Etude sur le disciple de Jésus-Christ, dont le nom est Jean mais qui était surnommé Boanergès[1]
Module quatre : Ce travail concerne une préparation de cours dans le but d’expliquer l’appel et la personnalité de celui qui aura la responsabilité d’annoncer aux juifs et aux gentils la Vie Eternelle[2] qui était, qui est, et qui sera de toute éternité en Jésus-Christ.
Cette étude est la quatrième d’une série de vingt cours qui aura pour objectif de prouver que Jésus-Christ est bien le Messie attendu et qu’il est venu réaliser les prophéties annoncées concernant le Royaume de Dieu[3] et la vie éternelle[4] qui en fait partie.
Ce travail se terminera par une thèse de doctorat ayant pour titre le Royaume de Dieu[5] vu par Jésus-Christ.
L’ensemble des travaux est suivi et dirigé par BibleDoc.
Le doctorant est Bernard IRRMANN
Sommaire
Introduction.......................................................................................................... page 4
A la découverte du disciple Jean surnommé Boanergès...................................... page 5
Quand Jean apparaît-il dans les évangiles........................................................... page 5
A : (Matthieu 4 : 21)............................................................................................ page 5
B : (Marc 1 : 19).................................................................................................. page 5
C : (Luc 5 : 11)..................................................................................................... page 5
D : (Jean 1 : 35-40).............................................................................................. page 5
L’autre disciple.................................................................................................... page 6
1 : (Jean 18 : 15).................................................................................................. page 6
2 : (Jean 18 : 16) ................................................................................................. page 6
3 : (Jean 20 : 2) ................................................................................................... page 6
4 : (Jean 20 : 3) ................................................................................................... page 6
5 : (Jean 20 : 4) ................................................................................................... page 6
6 : (Jean 20 : 8) ................................................................................................... page 6
Mais qui est Jean, surnommé Boanergès ?.......................................................... page 6
A : D’où vient-il ?................................................................................................ page 6
B : Quelle était sa profession ?............................................................................ page 7
C : Qui étaient ses parents, était-il marié ?.......................................................... page 7
D : Quelle était sa personnalité ?......................................................................... page 7
1 – Exclusif : (Luc 9 : 49-50)............................................................................... page 7
2 – Vengeur : (Luc 9 : 51-56).............................................................................. page 7
3 – Accapareur : (Marc 10 : 35-45) .................................................................... page 8
Le disciple que Jésus aimait................................................................................. page 8
1 - A la table de la Pâque (Jean 13 : 23-25) ........................................................ page 8
2 – A la croix (Jean 19 : 26-27) ........................................................................... page 9
3 – Au sépulcre (Jean 20 : 2-9) ........................................................................... page 9
4 – Lors de la deuxième pêche miraculeuse (Jean 21 : 1-7) ............................... page 9
5 – Toi, suis-moi (Jean 21 : 15-24) ................................................................. page 9/10
E : Est-il possible qu’un simple pécheur de poisson ait pu écrire ces écrits...... page 10
1 : La résurrection de la fille de Jaïrus (Marc 5 : 22-24 ; 35-43) ....................... page 10
2 : Lors de la transfiguration (Matthieu 17 :1-9 ; Marc 9 :2-10 ; Luc 9 :28). page 11/12
La primauté des trois premiers disciples............................................................. page 12
La transformation du caractère de Jean............................................................... page 12
Les autres miracles de Jésus par Jean ................................................................. page 12
A la découverte de la vie éternelle (Jean 3 : 1-21) ............................................. page 13
Comment entrer dans le Royaume de Dieu.......................................................... page 14
Jean est-il l’auteur des livres Johanniques ..........................................................page 14
F : Pourquoi un homme sans instruction a-t-il su si bien nous relater la sensibilité, l’amour, et la réalité de la vie éternelle en Jésus-Christ.......................................page 14
1 : Observation et Amour profond pour la parole venue en chair.....................page 14/15
2 : Transformé par l’amour de Dieu pour les humains.........................................page 15
3 : Les 40 jours passés avec le Christ ressuscité..................................................page 15
4 : Le pain de vie..................................................................................................page 15
5 : Détruisez ce temple.........................................................................................Page 14
6 : Quand j’aurai été élevé....................................................................................page 15
7 : Pierre m’aimes-tu ?.........................................................................................page 15
8 : Il s’est souvenu des paroles.............................................................................page 16
9 : Il fut rempli du Saint Esprit.............................................................................page 15
10 Il a participé aux miracles au Nom de Jésus....................................................page 16
11 Il a vu la réalisation des promesses.................................................................page 16
Conclusion...........................................................................................................page 17
Bibliographie.......................................................................................................page 17
Introduction
Bonjour à toutes et à tous,
Nous en sommes à notre quatrième cours, lors des trois études précédentes nous avons de façon succincte découvert la naissance de Jean-Baptiste et celle de Jésus-Christ ainsi que le contexte familial social et spirituel qui rapprochait ces deux hommes dans le premier cours, puis dans le second, nous avons détaillé les commencements de leurs ministères respectifs, en insistant d’une façon plus particulière sur le ministère de Jésus-Christ. Nous avons vu son baptême, sa mise à l’écart au désert pendant 40 jours, le choix de ses douze premiers disciples, les premiers miracles qui accompagnaient l’annonce de l’arrivée du Royaume de Dieu. Ensuite lors du troisième cours nous avons observé l’appel et les réactions d’un des premiers disciples appelé Simon surnommé Pierre.
Aujourd’hui j’aimerais partager avec vous une étude sur Jean surnommé Boanergès[6], il fut avec Pierre, Jacques, un de ceux qui accompagnèrent Jésus dans un certain nombre de faits particuliers[7].
Mais tout d’abord, comme à l’accoutumée, nous irons à la recherche de son origine sociale, qui comportera sa situation géographique, sa profession, sa vie familiale, ainsi que l’aspect spirituel de son existence avant son acceptation de suivre celui qui devait devenir son Messie, son Sauveur, le Christ, le Fils du Dieu vivant[8]. Nous regarderons pourquoi il a accepté rapidement de suivre Jésus-Christ et comment, un simple pécheur de poissons[9] est devenu capable d’écrire un évangile, trois épitres ainsi que le livre de l’apocalypse, ouvrages d’une telle profondeur, tant sur le plan théologique que philosophique. Que ces écrits sont encore aujourd’hui un sujet d’étonnement pour nombre d’exégètes[10].
A la découverte du disciple Jean surnommé Boanergès
Pour étudier correctement les écrits de Jean (Boanergès), disciple de Jésus-Christ, nous irons principalement dans les évangiles, les actes et dans ses épitres. Nous ferons une comparaison de certains textes qui appuient ou différencient l’enseignement de Jean par rapport aux évangiles synoptiques[11].
Quand Jean apparaît-il dans les évangiles ?
A : Nous le voyons apparaitre lui et son frère Jacques dans l’évangile de Matthieu 4 : 21 « De là étant allé plus loin, il vit deux autres frères, Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère, qui étaient dans une barque avec Zébédée, leur père, et qui réparaient leurs filets. Il les appela, et aussitôt ils laissèrent la barque et leur père, et le suivirent. ».
B : En Marc 1 :19 « Etant allé un peu plus loin, il vit Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère, qui, eux aussi, étaient dans une barque et réparaient les filets. Aussitôt, il les appela ; et, laissant leur père Zébédée dans la barque avec les ouvriers, ils le suivirent. ».
C : Si nous regardons le récit de Luc 5 : 1-11, celui-ci est plus circonstancié « Comme Jésus se trouvait auprès du lac de Génésareth, et que la foule se pressait autour de lui pour entendre la parole de Dieu, il vit au bord du lac deux barques, d’où les pêcheurs étaient descendus pour laver leurs filets. Il monta dans l’une de ces barques, qui était à Simon, et il le pria de s’éloigner un peu de terre. Puis il s’assit, et de la barque il enseignait la foule. Lorsqu’il eut cessé de parler, il dit à Simon : Avance en pleine eau, et jetez vos filets pour pêcher. Simon lui répondit : Maître, nous avons travaillé toute la nuit sans rien prendre ; mais, sur ta parole, je jetterai le filet. L’ayant jeté, ils prirent une grande quantité de poissons, et leur filet se rompait. Ils firent signe à leurs compagnons qui étaient dans l’autre barque de venir les aider. Ils vinrent et ils remplirent les deux barques, au point qu’elles enfonçaient. Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de Jésus, et dit : Seigneur, retire-toi de moi, parce que je suis un homme pécheur. Car l’épouvante l’avait saisi, lui et tous ceux qui étaient avec lui, à cause de la pêche qu’ils avaient faite. Il en était de même de Jacques et de Jean, fils de Zébédée, les associés de Simon. Alors Jésus dit à Simon : Ne crains point ; désormais tu seras pêcheur d’hommes. Et, ayant ramené les barques à terre, ils laissèrent tout, et le suivirent ».
D : Jean dans son évangile ne relate pas le moment où il rencontre Jésus-Christ, il semble que volontairement il fait abstraction de sa personne, s’agit-il de lui quand il parle de l’autre disciple :
« Le lendemain, Jean était encore là, avec deux de ses disciples ; et, ayant regardé Jésus qui passait, il dit : Voilà l’Agneau de Dieu. Les deux disciples l’entendirent prononcer ces paroles, et ils suivirent Jésus.
Jésus se retourna, et voyant qu’ils le suivaient, il leur dit : Que cherchez-vous ? Ils lui répondirent : Rabbi ce qui signifie Maître, où demeures-tu ?
Venez, leur dit-il, et voyez. Ils allèrent, et ils virent où il demeurait ; et ils restèrent auprès de lui ce jour-là. C’était environ la dixième heure. André, frère de Simon Pierre, était l’un des deux qui avaient entendu les paroles de Jean, et qui avaient suivi Jésus ». (Jean 1 : 35-40).
L’autre disciple
Plusieurs fois nous retrouverons ce terme dans son évangile :
1 : Jean 18 : 15. « Simon Pierre, avec un autre disciple, suivait Jésus. Ce disciple était connu du souverain sacrificateur, et il entra avec Jésus dans la cour du souverain sacrificateur »
2 : Jean 18 : 16 « mais Pierre resta dehors près de la porte. L’autre disciple, qui était connu du souverain sacrificateur, sortit, parla à la portière, et fit entrer Pierre ».
3 : Jean 20 : 2 « Elle courut vers Simon Pierre et vers l’autre disciple que Jésus aimait, et leur dit : Ils ont enlevé du sépulcre le Seigneur, et nous ne savons où ils l’ont mis ».
4 : Jean 20 : 3 « Pierre et l’autre disciple sortirent, et allèrent au sépulcre ».
5 : Jean 20 : 4 « Ils couraient tous deux ensembles. Mais l’autre disciple courut plus vite que Pierre, et arriva le premier au sépulcre » ;
6 : Jean 20 : 8 « Alors l’autre disciple, qui était arrivé le premier au sépulcre, entra aussi ; et il vit, et il crut ».
Est-ce par modestie ou le fait-il pour d’autres raisons que découvrirons plus tard dans cette étude ?
Mais qui est Jean, surnommé Boanergès ?
A : D’où vient-il ?
Jean qui se dit Iôannès en grec vient de l’hébreux yôhânân qui veut dire « Dieu a fait grâce », il est surnommé Boanergès par le Seigneur Jésus-Christ. Il est issu de la Galilée du village de Bethsaïda (Jean 1 : 44) qui était situé pas loin de Capharnaüm (Mt 4 : 12-22 ; Mc 1 : 16-21). La distance entre Nazareth, le village où Jésus habitait avant son baptême, et Capharnaüm est de 65 km.
B : Quelle était sa profession ?
Jean était pécheur de poissons, lui, son père et son frère ont une entreprise de pêche, ils ont même des salariés. (Mt 4 : 21-22 ; Mc 1 : 19-20). On peut supposer que leur train de vie était celui de la classe moyenne à cette époque. Il semble que lui, et sa famille étaient associés à Simon-Pierre et à André. (Luc 5 : 10)
C : Qui étaient ses parents, était-il marié ?
Il est le fils de Zébédée, il est possible que sa mère s’appelle Salomé (Mc 15 : 40 ; Mt 27 : 56), son frère est Jacques le majeur. Le Nouveau testament ne parle pas de mariage concernant l’apôtre Jean
D : Quelle était sa personnalité ?
La personnalité de Jean si on se base sur le Surnom donné par Jésus-Christ (Boanergès), on s’attend à découvrir chez Jean un caractère quelque peu explosif, par ailleurs les évangiles nous citent quelques réactions de lui et de son frère Jacques le majeur. Ainsi nous le voyons en (Luc 9 : 49-50).
Exclusif :
1 : « 49 Jean prit la parole, et dit : Maître, nous avons vu un homme qui chasse des démons en ton nom ; et nous l’en avons empêché, parce qu’il ne nous suit pas.
50 Ne l’en empêchez pas, lui répondit Jésus ; car qui n’est pas contre vous est pour vous.
Vengeur :
Une réaction du même acabit se retrouve pour le Bourg des Samaritains qui ne voulait pas recevoir Jésus
2 : « 51 Lorsque le temps où il devait être enlevé du monde approcha, Jésus prit la résolution de se rendre à Jérusalem.
52 Il envoya devant lui des messagers, qui se mirent en route et entrèrent dans un bourg des Samaritains, pour lui préparer un logement.
53 Mais on ne le reçut pas, parce qu’il se dirigeait sur Jérusalem.
54 Les disciples Jacques et Jean, voyant cela, dirent : Seigneur, veux-tu que nous commandions que le feu descende du ciel et les consume ?
55 Jésus se tourna vers eux, et les réprimanda, disant : Vous ne savez de quel esprit vous êtes animés.
56 Car le Fils de l’homme est venu, non pour perdre les âmes des hommes, mais pour les sauver. Et ils allèrent dans un autre bourg. » (Luc 9 : 51-56)
Accapareur :
C’est encore les deux fils de Zébédée qui demanderont au Maître d’être assis l’un à gauche et l’autre à droite (Marc 10 : 35-45 ; Mt 20 : 20-28).
3 : « 35 Les fils de Zébédée, Jacques et Jean, s’approchèrent de Jésus, et lui dirent : Maître, nous voudrions que tu fisses pour nous ce que nous te demanderons.
36 Il leur dit : Que voulez-vous que je fasse pour vous ?
37 Accorde-nous, lui dirent-ils, d’être assis l’un à ta droite et l’autre à ta gauche, quand tu seras dans ta gloire.
38 Jésus leur répondit : Vous ne savez ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je dois boire, ou être baptisés du baptême dont je dois être baptisé ?
39 Nous le pouvons, dirent-ils. (10-39) Et Jésus leur répondit : Il est vrai que vous boirez la coupe que je dois boire, et que vous serez baptisés du baptême dont je dois être baptisé ;
40 mais pour ce qui est d’être assis à ma droite ou à ma gauche, cela ne dépend pas de moi, et ne sera donné qu’à ceux à qui cela est réservé.
41 Les dix, ayant entendu cela, commencèrent à s’indigner contre Jacques et Jean.
42 Jésus les appela, et leur dit : Vous savez que ceux qu’on regarde comme les chefs des nations les tyrannisent, et que les grands les dominent.
43 Il n’en est pas de même au milieu de vous. Mais quiconque veut être grand parmi vous, qu’il soit votre serviteur ;
44 et quiconque veut être le premier parmi vous, qu’il soit l’esclave de tous.
45 Car le Fils de l’homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie comme la rançon de plusieurs. Par trois fois Jésus-Christ reprendra Jean et son frère Jacques ».
Le disciple que Jésus aimait :
Pourtant ce disciple au tempérament tumultueux sera appelé le disciple que Jésus aimait que s’est-il passé entre lui et son Seigneur.
1 : A la table de la Pâque :
« Un des disciples, celui que Jésus aimait, était couché sur le sein de Jésus. Simon Pierre lui fit signe de demander qui était celui dont parlait Jésus.
Et ce disciple, s’étant penché sur la poitrine de Jésus, lui dit : Seigneur, qui est-ce ? » (Jean 13 : 23-25).
2 : A la croix :
« Jésus, voyant sa mère, et auprès d’elle le disciple qu’il aimait, dit à sa mère : Femme, voilà ton fils. Puis il dit au disciple : Voilà ta mère. Et, dès ce moment, le disciple la prit chez lui ». (Jean 19 : 26-27)
3 : Au sépulcre :
« Elle courut vers Simon Pierre et vers l’autre disciple que Jésus aimait, et leur dit : Ils ont enlevé du sépulcre le Seigneur, et nous ne savons où ils l’ont mis. Pierre et l’autre disciple sortirent, et allèrent au sépulcre. Ils couraient tous deux ensembles. Mais l’autre disciple courut plus vite que Pierre, et arriva le premier au sépulcre ; s’étant baissé, il vit les bandes qui étaient à terre, cependant il n’entre pas. Simon Pierre, qui le suivait, arriva et entra dans le sépulcre ; il vit les bandes qui étaient à terre, et le linge qu’on avait mis sur la tête de Jésus, non pas avec les bandes, mais plié dans un lieu à part. Alors l’autre disciple, qui était arrivé le premier au sépulcre, entra aussi ; et il vit, et il crut ». (Jean 20 : 2-9)
4 : Lors de la deuxième pêche miraculeuse :
« Après cela, Jésus se montra encore aux disciples, sur les bords de la mer de Tibériade. Et voici de quelle manière il se montra. Simon Pierre, Thomas, appelé Didyme, Nathanaël, de Cana en Galilée, les fils de Zébédée, et deux autres disciples de Jésus, étaient ensemble. Simon Pierre leur dit : Je vais pêcher. Ils lui dirent : Nous allons aussi avec toi. Ils sortirent et montèrent dans une barque, et cette nuit-là ils ne prirent rien. Le matin étant venu, Jésus se trouva sur le rivage ; mais les disciples ne savaient pas que c’était Jésus. Jésus leur dit : Enfants, n’avez-vous rien à manger ? Ils lui répondirent : Non. Il leur dit : Jetez le filet du côté droit de la barque, et vous trouverez. Ils le jetèrent donc, et ils ne pouvaient plus le retirer, à cause de la grande quantité de poissons. Alors le disciple que Jésus aimait dit à Pierre : C’est le Seigneur ! Et Simon Pierre, dès qu’il eut entendu que c’était le Seigneur, mit son vêtement et sa ceinture, car il était nu, et se jeta dans la mer ». (Jean 21 : 1-7).
5 : Toi suis-moi :
« Après qu’ils eurent mangé, Jésus dit à Simon Pierre : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu plus que ne m’aiment ceux-ci ? Il lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes agneaux. Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis. Il lui dit pour la troisième fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre fut attristé de ce qu’il lui avait dit pour la troisième fois : M’aimes-tu ? Et il lui répondit : Seigneur, tu sais toutes choses, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis. En vérité, en vérité, je te le dis, quand tu étais plus jeune, tu te ceignais toi-même, et tu allais où tu voulais ; mais quand tu seras vieux, tu étendras tes mains, et un autre te ceindra, et te mènera où tu ne voudras pas. Il dit cela pour indiquer par quelle mort Pierre glorifierait Dieu. Et ayant ainsi parlé, il lui dit : Suis-moi. Pierre, s’étant retourné, vit venir après eux le disciple que Jésus aimait, celui qui, pendant le souper, s’était penché sur la poitrine de Jésus, et avait dit : Seigneur, qui est celui qui te livre ? En le voyant, Pierre dit à Jésus : Et celui-ci, Seigneur, que lui arrivera-t-il ? Jésus lui dit : Si je veux qu’il demeure jusqu’à ce que je vienne, que t’importe ? Toi, suis-moi. Là-dessus, le bruit courut parmi les frères que ce disciple ne mourrait point. Cependant Jésus n’avait pas dit à Pierre qu’il ne mourrait point ; mais : Si je veux qu’il demeure jusqu’à ce que je vienne, que t’importe ? C’est ce disciple qui rend témoignage de ces choses, et qui les a écrites. Et nous savons que son témoignage est vrai ». (Jean 21 : 15-24.
Nous pouvons voir par le moyen de ce que dit l’écriture que Jésus aimait ce disciple d’une façon particulière.
E : Est-il possible qu’un simple pécheur de poisson ait pu écrire toute cette littérature Johannique ?
Nous venons de constater que Jean plusieurs fois plutôt que de se nommer préfère dire en parlant de lui : le disciple que Jésus aimait. Je crois pour ma part que le Christ, avait remarqué la sensibilité et la compréhension que Jean fils de Zébédée avait du message qu’il était venu apporter aux hommes. En Jean 15 :16 rappelle que c’est lui qui a choisit et qu’il a établi. On pourrait de demander pourquoi, Pierre, Jean et Jacques ont accompagnés leur maitre dans diverses certaines manifestations de la puissance de Dieu en Jésus-Christ. C’est ainsi que nous lisons que par trois fois en dehors des autres disciples Pierre, Jean et Jacques ont assistés à des prodiges venant de Dieu et réalisés par Jésus-Christ.
1 : La résurrection de la fille de Jaïrus : Marc 5 : 22-24 ; 35-43
« 22 Alors vint un des chefs de la synagogue, nommé Jaïrus, qui, l’ayant aperçu, se jeta à ses pieds,
23 et lui adressa cette instante prière : Ma petite fille est à l’extrémité, viens, impose-lui les mains, afin qu’elle soit sauvée et qu’elle vive.
24 Jésus s’en alla avec lui. Et une grande foule le suivait et le pressait.
35 Comme il parlait encore, survinrent de chez le chef de la synagogue des gens qui dirent : Ta fille est morte ; pourquoi importuner davantage le maître ?
36 Mais Jésus, sans tenir compte de ces paroles, dit au chef de la synagogue : Ne crains pas, crois seulement.
37 Et il ne permit à personne de l’accompagner, si ce n’est à Pierre, à Jacques, et à Jean, frère de Jacques.
38 Ils arrivèrent à la maison du chef de la synagogue, où Jésus vit une foule bruyante et des gens qui pleuraient et poussaient de grands cris.
39 Il entra, et leur dit : Pourquoi faites-vous du bruit, et pourquoi pleurez-vous ? L’enfant n’est pas morte, mais elle dort.
40 Et ils se moquaient de lui. Alors, ayant fait sortir tout le monde, il prit avec lui le père et la mère de l’enfant, et ceux qui l’avaient accompagné, et il entra là où était l’enfant.
41 Il la saisit par la main, et lui dit : Talitha koumi, ce qui signifie : Jeune fille, lève-toi, je te le dis.
42 Aussitôt la jeune fille se leva, et se mit à marcher ; car elle avait douze ans. Et ils furent dans un grand étonnement.
43 Jésus leur adressa de fortes recommandations, pour que personne ne sût la chose ; et il dit qu’on donnât à manger à la jeune fille ».
2 : Lors de la transfiguration : Matthieu 17 : 1-9 ; Marc 9 : 2-10 ; Luc 9 : 28-36
« 1 Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques, et Jean, son frère, et il les conduisit à l’écart sur une haute montagne.
2 Il fut transfiguré devant eux ; son visage resplendit comme le soleil, et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière.
3 Et voici, Moïse et Elie leur apparurent, s’entretenant avec lui.
4 Pierre, prenant la parole, dit à Jésus : Seigneur, il est bon que nous soyons ici ; si tu le veux, je dresserai ici trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Elie.
5 Comme il parlait encore, une nuée lumineuse les couvrit. Et voici, une voix fit entendre de la nuée ces paroles : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection : écoutez-le !
6 Lorsqu’ils entendirent cette voix, les disciples tombèrent sur leur face, et furent saisis d’une grande frayeur.
7 Mais Jésus, s’approchant, les toucha, et dit : Levez-vous, n’ayez pas peur !
8 Ils levèrent les yeux, et ne virent que Jésus seul.
9 Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur donna cet ordre : Ne parlez à personne de cette vision, jusqu’à ce que le Fils de l’homme soit ressuscité des morts ». (Matt 17 : 1-9)
« 2 Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il les conduisit seuls à l’écart sur une haute montagne. Il fut transfiguré devant eux ;
3 ses vêtements devinrent resplendissants, et d’une telle blancheur qu’il n’est pas de foulon sur la terre qui puisse blanchir ainsi.
4 Elie et Moïse leur apparurent, s’entretenant avec Jésus.
5 Pierre, prenant la parole, dit à Jésus : Rabbi, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Elie.
6 Car il ne savait que dire, l’effroi les ayant saisis.
7 Une nuée vint les couvrir, et de la nuée sortit une voix : Celui-ci est mon Fils bien-aimé : écoutez-le !
8 Aussitôt les disciples regardèrent tout autour, et ils ne virent que Jésus seul avec eux.
9 Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur recommanda de ne dire à personne ce qu’ils avaient vu, jusqu’à ce que le Fils de l’homme fût ressuscité des morts.
10 Ils retinrent cette parole, se demandant entre eux ce que c’est que ressusciter des morts ». (Marc 9 : 2-10).
« 28 Environ huit jours après qu’il eut dit ces paroles, Jésus prit avec lui Pierre, Jean et Jacques, et il monta sur la montagne pour prier.
29 Pendant qu’il priait, l’aspect de son visage changea, et son vêtement devint d’une éclatante blancheur.
30 Et voici, deux hommes s’entretenaient avec lui : c’étaient Moïse et Elie,
31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son départ qu’il allait accomplir à Jérusalem.
32 Pierre et ses compagnons étaient appesantis par le sommeil ; mais, s’étant tenus éveillés, ils virent la gloire de Jésus et les deux hommes qui étaient avec lui.
33 Au moment où ces hommes se séparaient de Jésus, Pierre lui dit : Maître, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Elie. Il ne savait ce qu’il disait.
34 Comme il parlait ainsi, une nuée vint les couvrir ; et les disciples furent saisis de frayeur en les voyant entrer dans la nuée.
35 Et de la nuée sortit une voix, qui dit : Celui-ci est mon Fils élu : écoutez-le !
36 Quand la voix se fit entendre, Jésus se trouva seul. Les disciples gardèrent le silence, et ils ne racontèrent à personne, en ce temps-là, rien de ce qu’ils avaient vu ». (Luc 9 : 28-36)
La primauté des trois premiers disciples
Jésus-Christ a voulu que ces trois disciples aient une vision de certains éléments que d’autres disciples n’auront qu’après le baptême du Saint Esprit au moment de la pentecôte. Si nous observons avec attention ce qui correspond à chaque personnalité, alors nous verrons apparaître les différentes particularités de ce trio choisi par Jésus-Christ. Les trois étaient de humbles pêcheurs, ils étaient associés dans leur travail, ils avaient à peu de chose près la même expérience de vie tant sur le plan social, économique et voire spirituel. Un autre point commun semble avoir été celui de leur caractère, ils se ressemblent caractériellement, les trois ont un fort tempérament. Pourtant le temps passé avec Jésus transformera les uns et les autres.
La transformation du caractère de Jean
Le Caractère vindicatif de Jean se transformera en un caractère doux et aimant qui n’aura d’autre but que celui de révéler l’amour de Dieu en Jésus-Christ. Jean a écrit son évangile beaucoup plus tard que les évangiles synoptiques, de ce fait il a certainement lu les récits des autres écrits et cela lui a permis de rajouter des détails qui pour lui semblaient importants. De plus ayant pu observer dans les autres histoires de Jésus ce qui avait été raconté, il s’est rendu compte qu’il y avait des aspects de la personne de Jésus et même certains miracles qui n’avaient pas été précisés. Jean a premièrement rédigé son Évangile pour rappeler que Jésus, homme parmi les hommes, a publiquement démontré sa puissance divine par un grand nombre de miracles confirmés. Une quarantaine de ces signes sont mentionnés dans les Évangiles, dont quatre miracles particuliers sont rapportés par Jean et ne se retrouvent pas dans les évangiles synoptiques.
Les autres miracles de Jésus par Jean :
1. Jean 2 : 1-12 . L’eau changée en vin
2. Jean 4 : 43-54 : La guérison du fils de l’officier d’Hérode Antipas, roi de Galilée et de Pérée
3. Jean 5 : 1-16 : La guérison du paralytique de la piscine de Bethesda
4. Jean 11 :1 – 46 : La résurrection de Lazare.
A la découverte de la vie éternelle :
Jean nous fait découvrir un autre aspect du Royaume de Dieu, il remplace cette appellation par son synonyme la vie éternelle. (Jean 3 : 1-21)
« 1 Mais il y eut un homme d’entre les pharisiens, nommé Nicodème, un chef des Juifs,
2 qui vint, lui, auprès de Jésus, de nuit, et lui dit : Rabbi, nous savons que tu es un docteur venu de Dieu ; car personne ne peut faire ces miracles que tu fais, si Dieu n’est avec lui.
3 Jésus lui répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu.
4 Nicodème lui dit : Comment un homme peut-il naître quand il est vieux ? Peut-il rentrer dans le sein de sa mère et naître ?
5 Jésus répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d’eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu.
6 Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l’Esprit est esprit.
7 Ne t’étonne pas que je t’aie dit : Il faut que vous naissiez de nouveau.
8 Le vent souffle où il veut, et tu en entends le bruit ; mais tu ne sais d’où il vient, ni où il va. Il en est ainsi de tout homme qui est né de l’Esprit.
9 Nicodème lui dit : Comment cela peut-il se faire ?
10 Jésus lui répondit : Tu es le docteur d’Israël, et tu ne sais pas ces choses !
11 En vérité, en vérité, je te le dis, nous disons ce que nous savons, et nous rendons témoignage de ce que nous avons vu ; et vous ne recevez pas notre témoignage.
12 Si vous ne croyez pas quand je vous ai parlé des choses terrestres, comment croirez-vous quand je vous parlerai des choses célestes ?
13 Personne n’est monté au ciel, si ce n’est celui qui est descendu du ciel, le Fils de l’homme qui est dans le ciel.
14 Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l’homme soit élevé,
15 afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle.
16 Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.
17 Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu’il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.
18 Celui qui croit en lui n’est point jugé ; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu’il n’a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.
19 Et ce jugement c’est que, la lumière étant venue dans le monde, les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises.
20 Car quiconque fait le mal hait la lumière, et ne vient point à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient dévoilées ;
21 mais celui qui agit selon la vérité vient à la lumière, afin que ses œuvres soient manifestées, parce qu’elles sont faites en Dieu ».
Comment entrer dans le Royaume de Dieu
Jean nous fait comprendre dès les premiers mots de son évangile que pour entrer dans le Royaume de Dieu et connaître la vie éternelle, il faut être né de l’Esprit Saint, c’est l’Esprit qui a rappelé à Jean les différentes actions et paroles du sauveur Jésus-Christ.
Jean est-il l’auteur des livres Johanniques ?
A-t-il écrit lui-même l’évangile, ses trois épitres et l’Apocalypse. Il y a sur ce point beaucoup d’avis d’exégètes et tous ne sont pas d’accord, il est probable qu’il a dicté ou raconté ce qu’il a vu et comme il le dit encore ce qu’il a touché et entendu et que d’autres frères plus instruits ont écrit (1 Jean 1 : 1-4).
« 1 Ce qui était dès le commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplé et que nos mains ont touché, concernant la parole de vie, —
2 car la vie a été manifestée, et nous l’avons vue et nous lui rendons témoignage, et nous vous annonçons la vie éternelle, qui était auprès du Père et qui nous a été manifestée, —
3 ce que nous avons vu et entendu, nous vous l’annonçons, à vous aussi, afin que vous aussi vous soyez en communion avec nous. Or, notre communion est avec le Père et avec son Fils Jésus-Christ.
4 Et nous écrivons ces choses, afin que notre joie soit parfaite ».
F : Pourquoi cet homme sans instruction a-t-il su si bien nous relater la sensibilité, l’amour, et la réalité de la vie éternelle en Jésus-Christ ?
1 : La raison la plus simple est l’observation, accompagnée d’un amour profond pour la parole venue en chair. (Jean 1 : 1-14)
« 1 Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu.
2 Elle était au commencement avec Dieu.
3 Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans elle.
4 En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes.
5 La lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont point reçue.
6 Il y eut un homme envoyé de Dieu : son nom était Jean.
7 Il vint pour servir de témoin, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui.
8 Il n’était pas la lumière, mais il parut pour rendre témoignage à la lumière.
9 Cette lumière était la véritable lumière, qui, en venant dans le monde, éclaire tout homme.
10 Elle était dans le monde, et le monde a été fait par elle, et le monde ne l’a point connue.
11 Elle est venue chez les siens, et les siens ne l’ont point reçue.
12 Mais à tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu,
13 lesquels sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu.
14 Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité ; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père ».
2 : Cet homme a été transformé au fil des mois et des années par ce qu’il a vu, entendu et vécu. Mais surtout il a compris l’amour que Dieu en Christ a pour les humains.
(Jean 3 : 16-17)
« 16 Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.
17 Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu’il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui ».
3 : Le sacrifice de Jésus sur la croix, sa résurrection. Les 40 jours qu’il a passé lui et les autres disciples avec le Seigneur ressuscité ont transformé sa personnalité, son intelligence, sa mémoire.
« 3 Après qu’il eut souffert, il leur apparut vivant, et leur en donna plusieurs preuves, se montrant à eux pendant quarante jours, et parlant des choses qui concernent le royaume de Dieu.
4 Comme il se trouvait avec eux, il leur recommanda de ne pas s’éloigner de Jérusalem, mais d’attendre ce que le Père avait promis, ce que je vous ai annoncé, leur dit-il ;
5 car Jean a baptisé d’eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisés du Saint-Esprit ». (Actes 1 : 3-5)
4 : Il s’est souvenu de ce disait Jésus sur la parole faite chair, Sur le pain de vie,
(Jean 6 : 35) « Jésus leur dit : Je suis le pain de vie. Celui qui vient à moi n’aura jamais faim, et celui qui croit en moi n’aura jamais soif ».
5 : Sur le temple qui pouvez être détruit et reconstruit en trois jours,
(Jean 2 : 19) « Jésus leur répondit : Détruisez ce temple, et en trois jours je le relèverai ».
6 : Il s’est rappelé de Jésus qui disait qui lui fallait être élevé pour attirer les hommes vers Dieu.
(Jean 12 : 32) « Et moi, quand j’aurai été élevé de la terre, j’attirerai tous les hommes à moi ».
7 : Il a vu et entendu le Seigneur demander par trois fois à Pierre m’aimes-tu ?
« Après qu’ils eurent mangé, Jésus dit à Simon Pierre : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu plus que ne m’aiment ceux-ci ? Il lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes agneaux.
16 Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis.
17 Il lui dit pour la troisième fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre fut attristé de ce qu’il lui avait dit pour la troisième fois : M’aimes-tu ? Et il lui répondit : Seigneur, tu sais toutes choses, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis ».
(Jean 21 : 15-17)
8 : Il a compris que lui aussi était le disciple que Jésus aimait et il s’est souvenu des paroles de chaque parole prononcée par celui qui est assis à la droite du Père.
(Josué 23:14) « Voici, je m’en vais maintenant par le chemin de toute la terre. Reconnaissez de tout votre cœur et de toute votre âme qu’aucune de toutes les bonnes paroles prononcées sur vous par l’Eternel, votre Dieu, n’est restée sans effet ; toutes se sont accomplies pour vous, aucune n’est restée sans effet ».
9 : Ensuite, il fut rempli du Saint Esprit répandu le jour de la pentecôte,
« 1 Le jour de la Pentecôte, ils étaient tous ensemble dans le même lieu.
2 Tout à coup il vint du ciel un bruit comme celui d’un vent impétueux, et il remplit toute la maison où ils étaient assis.
3 Des langues, semblables à des langues de feu, leur apparurent, séparées les unes des autres, et se posèrent sur chacun d’eux.
4 Et ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et se mirent à parler en d’autres langues, selon que l’Esprit leur donnait de s’exprimer ». (Actes 2 : 1-4)
10 : Il a vu et participé aux miracles réalisés au nom de Jésus- Christ de Nazareth,
« 1 Pierre et Jean montaient ensemble au temple, à l’heure de la prière : c’était la neuvième heure.
2 Il y avait un homme boiteux de naissance, qu’on portait et qu’on plaçait tous les jours à la porte du temple appelée la Belle, pour qu’il demandât l’aumône à ceux qui entraient dans le temple.
3 Cet homme, voyant Pierre et Jean qui allaient y entrer, leur demanda l’aumône.
4 Pierre, de même que Jean, fixa les yeux sur lui, et dit : Regarde-nous.
5 Et il les regardait attentivement, s’attendant à recevoir d’eux quelque chose.
6 Alors Pierre lui dit : Je n’ai ni argent, ni or ; mais ce que j’ai, je te le donne : au nom de Jésus-Christ de Nazareth, lève-toi et marche.
7 Et le prenant par la main droite, il le fit lever. Au même instant, ses pieds et ses chevilles devinrent fermes ;
8 d’un saut il fut debout, et il se mit à marcher. Il entra avec eux dans le temple, marchant, sautant, et louant Dieu.
9 Tout le monde le vit marchant et louant Dieu.
10 Ils reconnaissaient que c’était celui qui était assis à la Belle porte du temple pour demander l’aumône, et ils furent remplis d’étonnement et de surprise au sujet de ce qui lui était arrivé ». (Actes 3 :1-10)
11 : Il a vu la réalisation des promesses faites par le Christ. Quand l’église a été persécutée, il s’est aussi souvenu des paroles que le Seigneur avait dites. Après bien des années, ayant lu les évangiles que d’autres avaient écrits, il a demandé à Dieu de lui rappeler les paroles que Le Christ avait prononcées afin que tous aient une connaissance exacte de la pensée de Dieu en Christ.
(Jean 14 : 25-26) « 25 Je vous ai dit ces choses pendant que je demeure avec vous.
26 Mais le consolateur, l’Esprit-Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit ».
Conclusion
Nous avons étudié succinctement le disciple que Jésus aimait, nous avons pu nous rendre compte par le moyen de ce court exposé qu’il était un homme simple à la fois par sa profession mais aussi par ses attitudes. Un homme comme chacun de nous, cet homme a été transformé par son appel à suivre le Seigneur Jésus-Christ. Il a découvert d’une manière profonde le Messie et la vie éternelle et a écrit ensuite, à la suite de cette vie remplie de la connaissance du fils unique de Dieu, un évangile, trois épitres et l’apocalypse. J’aimerai terminer cette étude par une déclaration faite par Jésus-Christ.
« 25 En ce temps-là, Jésus prit la parole, et dit : Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as révélées aux enfants.
26 Oui, Père, je te loue de ce que tu l’as voulu ainsi.
27 Toutes choses m’ont été données par mon Père, et personne ne connaît le Fils, si ce n’est le Père ; personne non plus ne connaît le Père, si ce n’est le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler ». (Matthieu 11 : 25-27)
Bibliographie
BibleDoc année 2005
La bible Online année 2011
Le grand dictionnaire Biblique année 2018
La bible annotée année 2003
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[1] Mc 3 :17
[2] 1 Jean 5 :21
[3] Luc 9 :27
[4] Jean 6 :47
[5] Marc 9 :1
[6] Fils du tonnerre
[7] Marc 5 :37 ; Matt 17 : 1
[8] Matt 16 :16
[9] Actes 4 : 13
[10] Le grand dictionnaire Biblique pages 789 à 794
[11] Dont les plans sont à peu près semblables ; Dictionnaire Le Robert
Etude sur le disciple de Jésus-Christ, dont le nom est Jean mais qui était surnommé Boanergès[1]
Module quatre : Ce travail concerne une préparation de cours dans le but d’expliquer l’appel et la personnalité de celui qui aura la responsabilité d’annoncer aux juifs et aux gentils la Vie Eternelle[2] qui était, qui est, et qui sera de toute éternité en Jésus-Christ.
Cette étude est la quatrième d’une série de vingt cours qui aura pour objectif de prouver que Jésus-Christ est bien le Messie attendu et qu’il est venu réaliser les prophéties annoncées concernant le Royaume de Dieu[3] et la vie éternelle[4] qui en fait partie.
Ce travail se terminera par une thèse de doctorat ayant pour titre le Royaume de Dieu[5] vu par Jésus-Christ.
L’ensemble des travaux est suivi et dirigé par BibleDoc.
Le doctorant est Bernard IRRMANN
Sommaire
Introduction.......................................................................................................... page 4
A la découverte du disciple Jean surnommé Boanergès...................................... page 5
Quand Jean apparaît-il dans les évangiles........................................................... page 5
A : (Matthieu 4 : 21)............................................................................................ page 5
B : (Marc 1 : 19).................................................................................................. page 5
C : (Luc 5 : 11)..................................................................................................... page 5
D : (Jean 1 : 35-40).............................................................................................. page 5
L’autre disciple.................................................................................................... page 6
1 : (Jean 18 : 15).................................................................................................. page 6
2 : (Jean 18 : 16) ................................................................................................. page 6
3 : (Jean 20 : 2) ................................................................................................... page 6
4 : (Jean 20 : 3) ................................................................................................... page 6
5 : (Jean 20 : 4) ................................................................................................... page 6
6 : (Jean 20 : 8) ................................................................................................... page 6
Mais qui est Jean, surnommé Boanergès ?.......................................................... page 6
A : D’où vient-il ?................................................................................................ page 6
B : Quelle était sa profession ?............................................................................ page 7
C : Qui étaient ses parents, était-il marié ?.......................................................... page 7
D : Quelle était sa personnalité ?......................................................................... page 7
1 – Exclusif : (Luc 9 : 49-50)............................................................................... page 7
2 – Vengeur : (Luc 9 : 51-56).............................................................................. page 7
3 – Accapareur : (Marc 10 : 35-45) .................................................................... page 8
Le disciple que Jésus aimait................................................................................. page 8
1 - A la table de la Pâque (Jean 13 : 23-25) ........................................................ page 8
2 – A la croix (Jean 19 : 26-27) ........................................................................... page 9
3 – Au sépulcre (Jean 20 : 2-9) ........................................................................... page 9
4 – Lors de la deuxième pêche miraculeuse (Jean 21 : 1-7) ............................... page 9
5 – Toi, suis-moi (Jean 21 : 15-24) ................................................................. page 9/10
E : Est-il possible qu’un simple pécheur de poisson ait pu écrire ces écrits...... page 10
1 : La résurrection de la fille de Jaïrus (Marc 5 : 22-24 ; 35-43) ....................... page 10
2 : Lors de la transfiguration (Matthieu 17 :1-9 ; Marc 9 :2-10 ; Luc 9 :28). page 11/12
La primauté des trois premiers disciples............................................................. page 12
La transformation du caractère de Jean............................................................... page 12
Les autres miracles de Jésus par Jean ................................................................. page 12
A la découverte de la vie éternelle (Jean 3 : 1-21) ............................................. page 13
Comment entrer dans le Royaume de Dieu.......................................................... page 14
Jean est-il l’auteur des livres Johanniques ..........................................................page 14
F : Pourquoi un homme sans instruction a-t-il su si bien nous relater la sensibilité, l’amour, et la réalité de la vie éternelle en Jésus-Christ.......................................page 14
1 : Observation et Amour profond pour la parole venue en chair.....................page 14/15
2 : Transformé par l’amour de Dieu pour les humains.........................................page 15
3 : Les 40 jours passés avec le Christ ressuscité..................................................page 15
4 : Le pain de vie..................................................................................................page 15
5 : Détruisez ce temple.........................................................................................Page 14
6 : Quand j’aurai été élevé....................................................................................page 15
7 : Pierre m’aimes-tu ?.........................................................................................page 15
8 : Il s’est souvenu des paroles.............................................................................page 16
9 : Il fut rempli du Saint Esprit.............................................................................page 15
10 Il a participé aux miracles au Nom de Jésus....................................................page 16
11 Il a vu la réalisation des promesses.................................................................page 16
Conclusion...........................................................................................................page 17
Bibliographie.......................................................................................................page 17
Introduction
Bonjour à toutes et à tous,
Nous en sommes à notre quatrième cours, lors des trois études précédentes nous avons de façon succincte découvert la naissance de Jean-Baptiste et celle de Jésus-Christ ainsi que le contexte familial social et spirituel qui rapprochait ces deux hommes dans le premier cours, puis dans le second, nous avons détaillé les commencements de leurs ministères respectifs, en insistant d’une façon plus particulière sur le ministère de Jésus-Christ. Nous avons vu son baptême, sa mise à l’écart au désert pendant 40 jours, le choix de ses douze premiers disciples, les premiers miracles qui accompagnaient l’annonce de l’arrivée du Royaume de Dieu. Ensuite lors du troisième cours nous avons observé l’appel et les réactions d’un des premiers disciples appelé Simon surnommé Pierre.
Aujourd’hui j’aimerais partager avec vous une étude sur Jean surnommé Boanergès[6], il fut avec Pierre, Jacques, un de ceux qui accompagnèrent Jésus dans un certain nombre de faits particuliers[7].
Mais tout d’abord, comme à l’accoutumée, nous irons à la recherche de son origine sociale, qui comportera sa situation géographique, sa profession, sa vie familiale, ainsi que l’aspect spirituel de son existence avant son acceptation de suivre celui qui devait devenir son Messie, son Sauveur, le Christ, le Fils du Dieu vivant[8]. Nous regarderons pourquoi il a accepté rapidement de suivre Jésus-Christ et comment, un simple pécheur de poissons[9] est devenu capable d’écrire un évangile, trois épitres ainsi que le livre de l’apocalypse, ouvrages d’une telle profondeur, tant sur le plan théologique que philosophique. Que ces écrits sont encore aujourd’hui un sujet d’étonnement pour nombre d’exégètes[10].
A la découverte du disciple Jean surnommé Boanergès
Pour étudier correctement les écrits de Jean (Boanergès), disciple de Jésus-Christ, nous irons principalement dans les évangiles, les actes et dans ses épitres. Nous ferons une comparaison de certains textes qui appuient ou différencient l’enseignement de Jean par rapport aux évangiles synoptiques[11].
Quand Jean apparaît-il dans les évangiles ?
A : Nous le voyons apparaitre lui et son frère Jacques dans l’évangile de Matthieu 4 : 21 « De là étant allé plus loin, il vit deux autres frères, Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère, qui étaient dans une barque avec Zébédée, leur père, et qui réparaient leurs filets. Il les appela, et aussitôt ils laissèrent la barque et leur père, et le suivirent. ».
B : En Marc 1 :19 « Etant allé un peu plus loin, il vit Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère, qui, eux aussi, étaient dans une barque et réparaient les filets. Aussitôt, il les appela ; et, laissant leur père Zébédée dans la barque avec les ouvriers, ils le suivirent. ».
C : Si nous regardons le récit de Luc 5 : 1-11, celui-ci est plus circonstancié « Comme Jésus se trouvait auprès du lac de Génésareth, et que la foule se pressait autour de lui pour entendre la parole de Dieu, il vit au bord du lac deux barques, d’où les pêcheurs étaient descendus pour laver leurs filets. Il monta dans l’une de ces barques, qui était à Simon, et il le pria de s’éloigner un peu de terre. Puis il s’assit, et de la barque il enseignait la foule. Lorsqu’il eut cessé de parler, il dit à Simon : Avance en pleine eau, et jetez vos filets pour pêcher. Simon lui répondit : Maître, nous avons travaillé toute la nuit sans rien prendre ; mais, sur ta parole, je jetterai le filet. L’ayant jeté, ils prirent une grande quantité de poissons, et leur filet se rompait. Ils firent signe à leurs compagnons qui étaient dans l’autre barque de venir les aider. Ils vinrent et ils remplirent les deux barques, au point qu’elles enfonçaient. Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de Jésus, et dit : Seigneur, retire-toi de moi, parce que je suis un homme pécheur. Car l’épouvante l’avait saisi, lui et tous ceux qui étaient avec lui, à cause de la pêche qu’ils avaient faite. Il en était de même de Jacques et de Jean, fils de Zébédée, les associés de Simon. Alors Jésus dit à Simon : Ne crains point ; désormais tu seras pêcheur d’hommes. Et, ayant ramené les barques à terre, ils laissèrent tout, et le suivirent ».
D : Jean dans son évangile ne relate pas le moment où il rencontre Jésus-Christ, il semble que volontairement il fait abstraction de sa personne, s’agit-il de lui quand il parle de l’autre disciple :
« Le lendemain, Jean était encore là, avec deux de ses disciples ; et, ayant regardé Jésus qui passait, il dit : Voilà l’Agneau de Dieu. Les deux disciples l’entendirent prononcer ces paroles, et ils suivirent Jésus.
Jésus se retourna, et voyant qu’ils le suivaient, il leur dit : Que cherchez-vous ? Ils lui répondirent : Rabbi ce qui signifie Maître, où demeures-tu ?
Venez, leur dit-il, et voyez. Ils allèrent, et ils virent où il demeurait ; et ils restèrent auprès de lui ce jour-là. C’était environ la dixième heure. André, frère de Simon Pierre, était l’un des deux qui avaient entendu les paroles de Jean, et qui avaient suivi Jésus ». (Jean 1 : 35-40).
L’autre disciple
Plusieurs fois nous retrouverons ce terme dans son évangile :
1 : Jean 18 : 15. « Simon Pierre, avec un autre disciple, suivait Jésus. Ce disciple était connu du souverain sacrificateur, et il entra avec Jésus dans la cour du souverain sacrificateur »
2 : Jean 18 : 16 « mais Pierre resta dehors près de la porte. L’autre disciple, qui était connu du souverain sacrificateur, sortit, parla à la portière, et fit entrer Pierre ».
3 : Jean 20 : 2 « Elle courut vers Simon Pierre et vers l’autre disciple que Jésus aimait, et leur dit : Ils ont enlevé du sépulcre le Seigneur, et nous ne savons où ils l’ont mis ».
4 : Jean 20 : 3 « Pierre et l’autre disciple sortirent, et allèrent au sépulcre ».
5 : Jean 20 : 4 « Ils couraient tous deux ensembles. Mais l’autre disciple courut plus vite que Pierre, et arriva le premier au sépulcre » ;
6 : Jean 20 : 8 « Alors l’autre disciple, qui était arrivé le premier au sépulcre, entra aussi ; et il vit, et il crut ».
Est-ce par modestie ou le fait-il pour d’autres raisons que découvrirons plus tard dans cette étude ?
Mais qui est Jean, surnommé Boanergès ?
A : D’où vient-il ?
Jean qui se dit Iôannès en grec vient de l’hébreux yôhânân qui veut dire « Dieu a fait grâce », il est surnommé Boanergès par le Seigneur Jésus-Christ. Il est issu de la Galilée du village de Bethsaïda (Jean 1 : 44) qui était situé pas loin de Capharnaüm (Mt 4 : 12-22 ; Mc 1 : 16-21). La distance entre Nazareth, le village où Jésus habitait avant son baptême, et Capharnaüm est de 65 km.
B : Quelle était sa profession ?
Jean était pécheur de poissons, lui, son père et son frère ont une entreprise de pêche, ils ont même des salariés. (Mt 4 : 21-22 ; Mc 1 : 19-20). On peut supposer que leur train de vie était celui de la classe moyenne à cette époque. Il semble que lui, et sa famille étaient associés à Simon-Pierre et à André. (Luc 5 : 10)
C : Qui étaient ses parents, était-il marié ?
Il est le fils de Zébédée, il est possible que sa mère s’appelle Salomé (Mc 15 : 40 ; Mt 27 : 56), son frère est Jacques le majeur. Le Nouveau testament ne parle pas de mariage concernant l’apôtre Jean
D : Quelle était sa personnalité ?
La personnalité de Jean si on se base sur le Surnom donné par Jésus-Christ (Boanergès), on s’attend à découvrir chez Jean un caractère quelque peu explosif, par ailleurs les évangiles nous citent quelques réactions de lui et de son frère Jacques le majeur. Ainsi nous le voyons en (Luc 9 : 49-50).
Exclusif :
1 : « 49 Jean prit la parole, et dit : Maître, nous avons vu un homme qui chasse des démons en ton nom ; et nous l’en avons empêché, parce qu’il ne nous suit pas.
50 Ne l’en empêchez pas, lui répondit Jésus ; car qui n’est pas contre vous est pour vous.
Vengeur :
Une réaction du même acabit se retrouve pour le Bourg des Samaritains qui ne voulait pas recevoir Jésus
2 : « 51 Lorsque le temps où il devait être enlevé du monde approcha, Jésus prit la résolution de se rendre à Jérusalem.
52 Il envoya devant lui des messagers, qui se mirent en route et entrèrent dans un bourg des Samaritains, pour lui préparer un logement.
53 Mais on ne le reçut pas, parce qu’il se dirigeait sur Jérusalem.
54 Les disciples Jacques et Jean, voyant cela, dirent : Seigneur, veux-tu que nous commandions que le feu descende du ciel et les consume ?
55 Jésus se tourna vers eux, et les réprimanda, disant : Vous ne savez de quel esprit vous êtes animés.
56 Car le Fils de l’homme est venu, non pour perdre les âmes des hommes, mais pour les sauver. Et ils allèrent dans un autre bourg. » (Luc 9 : 51-56)
Accapareur :
C’est encore les deux fils de Zébédée qui demanderont au Maître d’être assis l’un à gauche et l’autre à droite (Marc 10 : 35-45 ; Mt 20 : 20-28).
3 : « 35 Les fils de Zébédée, Jacques et Jean, s’approchèrent de Jésus, et lui dirent : Maître, nous voudrions que tu fisses pour nous ce que nous te demanderons.
36 Il leur dit : Que voulez-vous que je fasse pour vous ?
37 Accorde-nous, lui dirent-ils, d’être assis l’un à ta droite et l’autre à ta gauche, quand tu seras dans ta gloire.
38 Jésus leur répondit : Vous ne savez ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je dois boire, ou être baptisés du baptême dont je dois être baptisé ?
39 Nous le pouvons, dirent-ils. (10-39) Et Jésus leur répondit : Il est vrai que vous boirez la coupe que je dois boire, et que vous serez baptisés du baptême dont je dois être baptisé ;
40 mais pour ce qui est d’être assis à ma droite ou à ma gauche, cela ne dépend pas de moi, et ne sera donné qu’à ceux à qui cela est réservé.
41 Les dix, ayant entendu cela, commencèrent à s’indigner contre Jacques et Jean.
42 Jésus les appela, et leur dit : Vous savez que ceux qu’on regarde comme les chefs des nations les tyrannisent, et que les grands les dominent.
43 Il n’en est pas de même au milieu de vous. Mais quiconque veut être grand parmi vous, qu’il soit votre serviteur ;
44 et quiconque veut être le premier parmi vous, qu’il soit l’esclave de tous.
45 Car le Fils de l’homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie comme la rançon de plusieurs. Par trois fois Jésus-Christ reprendra Jean et son frère Jacques ».
Le disciple que Jésus aimait :
Pourtant ce disciple au tempérament tumultueux sera appelé le disciple que Jésus aimait que s’est-il passé entre lui et son Seigneur.
1 : A la table de la Pâque :
« Un des disciples, celui que Jésus aimait, était couché sur le sein de Jésus. Simon Pierre lui fit signe de demander qui était celui dont parlait Jésus.
Et ce disciple, s’étant penché sur la poitrine de Jésus, lui dit : Seigneur, qui est-ce ? » (Jean 13 : 23-25).
2 : A la croix :
« Jésus, voyant sa mère, et auprès d’elle le disciple qu’il aimait, dit à sa mère : Femme, voilà ton fils. Puis il dit au disciple : Voilà ta mère. Et, dès ce moment, le disciple la prit chez lui ». (Jean 19 : 26-27)
3 : Au sépulcre :
« Elle courut vers Simon Pierre et vers l’autre disciple que Jésus aimait, et leur dit : Ils ont enlevé du sépulcre le Seigneur, et nous ne savons où ils l’ont mis. Pierre et l’autre disciple sortirent, et allèrent au sépulcre. Ils couraient tous deux ensembles. Mais l’autre disciple courut plus vite que Pierre, et arriva le premier au sépulcre ; s’étant baissé, il vit les bandes qui étaient à terre, cependant il n’entre pas. Simon Pierre, qui le suivait, arriva et entra dans le sépulcre ; il vit les bandes qui étaient à terre, et le linge qu’on avait mis sur la tête de Jésus, non pas avec les bandes, mais plié dans un lieu à part. Alors l’autre disciple, qui était arrivé le premier au sépulcre, entra aussi ; et il vit, et il crut ». (Jean 20 : 2-9)
4 : Lors de la deuxième pêche miraculeuse :
« Après cela, Jésus se montra encore aux disciples, sur les bords de la mer de Tibériade. Et voici de quelle manière il se montra. Simon Pierre, Thomas, appelé Didyme, Nathanaël, de Cana en Galilée, les fils de Zébédée, et deux autres disciples de Jésus, étaient ensemble. Simon Pierre leur dit : Je vais pêcher. Ils lui dirent : Nous allons aussi avec toi. Ils sortirent et montèrent dans une barque, et cette nuit-là ils ne prirent rien. Le matin étant venu, Jésus se trouva sur le rivage ; mais les disciples ne savaient pas que c’était Jésus. Jésus leur dit : Enfants, n’avez-vous rien à manger ? Ils lui répondirent : Non. Il leur dit : Jetez le filet du côté droit de la barque, et vous trouverez. Ils le jetèrent donc, et ils ne pouvaient plus le retirer, à cause de la grande quantité de poissons. Alors le disciple que Jésus aimait dit à Pierre : C’est le Seigneur ! Et Simon Pierre, dès qu’il eut entendu que c’était le Seigneur, mit son vêtement et sa ceinture, car il était nu, et se jeta dans la mer ». (Jean 21 : 1-7).
5 : Toi suis-moi :
« Après qu’ils eurent mangé, Jésus dit à Simon Pierre : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu plus que ne m’aiment ceux-ci ? Il lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes agneaux. Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis. Il lui dit pour la troisième fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre fut attristé de ce qu’il lui avait dit pour la troisième fois : M’aimes-tu ? Et il lui répondit : Seigneur, tu sais toutes choses, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis. En vérité, en vérité, je te le dis, quand tu étais plus jeune, tu te ceignais toi-même, et tu allais où tu voulais ; mais quand tu seras vieux, tu étendras tes mains, et un autre te ceindra, et te mènera où tu ne voudras pas. Il dit cela pour indiquer par quelle mort Pierre glorifierait Dieu. Et ayant ainsi parlé, il lui dit : Suis-moi. Pierre, s’étant retourné, vit venir après eux le disciple que Jésus aimait, celui qui, pendant le souper, s’était penché sur la poitrine de Jésus, et avait dit : Seigneur, qui est celui qui te livre ? En le voyant, Pierre dit à Jésus : Et celui-ci, Seigneur, que lui arrivera-t-il ? Jésus lui dit : Si je veux qu’il demeure jusqu’à ce que je vienne, que t’importe ? Toi, suis-moi. Là-dessus, le bruit courut parmi les frères que ce disciple ne mourrait point. Cependant Jésus n’avait pas dit à Pierre qu’il ne mourrait point ; mais : Si je veux qu’il demeure jusqu’à ce que je vienne, que t’importe ? C’est ce disciple qui rend témoignage de ces choses, et qui les a écrites. Et nous savons que son témoignage est vrai ». (Jean 21 : 15-24.
Nous pouvons voir par le moyen de ce que dit l’écriture que Jésus aimait ce disciple d’une façon particulière.
E : Est-il possible qu’un simple pécheur de poisson ait pu écrire toute cette littérature Johannique ?
Nous venons de constater que Jean plusieurs fois plutôt que de se nommer préfère dire en parlant de lui : le disciple que Jésus aimait. Je crois pour ma part que le Christ, avait remarqué la sensibilité et la compréhension que Jean fils de Zébédée avait du message qu’il était venu apporter aux hommes. En Jean 15 :16 rappelle que c’est lui qui a choisit et qu’il a établi. On pourrait de demander pourquoi, Pierre, Jean et Jacques ont accompagnés leur maitre dans diverses certaines manifestations de la puissance de Dieu en Jésus-Christ. C’est ainsi que nous lisons que par trois fois en dehors des autres disciples Pierre, Jean et Jacques ont assistés à des prodiges venant de Dieu et réalisés par Jésus-Christ.
1 : La résurrection de la fille de Jaïrus : Marc 5 : 22-24 ; 35-43
« 22 Alors vint un des chefs de la synagogue, nommé Jaïrus, qui, l’ayant aperçu, se jeta à ses pieds,
23 et lui adressa cette instante prière : Ma petite fille est à l’extrémité, viens, impose-lui les mains, afin qu’elle soit sauvée et qu’elle vive.
24 Jésus s’en alla avec lui. Et une grande foule le suivait et le pressait.
35 Comme il parlait encore, survinrent de chez le chef de la synagogue des gens qui dirent : Ta fille est morte ; pourquoi importuner davantage le maître ?
36 Mais Jésus, sans tenir compte de ces paroles, dit au chef de la synagogue : Ne crains pas, crois seulement.
37 Et il ne permit à personne de l’accompagner, si ce n’est à Pierre, à Jacques, et à Jean, frère de Jacques.
38 Ils arrivèrent à la maison du chef de la synagogue, où Jésus vit une foule bruyante et des gens qui pleuraient et poussaient de grands cris.
39 Il entra, et leur dit : Pourquoi faites-vous du bruit, et pourquoi pleurez-vous ? L’enfant n’est pas morte, mais elle dort.
40 Et ils se moquaient de lui. Alors, ayant fait sortir tout le monde, il prit avec lui le père et la mère de l’enfant, et ceux qui l’avaient accompagné, et il entra là où était l’enfant.
41 Il la saisit par la main, et lui dit : Talitha koumi, ce qui signifie : Jeune fille, lève-toi, je te le dis.
42 Aussitôt la jeune fille se leva, et se mit à marcher ; car elle avait douze ans. Et ils furent dans un grand étonnement.
43 Jésus leur adressa de fortes recommandations, pour que personne ne sût la chose ; et il dit qu’on donnât à manger à la jeune fille ».
2 : Lors de la transfiguration : Matthieu 17 : 1-9 ; Marc 9 : 2-10 ; Luc 9 : 28-36
« 1 Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques, et Jean, son frère, et il les conduisit à l’écart sur une haute montagne.
2 Il fut transfiguré devant eux ; son visage resplendit comme le soleil, et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière.
3 Et voici, Moïse et Elie leur apparurent, s’entretenant avec lui.
4 Pierre, prenant la parole, dit à Jésus : Seigneur, il est bon que nous soyons ici ; si tu le veux, je dresserai ici trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Elie.
5 Comme il parlait encore, une nuée lumineuse les couvrit. Et voici, une voix fit entendre de la nuée ces paroles : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection : écoutez-le !
6 Lorsqu’ils entendirent cette voix, les disciples tombèrent sur leur face, et furent saisis d’une grande frayeur.
7 Mais Jésus, s’approchant, les toucha, et dit : Levez-vous, n’ayez pas peur !
8 Ils levèrent les yeux, et ne virent que Jésus seul.
9 Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur donna cet ordre : Ne parlez à personne de cette vision, jusqu’à ce que le Fils de l’homme soit ressuscité des morts ». (Matt 17 : 1-9)
« 2 Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il les conduisit seuls à l’écart sur une haute montagne. Il fut transfiguré devant eux ;
3 ses vêtements devinrent resplendissants, et d’une telle blancheur qu’il n’est pas de foulon sur la terre qui puisse blanchir ainsi.
4 Elie et Moïse leur apparurent, s’entretenant avec Jésus.
5 Pierre, prenant la parole, dit à Jésus : Rabbi, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Elie.
6 Car il ne savait que dire, l’effroi les ayant saisis.
7 Une nuée vint les couvrir, et de la nuée sortit une voix : Celui-ci est mon Fils bien-aimé : écoutez-le !
8 Aussitôt les disciples regardèrent tout autour, et ils ne virent que Jésus seul avec eux.
9 Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur recommanda de ne dire à personne ce qu’ils avaient vu, jusqu’à ce que le Fils de l’homme fût ressuscité des morts.
10 Ils retinrent cette parole, se demandant entre eux ce que c’est que ressusciter des morts ». (Marc 9 : 2-10).
« 28 Environ huit jours après qu’il eut dit ces paroles, Jésus prit avec lui Pierre, Jean et Jacques, et il monta sur la montagne pour prier.
29 Pendant qu’il priait, l’aspect de son visage changea, et son vêtement devint d’une éclatante blancheur.
30 Et voici, deux hommes s’entretenaient avec lui : c’étaient Moïse et Elie,
31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son départ qu’il allait accomplir à Jérusalem.
32 Pierre et ses compagnons étaient appesantis par le sommeil ; mais, s’étant tenus éveillés, ils virent la gloire de Jésus et les deux hommes qui étaient avec lui.
33 Au moment où ces hommes se séparaient de Jésus, Pierre lui dit : Maître, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Elie. Il ne savait ce qu’il disait.
34 Comme il parlait ainsi, une nuée vint les couvrir ; et les disciples furent saisis de frayeur en les voyant entrer dans la nuée.
35 Et de la nuée sortit une voix, qui dit : Celui-ci est mon Fils élu : écoutez-le !
36 Quand la voix se fit entendre, Jésus se trouva seul. Les disciples gardèrent le silence, et ils ne racontèrent à personne, en ce temps-là, rien de ce qu’ils avaient vu ». (Luc 9 : 28-36)
La primauté des trois premiers disciples
Jésus-Christ a voulu que ces trois disciples aient une vision de certains éléments que d’autres disciples n’auront qu’après le baptême du Saint Esprit au moment de la pentecôte. Si nous observons avec attention ce qui correspond à chaque personnalité, alors nous verrons apparaître les différentes particularités de ce trio choisi par Jésus-Christ. Les trois étaient de humbles pêcheurs, ils étaient associés dans leur travail, ils avaient à peu de chose près la même expérience de vie tant sur le plan social, économique et voire spirituel. Un autre point commun semble avoir été celui de leur caractère, ils se ressemblent caractériellement, les trois ont un fort tempérament. Pourtant le temps passé avec Jésus transformera les uns et les autres.
La transformation du caractère de Jean
Le Caractère vindicatif de Jean se transformera en un caractère doux et aimant qui n’aura d’autre but que celui de révéler l’amour de Dieu en Jésus-Christ. Jean a écrit son évangile beaucoup plus tard que les évangiles synoptiques, de ce fait il a certainement lu les récits des autres écrits et cela lui a permis de rajouter des détails qui pour lui semblaient importants. De plus ayant pu observer dans les autres histoires de Jésus ce qui avait été raconté, il s’est rendu compte qu’il y avait des aspects de la personne de Jésus et même certains miracles qui n’avaient pas été précisés. Jean a premièrement rédigé son Évangile pour rappeler que Jésus, homme parmi les hommes, a publiquement démontré sa puissance divine par un grand nombre de miracles confirmés. Une quarantaine de ces signes sont mentionnés dans les Évangiles, dont quatre miracles particuliers sont rapportés par Jean et ne se retrouvent pas dans les évangiles synoptiques.
Les autres miracles de Jésus par Jean :
1. Jean 2 : 1-12 . L’eau changée en vin
2. Jean 4 : 43-54 : La guérison du fils de l’officier d’Hérode Antipas, roi de Galilée et de Pérée
3. Jean 5 : 1-16 : La guérison du paralytique de la piscine de Bethesda
4. Jean 11 :1 – 46 : La résurrection de Lazare.
A la découverte de la vie éternelle :
Jean nous fait découvrir un autre aspect du Royaume de Dieu, il remplace cette appellation par son synonyme la vie éternelle. (Jean 3 : 1-21)
« 1 Mais il y eut un homme d’entre les pharisiens, nommé Nicodème, un chef des Juifs,
2 qui vint, lui, auprès de Jésus, de nuit, et lui dit : Rabbi, nous savons que tu es un docteur venu de Dieu ; car personne ne peut faire ces miracles que tu fais, si Dieu n’est avec lui.
3 Jésus lui répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu.
4 Nicodème lui dit : Comment un homme peut-il naître quand il est vieux ? Peut-il rentrer dans le sein de sa mère et naître ?
5 Jésus répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d’eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu.
6 Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l’Esprit est esprit.
7 Ne t’étonne pas que je t’aie dit : Il faut que vous naissiez de nouveau.
8 Le vent souffle où il veut, et tu en entends le bruit ; mais tu ne sais d’où il vient, ni où il va. Il en est ainsi de tout homme qui est né de l’Esprit.
9 Nicodème lui dit : Comment cela peut-il se faire ?
10 Jésus lui répondit : Tu es le docteur d’Israël, et tu ne sais pas ces choses !
11 En vérité, en vérité, je te le dis, nous disons ce que nous savons, et nous rendons témoignage de ce que nous avons vu ; et vous ne recevez pas notre témoignage.
12 Si vous ne croyez pas quand je vous ai parlé des choses terrestres, comment croirez-vous quand je vous parlerai des choses célestes ?
13 Personne n’est monté au ciel, si ce n’est celui qui est descendu du ciel, le Fils de l’homme qui est dans le ciel.
14 Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l’homme soit élevé,
15 afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle.
16 Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.
17 Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu’il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.
18 Celui qui croit en lui n’est point jugé ; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu’il n’a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.
19 Et ce jugement c’est que, la lumière étant venue dans le monde, les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises.
20 Car quiconque fait le mal hait la lumière, et ne vient point à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient dévoilées ;
21 mais celui qui agit selon la vérité vient à la lumière, afin que ses œuvres soient manifestées, parce qu’elles sont faites en Dieu ».
Comment entrer dans le Royaume de Dieu
Jean nous fait comprendre dès les premiers mots de son évangile que pour entrer dans le Royaume de Dieu et connaître la vie éternelle, il faut être né de l’Esprit Saint, c’est l’Esprit qui a rappelé à Jean les différentes actions et paroles du sauveur Jésus-Christ.
Jean est-il l’auteur des livres Johanniques ?
A-t-il écrit lui-même l’évangile, ses trois épitres et l’Apocalypse. Il y a sur ce point beaucoup d’avis d’exégètes et tous ne sont pas d’accord, il est probable qu’il a dicté ou raconté ce qu’il a vu et comme il le dit encore ce qu’il a touché et entendu et que d’autres frères plus instruits ont écrit (1 Jean 1 : 1-4).
« 1 Ce qui était dès le commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplé et que nos mains ont touché, concernant la parole de vie, —
2 car la vie a été manifestée, et nous l’avons vue et nous lui rendons témoignage, et nous vous annonçons la vie éternelle, qui était auprès du Père et qui nous a été manifestée, —
3 ce que nous avons vu et entendu, nous vous l’annonçons, à vous aussi, afin que vous aussi vous soyez en communion avec nous. Or, notre communion est avec le Père et avec son Fils Jésus-Christ.
4 Et nous écrivons ces choses, afin que notre joie soit parfaite ».
F : Pourquoi cet homme sans instruction a-t-il su si bien nous relater la sensibilité, l’amour, et la réalité de la vie éternelle en Jésus-Christ ?
1 : La raison la plus simple est l’observation, accompagnée d’un amour profond pour la parole venue en chair. (Jean 1 : 1-14)
« 1 Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu.
2 Elle était au commencement avec Dieu.
3 Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans elle.
4 En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes.
5 La lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont point reçue.
6 Il y eut un homme envoyé de Dieu : son nom était Jean.
7 Il vint pour servir de témoin, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui.
8 Il n’était pas la lumière, mais il parut pour rendre témoignage à la lumière.
9 Cette lumière était la véritable lumière, qui, en venant dans le monde, éclaire tout homme.
10 Elle était dans le monde, et le monde a été fait par elle, et le monde ne l’a point connue.
11 Elle est venue chez les siens, et les siens ne l’ont point reçue.
12 Mais à tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu,
13 lesquels sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu.
14 Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité ; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père ».
2 : Cet homme a été transformé au fil des mois et des années par ce qu’il a vu, entendu et vécu. Mais surtout il a compris l’amour que Dieu en Christ a pour les humains.
(Jean 3 : 16-17)
« 16 Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.
17 Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu’il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui ».
3 : Le sacrifice de Jésus sur la croix, sa résurrection. Les 40 jours qu’il a passé lui et les autres disciples avec le Seigneur ressuscité ont transformé sa personnalité, son intelligence, sa mémoire.
« 3 Après qu’il eut souffert, il leur apparut vivant, et leur en donna plusieurs preuves, se montrant à eux pendant quarante jours, et parlant des choses qui concernent le royaume de Dieu.
4 Comme il se trouvait avec eux, il leur recommanda de ne pas s’éloigner de Jérusalem, mais d’attendre ce que le Père avait promis, ce que je vous ai annoncé, leur dit-il ;
5 car Jean a baptisé d’eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisés du Saint-Esprit ». (Actes 1 : 3-5)
4 : Il s’est souvenu de ce disait Jésus sur la parole faite chair, Sur le pain de vie,
(Jean 6 : 35) « Jésus leur dit : Je suis le pain de vie. Celui qui vient à moi n’aura jamais faim, et celui qui croit en moi n’aura jamais soif ».
5 : Sur le temple qui pouvez être détruit et reconstruit en trois jours,
(Jean 2 : 19) « Jésus leur répondit : Détruisez ce temple, et en trois jours je le relèverai ».
6 : Il s’est rappelé de Jésus qui disait qui lui fallait être élevé pour attirer les hommes vers Dieu.
(Jean 12 : 32) « Et moi, quand j’aurai été élevé de la terre, j’attirerai tous les hommes à moi ».
7 : Il a vu et entendu le Seigneur demander par trois fois à Pierre m’aimes-tu ?
« Après qu’ils eurent mangé, Jésus dit à Simon Pierre : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu plus que ne m’aiment ceux-ci ? Il lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes agneaux.
16 Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis.
17 Il lui dit pour la troisième fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre fut attristé de ce qu’il lui avait dit pour la troisième fois : M’aimes-tu ? Et il lui répondit : Seigneur, tu sais toutes choses, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis ».
(Jean 21 : 15-17)
8 : Il a compris que lui aussi était le disciple que Jésus aimait et il s’est souvenu des paroles de chaque parole prononcée par celui qui est assis à la droite du Père.
(Josué 23:14) « Voici, je m’en vais maintenant par le chemin de toute la terre. Reconnaissez de tout votre cœur et de toute votre âme qu’aucune de toutes les bonnes paroles prononcées sur vous par l’Eternel, votre Dieu, n’est restée sans effet ; toutes se sont accomplies pour vous, aucune n’est restée sans effet ».
9 : Ensuite, il fut rempli du Saint Esprit répandu le jour de la pentecôte,
« 1 Le jour de la Pentecôte, ils étaient tous ensemble dans le même lieu.
2 Tout à coup il vint du ciel un bruit comme celui d’un vent impétueux, et il remplit toute la maison où ils étaient assis.
3 Des langues, semblables à des langues de feu, leur apparurent, séparées les unes des autres, et se posèrent sur chacun d’eux.
4 Et ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et se mirent à parler en d’autres langues, selon que l’Esprit leur donnait de s’exprimer ». (Actes 2 : 1-4)
10 : Il a vu et participé aux miracles réalisés au nom de Jésus- Christ de Nazareth,
« 1 Pierre et Jean montaient ensemble au temple, à l’heure de la prière : c’était la neuvième heure.
2 Il y avait un homme boiteux de naissance, qu’on portait et qu’on plaçait tous les jours à la porte du temple appelée la Belle, pour qu’il demandât l’aumône à ceux qui entraient dans le temple.
3 Cet homme, voyant Pierre et Jean qui allaient y entrer, leur demanda l’aumône.
4 Pierre, de même que Jean, fixa les yeux sur lui, et dit : Regarde-nous.
5 Et il les regardait attentivement, s’attendant à recevoir d’eux quelque chose.
6 Alors Pierre lui dit : Je n’ai ni argent, ni or ; mais ce que j’ai, je te le donne : au nom de Jésus-Christ de Nazareth, lève-toi et marche.
7 Et le prenant par la main droite, il le fit lever. Au même instant, ses pieds et ses chevilles devinrent fermes ;
8 d’un saut il fut debout, et il se mit à marcher. Il entra avec eux dans le temple, marchant, sautant, et louant Dieu.
9 Tout le monde le vit marchant et louant Dieu.
10 Ils reconnaissaient que c’était celui qui était assis à la Belle porte du temple pour demander l’aumône, et ils furent remplis d’étonnement et de surprise au sujet de ce qui lui était arrivé ». (Actes 3 :1-10)
11 : Il a vu la réalisation des promesses faites par le Christ. Quand l’église a été persécutée, il s’est aussi souvenu des paroles que le Seigneur avait dites. Après bien des années, ayant lu les évangiles que d’autres avaient écrits, il a demandé à Dieu de lui rappeler les paroles que Le Christ avait prononcées afin que tous aient une connaissance exacte de la pensée de Dieu en Christ.
(Jean 14 : 25-26) « 25 Je vous ai dit ces choses pendant que je demeure avec vous.
26 Mais le consolateur, l’Esprit-Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit ».
Conclusion
Nous avons étudié succinctement le disciple que Jésus aimait, nous avons pu nous rendre compte par le moyen de ce court exposé qu’il était un homme simple à la fois par sa profession mais aussi par ses attitudes. Un homme comme chacun de nous, cet homme a été transformé par son appel à suivre le Seigneur Jésus-Christ. Il a découvert d’une manière profonde le Messie et la vie éternelle et a écrit ensuite, à la suite de cette vie remplie de la connaissance du fils unique de Dieu, un évangile, trois épitres et l’apocalypse. J’aimerai terminer cette étude par une déclaration faite par Jésus-Christ.
« 25 En ce temps-là, Jésus prit la parole, et dit : Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as révélées aux enfants.
26 Oui, Père, je te loue de ce que tu l’as voulu ainsi.
27 Toutes choses m’ont été données par mon Père, et personne ne connaît le Fils, si ce n’est le Père ; personne non plus ne connaît le Père, si ce n’est le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler ». (Matthieu 11 : 25-27)
Bibliographie
BibleDoc année 2005
La bible Online année 2011
Le grand dictionnaire Biblique année 2018
La bible annotée année 2003
.
.
[1] Mc 3 :17
[2] 1 Jean 5 :21
[3] Luc 9 :27
[4] Jean 6 :47
[5] Marc 9 :1
[6] Fils du tonnerre
[7] Marc 5 :37 ; Matt 17 : 1
[8] Matt 16 :16
[9] Actes 4 : 13
[10] Le grand dictionnaire Biblique pages 789 à 794
[11] Dont les plans sont à peu près semblables ; Dictionnaire Le Robert
Etude sur le disciple de Jésus-Christ, dont le nom est Jean mais qui était surnommé Boanergès[1]
Module quatre : Ce travail concerne une préparation de cours dans le but d’expliquer l’appel et la personnalité de celui qui aura la responsabilité d’annoncer aux juifs et aux gentils la Vie Eternelle[2] qui était, qui est, et qui sera de toute éternité en Jésus-Christ.
Cette étude est la quatrième d’une série de vingt cours qui aura pour objectif de prouver que Jésus-Christ est bien le Messie attendu et qu’il est venu réaliser les prophéties annoncées concernant le Royaume de Dieu[3] et la vie éternelle[4] qui en fait partie.
Ce travail se terminera par une thèse de doctorat ayant pour titre le Royaume de Dieu[5] vu par Jésus-Christ.
L’ensemble des travaux est suivi et dirigé par BibleDoc.
Le doctorant est Bernard IRRMANN
Sommaire
Introduction.......................................................................................................... page 4
A la découverte du disciple Jean surnommé Boanergès...................................... page 5
Quand Jean apparaît-il dans les évangiles........................................................... page 5
A : (Matthieu 4 : 21)............................................................................................ page 5
B : (Marc 1 : 19).................................................................................................. page 5
C : (Luc 5 : 11)..................................................................................................... page 5
D : (Jean 1 : 35-40).............................................................................................. page 5
L’autre disciple.................................................................................................... page 6
1 : (Jean 18 : 15).................................................................................................. page 6
2 : (Jean 18 : 16) ................................................................................................. page 6
3 : (Jean 20 : 2) ................................................................................................... page 6
4 : (Jean 20 : 3) ................................................................................................... page 6
5 : (Jean 20 : 4) ................................................................................................... page 6
6 : (Jean 20 : 8) ................................................................................................... page 6
Mais qui est Jean, surnommé Boanergès ?.......................................................... page 6
A : D’où vient-il ?................................................................................................ page 6
B : Quelle était sa profession ?............................................................................ page 7
C : Qui étaient ses parents, était-il marié ?.......................................................... page 7
D : Quelle était sa personnalité ?......................................................................... page 7
1 – Exclusif : (Luc 9 : 49-50)............................................................................... page 7
2 – Vengeur : (Luc 9 : 51-56).............................................................................. page 7
3 – Accapareur : (Marc 10 : 35-45) .................................................................... page 8
Le disciple que Jésus aimait................................................................................. page 8
1 - A la table de la Pâque (Jean 13 : 23-25) ........................................................ page 8
2 – A la croix (Jean 19 : 26-27) ........................................................................... page 9
3 – Au sépulcre (Jean 20 : 2-9) ........................................................................... page 9
4 – Lors de la deuxième pêche miraculeuse (Jean 21 : 1-7) ............................... page 9
5 – Toi, suis-moi (Jean 21 : 15-24) ................................................................. page 9/10
E : Est-il possible qu’un simple pécheur de poisson ait pu écrire ces écrits...... page 10
1 : La résurrection de la fille de Jaïrus (Marc 5 : 22-24 ; 35-43) ....................... page 10
2 : Lors de la transfiguration (Matthieu 17 :1-9 ; Marc 9 :2-10 ; Luc 9 :28). page 11/12
La primauté des trois premiers disciples............................................................. page 12
La transformation du caractère de Jean............................................................... page 12
Les autres miracles de Jésus par Jean ................................................................. page 12
A la découverte de la vie éternelle (Jean 3 : 1-21) ............................................. page 13
Comment entrer dans le Royaume de Dieu.......................................................... page 14
Jean est-il l’auteur des livres Johanniques ..........................................................page 14
F : Pourquoi un homme sans instruction a-t-il su si bien nous relater la sensibilité, l’amour, et la réalité de la vie éternelle en Jésus-Christ.......................................page 14
1 : Observation et Amour profond pour la parole venue en chair.....................page 14/15
2 : Transformé par l’amour de Dieu pour les humains.........................................page 15
3 : Les 40 jours passés avec le Christ ressuscité..................................................page 15
4 : Le pain de vie..................................................................................................page 15
5 : Détruisez ce temple.........................................................................................Page 14
6 : Quand j’aurai été élevé....................................................................................page 15
7 : Pierre m’aimes-tu ?.........................................................................................page 15
8 : Il s’est souvenu des paroles.............................................................................page 16
9 : Il fut rempli du Saint Esprit.............................................................................page 15
10 Il a participé aux miracles au Nom de Jésus....................................................page 16
11 Il a vu la réalisation des promesses.................................................................page 16
Conclusion...........................................................................................................page 17
Bibliographie.......................................................................................................page 17
Introduction
Bonjour à toutes et à tous,
Nous en sommes à notre quatrième cours, lors des trois études précédentes nous avons de façon succincte découvert la naissance de Jean-Baptiste et celle de Jésus-Christ ainsi que le contexte familial social et spirituel qui rapprochait ces deux hommes dans le premier cours, puis dans le second, nous avons détaillé les commencements de leurs ministères respectifs, en insistant d’une façon plus particulière sur le ministère de Jésus-Christ. Nous avons vu son baptême, sa mise à l’écart au désert pendant 40 jours, le choix de ses douze premiers disciples, les premiers miracles qui accompagnaient l’annonce de l’arrivée du Royaume de Dieu. Ensuite lors du troisième cours nous avons observé l’appel et les réactions d’un des premiers disciples appelé Simon surnommé Pierre.
Aujourd’hui j’aimerais partager avec vous une étude sur Jean surnommé Boanergès[6], il fut avec Pierre, Jacques, un de ceux qui accompagnèrent Jésus dans un certain nombre de faits particuliers[7].
Mais tout d’abord, comme à l’accoutumée, nous irons à la recherche de son origine sociale, qui comportera sa situation géographique, sa profession, sa vie familiale, ainsi que l’aspect spirituel de son existence avant son acceptation de suivre celui qui devait devenir son Messie, son Sauveur, le Christ, le Fils du Dieu vivant[8]. Nous regarderons pourquoi il a accepté rapidement de suivre Jésus-Christ et comment, un simple pécheur de poissons[9] est devenu capable d’écrire un évangile, trois épitres ainsi que le livre de l’apocalypse, ouvrages d’une telle profondeur, tant sur le plan théologique que philosophique. Que ces écrits sont encore aujourd’hui un sujet d’étonnement pour nombre d’exégètes[10].
A la découverte du disciple Jean surnommé Boanergès
Pour étudier correctement les écrits de Jean (Boanergès), disciple de Jésus-Christ, nous irons principalement dans les évangiles, les actes et dans ses épitres. Nous ferons une comparaison de certains textes qui appuient ou différencient l’enseignement de Jean par rapport aux évangiles synoptiques[11].
Quand Jean apparaît-il dans les évangiles ?
A : Nous le voyons apparaitre lui et son frère Jacques dans l’évangile de Matthieu 4 : 21 « De là étant allé plus loin, il vit deux autres frères, Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère, qui étaient dans une barque avec Zébédée, leur père, et qui réparaient leurs filets. Il les appela, et aussitôt ils laissèrent la barque et leur père, et le suivirent. ».
B : En Marc 1 :19 « Etant allé un peu plus loin, il vit Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère, qui, eux aussi, étaient dans une barque et réparaient les filets. Aussitôt, il les appela ; et, laissant leur père Zébédée dans la barque avec les ouvriers, ils le suivirent. ».
C : Si nous regardons le récit de Luc 5 : 1-11, celui-ci est plus circonstancié « Comme Jésus se trouvait auprès du lac de Génésareth, et que la foule se pressait autour de lui pour entendre la parole de Dieu, il vit au bord du lac deux barques, d’où les pêcheurs étaient descendus pour laver leurs filets. Il monta dans l’une de ces barques, qui était à Simon, et il le pria de s’éloigner un peu de terre. Puis il s’assit, et de la barque il enseignait la foule. Lorsqu’il eut cessé de parler, il dit à Simon : Avance en pleine eau, et jetez vos filets pour pêcher. Simon lui répondit : Maître, nous avons travaillé toute la nuit sans rien prendre ; mais, sur ta parole, je jetterai le filet. L’ayant jeté, ils prirent une grande quantité de poissons, et leur filet se rompait. Ils firent signe à leurs compagnons qui étaient dans l’autre barque de venir les aider. Ils vinrent et ils remplirent les deux barques, au point qu’elles enfonçaient. Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de Jésus, et dit : Seigneur, retire-toi de moi, parce que je suis un homme pécheur. Car l’épouvante l’avait saisi, lui et tous ceux qui étaient avec lui, à cause de la pêche qu’ils avaient faite. Il en était de même de Jacques et de Jean, fils de Zébédée, les associés de Simon. Alors Jésus dit à Simon : Ne crains point ; désormais tu seras pêcheur d’hommes. Et, ayant ramené les barques à terre, ils laissèrent tout, et le suivirent ».
D : Jean dans son évangile ne relate pas le moment où il rencontre Jésus-Christ, il semble que volontairement il fait abstraction de sa personne, s’agit-il de lui quand il parle de l’autre disciple :
« Le lendemain, Jean était encore là, avec deux de ses disciples ; et, ayant regardé Jésus qui passait, il dit : Voilà l’Agneau de Dieu. Les deux disciples l’entendirent prononcer ces paroles, et ils suivirent Jésus.
Jésus se retourna, et voyant qu’ils le suivaient, il leur dit : Que cherchez-vous ? Ils lui répondirent : Rabbi ce qui signifie Maître, où demeures-tu ?
Venez, leur dit-il, et voyez. Ils allèrent, et ils virent où il demeurait ; et ils restèrent auprès de lui ce jour-là. C’était environ la dixième heure. André, frère de Simon Pierre, était l’un des deux qui avaient entendu les paroles de Jean, et qui avaient suivi Jésus ». (Jean 1 : 35-40).
L’autre disciple
Plusieurs fois nous retrouverons ce terme dans son évangile :
1 : Jean 18 : 15. « Simon Pierre, avec un autre disciple, suivait Jésus. Ce disciple était connu du souverain sacrificateur, et il entra avec Jésus dans la cour du souverain sacrificateur »
2 : Jean 18 : 16 « mais Pierre resta dehors près de la porte. L’autre disciple, qui était connu du souverain sacrificateur, sortit, parla à la portière, et fit entrer Pierre ».
3 : Jean 20 : 2 « Elle courut vers Simon Pierre et vers l’autre disciple que Jésus aimait, et leur dit : Ils ont enlevé du sépulcre le Seigneur, et nous ne savons où ils l’ont mis ».
4 : Jean 20 : 3 « Pierre et l’autre disciple sortirent, et allèrent au sépulcre ».
5 : Jean 20 : 4 « Ils couraient tous deux ensembles. Mais l’autre disciple courut plus vite que Pierre, et arriva le premier au sépulcre » ;
6 : Jean 20 : 8 « Alors l’autre disciple, qui était arrivé le premier au sépulcre, entra aussi ; et il vit, et il crut ».
Est-ce par modestie ou le fait-il pour d’autres raisons que découvrirons plus tard dans cette étude ?
Mais qui est Jean, surnommé Boanergès ?
A : D’où vient-il ?
Jean qui se dit Iôannès en grec vient de l’hébreux yôhânân qui veut dire « Dieu a fait grâce », il est surnommé Boanergès par le Seigneur Jésus-Christ. Il est issu de la Galilée du village de Bethsaïda (Jean 1 : 44) qui était situé pas loin de Capharnaüm (Mt 4 : 12-22 ; Mc 1 : 16-21). La distance entre Nazareth, le village où Jésus habitait avant son baptême, et Capharnaüm est de 65 km.
B : Quelle était sa profession ?
Jean était pécheur de poissons, lui, son père et son frère ont une entreprise de pêche, ils ont même des salariés. (Mt 4 : 21-22 ; Mc 1 : 19-20). On peut supposer que leur train de vie était celui de la classe moyenne à cette époque. Il semble que lui, et sa famille étaient associés à Simon-Pierre et à André. (Luc 5 : 10)
C : Qui étaient ses parents, était-il marié ?
Il est le fils de Zébédée, il est possible que sa mère s’appelle Salomé (Mc 15 : 40 ; Mt 27 : 56), son frère est Jacques le majeur. Le Nouveau testament ne parle pas de mariage concernant l’apôtre Jean
D : Quelle était sa personnalité ?
La personnalité de Jean si on se base sur le Surnom donné par Jésus-Christ (Boanergès), on s’attend à découvrir chez Jean un caractère quelque peu explosif, par ailleurs les évangiles nous citent quelques réactions de lui et de son frère Jacques le majeur. Ainsi nous le voyons en (Luc 9 : 49-50).
Exclusif :
1 : « 49 Jean prit la parole, et dit : Maître, nous avons vu un homme qui chasse des démons en ton nom ; et nous l’en avons empêché, parce qu’il ne nous suit pas.
50 Ne l’en empêchez pas, lui répondit Jésus ; car qui n’est pas contre vous est pour vous.
Vengeur :
Une réaction du même acabit se retrouve pour le Bourg des Samaritains qui ne voulait pas recevoir Jésus
2 : « 51 Lorsque le temps où il devait être enlevé du monde approcha, Jésus prit la résolution de se rendre à Jérusalem.
52 Il envoya devant lui des messagers, qui se mirent en route et entrèrent dans un bourg des Samaritains, pour lui préparer un logement.
53 Mais on ne le reçut pas, parce qu’il se dirigeait sur Jérusalem.
54 Les disciples Jacques et Jean, voyant cela, dirent : Seigneur, veux-tu que nous commandions que le feu descende du ciel et les consume ?
55 Jésus se tourna vers eux, et les réprimanda, disant : Vous ne savez de quel esprit vous êtes animés.
56 Car le Fils de l’homme est venu, non pour perdre les âmes des hommes, mais pour les sauver. Et ils allèrent dans un autre bourg. » (Luc 9 : 51-56)
Accapareur :
C’est encore les deux fils de Zébédée qui demanderont au Maître d’être assis l’un à gauche et l’autre à droite (Marc 10 : 35-45 ; Mt 20 : 20-28).
3 : « 35 Les fils de Zébédée, Jacques et Jean, s’approchèrent de Jésus, et lui dirent : Maître, nous voudrions que tu fisses pour nous ce que nous te demanderons.
36 Il leur dit : Que voulez-vous que je fasse pour vous ?
37 Accorde-nous, lui dirent-ils, d’être assis l’un à ta droite et l’autre à ta gauche, quand tu seras dans ta gloire.
38 Jésus leur répondit : Vous ne savez ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je dois boire, ou être baptisés du baptême dont je dois être baptisé ?
39 Nous le pouvons, dirent-ils. (10-39) Et Jésus leur répondit : Il est vrai que vous boirez la coupe que je dois boire, et que vous serez baptisés du baptême dont je dois être baptisé ;
40 mais pour ce qui est d’être assis à ma droite ou à ma gauche, cela ne dépend pas de moi, et ne sera donné qu’à ceux à qui cela est réservé.
41 Les dix, ayant entendu cela, commencèrent à s’indigner contre Jacques et Jean.
42 Jésus les appela, et leur dit : Vous savez que ceux qu’on regarde comme les chefs des nations les tyrannisent, et que les grands les dominent.
43 Il n’en est pas de même au milieu de vous. Mais quiconque veut être grand parmi vous, qu’il soit votre serviteur ;
44 et quiconque veut être le premier parmi vous, qu’il soit l’esclave de tous.
45 Car le Fils de l’homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie comme la rançon de plusieurs. Par trois fois Jésus-Christ reprendra Jean et son frère Jacques ».
Le disciple que Jésus aimait :
Pourtant ce disciple au tempérament tumultueux sera appelé le disciple que Jésus aimait que s’est-il passé entre lui et son Seigneur.
1 : A la table de la Pâque :
« Un des disciples, celui que Jésus aimait, était couché sur le sein de Jésus. Simon Pierre lui fit signe de demander qui était celui dont parlait Jésus.
Et ce disciple, s’étant penché sur la poitrine de Jésus, lui dit : Seigneur, qui est-ce ? » (Jean 13 : 23-25).
2 : A la croix :
« Jésus, voyant sa mère, et auprès d’elle le disciple qu’il aimait, dit à sa mère : Femme, voilà ton fils. Puis il dit au disciple : Voilà ta mère. Et, dès ce moment, le disciple la prit chez lui ». (Jean 19 : 26-27)
3 : Au sépulcre :
« Elle courut vers Simon Pierre et vers l’autre disciple que Jésus aimait, et leur dit : Ils ont enlevé du sépulcre le Seigneur, et nous ne savons où ils l’ont mis. Pierre et l’autre disciple sortirent, et allèrent au sépulcre. Ils couraient tous deux ensembles. Mais l’autre disciple courut plus vite que Pierre, et arriva le premier au sépulcre ; s’étant baissé, il vit les bandes qui étaient à terre, cependant il n’entre pas. Simon Pierre, qui le suivait, arriva et entra dans le sépulcre ; il vit les bandes qui étaient à terre, et le linge qu’on avait mis sur la tête de Jésus, non pas avec les bandes, mais plié dans un lieu à part. Alors l’autre disciple, qui était arrivé le premier au sépulcre, entra aussi ; et il vit, et il crut ». (Jean 20 : 2-9)
4 : Lors de la deuxième pêche miraculeuse :
« Après cela, Jésus se montra encore aux disciples, sur les bords de la mer de Tibériade. Et voici de quelle manière il se montra. Simon Pierre, Thomas, appelé Didyme, Nathanaël, de Cana en Galilée, les fils de Zébédée, et deux autres disciples de Jésus, étaient ensemble. Simon Pierre leur dit : Je vais pêcher. Ils lui dirent : Nous allons aussi avec toi. Ils sortirent et montèrent dans une barque, et cette nuit-là ils ne prirent rien. Le matin étant venu, Jésus se trouva sur le rivage ; mais les disciples ne savaient pas que c’était Jésus. Jésus leur dit : Enfants, n’avez-vous rien à manger ? Ils lui répondirent : Non. Il leur dit : Jetez le filet du côté droit de la barque, et vous trouverez. Ils le jetèrent donc, et ils ne pouvaient plus le retirer, à cause de la grande quantité de poissons. Alors le disciple que Jésus aimait dit à Pierre : C’est le Seigneur ! Et Simon Pierre, dès qu’il eut entendu que c’était le Seigneur, mit son vêtement et sa ceinture, car il était nu, et se jeta dans la mer ». (Jean 21 : 1-7).
5 : Toi suis-moi :
« Après qu’ils eurent mangé, Jésus dit à Simon Pierre : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu plus que ne m’aiment ceux-ci ? Il lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes agneaux. Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis. Il lui dit pour la troisième fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre fut attristé de ce qu’il lui avait dit pour la troisième fois : M’aimes-tu ? Et il lui répondit : Seigneur, tu sais toutes choses, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis. En vérité, en vérité, je te le dis, quand tu étais plus jeune, tu te ceignais toi-même, et tu allais où tu voulais ; mais quand tu seras vieux, tu étendras tes mains, et un autre te ceindra, et te mènera où tu ne voudras pas. Il dit cela pour indiquer par quelle mort Pierre glorifierait Dieu. Et ayant ainsi parlé, il lui dit : Suis-moi. Pierre, s’étant retourné, vit venir après eux le disciple que Jésus aimait, celui qui, pendant le souper, s’était penché sur la poitrine de Jésus, et avait dit : Seigneur, qui est celui qui te livre ? En le voyant, Pierre dit à Jésus : Et celui-ci, Seigneur, que lui arrivera-t-il ? Jésus lui dit : Si je veux qu’il demeure jusqu’à ce que je vienne, que t’importe ? Toi, suis-moi. Là-dessus, le bruit courut parmi les frères que ce disciple ne mourrait point. Cependant Jésus n’avait pas dit à Pierre qu’il ne mourrait point ; mais : Si je veux qu’il demeure jusqu’à ce que je vienne, que t’importe ? C’est ce disciple qui rend témoignage de ces choses, et qui les a écrites. Et nous savons que son témoignage est vrai ». (Jean 21 : 15-24.
Nous pouvons voir par le moyen de ce que dit l’écriture que Jésus aimait ce disciple d’une façon particulière.
E : Est-il possible qu’un simple pécheur de poisson ait pu écrire toute cette littérature Johannique ?
Nous venons de constater que Jean plusieurs fois plutôt que de se nommer préfère dire en parlant de lui : le disciple que Jésus aimait. Je crois pour ma part que le Christ, avait remarqué la sensibilité et la compréhension que Jean fils de Zébédée avait du message qu’il était venu apporter aux hommes. En Jean 15 :16 rappelle que c’est lui qui a choisit et qu’il a établi. On pourrait de demander pourquoi, Pierre, Jean et Jacques ont accompagnés leur maitre dans diverses certaines manifestations de la puissance de Dieu en Jésus-Christ. C’est ainsi que nous lisons que par trois fois en dehors des autres disciples Pierre, Jean et Jacques ont assistés à des prodiges venant de Dieu et réalisés par Jésus-Christ.
1 : La résurrection de la fille de Jaïrus : Marc 5 : 22-24 ; 35-43
« 22 Alors vint un des chefs de la synagogue, nommé Jaïrus, qui, l’ayant aperçu, se jeta à ses pieds,
23 et lui adressa cette instante prière : Ma petite fille est à l’extrémité, viens, impose-lui les mains, afin qu’elle soit sauvée et qu’elle vive.
24 Jésus s’en alla avec lui. Et une grande foule le suivait et le pressait.
35 Comme il parlait encore, survinrent de chez le chef de la synagogue des gens qui dirent : Ta fille est morte ; pourquoi importuner davantage le maître ?
36 Mais Jésus, sans tenir compte de ces paroles, dit au chef de la synagogue : Ne crains pas, crois seulement.
37 Et il ne permit à personne de l’accompagner, si ce n’est à Pierre, à Jacques, et à Jean, frère de Jacques.
38 Ils arrivèrent à la maison du chef de la synagogue, où Jésus vit une foule bruyante et des gens qui pleuraient et poussaient de grands cris.
39 Il entra, et leur dit : Pourquoi faites-vous du bruit, et pourquoi pleurez-vous ? L’enfant n’est pas morte, mais elle dort.
40 Et ils se moquaient de lui. Alors, ayant fait sortir tout le monde, il prit avec lui le père et la mère de l’enfant, et ceux qui l’avaient accompagné, et il entra là où était l’enfant.
41 Il la saisit par la main, et lui dit : Talitha koumi, ce qui signifie : Jeune fille, lève-toi, je te le dis.
42 Aussitôt la jeune fille se leva, et se mit à marcher ; car elle avait douze ans. Et ils furent dans un grand étonnement.
43 Jésus leur adressa de fortes recommandations, pour que personne ne sût la chose ; et il dit qu’on donnât à manger à la jeune fille ».
2 : Lors de la transfiguration : Matthieu 17 : 1-9 ; Marc 9 : 2-10 ; Luc 9 : 28-36
« 1 Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques, et Jean, son frère, et il les conduisit à l’écart sur une haute montagne.
2 Il fut transfiguré devant eux ; son visage resplendit comme le soleil, et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière.
3 Et voici, Moïse et Elie leur apparurent, s’entretenant avec lui.
4 Pierre, prenant la parole, dit à Jésus : Seigneur, il est bon que nous soyons ici ; si tu le veux, je dresserai ici trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Elie.
5 Comme il parlait encore, une nuée lumineuse les couvrit. Et voici, une voix fit entendre de la nuée ces paroles : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection : écoutez-le !
6 Lorsqu’ils entendirent cette voix, les disciples tombèrent sur leur face, et furent saisis d’une grande frayeur.
7 Mais Jésus, s’approchant, les toucha, et dit : Levez-vous, n’ayez pas peur !
8 Ils levèrent les yeux, et ne virent que Jésus seul.
9 Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur donna cet ordre : Ne parlez à personne de cette vision, jusqu’à ce que le Fils de l’homme soit ressuscité des morts ». (Matt 17 : 1-9)
« 2 Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il les conduisit seuls à l’écart sur une haute montagne. Il fut transfiguré devant eux ;
3 ses vêtements devinrent resplendissants, et d’une telle blancheur qu’il n’est pas de foulon sur la terre qui puisse blanchir ainsi.
4 Elie et Moïse leur apparurent, s’entretenant avec Jésus.
5 Pierre, prenant la parole, dit à Jésus : Rabbi, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Elie.
6 Car il ne savait que dire, l’effroi les ayant saisis.
7 Une nuée vint les couvrir, et de la nuée sortit une voix : Celui-ci est mon Fils bien-aimé : écoutez-le !
8 Aussitôt les disciples regardèrent tout autour, et ils ne virent que Jésus seul avec eux.
9 Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur recommanda de ne dire à personne ce qu’ils avaient vu, jusqu’à ce que le Fils de l’homme fût ressuscité des morts.
10 Ils retinrent cette parole, se demandant entre eux ce que c’est que ressusciter des morts ». (Marc 9 : 2-10).
« 28 Environ huit jours après qu’il eut dit ces paroles, Jésus prit avec lui Pierre, Jean et Jacques, et il monta sur la montagne pour prier.
29 Pendant qu’il priait, l’aspect de son visage changea, et son vêtement devint d’une éclatante blancheur.
30 Et voici, deux hommes s’entretenaient avec lui : c’étaient Moïse et Elie,
31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son départ qu’il allait accomplir à Jérusalem.
32 Pierre et ses compagnons étaient appesantis par le sommeil ; mais, s’étant tenus éveillés, ils virent la gloire de Jésus et les deux hommes qui étaient avec lui.
33 Au moment où ces hommes se séparaient de Jésus, Pierre lui dit : Maître, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Elie. Il ne savait ce qu’il disait.
34 Comme il parlait ainsi, une nuée vint les couvrir ; et les disciples furent saisis de frayeur en les voyant entrer dans la nuée.
35 Et de la nuée sortit une voix, qui dit : Celui-ci est mon Fils élu : écoutez-le !
36 Quand la voix se fit entendre, Jésus se trouva seul. Les disciples gardèrent le silence, et ils ne racontèrent à personne, en ce temps-là, rien de ce qu’ils avaient vu ». (Luc 9 : 28-36)
La primauté des trois premiers disciples
Jésus-Christ a voulu que ces trois disciples aient une vision de certains éléments que d’autres disciples n’auront qu’après le baptême du Saint Esprit au moment de la pentecôte. Si nous observons avec attention ce qui correspond à chaque personnalité, alors nous verrons apparaître les différentes particularités de ce trio choisi par Jésus-Christ. Les trois étaient de humbles pêcheurs, ils étaient associés dans leur travail, ils avaient à peu de chose près la même expérience de vie tant sur le plan social, économique et voire spirituel. Un autre point commun semble avoir été celui de leur caractère, ils se ressemblent caractériellement, les trois ont un fort tempérament. Pourtant le temps passé avec Jésus transformera les uns et les autres.
La transformation du caractère de Jean
Le Caractère vindicatif de Jean se transformera en un caractère doux et aimant qui n’aura d’autre but que celui de révéler l’amour de Dieu en Jésus-Christ. Jean a écrit son évangile beaucoup plus tard que les évangiles synoptiques, de ce fait il a certainement lu les récits des autres écrits et cela lui a permis de rajouter des détails qui pour lui semblaient importants. De plus ayant pu observer dans les autres histoires de Jésus ce qui avait été raconté, il s’est rendu compte qu’il y avait des aspects de la personne de Jésus et même certains miracles qui n’avaient pas été précisés. Jean a premièrement rédigé son Évangile pour rappeler que Jésus, homme parmi les hommes, a publiquement démontré sa puissance divine par un grand nombre de miracles confirmés. Une quarantaine de ces signes sont mentionnés dans les Évangiles, dont quatre miracles particuliers sont rapportés par Jean et ne se retrouvent pas dans les évangiles synoptiques.
Les autres miracles de Jésus par Jean :
1. Jean 2 : 1-12 . L’eau changée en vin
2. Jean 4 : 43-54 : La guérison du fils de l’officier d’Hérode Antipas, roi de Galilée et de Pérée
3. Jean 5 : 1-16 : La guérison du paralytique de la piscine de Bethesda
4. Jean 11 :1 – 46 : La résurrection de Lazare.
A la découverte de la vie éternelle :
Jean nous fait découvrir un autre aspect du Royaume de Dieu, il remplace cette appellation par son synonyme la vie éternelle. (Jean 3 : 1-21)
« 1 Mais il y eut un homme d’entre les pharisiens, nommé Nicodème, un chef des Juifs,
2 qui vint, lui, auprès de Jésus, de nuit, et lui dit : Rabbi, nous savons que tu es un docteur venu de Dieu ; car personne ne peut faire ces miracles que tu fais, si Dieu n’est avec lui.
3 Jésus lui répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu.
4 Nicodème lui dit : Comment un homme peut-il naître quand il est vieux ? Peut-il rentrer dans le sein de sa mère et naître ?
5 Jésus répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d’eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu.
6 Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l’Esprit est esprit.
7 Ne t’étonne pas que je t’aie dit : Il faut que vous naissiez de nouveau.
8 Le vent souffle où il veut, et tu en entends le bruit ; mais tu ne sais d’où il vient, ni où il va. Il en est ainsi de tout homme qui est né de l’Esprit.
9 Nicodème lui dit : Comment cela peut-il se faire ?
10 Jésus lui répondit : Tu es le docteur d’Israël, et tu ne sais pas ces choses !
11 En vérité, en vérité, je te le dis, nous disons ce que nous savons, et nous rendons témoignage de ce que nous avons vu ; et vous ne recevez pas notre témoignage.
12 Si vous ne croyez pas quand je vous ai parlé des choses terrestres, comment croirez-vous quand je vous parlerai des choses célestes ?
13 Personne n’est monté au ciel, si ce n’est celui qui est descendu du ciel, le Fils de l’homme qui est dans le ciel.
14 Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l’homme soit élevé,
15 afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle.
16 Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.
17 Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu’il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.
18 Celui qui croit en lui n’est point jugé ; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu’il n’a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.
19 Et ce jugement c’est que, la lumière étant venue dans le monde, les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises.
20 Car quiconque fait le mal hait la lumière, et ne vient point à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient dévoilées ;
21 mais celui qui agit selon la vérité vient à la lumière, afin que ses œuvres soient manifestées, parce qu’elles sont faites en Dieu ».
Comment entrer dans le Royaume de Dieu
Jean nous fait comprendre dès les premiers mots de son évangile que pour entrer dans le Royaume de Dieu et connaître la vie éternelle, il faut être né de l’Esprit Saint, c’est l’Esprit qui a rappelé à Jean les différentes actions et paroles du sauveur Jésus-Christ.
Jean est-il l’auteur des livres Johanniques ?
A-t-il écrit lui-même l’évangile, ses trois épitres et l’Apocalypse. Il y a sur ce point beaucoup d’avis d’exégètes et tous ne sont pas d’accord, il est probable qu’il a dicté ou raconté ce qu’il a vu et comme il le dit encore ce qu’il a touché et entendu et que d’autres frères plus instruits ont écrit (1 Jean 1 : 1-4).
« 1 Ce qui était dès le commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplé et que nos mains ont touché, concernant la parole de vie, —
2 car la vie a été manifestée, et nous l’avons vue et nous lui rendons témoignage, et nous vous annonçons la vie éternelle, qui était auprès du Père et qui nous a été manifestée, —
3 ce que nous avons vu et entendu, nous vous l’annonçons, à vous aussi, afin que vous aussi vous soyez en communion avec nous. Or, notre communion est avec le Père et avec son Fils Jésus-Christ.
4 Et nous écrivons ces choses, afin que notre joie soit parfaite ».
F : Pourquoi cet homme sans instruction a-t-il su si bien nous relater la sensibilité, l’amour, et la réalité de la vie éternelle en Jésus-Christ ?
1 : La raison la plus simple est l’observation, accompagnée d’un amour profond pour la parole venue en chair. (Jean 1 : 1-14)
« 1 Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu.
2 Elle était au commencement avec Dieu.
3 Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans elle.
4 En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes.
5 La lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont point reçue.
6 Il y eut un homme envoyé de Dieu : son nom était Jean.
7 Il vint pour servir de témoin, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui.
8 Il n’était pas la lumière, mais il parut pour rendre témoignage à la lumière.
9 Cette lumière était la véritable lumière, qui, en venant dans le monde, éclaire tout homme.
10 Elle était dans le monde, et le monde a été fait par elle, et le monde ne l’a point connue.
11 Elle est venue chez les siens, et les siens ne l’ont point reçue.
12 Mais à tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu,
13 lesquels sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu.
14 Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité ; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père ».
2 : Cet homme a été transformé au fil des mois et des années par ce qu’il a vu, entendu et vécu. Mais surtout il a compris l’amour que Dieu en Christ a pour les humains.
(Jean 3 : 16-17)
« 16 Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.
17 Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu’il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui ».
3 : Le sacrifice de Jésus sur la croix, sa résurrection. Les 40 jours qu’il a passé lui et les autres disciples avec le Seigneur ressuscité ont transformé sa personnalité, son intelligence, sa mémoire.
« 3 Après qu’il eut souffert, il leur apparut vivant, et leur en donna plusieurs preuves, se montrant à eux pendant quarante jours, et parlant des choses qui concernent le royaume de Dieu.
4 Comme il se trouvait avec eux, il leur recommanda de ne pas s’éloigner de Jérusalem, mais d’attendre ce que le Père avait promis, ce que je vous ai annoncé, leur dit-il ;
5 car Jean a baptisé d’eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisés du Saint-Esprit ». (Actes 1 : 3-5)
4 : Il s’est souvenu de ce disait Jésus sur la parole faite chair, Sur le pain de vie,
(Jean 6 : 35) « Jésus leur dit : Je suis le pain de vie. Celui qui vient à moi n’aura jamais faim, et celui qui croit en moi n’aura jamais soif ».
5 : Sur le temple qui pouvez être détruit et reconstruit en trois jours,
(Jean 2 : 19) « Jésus leur répondit : Détruisez ce temple, et en trois jours je le relèverai ».
6 : Il s’est rappelé de Jésus qui disait qui lui fallait être élevé pour attirer les hommes vers Dieu.
(Jean 12 : 32) « Et moi, quand j’aurai été élevé de la terre, j’attirerai tous les hommes à moi ».
7 : Il a vu et entendu le Seigneur demander par trois fois à Pierre m’aimes-tu ?
« Après qu’ils eurent mangé, Jésus dit à Simon Pierre : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu plus que ne m’aiment ceux-ci ? Il lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes agneaux.
16 Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis.
17 Il lui dit pour la troisième fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre fut attristé de ce qu’il lui avait dit pour la troisième fois : M’aimes-tu ? Et il lui répondit : Seigneur, tu sais toutes choses, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis ».
(Jean 21 : 15-17)
8 : Il a compris que lui aussi était le disciple que Jésus aimait et il s’est souvenu des paroles de chaque parole prononcée par celui qui est assis à la droite du Père.
(Josué 23:14) « Voici, je m’en vais maintenant par le chemin de toute la terre. Reconnaissez de tout votre cœur et de toute votre âme qu’aucune de toutes les bonnes paroles prononcées sur vous par l’Eternel, votre Dieu, n’est restée sans effet ; toutes se sont accomplies pour vous, aucune n’est restée sans effet ».
9 : Ensuite, il fut rempli du Saint Esprit répandu le jour de la pentecôte,
« 1 Le jour de la Pentecôte, ils étaient tous ensemble dans le même lieu.
2 Tout à coup il vint du ciel un bruit comme celui d’un vent impétueux, et il remplit toute la maison où ils étaient assis.
3 Des langues, semblables à des langues de feu, leur apparurent, séparées les unes des autres, et se posèrent sur chacun d’eux.
4 Et ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et se mirent à parler en d’autres langues, selon que l’Esprit leur donnait de s’exprimer ». (Actes 2 : 1-4)
10 : Il a vu et participé aux miracles réalisés au nom de Jésus- Christ de Nazareth,
« 1 Pierre et Jean montaient ensemble au temple, à l’heure de la prière : c’était la neuvième heure.
2 Il y avait un homme boiteux de naissance, qu’on portait et qu’on plaçait tous les jours à la porte du temple appelée la Belle, pour qu’il demandât l’aumône à ceux qui entraient dans le temple.
3 Cet homme, voyant Pierre et Jean qui allaient y entrer, leur demanda l’aumône.
4 Pierre, de même que Jean, fixa les yeux sur lui, et dit : Regarde-nous.
5 Et il les regardait attentivement, s’attendant à recevoir d’eux quelque chose.
6 Alors Pierre lui dit : Je n’ai ni argent, ni or ; mais ce que j’ai, je te le donne : au nom de Jésus-Christ de Nazareth, lève-toi et marche.
7 Et le prenant par la main droite, il le fit lever. Au même instant, ses pieds et ses chevilles devinrent fermes ;
8 d’un saut il fut debout, et il se mit à marcher. Il entra avec eux dans le temple, marchant, sautant, et louant Dieu.
9 Tout le monde le vit marchant et louant Dieu.
10 Ils reconnaissaient que c’était celui qui était assis à la Belle porte du temple pour demander l’aumône, et ils furent remplis d’étonnement et de surprise au sujet de ce qui lui était arrivé ». (Actes 3 :1-10)
11 : Il a vu la réalisation des promesses faites par le Christ. Quand l’église a été persécutée, il s’est aussi souvenu des paroles que le Seigneur avait dites. Après bien des années, ayant lu les évangiles que d’autres avaient écrits, il a demandé à Dieu de lui rappeler les paroles que Le Christ avait prononcées afin que tous aient une connaissance exacte de la pensée de Dieu en Christ.
(Jean 14 : 25-26) « 25 Je vous ai dit ces choses pendant que je demeure avec vous.
26 Mais le consolateur, l’Esprit-Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit ».
Conclusion
Nous avons étudié succinctement le disciple que Jésus aimait, nous avons pu nous rendre compte par le moyen de ce court exposé qu’il était un homme simple à la fois par sa profession mais aussi par ses attitudes. Un homme comme chacun de nous, cet homme a été transformé par son appel à suivre le Seigneur Jésus-Christ. Il a découvert d’une manière profonde le Messie et la vie éternelle et a écrit ensuite, à la suite de cette vie remplie de la connaissance du fils unique de Dieu, un évangile, trois épitres et l’apocalypse. J’aimerai terminer cette étude par une déclaration faite par Jésus-Christ.
« 25 En ce temps-là, Jésus prit la parole, et dit : Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as révélées aux enfants.
26 Oui, Père, je te loue de ce que tu l’as voulu ainsi.
27 Toutes choses m’ont été données par mon Père, et personne ne connaît le Fils, si ce n’est le Père ; personne non plus ne connaît le Père, si ce n’est le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler ». (Matthieu 11 : 25-27)
Bibliographie
BibleDoc année 2005
La bible Online année 2011
Le grand dictionnaire Biblique année 2018
La bible annotée année 2003
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[1] Mc 3 :17
[2] 1 Jean 5 :21
[3] Luc 9 :27
[4] Jean 6 :47
[5] Marc 9 :1
[6] Fils du tonnerre
[7] Marc 5 :37 ; Matt 17 : 1
[8] Matt 16 :16
[9] Actes 4 : 13
[10] Le grand dictionnaire Biblique pages 789 à 794
[11] Dont les plans sont à peu près semblables ; Dictionnaire Le Robert
Etude sur le disciple de Jésus-Christ, dont le nom est Jean mais qui était surnommé Boanergès[1]
Module quatre : Ce travail concerne une préparation de cours dans le but d’expliquer l’appel et la personnalité de celui qui aura la responsabilité d’annoncer aux juifs et aux gentils la Vie Eternelle[2] qui était, qui est, et qui sera de toute éternité en Jésus-Christ.
Cette étude est la quatrième d’une série de vingt cours qui aura pour objectif de prouver que Jésus-Christ est bien le Messie attendu et qu’il est venu réaliser les prophéties annoncées concernant le Royaume de Dieu[3] et la vie éternelle[4] qui en fait partie.
Ce travail se terminera par une thèse de doctorat ayant pour titre le Royaume de Dieu[5] vu par Jésus-Christ.
L’ensemble des travaux est suivi et dirigé par BibleDoc.
Le doctorant est Bernard IRRMANN
Sommaire
Introduction.......................................................................................................... page 4
A la découverte du disciple Jean surnommé Boanergès...................................... page 5
Quand Jean apparaît-il dans les évangiles........................................................... page 5
A : (Matthieu 4 : 21)............................................................................................ page 5
B : (Marc 1 : 19).................................................................................................. page 5
C : (Luc 5 : 11)..................................................................................................... page 5
D : (Jean 1 : 35-40).............................................................................................. page 5
L’autre disciple.................................................................................................... page 6
1 : (Jean 18 : 15).................................................................................................. page 6
2 : (Jean 18 : 16) ................................................................................................. page 6
3 : (Jean 20 : 2) ................................................................................................... page 6
4 : (Jean 20 : 3) ................................................................................................... page 6
5 : (Jean 20 : 4) ................................................................................................... page 6
6 : (Jean 20 : 8) ................................................................................................... page 6
Mais qui est Jean, surnommé Boanergès ?.......................................................... page 6
A : D’où vient-il ?................................................................................................ page 6
B : Quelle était sa profession ?............................................................................ page 7
C : Qui étaient ses parents, était-il marié ?.......................................................... page 7
D : Quelle était sa personnalité ?......................................................................... page 7
1 – Exclusif : (Luc 9 : 49-50)............................................................................... page 7
2 – Vengeur : (Luc 9 : 51-56).............................................................................. page 7
3 – Accapareur : (Marc 10 : 35-45) .................................................................... page 8
Le disciple que Jésus aimait................................................................................. page 8
1 - A la table de la Pâque (Jean 13 : 23-25) ........................................................ page 8
2 – A la croix (Jean 19 : 26-27) ........................................................................... page 9
3 – Au sépulcre (Jean 20 : 2-9) ........................................................................... page 9
4 – Lors de la deuxième pêche miraculeuse (Jean 21 : 1-7) ............................... page 9
5 – Toi, suis-moi (Jean 21 : 15-24) ................................................................. page 9/10
E : Est-il possible qu’un simple pécheur de poisson ait pu écrire ces écrits...... page 10
1 : La résurrection de la fille de Jaïrus (Marc 5 : 22-24 ; 35-43) ....................... page 10
2 : Lors de la transfiguration (Matthieu 17 :1-9 ; Marc 9 :2-10 ; Luc 9 :28). page 11/12
La primauté des trois premiers disciples............................................................. page 12
La transformation du caractère de Jean............................................................... page 12
Les autres miracles de Jésus par Jean ................................................................. page 12
A la découverte de la vie éternelle (Jean 3 : 1-21) ............................................. page 13
Comment entrer dans le Royaume de Dieu.......................................................... page 14
Jean est-il l’auteur des livres Johanniques ..........................................................page 14
F : Pourquoi un homme sans instruction a-t-il su si bien nous relater la sensibilité, l’amour, et la réalité de la vie éternelle en Jésus-Christ.......................................page 14
1 : Observation et Amour profond pour la parole venue en chair.....................page 14/15
2 : Transformé par l’amour de Dieu pour les humains.........................................page 15
3 : Les 40 jours passés avec le Christ ressuscité..................................................page 15
4 : Le pain de vie..................................................................................................page 15
5 : Détruisez ce temple.........................................................................................Page 14
6 : Quand j’aurai été élevé....................................................................................page 15
7 : Pierre m’aimes-tu ?.........................................................................................page 15
8 : Il s’est souvenu des paroles.............................................................................page 16
9 : Il fut rempli du Saint Esprit.............................................................................page 15
10 Il a participé aux miracles au Nom de Jésus....................................................page 16
11 Il a vu la réalisation des promesses.................................................................page 16
Conclusion...........................................................................................................page 17
Bibliographie.......................................................................................................page 17
Introduction
Bonjour à toutes et à tous,
Nous en sommes à notre quatrième cours, lors des trois études précédentes nous avons de façon succincte découvert la naissance de Jean-Baptiste et celle de Jésus-Christ ainsi que le contexte familial social et spirituel qui rapprochait ces deux hommes dans le premier cours, puis dans le second, nous avons détaillé les commencements de leurs ministères respectifs, en insistant d’une façon plus particulière sur le ministère de Jésus-Christ. Nous avons vu son baptême, sa mise à l’écart au désert pendant 40 jours, le choix de ses douze premiers disciples, les premiers miracles qui accompagnaient l’annonce de l’arrivée du Royaume de Dieu. Ensuite lors du troisième cours nous avons observé l’appel et les réactions d’un des premiers disciples appelé Simon surnommé Pierre.
Aujourd’hui j’aimerais partager avec vous une étude sur Jean surnommé Boanergès[6], il fut avec Pierre, Jacques, un de ceux qui accompagnèrent Jésus dans un certain nombre de faits particuliers[7].
Mais tout d’abord, comme à l’accoutumée, nous irons à la recherche de son origine sociale, qui comportera sa situation géographique, sa profession, sa vie familiale, ainsi que l’aspect spirituel de son existence avant son acceptation de suivre celui qui devait devenir son Messie, son Sauveur, le Christ, le Fils du Dieu vivant[8]. Nous regarderons pourquoi il a accepté rapidement de suivre Jésus-Christ et comment, un simple pécheur de poissons[9] est devenu capable d’écrire un évangile, trois épitres ainsi que le livre de l’apocalypse, ouvrages d’une telle profondeur, tant sur le plan théologique que philosophique. Que ces écrits sont encore aujourd’hui un sujet d’étonnement pour nombre d’exégètes[10].
A la découverte du disciple Jean surnommé Boanergès
Pour étudier correctement les écrits de Jean (Boanergès), disciple de Jésus-Christ, nous irons principalement dans les évangiles, les actes et dans ses épitres. Nous ferons une comparaison de certains textes qui appuient ou différencient l’enseignement de Jean par rapport aux évangiles synoptiques[11].
Quand Jean apparaît-il dans les évangiles ?
A : Nous le voyons apparaitre lui et son frère Jacques dans l’évangile de Matthieu 4 : 21 « De là étant allé plus loin, il vit deux autres frères, Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère, qui étaient dans une barque avec Zébédée, leur père, et qui réparaient leurs filets. Il les appela, et aussitôt ils laissèrent la barque et leur père, et le suivirent. ».
B : En Marc 1 :19 « Etant allé un peu plus loin, il vit Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère, qui, eux aussi, étaient dans une barque et réparaient les filets. Aussitôt, il les appela ; et, laissant leur père Zébédée dans la barque avec les ouvriers, ils le suivirent. ».
C : Si nous regardons le récit de Luc 5 : 1-11, celui-ci est plus circonstancié « Comme Jésus se trouvait auprès du lac de Génésareth, et que la foule se pressait autour de lui pour entendre la parole de Dieu, il vit au bord du lac deux barques, d’où les pêcheurs étaient descendus pour laver leurs filets. Il monta dans l’une de ces barques, qui était à Simon, et il le pria de s’éloigner un peu de terre. Puis il s’assit, et de la barque il enseignait la foule. Lorsqu’il eut cessé de parler, il dit à Simon : Avance en pleine eau, et jetez vos filets pour pêcher. Simon lui répondit : Maître, nous avons travaillé toute la nuit sans rien prendre ; mais, sur ta parole, je jetterai le filet. L’ayant jeté, ils prirent une grande quantité de poissons, et leur filet se rompait. Ils firent signe à leurs compagnons qui étaient dans l’autre barque de venir les aider. Ils vinrent et ils remplirent les deux barques, au point qu’elles enfonçaient. Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de Jésus, et dit : Seigneur, retire-toi de moi, parce que je suis un homme pécheur. Car l’épouvante l’avait saisi, lui et tous ceux qui étaient avec lui, à cause de la pêche qu’ils avaient faite. Il en était de même de Jacques et de Jean, fils de Zébédée, les associés de Simon. Alors Jésus dit à Simon : Ne crains point ; désormais tu seras pêcheur d’hommes. Et, ayant ramené les barques à terre, ils laissèrent tout, et le suivirent ».
D : Jean dans son évangile ne relate pas le moment où il rencontre Jésus-Christ, il semble que volontairement il fait abstraction de sa personne, s’agit-il de lui quand il parle de l’autre disciple :
« Le lendemain, Jean était encore là, avec deux de ses disciples ; et, ayant regardé Jésus qui passait, il dit : Voilà l’Agneau de Dieu. Les deux disciples l’entendirent prononcer ces paroles, et ils suivirent Jésus.
Jésus se retourna, et voyant qu’ils le suivaient, il leur dit : Que cherchez-vous ? Ils lui répondirent : Rabbi ce qui signifie Maître, où demeures-tu ?
Venez, leur dit-il, et voyez. Ils allèrent, et ils virent où il demeurait ; et ils restèrent auprès de lui ce jour-là. C’était environ la dixième heure. André, frère de Simon Pierre, était l’un des deux qui avaient entendu les paroles de Jean, et qui avaient suivi Jésus ». (Jean 1 : 35-40).
L’autre disciple
Plusieurs fois nous retrouverons ce terme dans son évangile :
1 : Jean 18 : 15. « Simon Pierre, avec un autre disciple, suivait Jésus. Ce disciple était connu du souverain sacrificateur, et il entra avec Jésus dans la cour du souverain sacrificateur »
2 : Jean 18 : 16 « mais Pierre resta dehors près de la porte. L’autre disciple, qui était connu du souverain sacrificateur, sortit, parla à la portière, et fit entrer Pierre ».
3 : Jean 20 : 2 « Elle courut vers Simon Pierre et vers l’autre disciple que Jésus aimait, et leur dit : Ils ont enlevé du sépulcre le Seigneur, et nous ne savons où ils l’ont mis ».
4 : Jean 20 : 3 « Pierre et l’autre disciple sortirent, et allèrent au sépulcre ».
5 : Jean 20 : 4 « Ils couraient tous deux ensembles. Mais l’autre disciple courut plus vite que Pierre, et arriva le premier au sépulcre » ;
6 : Jean 20 : 8 « Alors l’autre disciple, qui était arrivé le premier au sépulcre, entra aussi ; et il vit, et il crut ».
Est-ce par modestie ou le fait-il pour d’autres raisons que découvrirons plus tard dans cette étude ?
Mais qui est Jean, surnommé Boanergès ?
A : D’où vient-il ?
Jean qui se dit Iôannès en grec vient de l’hébreux yôhânân qui veut dire « Dieu a fait grâce », il est surnommé Boanergès par le Seigneur Jésus-Christ. Il est issu de la Galilée du village de Bethsaïda (Jean 1 : 44) qui était situé pas loin de Capharnaüm (Mt 4 : 12-22 ; Mc 1 : 16-21). La distance entre Nazareth, le village où Jésus habitait avant son baptême, et Capharnaüm est de 65 km.
B : Quelle était sa profession ?
Jean était pécheur de poissons, lui, son père et son frère ont une entreprise de pêche, ils ont même des salariés. (Mt 4 : 21-22 ; Mc 1 : 19-20). On peut supposer que leur train de vie était celui de la classe moyenne à cette époque. Il semble que lui, et sa famille étaient associés à Simon-Pierre et à André. (Luc 5 : 10)
C : Qui étaient ses parents, était-il marié ?
Il est le fils de Zébédée, il est possible que sa mère s’appelle Salomé (Mc 15 : 40 ; Mt 27 : 56), son frère est Jacques le majeur. Le Nouveau testament ne parle pas de mariage concernant l’apôtre Jean
D : Quelle était sa personnalité ?
La personnalité de Jean si on se base sur le Surnom donné par Jésus-Christ (Boanergès), on s’attend à découvrir chez Jean un caractère quelque peu explosif, par ailleurs les évangiles nous citent quelques réactions de lui et de son frère Jacques le majeur. Ainsi nous le voyons en (Luc 9 : 49-50).
Exclusif :
1 : « 49 Jean prit la parole, et dit : Maître, nous avons vu un homme qui chasse des démons en ton nom ; et nous l’en avons empêché, parce qu’il ne nous suit pas.
50 Ne l’en empêchez pas, lui répondit Jésus ; car qui n’est pas contre vous est pour vous.
Vengeur :
Une réaction du même acabit se retrouve pour le Bourg des Samaritains qui ne voulait pas recevoir Jésus
2 : « 51 Lorsque le temps où il devait être enlevé du monde approcha, Jésus prit la résolution de se rendre à Jérusalem.
52 Il envoya devant lui des messagers, qui se mirent en route et entrèrent dans un bourg des Samaritains, pour lui préparer un logement.
53 Mais on ne le reçut pas, parce qu’il se dirigeait sur Jérusalem.
54 Les disciples Jacques et Jean, voyant cela, dirent : Seigneur, veux-tu que nous commandions que le feu descende du ciel et les consume ?
55 Jésus se tourna vers eux, et les réprimanda, disant : Vous ne savez de quel esprit vous êtes animés.
56 Car le Fils de l’homme est venu, non pour perdre les âmes des hommes, mais pour les sauver. Et ils allèrent dans un autre bourg. » (Luc 9 : 51-56)
Accapareur :
C’est encore les deux fils de Zébédée qui demanderont au Maître d’être assis l’un à gauche et l’autre à droite (Marc 10 : 35-45 ; Mt 20 : 20-28).
3 : « 35 Les fils de Zébédée, Jacques et Jean, s’approchèrent de Jésus, et lui dirent : Maître, nous voudrions que tu fisses pour nous ce que nous te demanderons.
36 Il leur dit : Que voulez-vous que je fasse pour vous ?
37 Accorde-nous, lui dirent-ils, d’être assis l’un à ta droite et l’autre à ta gauche, quand tu seras dans ta gloire.
38 Jésus leur répondit : Vous ne savez ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je dois boire, ou être baptisés du baptême dont je dois être baptisé ?
39 Nous le pouvons, dirent-ils. (10-39) Et Jésus leur répondit : Il est vrai que vous boirez la coupe que je dois boire, et que vous serez baptisés du baptême dont je dois être baptisé ;
40 mais pour ce qui est d’être assis à ma droite ou à ma gauche, cela ne dépend pas de moi, et ne sera donné qu’à ceux à qui cela est réservé.
41 Les dix, ayant entendu cela, commencèrent à s’indigner contre Jacques et Jean.
42 Jésus les appela, et leur dit : Vous savez que ceux qu’on regarde comme les chefs des nations les tyrannisent, et que les grands les dominent.
43 Il n’en est pas de même au milieu de vous. Mais quiconque veut être grand parmi vous, qu’il soit votre serviteur ;
44 et quiconque veut être le premier parmi vous, qu’il soit l’esclave de tous.
45 Car le Fils de l’homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie comme la rançon de plusieurs. Par trois fois Jésus-Christ reprendra Jean et son frère Jacques ».
Le disciple que Jésus aimait :
Pourtant ce disciple au tempérament tumultueux sera appelé le disciple que Jésus aimait que s’est-il passé entre lui et son Seigneur.
1 : A la table de la Pâque :
« Un des disciples, celui que Jésus aimait, était couché sur le sein de Jésus. Simon Pierre lui fit signe de demander qui était celui dont parlait Jésus.
Et ce disciple, s’étant penché sur la poitrine de Jésus, lui dit : Seigneur, qui est-ce ? » (Jean 13 : 23-25).
2 : A la croix :
« Jésus, voyant sa mère, et auprès d’elle le disciple qu’il aimait, dit à sa mère : Femme, voilà ton fils. Puis il dit au disciple : Voilà ta mère. Et, dès ce moment, le disciple la prit chez lui ». (Jean 19 : 26-27)
3 : Au sépulcre :
« Elle courut vers Simon Pierre et vers l’autre disciple que Jésus aimait, et leur dit : Ils ont enlevé du sépulcre le Seigneur, et nous ne savons où ils l’ont mis. Pierre et l’autre disciple sortirent, et allèrent au sépulcre. Ils couraient tous deux ensembles. Mais l’autre disciple courut plus vite que Pierre, et arriva le premier au sépulcre ; s’étant baissé, il vit les bandes qui étaient à terre, cependant il n’entre pas. Simon Pierre, qui le suivait, arriva et entra dans le sépulcre ; il vit les bandes qui étaient à terre, et le linge qu’on avait mis sur la tête de Jésus, non pas avec les bandes, mais plié dans un lieu à part. Alors l’autre disciple, qui était arrivé le premier au sépulcre, entra aussi ; et il vit, et il crut ». (Jean 20 : 2-9)
4 : Lors de la deuxième pêche miraculeuse :
« Après cela, Jésus se montra encore aux disciples, sur les bords de la mer de Tibériade. Et voici de quelle manière il se montra. Simon Pierre, Thomas, appelé Didyme, Nathanaël, de Cana en Galilée, les fils de Zébédée, et deux autres disciples de Jésus, étaient ensemble. Simon Pierre leur dit : Je vais pêcher. Ils lui dirent : Nous allons aussi avec toi. Ils sortirent et montèrent dans une barque, et cette nuit-là ils ne prirent rien. Le matin étant venu, Jésus se trouva sur le rivage ; mais les disciples ne savaient pas que c’était Jésus. Jésus leur dit : Enfants, n’avez-vous rien à manger ? Ils lui répondirent : Non. Il leur dit : Jetez le filet du côté droit de la barque, et vous trouverez. Ils le jetèrent donc, et ils ne pouvaient plus le retirer, à cause de la grande quantité de poissons. Alors le disciple que Jésus aimait dit à Pierre : C’est le Seigneur ! Et Simon Pierre, dès qu’il eut entendu que c’était le Seigneur, mit son vêtement et sa ceinture, car il était nu, et se jeta dans la mer ». (Jean 21 : 1-7).
5 : Toi suis-moi :
« Après qu’ils eurent mangé, Jésus dit à Simon Pierre : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu plus que ne m’aiment ceux-ci ? Il lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes agneaux. Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis. Il lui dit pour la troisième fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre fut attristé de ce qu’il lui avait dit pour la troisième fois : M’aimes-tu ? Et il lui répondit : Seigneur, tu sais toutes choses, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis. En vérité, en vérité, je te le dis, quand tu étais plus jeune, tu te ceignais toi-même, et tu allais où tu voulais ; mais quand tu seras vieux, tu étendras tes mains, et un autre te ceindra, et te mènera où tu ne voudras pas. Il dit cela pour indiquer par quelle mort Pierre glorifierait Dieu. Et ayant ainsi parlé, il lui dit : Suis-moi. Pierre, s’étant retourné, vit venir après eux le disciple que Jésus aimait, celui qui, pendant le souper, s’était penché sur la poitrine de Jésus, et avait dit : Seigneur, qui est celui qui te livre ? En le voyant, Pierre dit à Jésus : Et celui-ci, Seigneur, que lui arrivera-t-il ? Jésus lui dit : Si je veux qu’il demeure jusqu’à ce que je vienne, que t’importe ? Toi, suis-moi. Là-dessus, le bruit courut parmi les frères que ce disciple ne mourrait point. Cependant Jésus n’avait pas dit à Pierre qu’il ne mourrait point ; mais : Si je veux qu’il demeure jusqu’à ce que je vienne, que t’importe ? C’est ce disciple qui rend témoignage de ces choses, et qui les a écrites. Et nous savons que son témoignage est vrai ». (Jean 21 : 15-24.
Nous pouvons voir par le moyen de ce que dit l’écriture que Jésus aimait ce disciple d’une façon particulière.
E : Est-il possible qu’un simple pécheur de poisson ait pu écrire toute cette littérature Johannique ?
Nous venons de constater que Jean plusieurs fois plutôt que de se nommer préfère dire en parlant de lui : le disciple que Jésus aimait. Je crois pour ma part que le Christ, avait remarqué la sensibilité et la compréhension que Jean fils de Zébédée avait du message qu’il était venu apporter aux hommes. En Jean 15 :16 rappelle que c’est lui qui a choisit et qu’il a établi. On pourrait de demander pourquoi, Pierre, Jean et Jacques ont accompagnés leur maitre dans diverses certaines manifestations de la puissance de Dieu en Jésus-Christ. C’est ainsi que nous lisons que par trois fois en dehors des autres disciples Pierre, Jean et Jacques ont assistés à des prodiges venant de Dieu et réalisés par Jésus-Christ.
1 : La résurrection de la fille de Jaïrus : Marc 5 : 22-24 ; 35-43
« 22 Alors vint un des chefs de la synagogue, nommé Jaïrus, qui, l’ayant aperçu, se jeta à ses pieds,
23 et lui adressa cette instante prière : Ma petite fille est à l’extrémité, viens, impose-lui les mains, afin qu’elle soit sauvée et qu’elle vive.
24 Jésus s’en alla avec lui. Et une grande foule le suivait et le pressait.
35 Comme il parlait encore, survinrent de chez le chef de la synagogue des gens qui dirent : Ta fille est morte ; pourquoi importuner davantage le maître ?
36 Mais Jésus, sans tenir compte de ces paroles, dit au chef de la synagogue : Ne crains pas, crois seulement.
37 Et il ne permit à personne de l’accompagner, si ce n’est à Pierre, à Jacques, et à Jean, frère de Jacques.
38 Ils arrivèrent à la maison du chef de la synagogue, où Jésus vit une foule bruyante et des gens qui pleuraient et poussaient de grands cris.
39 Il entra, et leur dit : Pourquoi faites-vous du bruit, et pourquoi pleurez-vous ? L’enfant n’est pas morte, mais elle dort.
40 Et ils se moquaient de lui. Alors, ayant fait sortir tout le monde, il prit avec lui le père et la mère de l’enfant, et ceux qui l’avaient accompagné, et il entra là où était l’enfant.
41 Il la saisit par la main, et lui dit : Talitha koumi, ce qui signifie : Jeune fille, lève-toi, je te le dis.
42 Aussitôt la jeune fille se leva, et se mit à marcher ; car elle avait douze ans. Et ils furent dans un grand étonnement.
43 Jésus leur adressa de fortes recommandations, pour que personne ne sût la chose ; et il dit qu’on donnât à manger à la jeune fille ».
2 : Lors de la transfiguration : Matthieu 17 : 1-9 ; Marc 9 : 2-10 ; Luc 9 : 28-36
« 1 Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques, et Jean, son frère, et il les conduisit à l’écart sur une haute montagne.
2 Il fut transfiguré devant eux ; son visage resplendit comme le soleil, et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière.
3 Et voici, Moïse et Elie leur apparurent, s’entretenant avec lui.
4 Pierre, prenant la parole, dit à Jésus : Seigneur, il est bon que nous soyons ici ; si tu le veux, je dresserai ici trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Elie.
5 Comme il parlait encore, une nuée lumineuse les couvrit. Et voici, une voix fit entendre de la nuée ces paroles : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection : écoutez-le !
6 Lorsqu’ils entendirent cette voix, les disciples tombèrent sur leur face, et furent saisis d’une grande frayeur.
7 Mais Jésus, s’approchant, les toucha, et dit : Levez-vous, n’ayez pas peur !
8 Ils levèrent les yeux, et ne virent que Jésus seul.
9 Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur donna cet ordre : Ne parlez à personne de cette vision, jusqu’à ce que le Fils de l’homme soit ressuscité des morts ». (Matt 17 : 1-9)
« 2 Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il les conduisit seuls à l’écart sur une haute montagne. Il fut transfiguré devant eux ;
3 ses vêtements devinrent resplendissants, et d’une telle blancheur qu’il n’est pas de foulon sur la terre qui puisse blanchir ainsi.
4 Elie et Moïse leur apparurent, s’entretenant avec Jésus.
5 Pierre, prenant la parole, dit à Jésus : Rabbi, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Elie.
6 Car il ne savait que dire, l’effroi les ayant saisis.
7 Une nuée vint les couvrir, et de la nuée sortit une voix : Celui-ci est mon Fils bien-aimé : écoutez-le !
8 Aussitôt les disciples regardèrent tout autour, et ils ne virent que Jésus seul avec eux.
9 Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur recommanda de ne dire à personne ce qu’ils avaient vu, jusqu’à ce que le Fils de l’homme fût ressuscité des morts.
10 Ils retinrent cette parole, se demandant entre eux ce que c’est que ressusciter des morts ». (Marc 9 : 2-10).
« 28 Environ huit jours après qu’il eut dit ces paroles, Jésus prit avec lui Pierre, Jean et Jacques, et il monta sur la montagne pour prier.
29 Pendant qu’il priait, l’aspect de son visage changea, et son vêtement devint d’une éclatante blancheur.
30 Et voici, deux hommes s’entretenaient avec lui : c’étaient Moïse et Elie,
31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son départ qu’il allait accomplir à Jérusalem.
32 Pierre et ses compagnons étaient appesantis par le sommeil ; mais, s’étant tenus éveillés, ils virent la gloire de Jésus et les deux hommes qui étaient avec lui.
33 Au moment où ces hommes se séparaient de Jésus, Pierre lui dit : Maître, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Elie. Il ne savait ce qu’il disait.
34 Comme il parlait ainsi, une nuée vint les couvrir ; et les disciples furent saisis de frayeur en les voyant entrer dans la nuée.
35 Et de la nuée sortit une voix, qui dit : Celui-ci est mon Fils élu : écoutez-le !
36 Quand la voix se fit entendre, Jésus se trouva seul. Les disciples gardèrent le silence, et ils ne racontèrent à personne, en ce temps-là, rien de ce qu’ils avaient vu ». (Luc 9 : 28-36)
La primauté des trois premiers disciples
Jésus-Christ a voulu que ces trois disciples aient une vision de certains éléments que d’autres disciples n’auront qu’après le baptême du Saint Esprit au moment de la pentecôte. Si nous observons avec attention ce qui correspond à chaque personnalité, alors nous verrons apparaître les différentes particularités de ce trio choisi par Jésus-Christ. Les trois étaient de humbles pêcheurs, ils étaient associés dans leur travail, ils avaient à peu de chose près la même expérience de vie tant sur le plan social, économique et voire spirituel. Un autre point commun semble avoir été celui de leur caractère, ils se ressemblent caractériellement, les trois ont un fort tempérament. Pourtant le temps passé avec Jésus transformera les uns et les autres.
La transformation du caractère de Jean
Le Caractère vindicatif de Jean se transformera en un caractère doux et aimant qui n’aura d’autre but que celui de révéler l’amour de Dieu en Jésus-Christ. Jean a écrit son évangile beaucoup plus tard que les évangiles synoptiques, de ce fait il a certainement lu les récits des autres écrits et cela lui a permis de rajouter des détails qui pour lui semblaient importants. De plus ayant pu observer dans les autres histoires de Jésus ce qui avait été raconté, il s’est rendu compte qu’il y avait des aspects de la personne de Jésus et même certains miracles qui n’avaient pas été précisés. Jean a premièrement rédigé son Évangile pour rappeler que Jésus, homme parmi les hommes, a publiquement démontré sa puissance divine par un grand nombre de miracles confirmés. Une quarantaine de ces signes sont mentionnés dans les Évangiles, dont quatre miracles particuliers sont rapportés par Jean et ne se retrouvent pas dans les évangiles synoptiques.
Les autres miracles de Jésus par Jean :
1. Jean 2 : 1-12 . L’eau changée en vin
2. Jean 4 : 43-54 : La guérison du fils de l’officier d’Hérode Antipas, roi de Galilée et de Pérée
3. Jean 5 : 1-16 : La guérison du paralytique de la piscine de Bethesda
4. Jean 11 :1 – 46 : La résurrection de Lazare.
A la découverte de la vie éternelle :
Jean nous fait découvrir un autre aspect du Royaume de Dieu, il remplace cette appellation par son synonyme la vie éternelle. (Jean 3 : 1-21)
« 1 Mais il y eut un homme d’entre les pharisiens, nommé Nicodème, un chef des Juifs,
2 qui vint, lui, auprès de Jésus, de nuit, et lui dit : Rabbi, nous savons que tu es un docteur venu de Dieu ; car personne ne peut faire ces miracles que tu fais, si Dieu n’est avec lui.
3 Jésus lui répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu.
4 Nicodème lui dit : Comment un homme peut-il naître quand il est vieux ? Peut-il rentrer dans le sein de sa mère et naître ?
5 Jésus répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d’eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu.
6 Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l’Esprit est esprit.
7 Ne t’étonne pas que je t’aie dit : Il faut que vous naissiez de nouveau.
8 Le vent souffle où il veut, et tu en entends le bruit ; mais tu ne sais d’où il vient, ni où il va. Il en est ainsi de tout homme qui est né de l’Esprit.
9 Nicodème lui dit : Comment cela peut-il se faire ?
10 Jésus lui répondit : Tu es le docteur d’Israël, et tu ne sais pas ces choses !
11 En vérité, en vérité, je te le dis, nous disons ce que nous savons, et nous rendons témoignage de ce que nous avons vu ; et vous ne recevez pas notre témoignage.
12 Si vous ne croyez pas quand je vous ai parlé des choses terrestres, comment croirez-vous quand je vous parlerai des choses célestes ?
13 Personne n’est monté au ciel, si ce n’est celui qui est descendu du ciel, le Fils de l’homme qui est dans le ciel.
14 Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l’homme soit élevé,
15 afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle.
16 Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.
17 Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu’il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.
18 Celui qui croit en lui n’est point jugé ; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu’il n’a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.
19 Et ce jugement c’est que, la lumière étant venue dans le monde, les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises.
20 Car quiconque fait le mal hait la lumière, et ne vient point à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient dévoilées ;
21 mais celui qui agit selon la vérité vient à la lumière, afin que ses œuvres soient manifestées, parce qu’elles sont faites en Dieu ».
Comment entrer dans le Royaume de Dieu
Jean nous fait comprendre dès les premiers mots de son évangile que pour entrer dans le Royaume de Dieu et connaître la vie éternelle, il faut être né de l’Esprit Saint, c’est l’Esprit qui a rappelé à Jean les différentes actions et paroles du sauveur Jésus-Christ.
Jean est-il l’auteur des livres Johanniques ?
A-t-il écrit lui-même l’évangile, ses trois épitres et l’Apocalypse. Il y a sur ce point beaucoup d’avis d’exégètes et tous ne sont pas d’accord, il est probable qu’il a dicté ou raconté ce qu’il a vu et comme il le dit encore ce qu’il a touché et entendu et que d’autres frères plus instruits ont écrit (1 Jean 1 : 1-4).
« 1 Ce qui était dès le commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplé et que nos mains ont touché, concernant la parole de vie, —
2 car la vie a été manifestée, et nous l’avons vue et nous lui rendons témoignage, et nous vous annonçons la vie éternelle, qui était auprès du Père et qui nous a été manifestée, —
3 ce que nous avons vu et entendu, nous vous l’annonçons, à vous aussi, afin que vous aussi vous soyez en communion avec nous. Or, notre communion est avec le Père et avec son Fils Jésus-Christ.
4 Et nous écrivons ces choses, afin que notre joie soit parfaite ».
F : Pourquoi cet homme sans instruction a-t-il su si bien nous relater la sensibilité, l’amour, et la réalité de la vie éternelle en Jésus-Christ ?
1 : La raison la plus simple est l’observation, accompagnée d’un amour profond pour la parole venue en chair. (Jean 1 : 1-14)
« 1 Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu.
2 Elle était au commencement avec Dieu.
3 Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans elle.
4 En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes.
5 La lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont point reçue.
6 Il y eut un homme envoyé de Dieu : son nom était Jean.
7 Il vint pour servir de témoin, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui.
8 Il n’était pas la lumière, mais il parut pour rendre témoignage à la lumière.
9 Cette lumière était la véritable lumière, qui, en venant dans le monde, éclaire tout homme.
10 Elle était dans le monde, et le monde a été fait par elle, et le monde ne l’a point connue.
11 Elle est venue chez les siens, et les siens ne l’ont point reçue.
12 Mais à tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu,
13 lesquels sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu.
14 Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité ; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père ».
2 : Cet homme a été transformé au fil des mois et des années par ce qu’il a vu, entendu et vécu. Mais surtout il a compris l’amour que Dieu en Christ a pour les humains.
(Jean 3 : 16-17)
« 16 Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.
17 Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu’il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui ».
3 : Le sacrifice de Jésus sur la croix, sa résurrection. Les 40 jours qu’il a passé lui et les autres disciples avec le Seigneur ressuscité ont transformé sa personnalité, son intelligence, sa mémoire.
« 3 Après qu’il eut souffert, il leur apparut vivant, et leur en donna plusieurs preuves, se montrant à eux pendant quarante jours, et parlant des choses qui concernent le royaume de Dieu.
4 Comme il se trouvait avec eux, il leur recommanda de ne pas s’éloigner de Jérusalem, mais d’attendre ce que le Père avait promis, ce que je vous ai annoncé, leur dit-il ;
5 car Jean a baptisé d’eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisés du Saint-Esprit ». (Actes 1 : 3-5)
4 : Il s’est souvenu de ce disait Jésus sur la parole faite chair, Sur le pain de vie,
(Jean 6 : 35) « Jésus leur dit : Je suis le pain de vie. Celui qui vient à moi n’aura jamais faim, et celui qui croit en moi n’aura jamais soif ».
5 : Sur le temple qui pouvez être détruit et reconstruit en trois jours,
(Jean 2 : 19) « Jésus leur répondit : Détruisez ce temple, et en trois jours je le relèverai ».
6 : Il s’est rappelé de Jésus qui disait qui lui fallait être élevé pour attirer les hommes vers Dieu.
(Jean 12 : 32) « Et moi, quand j’aurai été élevé de la terre, j’attirerai tous les hommes à moi ».
7 : Il a vu et entendu le Seigneur demander par trois fois à Pierre m’aimes-tu ?
« Après qu’ils eurent mangé, Jésus dit à Simon Pierre : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu plus que ne m’aiment ceux-ci ? Il lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes agneaux.
16 Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis.
17 Il lui dit pour la troisième fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre fut attristé de ce qu’il lui avait dit pour la troisième fois : M’aimes-tu ? Et il lui répondit : Seigneur, tu sais toutes choses, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis ».
(Jean 21 : 15-17)
8 : Il a compris que lui aussi était le disciple que Jésus aimait et il s’est souvenu des paroles de chaque parole prononcée par celui qui est assis à la droite du Père.
(Josué 23:14) « Voici, je m’en vais maintenant par le chemin de toute la terre. Reconnaissez de tout votre cœur et de toute votre âme qu’aucune de toutes les bonnes paroles prononcées sur vous par l’Eternel, votre Dieu, n’est restée sans effet ; toutes se sont accomplies pour vous, aucune n’est restée sans effet ».
9 : Ensuite, il fut rempli du Saint Esprit répandu le jour de la pentecôte,
« 1 Le jour de la Pentecôte, ils étaient tous ensemble dans le même lieu.
2 Tout à coup il vint du ciel un bruit comme celui d’un vent impétueux, et il remplit toute la maison où ils étaient assis.
3 Des langues, semblables à des langues de feu, leur apparurent, séparées les unes des autres, et se posèrent sur chacun d’eux.
4 Et ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et se mirent à parler en d’autres langues, selon que l’Esprit leur donnait de s’exprimer ». (Actes 2 : 1-4)
10 : Il a vu et participé aux miracles réalisés au nom de Jésus- Christ de Nazareth,
« 1 Pierre et Jean montaient ensemble au temple, à l’heure de la prière : c’était la neuvième heure.
2 Il y avait un homme boiteux de naissance, qu’on portait et qu’on plaçait tous les jours à la porte du temple appelée la Belle, pour qu’il demandât l’aumône à ceux qui entraient dans le temple.
3 Cet homme, voyant Pierre et Jean qui allaient y entrer, leur demanda l’aumône.
4 Pierre, de même que Jean, fixa les yeux sur lui, et dit : Regarde-nous.
5 Et il les regardait attentivement, s’attendant à recevoir d’eux quelque chose.
6 Alors Pierre lui dit : Je n’ai ni argent, ni or ; mais ce que j’ai, je te le donne : au nom de Jésus-Christ de Nazareth, lève-toi et marche.
7 Et le prenant par la main droite, il le fit lever. Au même instant, ses pieds et ses chevilles devinrent fermes ;
8 d’un saut il fut debout, et il se mit à marcher. Il entra avec eux dans le temple, marchant, sautant, et louant Dieu.
9 Tout le monde le vit marchant et louant Dieu.
10 Ils reconnaissaient que c’était celui qui était assis à la Belle porte du temple pour demander l’aumône, et ils furent remplis d’étonnement et de surprise au sujet de ce qui lui était arrivé ». (Actes 3 :1-10)
11 : Il a vu la réalisation des promesses faites par le Christ. Quand l’église a été persécutée, il s’est aussi souvenu des paroles que le Seigneur avait dites. Après bien des années, ayant lu les évangiles que d’autres avaient écrits, il a demandé à Dieu de lui rappeler les paroles que Le Christ avait prononcées afin que tous aient une connaissance exacte de la pensée de Dieu en Christ.
(Jean 14 : 25-26) « 25 Je vous ai dit ces choses pendant que je demeure avec vous.
26 Mais le consolateur, l’Esprit-Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit ».
Conclusion
Nous avons étudié succinctement le disciple que Jésus aimait, nous avons pu nous rendre compte par le moyen de ce court exposé qu’il était un homme simple à la fois par sa profession mais aussi par ses attitudes. Un homme comme chacun de nous, cet homme a été transformé par son appel à suivre le Seigneur Jésus-Christ. Il a découvert d’une manière profonde le Messie et la vie éternelle et a écrit ensuite, à la suite de cette vie remplie de la connaissance du fils unique de Dieu, un évangile, trois épitres et l’apocalypse. J’aimerai terminer cette étude par une déclaration faite par Jésus-Christ.
« 25 En ce temps-là, Jésus prit la parole, et dit : Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as révélées aux enfants.
26 Oui, Père, je te loue de ce que tu l’as voulu ainsi.
27 Toutes choses m’ont été données par mon Père, et personne ne connaît le Fils, si ce n’est le Père ; personne non plus ne connaît le Père, si ce n’est le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler ». (Matthieu 11 : 25-27)
Bibliographie
BibleDoc année 2005
La bible Online année 2011
Le grand dictionnaire Biblique année 2018
La bible annotée année 2003
.
.
[1] Mc 3 :17
[2] 1 Jean 5 :21
[3] Luc 9 :27
[4] Jean 6 :47
[5] Marc 9 :1
[6] Fils du tonnerre
[7] Marc 5 :37 ; Matt 17 : 1
[8] Matt 16 :16
[9] Actes 4 : 13
[10] Le grand dictionnaire Biblique pages 789 à 794
[11] Dont les plans sont à peu près semblables ; Dictionnaire Le Robert
Etude sur le disciple de Jésus-Christ, dont le nom est Jean mais qui était surnommé Boanergès[1]
Module quatre : Ce travail concerne une préparation de cours dans le but d’expliquer l’appel et la personnalité de celui qui aura la responsabilité d’annoncer aux juifs et aux gentils la Vie Eternelle[2] qui était, qui est, et qui sera de toute éternité en Jésus-Christ.
Cette étude est la quatrième d’une série de vingt cours qui aura pour objectif de prouver que Jésus-Christ est bien le Messie attendu et qu’il est venu réaliser les prophéties annoncées concernant le Royaume de Dieu[3] et la vie éternelle[4] qui en fait partie.
Ce travail se terminera par une thèse de doctorat ayant pour titre le Royaume de Dieu[5] vu par Jésus-Christ.
L’ensemble des travaux est suivi et dirigé par BibleDoc.
Le doctorant est Bernard IRRMANN
Sommaire
Introduction.......................................................................................................... page 4
A la découverte du disciple Jean surnommé Boanergès...................................... page 5
Quand Jean apparaît-il dans les évangiles........................................................... page 5
A : (Matthieu 4 : 21)............................................................................................ page 5
B : (Marc 1 : 19).................................................................................................. page 5
C : (Luc 5 : 11)..................................................................................................... page 5
D : (Jean 1 : 35-40).............................................................................................. page 5
L’autre disciple.................................................................................................... page 6
1 : (Jean 18 : 15).................................................................................................. page 6
2 : (Jean 18 : 16) ................................................................................................. page 6
3 : (Jean 20 : 2) ................................................................................................... page 6
4 : (Jean 20 : 3) ................................................................................................... page 6
5 : (Jean 20 : 4) ................................................................................................... page 6
6 : (Jean 20 : 8) ................................................................................................... page 6
Mais qui est Jean, surnommé Boanergès ?.......................................................... page 6
A : D’où vient-il ?................................................................................................ page 6
B : Quelle était sa profession ?............................................................................ page 7
C : Qui étaient ses parents, était-il marié ?.......................................................... page 7
D : Quelle était sa personnalité ?......................................................................... page 7
1 – Exclusif : (Luc 9 : 49-50)............................................................................... page 7
2 – Vengeur : (Luc 9 : 51-56).............................................................................. page 7
3 – Accapareur : (Marc 10 : 35-45) .................................................................... page 8
Le disciple que Jésus aimait................................................................................. page 8
1 - A la table de la Pâque (Jean 13 : 23-25) ........................................................ page 8
2 – A la croix (Jean 19 : 26-27) ........................................................................... page 9
3 – Au sépulcre (Jean 20 : 2-9) ........................................................................... page 9
4 – Lors de la deuxième pêche miraculeuse (Jean 21 : 1-7) ............................... page 9
5 – Toi, suis-moi (Jean 21 : 15-24) ................................................................. page 9/10
E : Est-il possible qu’un simple pécheur de poisson ait pu écrire ces écrits...... page 10
1 : La résurrection de la fille de Jaïrus (Marc 5 : 22-24 ; 35-43) ....................... page 10
2 : Lors de la transfiguration (Matthieu 17 :1-9 ; Marc 9 :2-10 ; Luc 9 :28). page 11/12
La primauté des trois premiers disciples............................................................. page 12
La transformation du caractère de Jean............................................................... page 12
Les autres miracles de Jésus par Jean ................................................................. page 12
A la découverte de la vie éternelle (Jean 3 : 1-21) ............................................. page 13
Comment entrer dans le Royaume de Dieu.......................................................... page 14
Jean est-il l’auteur des livres Johanniques ..........................................................page 14
F : Pourquoi un homme sans instruction a-t-il su si bien nous relater la sensibilité, l’amour, et la réalité de la vie éternelle en Jésus-Christ.......................................page 14
1 : Observation et Amour profond pour la parole venue en chair.....................page 14/15
2 : Transformé par l’amour de Dieu pour les humains.........................................page 15
3 : Les 40 jours passés avec le Christ ressuscité..................................................page 15
4 : Le pain de vie..................................................................................................page 15
5 : Détruisez ce temple.........................................................................................Page 14
6 : Quand j’aurai été élevé....................................................................................page 15
7 : Pierre m’aimes-tu ?.........................................................................................page 15
8 : Il s’est souvenu des paroles.............................................................................page 16
9 : Il fut rempli du Saint Esprit.............................................................................page 15
10 Il a participé aux miracles au Nom de Jésus....................................................page 16
11 Il a vu la réalisation des promesses.................................................................page 16
Conclusion...........................................................................................................page 17
Bibliographie.......................................................................................................page 17
Introduction
Bonjour à toutes et à tous,
Nous en sommes à notre quatrième cours, lors des trois études précédentes nous avons de façon succincte découvert la naissance de Jean-Baptiste et celle de Jésus-Christ ainsi que le contexte familial social et spirituel qui rapprochait ces deux hommes dans le premier cours, puis dans le second, nous avons détaillé les commencements de leurs ministères respectifs, en insistant d’une façon plus particulière sur le ministère de Jésus-Christ. Nous avons vu son baptême, sa mise à l’écart au désert pendant 40 jours, le choix de ses douze premiers disciples, les premiers miracles qui accompagnaient l’annonce de l’arrivée du Royaume de Dieu. Ensuite lors du troisième cours nous avons observé l’appel et les réactions d’un des premiers disciples appelé Simon surnommé Pierre.
Aujourd’hui j’aimerais partager avec vous une étude sur Jean surnommé Boanergès[6], il fut avec Pierre, Jacques, un de ceux qui accompagnèrent Jésus dans un certain nombre de faits particuliers[7].
Mais tout d’abord, comme à l’accoutumée, nous irons à la recherche de son origine sociale, qui comportera sa situation géographique, sa profession, sa vie familiale, ainsi que l’aspect spirituel de son existence avant son acceptation de suivre celui qui devait devenir son Messie, son Sauveur, le Christ, le Fils du Dieu vivant[8]. Nous regarderons pourquoi il a accepté rapidement de suivre Jésus-Christ et comment, un simple pécheur de poissons[9] est devenu capable d’écrire un évangile, trois épitres ainsi que le livre de l’apocalypse, ouvrages d’une telle profondeur, tant sur le plan théologique que philosophique. Que ces écrits sont encore aujourd’hui un sujet d’étonnement pour nombre d’exégètes[10].
A la découverte du disciple Jean surnommé Boanergès
Pour étudier correctement les écrits de Jean (Boanergès), disciple de Jésus-Christ, nous irons principalement dans les évangiles, les actes et dans ses épitres. Nous ferons une comparaison de certains textes qui appuient ou différencient l’enseignement de Jean par rapport aux évangiles synoptiques[11].
Quand Jean apparaît-il dans les évangiles ?
A : Nous le voyons apparaitre lui et son frère Jacques dans l’évangile de Matthieu 4 : 21 « De là étant allé plus loin, il vit deux autres frères, Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère, qui étaient dans une barque avec Zébédée, leur père, et qui réparaient leurs filets. Il les appela, et aussitôt ils laissèrent la barque et leur père, et le suivirent. ».
B : En Marc 1 :19 « Etant allé un peu plus loin, il vit Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère, qui, eux aussi, étaient dans une barque et réparaient les filets. Aussitôt, il les appela ; et, laissant leur père Zébédée dans la barque avec les ouvriers, ils le suivirent. ».
C : Si nous regardons le récit de Luc 5 : 1-11, celui-ci est plus circonstancié « Comme Jésus se trouvait auprès du lac de Génésareth, et que la foule se pressait autour de lui pour entendre la parole de Dieu, il vit au bord du lac deux barques, d’où les pêcheurs étaient descendus pour laver leurs filets. Il monta dans l’une de ces barques, qui était à Simon, et il le pria de s’éloigner un peu de terre. Puis il s’assit, et de la barque il enseignait la foule. Lorsqu’il eut cessé de parler, il dit à Simon : Avance en pleine eau, et jetez vos filets pour pêcher. Simon lui répondit : Maître, nous avons travaillé toute la nuit sans rien prendre ; mais, sur ta parole, je jetterai le filet. L’ayant jeté, ils prirent une grande quantité de poissons, et leur filet se rompait. Ils firent signe à leurs compagnons qui étaient dans l’autre barque de venir les aider. Ils vinrent et ils remplirent les deux barques, au point qu’elles enfonçaient. Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de Jésus, et dit : Seigneur, retire-toi de moi, parce que je suis un homme pécheur. Car l’épouvante l’avait saisi, lui et tous ceux qui étaient avec lui, à cause de la pêche qu’ils avaient faite. Il en était de même de Jacques et de Jean, fils de Zébédée, les associés de Simon. Alors Jésus dit à Simon : Ne crains point ; désormais tu seras pêcheur d’hommes. Et, ayant ramené les barques à terre, ils laissèrent tout, et le suivirent ».
D : Jean dans son évangile ne relate pas le moment où il rencontre Jésus-Christ, il semble que volontairement il fait abstraction de sa personne, s’agit-il de lui quand il parle de l’autre disciple :
« Le lendemain, Jean était encore là, avec deux de ses disciples ; et, ayant regardé Jésus qui passait, il dit : Voilà l’Agneau de Dieu. Les deux disciples l’entendirent prononcer ces paroles, et ils suivirent Jésus.
Jésus se retourna, et voyant qu’ils le suivaient, il leur dit : Que cherchez-vous ? Ils lui répondirent : Rabbi ce qui signifie Maître, où demeures-tu ?
Venez, leur dit-il, et voyez. Ils allèrent, et ils virent où il demeurait ; et ils restèrent auprès de lui ce jour-là. C’était environ la dixième heure. André, frère de Simon Pierre, était l’un des deux qui avaient entendu les paroles de Jean, et qui avaient suivi Jésus ». (Jean 1 : 35-40).
L’autre disciple
Plusieurs fois nous retrouverons ce terme dans son évangile :
1 : Jean 18 : 15. « Simon Pierre, avec un autre disciple, suivait Jésus. Ce disciple était connu du souverain sacrificateur, et il entra avec Jésus dans la cour du souverain sacrificateur »
2 : Jean 18 : 16 « mais Pierre resta dehors près de la porte. L’autre disciple, qui était connu du souverain sacrificateur, sortit, parla à la portière, et fit entrer Pierre ».
3 : Jean 20 : 2 « Elle courut vers Simon Pierre et vers l’autre disciple que Jésus aimait, et leur dit : Ils ont enlevé du sépulcre le Seigneur, et nous ne savons où ils l’ont mis ».
4 : Jean 20 : 3 « Pierre et l’autre disciple sortirent, et allèrent au sépulcre ».
5 : Jean 20 : 4 « Ils couraient tous deux ensembles. Mais l’autre disciple courut plus vite que Pierre, et arriva le premier au sépulcre » ;
6 : Jean 20 : 8 « Alors l’autre disciple, qui était arrivé le premier au sépulcre, entra aussi ; et il vit, et il crut ».
Est-ce par modestie ou le fait-il pour d’autres raisons que découvrirons plus tard dans cette étude ?
Mais qui est Jean, surnommé Boanergès ?
A : D’où vient-il ?
Jean qui se dit Iôannès en grec vient de l’hébreux yôhânân qui veut dire « Dieu a fait grâce », il est surnommé Boanergès par le Seigneur Jésus-Christ. Il est issu de la Galilée du village de Bethsaïda (Jean 1 : 44) qui était situé pas loin de Capharnaüm (Mt 4 : 12-22 ; Mc 1 : 16-21). La distance entre Nazareth, le village où Jésus habitait avant son baptême, et Capharnaüm est de 65 km.
B : Quelle était sa profession ?
Jean était pécheur de poissons, lui, son père et son frère ont une entreprise de pêche, ils ont même des salariés. (Mt 4 : 21-22 ; Mc 1 : 19-20). On peut supposer que leur train de vie était celui de la classe moyenne à cette époque. Il semble que lui, et sa famille étaient associés à Simon-Pierre et à André. (Luc 5 : 10)
C : Qui étaient ses parents, était-il marié ?
Il est le fils de Zébédée, il est possible que sa mère s’appelle Salomé (Mc 15 : 40 ; Mt 27 : 56), son frère est Jacques le majeur. Le Nouveau testament ne parle pas de mariage concernant l’apôtre Jean
D : Quelle était sa personnalité ?
La personnalité de Jean si on se base sur le Surnom donné par Jésus-Christ (Boanergès), on s’attend à découvrir chez Jean un caractère quelque peu explosif, par ailleurs les évangiles nous citent quelques réactions de lui et de son frère Jacques le majeur. Ainsi nous le voyons en (Luc 9 : 49-50).
Exclusif :
1 : « 49 Jean prit la parole, et dit : Maître, nous avons vu un homme qui chasse des démons en ton nom ; et nous l’en avons empêché, parce qu’il ne nous suit pas.
50 Ne l’en empêchez pas, lui répondit Jésus ; car qui n’est pas contre vous est pour vous.
Vengeur :
Une réaction du même acabit se retrouve pour le Bourg des Samaritains qui ne voulait pas recevoir Jésus
2 : « 51 Lorsque le temps où il devait être enlevé du monde approcha, Jésus prit la résolution de se rendre à Jérusalem.
52 Il envoya devant lui des messagers, qui se mirent en route et entrèrent dans un bourg des Samaritains, pour lui préparer un logement.
53 Mais on ne le reçut pas, parce qu’il se dirigeait sur Jérusalem.
54 Les disciples Jacques et Jean, voyant cela, dirent : Seigneur, veux-tu que nous commandions que le feu descende du ciel et les consume ?
55 Jésus se tourna vers eux, et les réprimanda, disant : Vous ne savez de quel esprit vous êtes animés.
56 Car le Fils de l’homme est venu, non pour perdre les âmes des hommes, mais pour les sauver. Et ils allèrent dans un autre bourg. » (Luc 9 : 51-56)
Accapareur :
C’est encore les deux fils de Zébédée qui demanderont au Maître d’être assis l’un à gauche et l’autre à droite (Marc 10 : 35-45 ; Mt 20 : 20-28).
3 : « 35 Les fils de Zébédée, Jacques et Jean, s’approchèrent de Jésus, et lui dirent : Maître, nous voudrions que tu fisses pour nous ce que nous te demanderons.
36 Il leur dit : Que voulez-vous que je fasse pour vous ?
37 Accorde-nous, lui dirent-ils, d’être assis l’un à ta droite et l’autre à ta gauche, quand tu seras dans ta gloire.
38 Jésus leur répondit : Vous ne savez ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je dois boire, ou être baptisés du baptême dont je dois être baptisé ?
39 Nous le pouvons, dirent-ils. (10-39) Et Jésus leur répondit : Il est vrai que vous boirez la coupe que je dois boire, et que vous serez baptisés du baptême dont je dois être baptisé ;
40 mais pour ce qui est d’être assis à ma droite ou à ma gauche, cela ne dépend pas de moi, et ne sera donné qu’à ceux à qui cela est réservé.
41 Les dix, ayant entendu cela, commencèrent à s’indigner contre Jacques et Jean.
42 Jésus les appela, et leur dit : Vous savez que ceux qu’on regarde comme les chefs des nations les tyrannisent, et que les grands les dominent.
43 Il n’en est pas de même au milieu de vous. Mais quiconque veut être grand parmi vous, qu’il soit votre serviteur ;
44 et quiconque veut être le premier parmi vous, qu’il soit l’esclave de tous.
45 Car le Fils de l’homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie comme la rançon de plusieurs. Par trois fois Jésus-Christ reprendra Jean et son frère Jacques ».
Le disciple que Jésus aimait :
Pourtant ce disciple au tempérament tumultueux sera appelé le disciple que Jésus aimait que s’est-il passé entre lui et son Seigneur.
1 : A la table de la Pâque :
« Un des disciples, celui que Jésus aimait, était couché sur le sein de Jésus. Simon Pierre lui fit signe de demander qui était celui dont parlait Jésus.
Et ce disciple, s’étant penché sur la poitrine de Jésus, lui dit : Seigneur, qui est-ce ? » (Jean 13 : 23-25).
2 : A la croix :
« Jésus, voyant sa mère, et auprès d’elle le disciple qu’il aimait, dit à sa mère : Femme, voilà ton fils. Puis il dit au disciple : Voilà ta mère. Et, dès ce moment, le disciple la prit chez lui ». (Jean 19 : 26-27)
3 : Au sépulcre :
« Elle courut vers Simon Pierre et vers l’autre disciple que Jésus aimait, et leur dit : Ils ont enlevé du sépulcre le Seigneur, et nous ne savons où ils l’ont mis. Pierre et l’autre disciple sortirent, et allèrent au sépulcre. Ils couraient tous deux ensembles. Mais l’autre disciple courut plus vite que Pierre, et arriva le premier au sépulcre ; s’étant baissé, il vit les bandes qui étaient à terre, cependant il n’entre pas. Simon Pierre, qui le suivait, arriva et entra dans le sépulcre ; il vit les bandes qui étaient à terre, et le linge qu’on avait mis sur la tête de Jésus, non pas avec les bandes, mais plié dans un lieu à part. Alors l’autre disciple, qui était arrivé le premier au sépulcre, entra aussi ; et il vit, et il crut ». (Jean 20 : 2-9)
4 : Lors de la deuxième pêche miraculeuse :
« Après cela, Jésus se montra encore aux disciples, sur les bords de la mer de Tibériade. Et voici de quelle manière il se montra. Simon Pierre, Thomas, appelé Didyme, Nathanaël, de Cana en Galilée, les fils de Zébédée, et deux autres disciples de Jésus, étaient ensemble. Simon Pierre leur dit : Je vais pêcher. Ils lui dirent : Nous allons aussi avec toi. Ils sortirent et montèrent dans une barque, et cette nuit-là ils ne prirent rien. Le matin étant venu, Jésus se trouva sur le rivage ; mais les disciples ne savaient pas que c’était Jésus. Jésus leur dit : Enfants, n’avez-vous rien à manger ? Ils lui répondirent : Non. Il leur dit : Jetez le filet du côté droit de la barque, et vous trouverez. Ils le jetèrent donc, et ils ne pouvaient plus le retirer, à cause de la grande quantité de poissons. Alors le disciple que Jésus aimait dit à Pierre : C’est le Seigneur ! Et Simon Pierre, dès qu’il eut entendu que c’était le Seigneur, mit son vêtement et sa ceinture, car il était nu, et se jeta dans la mer ». (Jean 21 : 1-7).
5 : Toi suis-moi :
« Après qu’ils eurent mangé, Jésus dit à Simon Pierre : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu plus que ne m’aiment ceux-ci ? Il lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes agneaux. Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis. Il lui dit pour la troisième fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre fut attristé de ce qu’il lui avait dit pour la troisième fois : M’aimes-tu ? Et il lui répondit : Seigneur, tu sais toutes choses, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis. En vérité, en vérité, je te le dis, quand tu étais plus jeune, tu te ceignais toi-même, et tu allais où tu voulais ; mais quand tu seras vieux, tu étendras tes mains, et un autre te ceindra, et te mènera où tu ne voudras pas. Il dit cela pour indiquer par quelle mort Pierre glorifierait Dieu. Et ayant ainsi parlé, il lui dit : Suis-moi. Pierre, s’étant retourné, vit venir après eux le disciple que Jésus aimait, celui qui, pendant le souper, s’était penché sur la poitrine de Jésus, et avait dit : Seigneur, qui est celui qui te livre ? En le voyant, Pierre dit à Jésus : Et celui-ci, Seigneur, que lui arrivera-t-il ? Jésus lui dit : Si je veux qu’il demeure jusqu’à ce que je vienne, que t’importe ? Toi, suis-moi. Là-dessus, le bruit courut parmi les frères que ce disciple ne mourrait point. Cependant Jésus n’avait pas dit à Pierre qu’il ne mourrait point ; mais : Si je veux qu’il demeure jusqu’à ce que je vienne, que t’importe ? C’est ce disciple qui rend témoignage de ces choses, et qui les a écrites. Et nous savons que son témoignage est vrai ». (Jean 21 : 15-24.
Nous pouvons voir par le moyen de ce que dit l’écriture que Jésus aimait ce disciple d’une façon particulière.
E : Est-il possible qu’un simple pécheur de poisson ait pu écrire toute cette littérature Johannique ?
Nous venons de constater que Jean plusieurs fois plutôt que de se nommer préfère dire en parlant de lui : le disciple que Jésus aimait. Je crois pour ma part que le Christ, avait remarqué la sensibilité et la compréhension que Jean fils de Zébédée avait du message qu’il était venu apporter aux hommes. En Jean 15 :16 rappelle que c’est lui qui a choisit et qu’il a établi. On pourrait de demander pourquoi, Pierre, Jean et Jacques ont accompagnés leur maitre dans diverses certaines manifestations de la puissance de Dieu en Jésus-Christ. C’est ainsi que nous lisons que par trois fois en dehors des autres disciples Pierre, Jean et Jacques ont assistés à des prodiges venant de Dieu et réalisés par Jésus-Christ.
1 : La résurrection de la fille de Jaïrus : Marc 5 : 22-24 ; 35-43
« 22 Alors vint un des chefs de la synagogue, nommé Jaïrus, qui, l’ayant aperçu, se jeta à ses pieds,
23 et lui adressa cette instante prière : Ma petite fille est à l’extrémité, viens, impose-lui les mains, afin qu’elle soit sauvée et qu’elle vive.
24 Jésus s’en alla avec lui. Et une grande foule le suivait et le pressait.
35 Comme il parlait encore, survinrent de chez le chef de la synagogue des gens qui dirent : Ta fille est morte ; pourquoi importuner davantage le maître ?
36 Mais Jésus, sans tenir compte de ces paroles, dit au chef de la synagogue : Ne crains pas, crois seulement.
37 Et il ne permit à personne de l’accompagner, si ce n’est à Pierre, à Jacques, et à Jean, frère de Jacques.
38 Ils arrivèrent à la maison du chef de la synagogue, où Jésus vit une foule bruyante et des gens qui pleuraient et poussaient de grands cris.
39 Il entra, et leur dit : Pourquoi faites-vous du bruit, et pourquoi pleurez-vous ? L’enfant n’est pas morte, mais elle dort.
40 Et ils se moquaient de lui. Alors, ayant fait sortir tout le monde, il prit avec lui le père et la mère de l’enfant, et ceux qui l’avaient accompagné, et il entra là où était l’enfant.
41 Il la saisit par la main, et lui dit : Talitha koumi, ce qui signifie : Jeune fille, lève-toi, je te le dis.
42 Aussitôt la jeune fille se leva, et se mit à marcher ; car elle avait douze ans. Et ils furent dans un grand étonnement.
43 Jésus leur adressa de fortes recommandations, pour que personne ne sût la chose ; et il dit qu’on donnât à manger à la jeune fille ».
2 : Lors de la transfiguration : Matthieu 17 : 1-9 ; Marc 9 : 2-10 ; Luc 9 : 28-36
« 1 Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques, et Jean, son frère, et il les conduisit à l’écart sur une haute montagne.
2 Il fut transfiguré devant eux ; son visage resplendit comme le soleil, et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière.
3 Et voici, Moïse et Elie leur apparurent, s’entretenant avec lui.
4 Pierre, prenant la parole, dit à Jésus : Seigneur, il est bon que nous soyons ici ; si tu le veux, je dresserai ici trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Elie.
5 Comme il parlait encore, une nuée lumineuse les couvrit. Et voici, une voix fit entendre de la nuée ces paroles : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection : écoutez-le !
6 Lorsqu’ils entendirent cette voix, les disciples tombèrent sur leur face, et furent saisis d’une grande frayeur.
7 Mais Jésus, s’approchant, les toucha, et dit : Levez-vous, n’ayez pas peur !
8 Ils levèrent les yeux, et ne virent que Jésus seul.
9 Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur donna cet ordre : Ne parlez à personne de cette vision, jusqu’à ce que le Fils de l’homme soit ressuscité des morts ». (Matt 17 : 1-9)
« 2 Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il les conduisit seuls à l’écart sur une haute montagne. Il fut transfiguré devant eux ;
3 ses vêtements devinrent resplendissants, et d’une telle blancheur qu’il n’est pas de foulon sur la terre qui puisse blanchir ainsi.
4 Elie et Moïse leur apparurent, s’entretenant avec Jésus.
5 Pierre, prenant la parole, dit à Jésus : Rabbi, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Elie.
6 Car il ne savait que dire, l’effroi les ayant saisis.
7 Une nuée vint les couvrir, et de la nuée sortit une voix : Celui-ci est mon Fils bien-aimé : écoutez-le !
8 Aussitôt les disciples regardèrent tout autour, et ils ne virent que Jésus seul avec eux.
9 Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur recommanda de ne dire à personne ce qu’ils avaient vu, jusqu’à ce que le Fils de l’homme fût ressuscité des morts.
10 Ils retinrent cette parole, se demandant entre eux ce que c’est que ressusciter des morts ». (Marc 9 : 2-10).
« 28 Environ huit jours après qu’il eut dit ces paroles, Jésus prit avec lui Pierre, Jean et Jacques, et il monta sur la montagne pour prier.
29 Pendant qu’il priait, l’aspect de son visage changea, et son vêtement devint d’une éclatante blancheur.
30 Et voici, deux hommes s’entretenaient avec lui : c’étaient Moïse et Elie,
31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son départ qu’il allait accomplir à Jérusalem.
32 Pierre et ses compagnons étaient appesantis par le sommeil ; mais, s’étant tenus éveillés, ils virent la gloire de Jésus et les deux hommes qui étaient avec lui.
33 Au moment où ces hommes se séparaient de Jésus, Pierre lui dit : Maître, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Elie. Il ne savait ce qu’il disait.
34 Comme il parlait ainsi, une nuée vint les couvrir ; et les disciples furent saisis de frayeur en les voyant entrer dans la nuée.
35 Et de la nuée sortit une voix, qui dit : Celui-ci est mon Fils élu : écoutez-le !
36 Quand la voix se fit entendre, Jésus se trouva seul. Les disciples gardèrent le silence, et ils ne racontèrent à personne, en ce temps-là, rien de ce qu’ils avaient vu ». (Luc 9 : 28-36)
La primauté des trois premiers disciples
Jésus-Christ a voulu que ces trois disciples aient une vision de certains éléments que d’autres disciples n’auront qu’après le baptême du Saint Esprit au moment de la pentecôte. Si nous observons avec attention ce qui correspond à chaque personnalité, alors nous verrons apparaître les différentes particularités de ce trio choisi par Jésus-Christ. Les trois étaient de humbles pêcheurs, ils étaient associés dans leur travail, ils avaient à peu de chose près la même expérience de vie tant sur le plan social, économique et voire spirituel. Un autre point commun semble avoir été celui de leur caractère, ils se ressemblent caractériellement, les trois ont un fort tempérament. Pourtant le temps passé avec Jésus transformera les uns et les autres.
La transformation du caractère de Jean
Le Caractère vindicatif de Jean se transformera en un caractère doux et aimant qui n’aura d’autre but que celui de révéler l’amour de Dieu en Jésus-Christ. Jean a écrit son évangile beaucoup plus tard que les évangiles synoptiques, de ce fait il a certainement lu les récits des autres écrits et cela lui a permis de rajouter des détails qui pour lui semblaient importants. De plus ayant pu observer dans les autres histoires de Jésus ce qui avait été raconté, il s’est rendu compte qu’il y avait des aspects de la personne de Jésus et même certains miracles qui n’avaient pas été précisés. Jean a premièrement rédigé son Évangile pour rappeler que Jésus, homme parmi les hommes, a publiquement démontré sa puissance divine par un grand nombre de miracles confirmés. Une quarantaine de ces signes sont mentionnés dans les Évangiles, dont quatre miracles particuliers sont rapportés par Jean et ne se retrouvent pas dans les évangiles synoptiques.
Les autres miracles de Jésus par Jean :
1. Jean 2 : 1-12 . L’eau changée en vin
2. Jean 4 : 43-54 : La guérison du fils de l’officier d’Hérode Antipas, roi de Galilée et de Pérée
3. Jean 5 : 1-16 : La guérison du paralytique de la piscine de Bethesda
4. Jean 11 :1 – 46 : La résurrection de Lazare.
A la découverte de la vie éternelle :
Jean nous fait découvrir un autre aspect du Royaume de Dieu, il remplace cette appellation par son synonyme la vie éternelle. (Jean 3 : 1-21)
« 1 Mais il y eut un homme d’entre les pharisiens, nommé Nicodème, un chef des Juifs,
2 qui vint, lui, auprès de Jésus, de nuit, et lui dit : Rabbi, nous savons que tu es un docteur venu de Dieu ; car personne ne peut faire ces miracles que tu fais, si Dieu n’est avec lui.
3 Jésus lui répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu.
4 Nicodème lui dit : Comment un homme peut-il naître quand il est vieux ? Peut-il rentrer dans le sein de sa mère et naître ?
5 Jésus répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d’eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu.
6 Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l’Esprit est esprit.
7 Ne t’étonne pas que je t’aie dit : Il faut que vous naissiez de nouveau.
8 Le vent souffle où il veut, et tu en entends le bruit ; mais tu ne sais d’où il vient, ni où il va. Il en est ainsi de tout homme qui est né de l’Esprit.
9 Nicodème lui dit : Comment cela peut-il se faire ?
10 Jésus lui répondit : Tu es le docteur d’Israël, et tu ne sais pas ces choses !
11 En vérité, en vérité, je te le dis, nous disons ce que nous savons, et nous rendons témoignage de ce que nous avons vu ; et vous ne recevez pas notre témoignage.
12 Si vous ne croyez pas quand je vous ai parlé des choses terrestres, comment croirez-vous quand je vous parlerai des choses célestes ?
13 Personne n’est monté au ciel, si ce n’est celui qui est descendu du ciel, le Fils de l’homme qui est dans le ciel.
14 Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l’homme soit élevé,
15 afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle.
16 Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.
17 Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu’il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.
18 Celui qui croit en lui n’est point jugé ; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu’il n’a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.
19 Et ce jugement c’est que, la lumière étant venue dans le monde, les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises.
20 Car quiconque fait le mal hait la lumière, et ne vient point à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient dévoilées ;
21 mais celui qui agit selon la vérité vient à la lumière, afin que ses œuvres soient manifestées, parce qu’elles sont faites en Dieu ».
Comment entrer dans le Royaume de Dieu
Jean nous fait comprendre dès les premiers mots de son évangile que pour entrer dans le Royaume de Dieu et connaître la vie éternelle, il faut être né de l’Esprit Saint, c’est l’Esprit qui a rappelé à Jean les différentes actions et paroles du sauveur Jésus-Christ.
Jean est-il l’auteur des livres Johanniques ?
A-t-il écrit lui-même l’évangile, ses trois épitres et l’Apocalypse. Il y a sur ce point beaucoup d’avis d’exégètes et tous ne sont pas d’accord, il est probable qu’il a dicté ou raconté ce qu’il a vu et comme il le dit encore ce qu’il a touché et entendu et que d’autres frères plus instruits ont écrit (1 Jean 1 : 1-4).
« 1 Ce qui était dès le commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplé et que nos mains ont touché, concernant la parole de vie, —
2 car la vie a été manifestée, et nous l’avons vue et nous lui rendons témoignage, et nous vous annonçons la vie éternelle, qui était auprès du Père et qui nous a été manifestée, —
3 ce que nous avons vu et entendu, nous vous l’annonçons, à vous aussi, afin que vous aussi vous soyez en communion avec nous. Or, notre communion est avec le Père et avec son Fils Jésus-Christ.
4 Et nous écrivons ces choses, afin que notre joie soit parfaite ».
F : Pourquoi cet homme sans instruction a-t-il su si bien nous relater la sensibilité, l’amour, et la réalité de la vie éternelle en Jésus-Christ ?
1 : La raison la plus simple est l’observation, accompagnée d’un amour profond pour la parole venue en chair. (Jean 1 : 1-14)
« 1 Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu.
2 Elle était au commencement avec Dieu.
3 Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans elle.
4 En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes.
5 La lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont point reçue.
6 Il y eut un homme envoyé de Dieu : son nom était Jean.
7 Il vint pour servir de témoin, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui.
8 Il n’était pas la lumière, mais il parut pour rendre témoignage à la lumière.
9 Cette lumière était la véritable lumière, qui, en venant dans le monde, éclaire tout homme.
10 Elle était dans le monde, et le monde a été fait par elle, et le monde ne l’a point connue.
11 Elle est venue chez les siens, et les siens ne l’ont point reçue.
12 Mais à tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu,
13 lesquels sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu.
14 Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité ; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père ».
2 : Cet homme a été transformé au fil des mois et des années par ce qu’il a vu, entendu et vécu. Mais surtout il a compris l’amour que Dieu en Christ a pour les humains.
(Jean 3 : 16-17)
« 16 Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.
17 Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu’il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui ».
3 : Le sacrifice de Jésus sur la croix, sa résurrection. Les 40 jours qu’il a passé lui et les autres disciples avec le Seigneur ressuscité ont transformé sa personnalité, son intelligence, sa mémoire.
« 3 Après qu’il eut souffert, il leur apparut vivant, et leur en donna plusieurs preuves, se montrant à eux pendant quarante jours, et parlant des choses qui concernent le royaume de Dieu.
4 Comme il se trouvait avec eux, il leur recommanda de ne pas s’éloigner de Jérusalem, mais d’attendre ce que le Père avait promis, ce que je vous ai annoncé, leur dit-il ;
5 car Jean a baptisé d’eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisés du Saint-Esprit ». (Actes 1 : 3-5)
4 : Il s’est souvenu de ce disait Jésus sur la parole faite chair, Sur le pain de vie,
(Jean 6 : 35) « Jésus leur dit : Je suis le pain de vie. Celui qui vient à moi n’aura jamais faim, et celui qui croit en moi n’aura jamais soif ».
5 : Sur le temple qui pouvez être détruit et reconstruit en trois jours,
(Jean 2 : 19) « Jésus leur répondit : Détruisez ce temple, et en trois jours je le relèverai ».
6 : Il s’est rappelé de Jésus qui disait qui lui fallait être élevé pour attirer les hommes vers Dieu.
(Jean 12 : 32) « Et moi, quand j’aurai été élevé de la terre, j’attirerai tous les hommes à moi ».
7 : Il a vu et entendu le Seigneur demander par trois fois à Pierre m’aimes-tu ?
« Après qu’ils eurent mangé, Jésus dit à Simon Pierre : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu plus que ne m’aiment ceux-ci ? Il lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes agneaux.
16 Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis.
17 Il lui dit pour la troisième fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre fut attristé de ce qu’il lui avait dit pour la troisième fois : M’aimes-tu ? Et il lui répondit : Seigneur, tu sais toutes choses, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis ».
(Jean 21 : 15-17)
8 : Il a compris que lui aussi était le disciple que Jésus aimait et il s’est souvenu des paroles de chaque parole prononcée par celui qui est assis à la droite du Père.
(Josué 23:14) « Voici, je m’en vais maintenant par le chemin de toute la terre. Reconnaissez de tout votre cœur et de toute votre âme qu’aucune de toutes les bonnes paroles prononcées sur vous par l’Eternel, votre Dieu, n’est restée sans effet ; toutes se sont accomplies pour vous, aucune n’est restée sans effet ».
9 : Ensuite, il fut rempli du Saint Esprit répandu le jour de la pentecôte,
« 1 Le jour de la Pentecôte, ils étaient tous ensemble dans le même lieu.
2 Tout à coup il vint du ciel un bruit comme celui d’un vent impétueux, et il remplit toute la maison où ils étaient assis.
3 Des langues, semblables à des langues de feu, leur apparurent, séparées les unes des autres, et se posèrent sur chacun d’eux.
4 Et ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et se mirent à parler en d’autres langues, selon que l’Esprit leur donnait de s’exprimer ». (Actes 2 : 1-4)
10 : Il a vu et participé aux miracles réalisés au nom de Jésus- Christ de Nazareth,
« 1 Pierre et Jean montaient ensemble au temple, à l’heure de la prière : c’était la neuvième heure.
2 Il y avait un homme boiteux de naissance, qu’on portait et qu’on plaçait tous les jours à la porte du temple appelée la Belle, pour qu’il demandât l’aumône à ceux qui entraient dans le temple.
3 Cet homme, voyant Pierre et Jean qui allaient y entrer, leur demanda l’aumône.
4 Pierre, de même que Jean, fixa les yeux sur lui, et dit : Regarde-nous.
5 Et il les regardait attentivement, s’attendant à recevoir d’eux quelque chose.
6 Alors Pierre lui dit : Je n’ai ni argent, ni or ; mais ce que j’ai, je te le donne : au nom de Jésus-Christ de Nazareth, lève-toi et marche.
7 Et le prenant par la main droite, il le fit lever. Au même instant, ses pieds et ses chevilles devinrent fermes ;
8 d’un saut il fut debout, et il se mit à marcher. Il entra avec eux dans le temple, marchant, sautant, et louant Dieu.
9 Tout le monde le vit marchant et louant Dieu.
10 Ils reconnaissaient que c’était celui qui était assis à la Belle porte du temple pour demander l’aumône, et ils furent remplis d’étonnement et de surprise au sujet de ce qui lui était arrivé ». (Actes 3 :1-10)
11 : Il a vu la réalisation des promesses faites par le Christ. Quand l’église a été persécutée, il s’est aussi souvenu des paroles que le Seigneur avait dites. Après bien des années, ayant lu les évangiles que d’autres avaient écrits, il a demandé à Dieu de lui rappeler les paroles que Le Christ avait prononcées afin que tous aient une connaissance exacte de la pensée de Dieu en Christ.
(Jean 14 : 25-26) « 25 Je vous ai dit ces choses pendant que je demeure avec vous.
26 Mais le consolateur, l’Esprit-Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit ».
Conclusion
Nous avons étudié succinctement le disciple que Jésus aimait, nous avons pu nous rendre compte par le moyen de ce court exposé qu’il était un homme simple à la fois par sa profession mais aussi par ses attitudes. Un homme comme chacun de nous, cet homme a été transformé par son appel à suivre le Seigneur Jésus-Christ. Il a découvert d’une manière profonde le Messie et la vie éternelle et a écrit ensuite, à la suite de cette vie remplie de la connaissance du fils unique de Dieu, un évangile, trois épitres et l’apocalypse. J’aimerai terminer cette étude par une déclaration faite par Jésus-Christ.
« 25 En ce temps-là, Jésus prit la parole, et dit : Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as révélées aux enfants.
26 Oui, Père, je te loue de ce que tu l’as voulu ainsi.
27 Toutes choses m’ont été données par mon Père, et personne ne connaît le Fils, si ce n’est le Père ; personne non plus ne connaît le Père, si ce n’est le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler ». (Matthieu 11 : 25-27)
Bibliographie
BibleDoc année 2005
La bible Online année 2011
Le grand dictionnaire Biblique année 2018
La bible annotée année 2003
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[1] Mc 3 :17
[2] 1 Jean 5 :21
[3] Luc 9 :27
[4] Jean 6 :47
[5] Marc 9 :1
[6] Fils du tonnerre
[7] Marc 5 :37 ; Matt 17 : 1
[8] Matt 16 :16
[9] Actes 4 : 13
[10] Le grand dictionnaire Biblique pages 789 à 794
[11] Dont les plans sont à peu près semblables ; Dictionnaire Le Robert
Etude sur le disciple de Jésus-Christ, dont le nom est Jean mais qui était surnommé Boanergès[1]
Module quatre : Ce travail concerne une préparation de cours dans le but d’expliquer l’appel et la personnalité de celui qui aura la responsabilité d’annoncer aux juifs et aux gentils la Vie Eternelle[2] qui était, qui est, et qui sera de toute éternité en Jésus-Christ.
Cette étude est la quatrième d’une série de vingt cours qui aura pour objectif de prouver que Jésus-Christ est bien le Messie attendu et qu’il est venu réaliser les prophéties annoncées concernant le Royaume de Dieu[3] et la vie éternelle[4] qui en fait partie.
Ce travail se terminera par une thèse de doctorat ayant pour titre le Royaume de Dieu[5] vu par Jésus-Christ.
L’ensemble des travaux est suivi et dirigé par BibleDoc.
Le doctorant est Bernard IRRMANN
Sommaire
Introduction.......................................................................................................... page 4
A la découverte du disciple Jean surnommé Boanergès...................................... page 5
Quand Jean apparaît-il dans les évangiles........................................................... page 5
A : (Matthieu 4 : 21)............................................................................................ page 5
B : (Marc 1 : 19).................................................................................................. page 5
C : (Luc 5 : 11)..................................................................................................... page 5
D : (Jean 1 : 35-40).............................................................................................. page 5
L’autre disciple.................................................................................................... page 6
1 : (Jean 18 : 15).................................................................................................. page 6
2 : (Jean 18 : 16) ................................................................................................. page 6
3 : (Jean 20 : 2) ................................................................................................... page 6
4 : (Jean 20 : 3) ................................................................................................... page 6
5 : (Jean 20 : 4) ................................................................................................... page 6
6 : (Jean 20 : 8) ................................................................................................... page 6
Mais qui est Jean, surnommé Boanergès ?.......................................................... page 6
A : D’où vient-il ?................................................................................................ page 6
B : Quelle était sa profession ?............................................................................ page 7
C : Qui étaient ses parents, était-il marié ?.......................................................... page 7
D : Quelle était sa personnalité ?......................................................................... page 7
1 – Exclusif : (Luc 9 : 49-50)............................................................................... page 7
2 – Vengeur : (Luc 9 : 51-56).............................................................................. page 7
3 – Accapareur : (Marc 10 : 35-45) .................................................................... page 8
Le disciple que Jésus aimait................................................................................. page 8
1 - A la table de la Pâque (Jean 13 : 23-25) ........................................................ page 8
2 – A la croix (Jean 19 : 26-27) ........................................................................... page 9
3 – Au sépulcre (Jean 20 : 2-9) ........................................................................... page 9
4 – Lors de la deuxième pêche miraculeuse (Jean 21 : 1-7) ............................... page 9
5 – Toi, suis-moi (Jean 21 : 15-24) ................................................................. page 9/10
E : Est-il possible qu’un simple pécheur de poisson ait pu écrire ces écrits...... page 10
1 : La résurrection de la fille de Jaïrus (Marc 5 : 22-24 ; 35-43) ....................... page 10
2 : Lors de la transfiguration (Matthieu 17 :1-9 ; Marc 9 :2-10 ; Luc 9 :28). page 11/12
La primauté des trois premiers disciples............................................................. page 12
La transformation du caractère de Jean............................................................... page 12
Les autres miracles de Jésus par Jean ................................................................. page 12
A la découverte de la vie éternelle (Jean 3 : 1-21) ............................................. page 13
Comment entrer dans le Royaume de Dieu.......................................................... page 14
Jean est-il l’auteur des livres Johanniques ..........................................................page 14
F : Pourquoi un homme sans instruction a-t-il su si bien nous relater la sensibilité, l’amour, et la réalité de la vie éternelle en Jésus-Christ.......................................page 14
1 : Observation et Amour profond pour la parole venue en chair.....................page 14/15
2 : Transformé par l’amour de Dieu pour les humains.........................................page 15
3 : Les 40 jours passés avec le Christ ressuscité..................................................page 15
4 : Le pain de vie..................................................................................................page 15
5 : Détruisez ce temple.........................................................................................Page 14
6 : Quand j’aurai été élevé....................................................................................page 15
7 : Pierre m’aimes-tu ?.........................................................................................page 15
8 : Il s’est souvenu des paroles.............................................................................page 16
9 : Il fut rempli du Saint Esprit.............................................................................page 15
10 Il a participé aux miracles au Nom de Jésus....................................................page 16
11 Il a vu la réalisation des promesses.................................................................page 16
Conclusion...........................................................................................................page 17
Bibliographie.......................................................................................................page 17
Introduction
Bonjour à toutes et à tous,
Nous en sommes à notre quatrième cours, lors des trois études précédentes nous avons de façon succincte découvert la naissance de Jean-Baptiste et celle de Jésus-Christ ainsi que le contexte familial social et spirituel qui rapprochait ces deux hommes dans le premier cours, puis dans le second, nous avons détaillé les commencements de leurs ministères respectifs, en insistant d’une façon plus particulière sur le ministère de Jésus-Christ. Nous avons vu son baptême, sa mise à l’écart au désert pendant 40 jours, le choix de ses douze premiers disciples, les premiers miracles qui accompagnaient l’annonce de l’arrivée du Royaume de Dieu. Ensuite lors du troisième cours nous avons observé l’appel et les réactions d’un des premiers disciples appelé Simon surnommé Pierre.
Aujourd’hui j’aimerais partager avec vous une étude sur Jean surnommé Boanergès[6], il fut avec Pierre, Jacques, un de ceux qui accompagnèrent Jésus dans un certain nombre de faits particuliers[7].
Mais tout d’abord, comme à l’accoutumée, nous irons à la recherche de son origine sociale, qui comportera sa situation géographique, sa profession, sa vie familiale, ainsi que l’aspect spirituel de son existence avant son acceptation de suivre celui qui devait devenir son Messie, son Sauveur, le Christ, le Fils du Dieu vivant[8]. Nous regarderons pourquoi il a accepté rapidement de suivre Jésus-Christ et comment, un simple pécheur de poissons[9] est devenu capable d’écrire un évangile, trois épitres ainsi que le livre de l’apocalypse, ouvrages d’une telle profondeur, tant sur le plan théologique que philosophique. Que ces écrits sont encore aujourd’hui un sujet d’étonnement pour nombre d’exégètes[10].
A la découverte du disciple Jean surnommé Boanergès
Pour étudier correctement les écrits de Jean (Boanergès), disciple de Jésus-Christ, nous irons principalement dans les évangiles, les actes et dans ses épitres. Nous ferons une comparaison de certains textes qui appuient ou différencient l’enseignement de Jean par rapport aux évangiles synoptiques[11].
Quand Jean apparaît-il dans les évangiles ?
A : Nous le voyons apparaitre lui et son frère Jacques dans l’évangile de Matthieu 4 : 21 « De là étant allé plus loin, il vit deux autres frères, Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère, qui étaient dans une barque avec Zébédée, leur père, et qui réparaient leurs filets. Il les appela, et aussitôt ils laissèrent la barque et leur père, et le suivirent. ».
B : En Marc 1 :19 « Etant allé un peu plus loin, il vit Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère, qui, eux aussi, étaient dans une barque et réparaient les filets. Aussitôt, il les appela ; et, laissant leur père Zébédée dans la barque avec les ouvriers, ils le suivirent. ».
C : Si nous regardons le récit de Luc 5 : 1-11, celui-ci est plus circonstancié « Comme Jésus se trouvait auprès du lac de Génésareth, et que la foule se pressait autour de lui pour entendre la parole de Dieu, il vit au bord du lac deux barques, d’où les pêcheurs étaient descendus pour laver leurs filets. Il monta dans l’une de ces barques, qui était à Simon, et il le pria de s’éloigner un peu de terre. Puis il s’assit, et de la barque il enseignait la foule. Lorsqu’il eut cessé de parler, il dit à Simon : Avance en pleine eau, et jetez vos filets pour pêcher. Simon lui répondit : Maître, nous avons travaillé toute la nuit sans rien prendre ; mais, sur ta parole, je jetterai le filet. L’ayant jeté, ils prirent une grande quantité de poissons, et leur filet se rompait. Ils firent signe à leurs compagnons qui étaient dans l’autre barque de venir les aider. Ils vinrent et ils remplirent les deux barques, au point qu’elles enfonçaient. Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de Jésus, et dit : Seigneur, retire-toi de moi, parce que je suis un homme pécheur. Car l’épouvante l’avait saisi, lui et tous ceux qui étaient avec lui, à cause de la pêche qu’ils avaient faite. Il en était de même de Jacques et de Jean, fils de Zébédée, les associés de Simon. Alors Jésus dit à Simon : Ne crains point ; désormais tu seras pêcheur d’hommes. Et, ayant ramené les barques à terre, ils laissèrent tout, et le suivirent ».
D : Jean dans son évangile ne relate pas le moment où il rencontre Jésus-Christ, il semble que volontairement il fait abstraction de sa personne, s’agit-il de lui quand il parle de l’autre disciple :
« Le lendemain, Jean était encore là, avec deux de ses disciples ; et, ayant regardé Jésus qui passait, il dit : Voilà l’Agneau de Dieu. Les deux disciples l’entendirent prononcer ces paroles, et ils suivirent Jésus.
Jésus se retourna, et voyant qu’ils le suivaient, il leur dit : Que cherchez-vous ? Ils lui répondirent : Rabbi ce qui signifie Maître, où demeures-tu ?
Venez, leur dit-il, et voyez. Ils allèrent, et ils virent où il demeurait ; et ils restèrent auprès de lui ce jour-là. C’était environ la dixième heure. André, frère de Simon Pierre, était l’un des deux qui avaient entendu les paroles de Jean, et qui avaient suivi Jésus ». (Jean 1 : 35-40).
L’autre disciple
Plusieurs fois nous retrouverons ce terme dans son évangile :
1 : Jean 18 : 15. « Simon Pierre, avec un autre disciple, suivait Jésus. Ce disciple était connu du souverain sacrificateur, et il entra avec Jésus dans la cour du souverain sacrificateur »
2 : Jean 18 : 16 « mais Pierre resta dehors près de la porte. L’autre disciple, qui était connu du souverain sacrificateur, sortit, parla à la portière, et fit entrer Pierre ».
3 : Jean 20 : 2 « Elle courut vers Simon Pierre et vers l’autre disciple que Jésus aimait, et leur dit : Ils ont enlevé du sépulcre le Seigneur, et nous ne savons où ils l’ont mis ».
4 : Jean 20 : 3 « Pierre et l’autre disciple sortirent, et allèrent au sépulcre ».
5 : Jean 20 : 4 « Ils couraient tous deux ensembles. Mais l’autre disciple courut plus vite que Pierre, et arriva le premier au sépulcre » ;
6 : Jean 20 : 8 « Alors l’autre disciple, qui était arrivé le premier au sépulcre, entra aussi ; et il vit, et il crut ».
Est-ce par modestie ou le fait-il pour d’autres raisons que découvrirons plus tard dans cette étude ?
Mais qui est Jean, surnommé Boanergès ?
A : D’où vient-il ?
Jean qui se dit Iôannès en grec vient de l’hébreux yôhânân qui veut dire « Dieu a fait grâce », il est surnommé Boanergès par le Seigneur Jésus-Christ. Il est issu de la Galilée du village de Bethsaïda (Jean 1 : 44) qui était situé pas loin de Capharnaüm (Mt 4 : 12-22 ; Mc 1 : 16-21). La distance entre Nazareth, le village où Jésus habitait avant son baptême, et Capharnaüm est de 65 km.
B : Quelle était sa profession ?
Jean était pécheur de poissons, lui, son père et son frère ont une entreprise de pêche, ils ont même des salariés. (Mt 4 : 21-22 ; Mc 1 : 19-20). On peut supposer que leur train de vie était celui de la classe moyenne à cette époque. Il semble que lui, et sa famille étaient associés à Simon-Pierre et à André. (Luc 5 : 10)
C : Qui étaient ses parents, était-il marié ?
Il est le fils de Zébédée, il est possible que sa mère s’appelle Salomé (Mc 15 : 40 ; Mt 27 : 56), son frère est Jacques le majeur. Le Nouveau testament ne parle pas de mariage concernant l’apôtre Jean
D : Quelle était sa personnalité ?
La personnalité de Jean si on se base sur le Surnom donné par Jésus-Christ (Boanergès), on s’attend à découvrir chez Jean un caractère quelque peu explosif, par ailleurs les évangiles nous citent quelques réactions de lui et de son frère Jacques le majeur. Ainsi nous le voyons en (Luc 9 : 49-50).
Exclusif :
1 : « 49 Jean prit la parole, et dit : Maître, nous avons vu un homme qui chasse des démons en ton nom ; et nous l’en avons empêché, parce qu’il ne nous suit pas.
50 Ne l’en empêchez pas, lui répondit Jésus ; car qui n’est pas contre vous est pour vous.
Vengeur :
Une réaction du même acabit se retrouve pour le Bourg des Samaritains qui ne voulait pas recevoir Jésus
2 : « 51 Lorsque le temps où il devait être enlevé du monde approcha, Jésus prit la résolution de se rendre à Jérusalem.
52 Il envoya devant lui des messagers, qui se mirent en route et entrèrent dans un bourg des Samaritains, pour lui préparer un logement.
53 Mais on ne le reçut pas, parce qu’il se dirigeait sur Jérusalem.
54 Les disciples Jacques et Jean, voyant cela, dirent : Seigneur, veux-tu que nous commandions que le feu descende du ciel et les consume ?
55 Jésus se tourna vers eux, et les réprimanda, disant : Vous ne savez de quel esprit vous êtes animés.
56 Car le Fils de l’homme est venu, non pour perdre les âmes des hommes, mais pour les sauver. Et ils allèrent dans un autre bourg. » (Luc 9 : 51-56)
Accapareur :
C’est encore les deux fils de Zébédée qui demanderont au Maître d’être assis l’un à gauche et l’autre à droite (Marc 10 : 35-45 ; Mt 20 : 20-28).
3 : « 35 Les fils de Zébédée, Jacques et Jean, s’approchèrent de Jésus, et lui dirent : Maître, nous voudrions que tu fisses pour nous ce que nous te demanderons.
36 Il leur dit : Que voulez-vous que je fasse pour vous ?
37 Accorde-nous, lui dirent-ils, d’être assis l’un à ta droite et l’autre à ta gauche, quand tu seras dans ta gloire.
38 Jésus leur répondit : Vous ne savez ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je dois boire, ou être baptisés du baptême dont je dois être baptisé ?
39 Nous le pouvons, dirent-ils. (10-39) Et Jésus leur répondit : Il est vrai que vous boirez la coupe que je dois boire, et que vous serez baptisés du baptême dont je dois être baptisé ;
40 mais pour ce qui est d’être assis à ma droite ou à ma gauche, cela ne dépend pas de moi, et ne sera donné qu’à ceux à qui cela est réservé.
41 Les dix, ayant entendu cela, commencèrent à s’indigner contre Jacques et Jean.
42 Jésus les appela, et leur dit : Vous savez que ceux qu’on regarde comme les chefs des nations les tyrannisent, et que les grands les dominent.
43 Il n’en est pas de même au milieu de vous. Mais quiconque veut être grand parmi vous, qu’il soit votre serviteur ;
44 et quiconque veut être le premier parmi vous, qu’il soit l’esclave de tous.
45 Car le Fils de l’homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie comme la rançon de plusieurs. Par trois fois Jésus-Christ reprendra Jean et son frère Jacques ».
Le disciple que Jésus aimait :
Pourtant ce disciple au tempérament tumultueux sera appelé le disciple que Jésus aimait que s’est-il passé entre lui et son Seigneur.
1 : A la table de la Pâque :
« Un des disciples, celui que Jésus aimait, était couché sur le sein de Jésus. Simon Pierre lui fit signe de demander qui était celui dont parlait Jésus.
Et ce disciple, s’étant penché sur la poitrine de Jésus, lui dit : Seigneur, qui est-ce ? » (Jean 13 : 23-25).
2 : A la croix :
« Jésus, voyant sa mère, et auprès d’elle le disciple qu’il aimait, dit à sa mère : Femme, voilà ton fils. Puis il dit au disciple : Voilà ta mère. Et, dès ce moment, le disciple la prit chez lui ». (Jean 19 : 26-27)
3 : Au sépulcre :
« Elle courut vers Simon Pierre et vers l’autre disciple que Jésus aimait, et leur dit : Ils ont enlevé du sépulcre le Seigneur, et nous ne savons où ils l’ont mis. Pierre et l’autre disciple sortirent, et allèrent au sépulcre. Ils couraient tous deux ensembles. Mais l’autre disciple courut plus vite que Pierre, et arriva le premier au sépulcre ; s’étant baissé, il vit les bandes qui étaient à terre, cependant il n’entre pas. Simon Pierre, qui le suivait, arriva et entra dans le sépulcre ; il vit les bandes qui étaient à terre, et le linge qu’on avait mis sur la tête de Jésus, non pas avec les bandes, mais plié dans un lieu à part. Alors l’autre disciple, qui était arrivé le premier au sépulcre, entra aussi ; et il vit, et il crut ». (Jean 20 : 2-9)
4 : Lors de la deuxième pêche miraculeuse :
« Après cela, Jésus se montra encore aux disciples, sur les bords de la mer de Tibériade. Et voici de quelle manière il se montra. Simon Pierre, Thomas, appelé Didyme, Nathanaël, de Cana en Galilée, les fils de Zébédée, et deux autres disciples de Jésus, étaient ensemble. Simon Pierre leur dit : Je vais pêcher. Ils lui dirent : Nous allons aussi avec toi. Ils sortirent et montèrent dans une barque, et cette nuit-là ils ne prirent rien. Le matin étant venu, Jésus se trouva sur le rivage ; mais les disciples ne savaient pas que c’était Jésus. Jésus leur dit : Enfants, n’avez-vous rien à manger ? Ils lui répondirent : Non. Il leur dit : Jetez le filet du côté droit de la barque, et vous trouverez. Ils le jetèrent donc, et ils ne pouvaient plus le retirer, à cause de la grande quantité de poissons. Alors le disciple que Jésus aimait dit à Pierre : C’est le Seigneur ! Et Simon Pierre, dès qu’il eut entendu que c’était le Seigneur, mit son vêtement et sa ceinture, car il était nu, et se jeta dans la mer ». (Jean 21 : 1-7).
5 : Toi suis-moi :
« Après qu’ils eurent mangé, Jésus dit à Simon Pierre : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu plus que ne m’aiment ceux-ci ? Il lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes agneaux. Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis. Il lui dit pour la troisième fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre fut attristé de ce qu’il lui avait dit pour la troisième fois : M’aimes-tu ? Et il lui répondit : Seigneur, tu sais toutes choses, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis. En vérité, en vérité, je te le dis, quand tu étais plus jeune, tu te ceignais toi-même, et tu allais où tu voulais ; mais quand tu seras vieux, tu étendras tes mains, et un autre te ceindra, et te mènera où tu ne voudras pas. Il dit cela pour indiquer par quelle mort Pierre glorifierait Dieu. Et ayant ainsi parlé, il lui dit : Suis-moi. Pierre, s’étant retourné, vit venir après eux le disciple que Jésus aimait, celui qui, pendant le souper, s’était penché sur la poitrine de Jésus, et avait dit : Seigneur, qui est celui qui te livre ? En le voyant, Pierre dit à Jésus : Et celui-ci, Seigneur, que lui arrivera-t-il ? Jésus lui dit : Si je veux qu’il demeure jusqu’à ce que je vienne, que t’importe ? Toi, suis-moi. Là-dessus, le bruit courut parmi les frères que ce disciple ne mourrait point. Cependant Jésus n’avait pas dit à Pierre qu’il ne mourrait point ; mais : Si je veux qu’il demeure jusqu’à ce que je vienne, que t’importe ? C’est ce disciple qui rend témoignage de ces choses, et qui les a écrites. Et nous savons que son témoignage est vrai ». (Jean 21 : 15-24.
Nous pouvons voir par le moyen de ce que dit l’écriture que Jésus aimait ce disciple d’une façon particulière.
E : Est-il possible qu’un simple pécheur de poisson ait pu écrire toute cette littérature Johannique ?
Nous venons de constater que Jean plusieurs fois plutôt que de se nommer préfère dire en parlant de lui : le disciple que Jésus aimait. Je crois pour ma part que le Christ, avait remarqué la sensibilité et la compréhension que Jean fils de Zébédée avait du message qu’il était venu apporter aux hommes. En Jean 15 :16 rappelle que c’est lui qui a choisit et qu’il a établi. On pourrait de demander pourquoi, Pierre, Jean et Jacques ont accompagnés leur maitre dans diverses certaines manifestations de la puissance de Dieu en Jésus-Christ. C’est ainsi que nous lisons que par trois fois en dehors des autres disciples Pierre, Jean et Jacques ont assistés à des prodiges venant de Dieu et réalisés par Jésus-Christ.
1 : La résurrection de la fille de Jaïrus : Marc 5 : 22-24 ; 35-43
« 22 Alors vint un des chefs de la synagogue, nommé Jaïrus, qui, l’ayant aperçu, se jeta à ses pieds,
23 et lui adressa cette instante prière : Ma petite fille est à l’extrémité, viens, impose-lui les mains, afin qu’elle soit sauvée et qu’elle vive.
24 Jésus s’en alla avec lui. Et une grande foule le suivait et le pressait.
35 Comme il parlait encore, survinrent de chez le chef de la synagogue des gens qui dirent : Ta fille est morte ; pourquoi importuner davantage le maître ?
36 Mais Jésus, sans tenir compte de ces paroles, dit au chef de la synagogue : Ne crains pas, crois seulement.
37 Et il ne permit à personne de l’accompagner, si ce n’est à Pierre, à Jacques, et à Jean, frère de Jacques.
38 Ils arrivèrent à la maison du chef de la synagogue, où Jésus vit une foule bruyante et des gens qui pleuraient et poussaient de grands cris.
39 Il entra, et leur dit : Pourquoi faites-vous du bruit, et pourquoi pleurez-vous ? L’enfant n’est pas morte, mais elle dort.
40 Et ils se moquaient de lui. Alors, ayant fait sortir tout le monde, il prit avec lui le père et la mère de l’enfant, et ceux qui l’avaient accompagné, et il entra là où était l’enfant.
41 Il la saisit par la main, et lui dit : Talitha koumi, ce qui signifie : Jeune fille, lève-toi, je te le dis.
42 Aussitôt la jeune fille se leva, et se mit à marcher ; car elle avait douze ans. Et ils furent dans un grand étonnement.
43 Jésus leur adressa de fortes recommandations, pour que personne ne sût la chose ; et il dit qu’on donnât à manger à la jeune fille ».
2 : Lors de la transfiguration : Matthieu 17 : 1-9 ; Marc 9 : 2-10 ; Luc 9 : 28-36
« 1 Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques, et Jean, son frère, et il les conduisit à l’écart sur une haute montagne.
2 Il fut transfiguré devant eux ; son visage resplendit comme le soleil, et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière.
3 Et voici, Moïse et Elie leur apparurent, s’entretenant avec lui.
4 Pierre, prenant la parole, dit à Jésus : Seigneur, il est bon que nous soyons ici ; si tu le veux, je dresserai ici trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Elie.
5 Comme il parlait encore, une nuée lumineuse les couvrit. Et voici, une voix fit entendre de la nuée ces paroles : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection : écoutez-le !
6 Lorsqu’ils entendirent cette voix, les disciples tombèrent sur leur face, et furent saisis d’une grande frayeur.
7 Mais Jésus, s’approchant, les toucha, et dit : Levez-vous, n’ayez pas peur !
8 Ils levèrent les yeux, et ne virent que Jésus seul.
9 Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur donna cet ordre : Ne parlez à personne de cette vision, jusqu’à ce que le Fils de l’homme soit ressuscité des morts ». (Matt 17 : 1-9)
« 2 Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il les conduisit seuls à l’écart sur une haute montagne. Il fut transfiguré devant eux ;
3 ses vêtements devinrent resplendissants, et d’une telle blancheur qu’il n’est pas de foulon sur la terre qui puisse blanchir ainsi.
4 Elie et Moïse leur apparurent, s’entretenant avec Jésus.
5 Pierre, prenant la parole, dit à Jésus : Rabbi, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Elie.
6 Car il ne savait que dire, l’effroi les ayant saisis.
7 Une nuée vint les couvrir, et de la nuée sortit une voix : Celui-ci est mon Fils bien-aimé : écoutez-le !
8 Aussitôt les disciples regardèrent tout autour, et ils ne virent que Jésus seul avec eux.
9 Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur recommanda de ne dire à personne ce qu’ils avaient vu, jusqu’à ce que le Fils de l’homme fût ressuscité des morts.
10 Ils retinrent cette parole, se demandant entre eux ce que c’est que ressusciter des morts ». (Marc 9 : 2-10).
« 28 Environ huit jours après qu’il eut dit ces paroles, Jésus prit avec lui Pierre, Jean et Jacques, et il monta sur la montagne pour prier.
29 Pendant qu’il priait, l’aspect de son visage changea, et son vêtement devint d’une éclatante blancheur.
30 Et voici, deux hommes s’entretenaient avec lui : c’étaient Moïse et Elie,
31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son départ qu’il allait accomplir à Jérusalem.
32 Pierre et ses compagnons étaient appesantis par le sommeil ; mais, s’étant tenus éveillés, ils virent la gloire de Jésus et les deux hommes qui étaient avec lui.
33 Au moment où ces hommes se séparaient de Jésus, Pierre lui dit : Maître, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Elie. Il ne savait ce qu’il disait.
34 Comme il parlait ainsi, une nuée vint les couvrir ; et les disciples furent saisis de frayeur en les voyant entrer dans la nuée.
35 Et de la nuée sortit une voix, qui dit : Celui-ci est mon Fils élu : écoutez-le !
36 Quand la voix se fit entendre, Jésus se trouva seul. Les disciples gardèrent le silence, et ils ne racontèrent à personne, en ce temps-là, rien de ce qu’ils avaient vu ». (Luc 9 : 28-36)
La primauté des trois premiers disciples
Jésus-Christ a voulu que ces trois disciples aient une vision de certains éléments que d’autres disciples n’auront qu’après le baptême du Saint Esprit au moment de la pentecôte. Si nous observons avec attention ce qui correspond à chaque personnalité, alors nous verrons apparaître les différentes particularités de ce trio choisi par Jésus-Christ. Les trois étaient de humbles pêcheurs, ils étaient associés dans leur travail, ils avaient à peu de chose près la même expérience de vie tant sur le plan social, économique et voire spirituel. Un autre point commun semble avoir été celui de leur caractère, ils se ressemblent caractériellement, les trois ont un fort tempérament. Pourtant le temps passé avec Jésus transformera les uns et les autres.
La transformation du caractère de Jean
Le Caractère vindicatif de Jean se transformera en un caractère doux et aimant qui n’aura d’autre but que celui de révéler l’amour de Dieu en Jésus-Christ. Jean a écrit son évangile beaucoup plus tard que les évangiles synoptiques, de ce fait il a certainement lu les récits des autres écrits et cela lui a permis de rajouter des détails qui pour lui semblaient importants. De plus ayant pu observer dans les autres histoires de Jésus ce qui avait été raconté, il s’est rendu compte qu’il y avait des aspects de la personne de Jésus et même certains miracles qui n’avaient pas été précisés. Jean a premièrement rédigé son Évangile pour rappeler que Jésus, homme parmi les hommes, a publiquement démontré sa puissance divine par un grand nombre de miracles confirmés. Une quarantaine de ces signes sont mentionnés dans les Évangiles, dont quatre miracles particuliers sont rapportés par Jean et ne se retrouvent pas dans les évangiles synoptiques.
Les autres miracles de Jésus par Jean :
1. Jean 2 : 1-12 . L’eau changée en vin
2. Jean 4 : 43-54 : La guérison du fils de l’officier d’Hérode Antipas, roi de Galilée et de Pérée
3. Jean 5 : 1-16 : La guérison du paralytique de la piscine de Bethesda
4. Jean 11 :1 – 46 : La résurrection de Lazare.
A la découverte de la vie éternelle :
Jean nous fait découvrir un autre aspect du Royaume de Dieu, il remplace cette appellation par son synonyme la vie éternelle. (Jean 3 : 1-21)
« 1 Mais il y eut un homme d’entre les pharisiens, nommé Nicodème, un chef des Juifs,
2 qui vint, lui, auprès de Jésus, de nuit, et lui dit : Rabbi, nous savons que tu es un docteur venu de Dieu ; car personne ne peut faire ces miracles que tu fais, si Dieu n’est avec lui.
3 Jésus lui répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu.
4 Nicodème lui dit : Comment un homme peut-il naître quand il est vieux ? Peut-il rentrer dans le sein de sa mère et naître ?
5 Jésus répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d’eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu.
6 Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l’Esprit est esprit.
7 Ne t’étonne pas que je t’aie dit : Il faut que vous naissiez de nouveau.
8 Le vent souffle où il veut, et tu en entends le bruit ; mais tu ne sais d’où il vient, ni où il va. Il en est ainsi de tout homme qui est né de l’Esprit.
9 Nicodème lui dit : Comment cela peut-il se faire ?
10 Jésus lui répondit : Tu es le docteur d’Israël, et tu ne sais pas ces choses !
11 En vérité, en vérité, je te le dis, nous disons ce que nous savons, et nous rendons témoignage de ce que nous avons vu ; et vous ne recevez pas notre témoignage.
12 Si vous ne croyez pas quand je vous ai parlé des choses terrestres, comment croirez-vous quand je vous parlerai des choses célestes ?
13 Personne n’est monté au ciel, si ce n’est celui qui est descendu du ciel, le Fils de l’homme qui est dans le ciel.
14 Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l’homme soit élevé,
15 afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle.
16 Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.
17 Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu’il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.
18 Celui qui croit en lui n’est point jugé ; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu’il n’a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.
19 Et ce jugement c’est que, la lumière étant venue dans le monde, les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises.
20 Car quiconque fait le mal hait la lumière, et ne vient point à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient dévoilées ;
21 mais celui qui agit selon la vérité vient à la lumière, afin que ses œuvres soient manifestées, parce qu’elles sont faites en Dieu ».
Comment entrer dans le Royaume de Dieu
Jean nous fait comprendre dès les premiers mots de son évangile que pour entrer dans le Royaume de Dieu et connaître la vie éternelle, il faut être né de l’Esprit Saint, c’est l’Esprit qui a rappelé à Jean les différentes actions et paroles du sauveur Jésus-Christ.
Jean est-il l’auteur des livres Johanniques ?
A-t-il écrit lui-même l’évangile, ses trois épitres et l’Apocalypse. Il y a sur ce point beaucoup d’avis d’exégètes et tous ne sont pas d’accord, il est probable qu’il a dicté ou raconté ce qu’il a vu et comme il le dit encore ce qu’il a touché et entendu et que d’autres frères plus instruits ont écrit (1 Jean 1 : 1-4).
« 1 Ce qui était dès le commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplé et que nos mains ont touché, concernant la parole de vie, —
2 car la vie a été manifestée, et nous l’avons vue et nous lui rendons témoignage, et nous vous annonçons la vie éternelle, qui était auprès du Père et qui nous a été manifestée, —
3 ce que nous avons vu et entendu, nous vous l’annonçons, à vous aussi, afin que vous aussi vous soyez en communion avec nous. Or, notre communion est avec le Père et avec son Fils Jésus-Christ.
4 Et nous écrivons ces choses, afin que notre joie soit parfaite ».
F : Pourquoi cet homme sans instruction a-t-il su si bien nous relater la sensibilité, l’amour, et la réalité de la vie éternelle en Jésus-Christ ?
1 : La raison la plus simple est l’observation, accompagnée d’un amour profond pour la parole venue en chair. (Jean 1 : 1-14)
« 1 Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu.
2 Elle était au commencement avec Dieu.
3 Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans elle.
4 En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes.
5 La lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont point reçue.
6 Il y eut un homme envoyé de Dieu : son nom était Jean.
7 Il vint pour servir de témoin, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui.
8 Il n’était pas la lumière, mais il parut pour rendre témoignage à la lumière.
9 Cette lumière était la véritable lumière, qui, en venant dans le monde, éclaire tout homme.
10 Elle était dans le monde, et le monde a été fait par elle, et le monde ne l’a point connue.
11 Elle est venue chez les siens, et les siens ne l’ont point reçue.
12 Mais à tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu,
13 lesquels sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu.
14 Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité ; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père ».
2 : Cet homme a été transformé au fil des mois et des années par ce qu’il a vu, entendu et vécu. Mais surtout il a compris l’amour que Dieu en Christ a pour les humains.
(Jean 3 : 16-17)
« 16 Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.
17 Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu’il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui ».
3 : Le sacrifice de Jésus sur la croix, sa résurrection. Les 40 jours qu’il a passé lui et les autres disciples avec le Seigneur ressuscité ont transformé sa personnalité, son intelligence, sa mémoire.
« 3 Après qu’il eut souffert, il leur apparut vivant, et leur en donna plusieurs preuves, se montrant à eux pendant quarante jours, et parlant des choses qui concernent le royaume de Dieu.
4 Comme il se trouvait avec eux, il leur recommanda de ne pas s’éloigner de Jérusalem, mais d’attendre ce que le Père avait promis, ce que je vous ai annoncé, leur dit-il ;
5 car Jean a baptisé d’eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisés du Saint-Esprit ». (Actes 1 : 3-5)
4 : Il s’est souvenu de ce disait Jésus sur la parole faite chair, Sur le pain de vie,
(Jean 6 : 35) « Jésus leur dit : Je suis le pain de vie. Celui qui vient à moi n’aura jamais faim, et celui qui croit en moi n’aura jamais soif ».
5 : Sur le temple qui pouvez être détruit et reconstruit en trois jours,
(Jean 2 : 19) « Jésus leur répondit : Détruisez ce temple, et en trois jours je le relèverai ».
6 : Il s’est rappelé de Jésus qui disait qui lui fallait être élevé pour attirer les hommes vers Dieu.
(Jean 12 : 32) « Et moi, quand j’aurai été élevé de la terre, j’attirerai tous les hommes à moi ».
7 : Il a vu et entendu le Seigneur demander par trois fois à Pierre m’aimes-tu ?
« Après qu’ils eurent mangé, Jésus dit à Simon Pierre : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu plus que ne m’aiment ceux-ci ? Il lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes agneaux.
16 Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis.
17 Il lui dit pour la troisième fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre fut attristé de ce qu’il lui avait dit pour la troisième fois : M’aimes-tu ? Et il lui répondit : Seigneur, tu sais toutes choses, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis ».
(Jean 21 : 15-17)
8 : Il a compris que lui aussi était le disciple que Jésus aimait et il s’est souvenu des paroles de chaque parole prononcée par celui qui est assis à la droite du Père.
(Josué 23:14) « Voici, je m’en vais maintenant par le chemin de toute la terre. Reconnaissez de tout votre cœur et de toute votre âme qu’aucune de toutes les bonnes paroles prononcées sur vous par l’Eternel, votre Dieu, n’est restée sans effet ; toutes se sont accomplies pour vous, aucune n’est restée sans effet ».
9 : Ensuite, il fut rempli du Saint Esprit répandu le jour de la pentecôte,
« 1 Le jour de la Pentecôte, ils étaient tous ensemble dans le même lieu.
2 Tout à coup il vint du ciel un bruit comme celui d’un vent impétueux, et il remplit toute la maison où ils étaient assis.
3 Des langues, semblables à des langues de feu, leur apparurent, séparées les unes des autres, et se posèrent sur chacun d’eux.
4 Et ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et se mirent à parler en d’autres langues, selon que l’Esprit leur donnait de s’exprimer ». (Actes 2 : 1-4)
10 : Il a vu et participé aux miracles réalisés au nom de Jésus- Christ de Nazareth,
« 1 Pierre et Jean montaient ensemble au temple, à l’heure de la prière : c’était la neuvième heure.
2 Il y avait un homme boiteux de naissance, qu’on portait et qu’on plaçait tous les jours à la porte du temple appelée la Belle, pour qu’il demandât l’aumône à ceux qui entraient dans le temple.
3 Cet homme, voyant Pierre et Jean qui allaient y entrer, leur demanda l’aumône.
4 Pierre, de même que Jean, fixa les yeux sur lui, et dit : Regarde-nous.
5 Et il les regardait attentivement, s’attendant à recevoir d’eux quelque chose.
6 Alors Pierre lui dit : Je n’ai ni argent, ni or ; mais ce que j’ai, je te le donne : au nom de Jésus-Christ de Nazareth, lève-toi et marche.
7 Et le prenant par la main droite, il le fit lever. Au même instant, ses pieds et ses chevilles devinrent fermes ;
8 d’un saut il fut debout, et il se mit à marcher. Il entra avec eux dans le temple, marchant, sautant, et louant Dieu.
9 Tout le monde le vit marchant et louant Dieu.
10 Ils reconnaissaient que c’était celui qui était assis à la Belle porte du temple pour demander l’aumône, et ils furent remplis d’étonnement et de surprise au sujet de ce qui lui était arrivé ». (Actes 3 :1-10)
11 : Il a vu la réalisation des promesses faites par le Christ. Quand l’église a été persécutée, il s’est aussi souvenu des paroles que le Seigneur avait dites. Après bien des années, ayant lu les évangiles que d’autres avaient écrits, il a demandé à Dieu de lui rappeler les paroles que Le Christ avait prononcées afin que tous aient une connaissance exacte de la pensée de Dieu en Christ.
(Jean 14 : 25-26) « 25 Je vous ai dit ces choses pendant que je demeure avec vous.
26 Mais le consolateur, l’Esprit-Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit ».
Conclusion
Nous avons étudié succinctement le disciple que Jésus aimait, nous avons pu nous rendre compte par le moyen de ce court exposé qu’il était un homme simple à la fois par sa profession mais aussi par ses attitudes. Un homme comme chacun de nous, cet homme a été transformé par son appel à suivre le Seigneur Jésus-Christ. Il a découvert d’une manière profonde le Messie et la vie éternelle et a écrit ensuite, à la suite de cette vie remplie de la connaissance du fils unique de Dieu, un évangile, trois épitres et l’apocalypse. J’aimerai terminer cette étude par une déclaration faite par Jésus-Christ.
« 25 En ce temps-là, Jésus prit la parole, et dit : Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as révélées aux enfants.
26 Oui, Père, je te loue de ce que tu l’as voulu ainsi.
27 Toutes choses m’ont été données par mon Père, et personne ne connaît le Fils, si ce n’est le Père ; personne non plus ne connaît le Père, si ce n’est le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler ». (Matthieu 11 : 25-27)
Bibliographie
BibleDoc année 2005
La bible Online année 2011
Le grand dictionnaire Biblique année 2018
La bible annotée année 2003
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[1] Mc 3 :17
[2] 1 Jean 5 :21
[3] Luc 9 :27
[4] Jean 6 :47
[5] Marc 9 :1
[6] Fils du tonnerre
[7] Marc 5 :37 ; Matt 17 : 1
[8] Matt 16 :16
[9] Actes 4 : 13
[10] Le grand dictionnaire Biblique pages 789 à 794
[11] Dont les plans sont à peu près semblables ; Dictionnaire Le Robert
Etude sur le disciple de Jésus-Christ, dont le nom est Jean mais qui était surnommé Boanergès[1]
Module quatre : Ce travail concerne une préparation de cours dans le but d’expliquer l’appel et la personnalité de celui qui aura la responsabilité d’annoncer aux juifs et aux gentils la Vie Eternelle[2] qui était, qui est, et qui sera de toute éternité en Jésus-Christ.
Cette étude est la quatrième d’une série de vingt cours qui aura pour objectif de prouver que Jésus-Christ est bien le Messie attendu et qu’il est venu réaliser les prophéties annoncées concernant le Royaume de Dieu[3] et la vie éternelle[4] qui en fait partie.
Ce travail se terminera par une thèse de doctorat ayant pour titre le Royaume de Dieu[5] vu par Jésus-Christ.
L’ensemble des travaux est suivi et dirigé par BibleDoc.
Le doctorant est Bernard IRRMANN
Sommaire
Introduction.......................................................................................................... page 4
A la découverte du disciple Jean surnommé Boanergès...................................... page 5
Quand Jean apparaît-il dans les évangiles........................................................... page 5
A : (Matthieu 4 : 21)............................................................................................ page 5
B : (Marc 1 : 19).................................................................................................. page 5
C : (Luc 5 : 11)..................................................................................................... page 5
D : (Jean 1 : 35-40).............................................................................................. page 5
L’autre disciple.................................................................................................... page 6
1 : (Jean 18 : 15).................................................................................................. page 6
2 : (Jean 18 : 16) ................................................................................................. page 6
3 : (Jean 20 : 2) ................................................................................................... page 6
4 : (Jean 20 : 3) ................................................................................................... page 6
5 : (Jean 20 : 4) ................................................................................................... page 6
6 : (Jean 20 : 8) ................................................................................................... page 6
Mais qui est Jean, surnommé Boanergès ?.......................................................... page 6
A : D’où vient-il ?................................................................................................ page 6
B : Quelle était sa profession ?............................................................................ page 7
C : Qui étaient ses parents, était-il marié ?.......................................................... page 7
D : Quelle était sa personnalité ?......................................................................... page 7
1 – Exclusif : (Luc 9 : 49-50)............................................................................... page 7
2 – Vengeur : (Luc 9 : 51-56).............................................................................. page 7
3 – Accapareur : (Marc 10 : 35-45) .................................................................... page 8
Le disciple que Jésus aimait................................................................................. page 8
1 - A la table de la Pâque (Jean 13 : 23-25) ........................................................ page 8
2 – A la croix (Jean 19 : 26-27) ........................................................................... page 9
3 – Au sépulcre (Jean 20 : 2-9) ........................................................................... page 9
4 – Lors de la deuxième pêche miraculeuse (Jean 21 : 1-7) ............................... page 9
5 – Toi, suis-moi (Jean 21 : 15-24) ................................................................. page 9/10
E : Est-il possible qu’un simple pécheur de poisson ait pu écrire ces écrits...... page 10
1 : La résurrection de la fille de Jaïrus (Marc 5 : 22-24 ; 35-43) ....................... page 10
2 : Lors de la transfiguration (Matthieu 17 :1-9 ; Marc 9 :2-10 ; Luc 9 :28). page 11/12
La primauté des trois premiers disciples............................................................. page 12
La transformation du caractère de Jean............................................................... page 12
Les autres miracles de Jésus par Jean ................................................................. page 12
A la découverte de la vie éternelle (Jean 3 : 1-21) ............................................. page 13
Comment entrer dans le Royaume de Dieu.......................................................... page 14
Jean est-il l’auteur des livres Johanniques ..........................................................page 14
F : Pourquoi un homme sans instruction a-t-il su si bien nous relater la sensibilité, l’amour, et la réalité de la vie éternelle en Jésus-Christ.......................................page 14
1 : Observation et Amour profond pour la parole venue en chair.....................page 14/15
2 : Transformé par l’amour de Dieu pour les humains.........................................page 15
3 : Les 40 jours passés avec le Christ ressuscité..................................................page 15
4 : Le pain de vie..................................................................................................page 15
5 : Détruisez ce temple.........................................................................................Page 14
6 : Quand j’aurai été élevé....................................................................................page 15
7 : Pierre m’aimes-tu ?.........................................................................................page 15
8 : Il s’est souvenu des paroles.............................................................................page 16
9 : Il fut rempli du Saint Esprit.............................................................................page 15
10 Il a participé aux miracles au Nom de Jésus....................................................page 16
11 Il a vu la réalisation des promesses.................................................................page 16
Conclusion...........................................................................................................page 17
Bibliographie.......................................................................................................page 17
Introduction
Bonjour à toutes et à tous,
Nous en sommes à notre quatrième cours, lors des trois études précédentes nous avons de façon succincte découvert la naissance de Jean-Baptiste et celle de Jésus-Christ ainsi que le contexte familial social et spirituel qui rapprochait ces deux hommes dans le premier cours, puis dans le second, nous avons détaillé les commencements de leurs ministères respectifs, en insistant d’une façon plus particulière sur le ministère de Jésus-Christ. Nous avons vu son baptême, sa mise à l’écart au désert pendant 40 jours, le choix de ses douze premiers disciples, les premiers miracles qui accompagnaient l’annonce de l’arrivée du Royaume de Dieu. Ensuite lors du troisième cours nous avons observé l’appel et les réactions d’un des premiers disciples appelé Simon surnommé Pierre.
Aujourd’hui j’aimerais partager avec vous une étude sur Jean surnommé Boanergès[6], il fut avec Pierre, Jacques, un de ceux qui accompagnèrent Jésus dans un certain nombre de faits particuliers[7].
Mais tout d’abord, comme à l’accoutumée, nous irons à la recherche de son origine sociale, qui comportera sa situation géographique, sa profession, sa vie familiale, ainsi que l’aspect spirituel de son existence avant son acceptation de suivre celui qui devait devenir son Messie, son Sauveur, le Christ, le Fils du Dieu vivant[8]. Nous regarderons pourquoi il a accepté rapidement de suivre Jésus-Christ et comment, un simple pécheur de poissons[9] est devenu capable d’écrire un évangile, trois épitres ainsi que le livre de l’apocalypse, ouvrages d’une telle profondeur, tant sur le plan théologique que philosophique. Que ces écrits sont encore aujourd’hui un sujet d’étonnement pour nombre d’exégètes[10].
A la découverte du disciple Jean surnommé Boanergès
Pour étudier correctement les écrits de Jean (Boanergès), disciple de Jésus-Christ, nous irons principalement dans les évangiles, les actes et dans ses épitres. Nous ferons une comparaison de certains textes qui appuient ou différencient l’enseignement de Jean par rapport aux évangiles synoptiques[11].
Quand Jean apparaît-il dans les évangiles ?
A : Nous le voyons apparaitre lui et son frère Jacques dans l’évangile de Matthieu 4 : 21 « De là étant allé plus loin, il vit deux autres frères, Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère, qui étaient dans une barque avec Zébédée, leur père, et qui réparaient leurs filets. Il les appela, et aussitôt ils laissèrent la barque et leur père, et le suivirent. ».
B : En Marc 1 :19 « Etant allé un peu plus loin, il vit Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère, qui, eux aussi, étaient dans une barque et réparaient les filets. Aussitôt, il les appela ; et, laissant leur père Zébédée dans la barque avec les ouvriers, ils le suivirent. ».
C : Si nous regardons le récit de Luc 5 : 1-11, celui-ci est plus circonstancié « Comme Jésus se trouvait auprès du lac de Génésareth, et que la foule se pressait autour de lui pour entendre la parole de Dieu, il vit au bord du lac deux barques, d’où les pêcheurs étaient descendus pour laver leurs filets. Il monta dans l’une de ces barques, qui était à Simon, et il le pria de s’éloigner un peu de terre. Puis il s’assit, et de la barque il enseignait la foule. Lorsqu’il eut cessé de parler, il dit à Simon : Avance en pleine eau, et jetez vos filets pour pêcher. Simon lui répondit : Maître, nous avons travaillé toute la nuit sans rien prendre ; mais, sur ta parole, je jetterai le filet. L’ayant jeté, ils prirent une grande quantité de poissons, et leur filet se rompait. Ils firent signe à leurs compagnons qui étaient dans l’autre barque de venir les aider. Ils vinrent et ils remplirent les deux barques, au point qu’elles enfonçaient. Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de Jésus, et dit : Seigneur, retire-toi de moi, parce que je suis un homme pécheur. Car l’épouvante l’avait saisi, lui et tous ceux qui étaient avec lui, à cause de la pêche qu’ils avaient faite. Il en était de même de Jacques et de Jean, fils de Zébédée, les associés de Simon. Alors Jésus dit à Simon : Ne crains point ; désormais tu seras pêcheur d’hommes. Et, ayant ramené les barques à terre, ils laissèrent tout, et le suivirent ».
D : Jean dans son évangile ne relate pas le moment où il rencontre Jésus-Christ, il semble que volontairement il fait abstraction de sa personne, s’agit-il de lui quand il parle de l’autre disciple :
« Le lendemain, Jean était encore là, avec deux de ses disciples ; et, ayant regardé Jésus qui passait, il dit : Voilà l’Agneau de Dieu. Les deux disciples l’entendirent prononcer ces paroles, et ils suivirent Jésus.
Jésus se retourna, et voyant qu’ils le suivaient, il leur dit : Que cherchez-vous ? Ils lui répondirent : Rabbi ce qui signifie Maître, où demeures-tu ?
Venez, leur dit-il, et voyez. Ils allèrent, et ils virent où il demeurait ; et ils restèrent auprès de lui ce jour-là. C’était environ la dixième heure. André, frère de Simon Pierre, était l’un des deux qui avaient entendu les paroles de Jean, et qui avaient suivi Jésus ». (Jean 1 : 35-40).
L’autre disciple
Plusieurs fois nous retrouverons ce terme dans son évangile :
1 : Jean 18 : 15. « Simon Pierre, avec un autre disciple, suivait Jésus. Ce disciple était connu du souverain sacrificateur, et il entra avec Jésus dans la cour du souverain sacrificateur »
2 : Jean 18 : 16 « mais Pierre resta dehors près de la porte. L’autre disciple, qui était connu du souverain sacrificateur, sortit, parla à la portière, et fit entrer Pierre ».
3 : Jean 20 : 2 « Elle courut vers Simon Pierre et vers l’autre disciple que Jésus aimait, et leur dit : Ils ont enlevé du sépulcre le Seigneur, et nous ne savons où ils l’ont mis ».
4 : Jean 20 : 3 « Pierre et l’autre disciple sortirent, et allèrent au sépulcre ».
5 : Jean 20 : 4 « Ils couraient tous deux ensembles. Mais l’autre disciple courut plus vite que Pierre, et arriva le premier au sépulcre » ;
6 : Jean 20 : 8 « Alors l’autre disciple, qui était arrivé le premier au sépulcre, entra aussi ; et il vit, et il crut ».
Est-ce par modestie ou le fait-il pour d’autres raisons que découvrirons plus tard dans cette étude ?
Mais qui est Jean, surnommé Boanergès ?
A : D’où vient-il ?
Jean qui se dit Iôannès en grec vient de l’hébreux yôhânân qui veut dire « Dieu a fait grâce », il est surnommé Boanergès par le Seigneur Jésus-Christ. Il est issu de la Galilée du village de Bethsaïda (Jean 1 : 44) qui était situé pas loin de Capharnaüm (Mt 4 : 12-22 ; Mc 1 : 16-21). La distance entre Nazareth, le village où Jésus habitait avant son baptême, et Capharnaüm est de 65 km.
B : Quelle était sa profession ?
Jean était pécheur de poissons, lui, son père et son frère ont une entreprise de pêche, ils ont même des salariés. (Mt 4 : 21-22 ; Mc 1 : 19-20). On peut supposer que leur train de vie était celui de la classe moyenne à cette époque. Il semble que lui, et sa famille étaient associés à Simon-Pierre et à André. (Luc 5 : 10)
C : Qui étaient ses parents, était-il marié ?
Il est le fils de Zébédée, il est possible que sa mère s’appelle Salomé (Mc 15 : 40 ; Mt 27 : 56), son frère est Jacques le majeur. Le Nouveau testament ne parle pas de mariage concernant l’apôtre Jean
D : Quelle était sa personnalité ?
La personnalité de Jean si on se base sur le Surnom donné par Jésus-Christ (Boanergès), on s’attend à découvrir chez Jean un caractère quelque peu explosif, par ailleurs les évangiles nous citent quelques réactions de lui et de son frère Jacques le majeur. Ainsi nous le voyons en (Luc 9 : 49-50).
Exclusif :
1 : « 49 Jean prit la parole, et dit : Maître, nous avons vu un homme qui chasse des démons en ton nom ; et nous l’en avons empêché, parce qu’il ne nous suit pas.
50 Ne l’en empêchez pas, lui répondit Jésus ; car qui n’est pas contre vous est pour vous.
Vengeur :
Une réaction du même acabit se retrouve pour le Bourg des Samaritains qui ne voulait pas recevoir Jésus
2 : « 51 Lorsque le temps où il devait être enlevé du monde approcha, Jésus prit la résolution de se rendre à Jérusalem.
52 Il envoya devant lui des messagers, qui se mirent en route et entrèrent dans un bourg des Samaritains, pour lui préparer un logement.
53 Mais on ne le reçut pas, parce qu’il se dirigeait sur Jérusalem.
54 Les disciples Jacques et Jean, voyant cela, dirent : Seigneur, veux-tu que nous commandions que le feu descende du ciel et les consume ?
55 Jésus se tourna vers eux, et les réprimanda, disant : Vous ne savez de quel esprit vous êtes animés.
56 Car le Fils de l’homme est venu, non pour perdre les âmes des hommes, mais pour les sauver. Et ils allèrent dans un autre bourg. » (Luc 9 : 51-56)
Accapareur :
C’est encore les deux fils de Zébédée qui demanderont au Maître d’être assis l’un à gauche et l’autre à droite (Marc 10 : 35-45 ; Mt 20 : 20-28).
3 : « 35 Les fils de Zébédée, Jacques et Jean, s’approchèrent de Jésus, et lui dirent : Maître, nous voudrions que tu fisses pour nous ce que nous te demanderons.
36 Il leur dit : Que voulez-vous que je fasse pour vous ?
37 Accorde-nous, lui dirent-ils, d’être assis l’un à ta droite et l’autre à ta gauche, quand tu seras dans ta gloire.
38 Jésus leur répondit : Vous ne savez ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je dois boire, ou être baptisés du baptême dont je dois être baptisé ?
39 Nous le pouvons, dirent-ils. (10-39) Et Jésus leur répondit : Il est vrai que vous boirez la coupe que je dois boire, et que vous serez baptisés du baptême dont je dois être baptisé ;
40 mais pour ce qui est d’être assis à ma droite ou à ma gauche, cela ne dépend pas de moi, et ne sera donné qu’à ceux à qui cela est réservé.
41 Les dix, ayant entendu cela, commencèrent à s’indigner contre Jacques et Jean.
42 Jésus les appela, et leur dit : Vous savez que ceux qu’on regarde comme les chefs des nations les tyrannisent, et que les grands les dominent.
43 Il n’en est pas de même au milieu de vous. Mais quiconque veut être grand parmi vous, qu’il soit votre serviteur ;
44 et quiconque veut être le premier parmi vous, qu’il soit l’esclave de tous.
45 Car le Fils de l’homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie comme la rançon de plusieurs. Par trois fois Jésus-Christ reprendra Jean et son frère Jacques ».
Le disciple que Jésus aimait :
Pourtant ce disciple au tempérament tumultueux sera appelé le disciple que Jésus aimait que s’est-il passé entre lui et son Seigneur.
1 : A la table de la Pâque :
« Un des disciples, celui que Jésus aimait, était couché sur le sein de Jésus. Simon Pierre lui fit signe de demander qui était celui dont parlait Jésus.
Et ce disciple, s’étant penché sur la poitrine de Jésus, lui dit : Seigneur, qui est-ce ? » (Jean 13 : 23-25).
2 : A la croix :
« Jésus, voyant sa mère, et auprès d’elle le disciple qu’il aimait, dit à sa mère : Femme, voilà ton fils. Puis il dit au disciple : Voilà ta mère. Et, dès ce moment, le disciple la prit chez lui ». (Jean 19 : 26-27)
3 : Au sépulcre :
« Elle courut vers Simon Pierre et vers l’autre disciple que Jésus aimait, et leur dit : Ils ont enlevé du sépulcre le Seigneur, et nous ne savons où ils l’ont mis. Pierre et l’autre disciple sortirent, et allèrent au sépulcre. Ils couraient tous deux ensembles. Mais l’autre disciple courut plus vite que Pierre, et arriva le premier au sépulcre ; s’étant baissé, il vit les bandes qui étaient à terre, cependant il n’entre pas. Simon Pierre, qui le suivait, arriva et entra dans le sépulcre ; il vit les bandes qui étaient à terre, et le linge qu’on avait mis sur la tête de Jésus, non pas avec les bandes, mais plié dans un lieu à part. Alors l’autre disciple, qui était arrivé le premier au sépulcre, entra aussi ; et il vit, et il crut ». (Jean 20 : 2-9)
4 : Lors de la deuxième pêche miraculeuse :
« Après cela, Jésus se montra encore aux disciples, sur les bords de la mer de Tibériade. Et voici de quelle manière il se montra. Simon Pierre, Thomas, appelé Didyme, Nathanaël, de Cana en Galilée, les fils de Zébédée, et deux autres disciples de Jésus, étaient ensemble. Simon Pierre leur dit : Je vais pêcher. Ils lui dirent : Nous allons aussi avec toi. Ils sortirent et montèrent dans une barque, et cette nuit-là ils ne prirent rien. Le matin étant venu, Jésus se trouva sur le rivage ; mais les disciples ne savaient pas que c’était Jésus. Jésus leur dit : Enfants, n’avez-vous rien à manger ? Ils lui répondirent : Non. Il leur dit : Jetez le filet du côté droit de la barque, et vous trouverez. Ils le jetèrent donc, et ils ne pouvaient plus le retirer, à cause de la grande quantité de poissons. Alors le disciple que Jésus aimait dit à Pierre : C’est le Seigneur ! Et Simon Pierre, dès qu’il eut entendu que c’était le Seigneur, mit son vêtement et sa ceinture, car il était nu, et se jeta dans la mer ». (Jean 21 : 1-7).
5 : Toi suis-moi :
« Après qu’ils eurent mangé, Jésus dit à Simon Pierre : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu plus que ne m’aiment ceux-ci ? Il lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes agneaux. Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis. Il lui dit pour la troisième fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre fut attristé de ce qu’il lui avait dit pour la troisième fois : M’aimes-tu ? Et il lui répondit : Seigneur, tu sais toutes choses, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis. En vérité, en vérité, je te le dis, quand tu étais plus jeune, tu te ceignais toi-même, et tu allais où tu voulais ; mais quand tu seras vieux, tu étendras tes mains, et un autre te ceindra, et te mènera où tu ne voudras pas. Il dit cela pour indiquer par quelle mort Pierre glorifierait Dieu. Et ayant ainsi parlé, il lui dit : Suis-moi. Pierre, s’étant retourné, vit venir après eux le disciple que Jésus aimait, celui qui, pendant le souper, s’était penché sur la poitrine de Jésus, et avait dit : Seigneur, qui est celui qui te livre ? En le voyant, Pierre dit à Jésus : Et celui-ci, Seigneur, que lui arrivera-t-il ? Jésus lui dit : Si je veux qu’il demeure jusqu’à ce que je vienne, que t’importe ? Toi, suis-moi. Là-dessus, le bruit courut parmi les frères que ce disciple ne mourrait point. Cependant Jésus n’avait pas dit à Pierre qu’il ne mourrait point ; mais : Si je veux qu’il demeure jusqu’à ce que je vienne, que t’importe ? C’est ce disciple qui rend témoignage de ces choses, et qui les a écrites. Et nous savons que son témoignage est vrai ». (Jean 21 : 15-24.
Nous pouvons voir par le moyen de ce que dit l’écriture que Jésus aimait ce disciple d’une façon particulière.
E : Est-il possible qu’un simple pécheur de poisson ait pu écrire toute cette littérature Johannique ?
Nous venons de constater que Jean plusieurs fois plutôt que de se nommer préfère dire en parlant de lui : le disciple que Jésus aimait. Je crois pour ma part que le Christ, avait remarqué la sensibilité et la compréhension que Jean fils de Zébédée avait du message qu’il était venu apporter aux hommes. En Jean 15 :16 rappelle que c’est lui qui a choisit et qu’il a établi. On pourrait de demander pourquoi, Pierre, Jean et Jacques ont accompagnés leur maitre dans diverses certaines manifestations de la puissance de Dieu en Jésus-Christ. C’est ainsi que nous lisons que par trois fois en dehors des autres disciples Pierre, Jean et Jacques ont assistés à des prodiges venant de Dieu et réalisés par Jésus-Christ.
1 : La résurrection de la fille de Jaïrus : Marc 5 : 22-24 ; 35-43
« 22 Alors vint un des chefs de la synagogue, nommé Jaïrus, qui, l’ayant aperçu, se jeta à ses pieds,
23 et lui adressa cette instante prière : Ma petite fille est à l’extrémité, viens, impose-lui les mains, afin qu’elle soit sauvée et qu’elle vive.
24 Jésus s’en alla avec lui. Et une grande foule le suivait et le pressait.
35 Comme il parlait encore, survinrent de chez le chef de la synagogue des gens qui dirent : Ta fille est morte ; pourquoi importuner davantage le maître ?
36 Mais Jésus, sans tenir compte de ces paroles, dit au chef de la synagogue : Ne crains pas, crois seulement.
37 Et il ne permit à personne de l’accompagner, si ce n’est à Pierre, à Jacques, et à Jean, frère de Jacques.
38 Ils arrivèrent à la maison du chef de la synagogue, où Jésus vit une foule bruyante et des gens qui pleuraient et poussaient de grands cris.
39 Il entra, et leur dit : Pourquoi faites-vous du bruit, et pourquoi pleurez-vous ? L’enfant n’est pas morte, mais elle dort.
40 Et ils se moquaient de lui. Alors, ayant fait sortir tout le monde, il prit avec lui le père et la mère de l’enfant, et ceux qui l’avaient accompagné, et il entra là où était l’enfant.
41 Il la saisit par la main, et lui dit : Talitha koumi, ce qui signifie : Jeune fille, lève-toi, je te le dis.
42 Aussitôt la jeune fille se leva, et se mit à marcher ; car elle avait douze ans. Et ils furent dans un grand étonnement.
43 Jésus leur adressa de fortes recommandations, pour que personne ne sût la chose ; et il dit qu’on donnât à manger à la jeune fille ».
2 : Lors de la transfiguration : Matthieu 17 : 1-9 ; Marc 9 : 2-10 ; Luc 9 : 28-36
« 1 Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques, et Jean, son frère, et il les conduisit à l’écart sur une haute montagne.
2 Il fut transfiguré devant eux ; son visage resplendit comme le soleil, et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière.
3 Et voici, Moïse et Elie leur apparurent, s’entretenant avec lui.
4 Pierre, prenant la parole, dit à Jésus : Seigneur, il est bon que nous soyons ici ; si tu le veux, je dresserai ici trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Elie.
5 Comme il parlait encore, une nuée lumineuse les couvrit. Et voici, une voix fit entendre de la nuée ces paroles : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection : écoutez-le !
6 Lorsqu’ils entendirent cette voix, les disciples tombèrent sur leur face, et furent saisis d’une grande frayeur.
7 Mais Jésus, s’approchant, les toucha, et dit : Levez-vous, n’ayez pas peur !
8 Ils levèrent les yeux, et ne virent que Jésus seul.
9 Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur donna cet ordre : Ne parlez à personne de cette vision, jusqu’à ce que le Fils de l’homme soit ressuscité des morts ». (Matt 17 : 1-9)
« 2 Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il les conduisit seuls à l’écart sur une haute montagne. Il fut transfiguré devant eux ;
3 ses vêtements devinrent resplendissants, et d’une telle blancheur qu’il n’est pas de foulon sur la terre qui puisse blanchir ainsi.
4 Elie et Moïse leur apparurent, s’entretenant avec Jésus.
5 Pierre, prenant la parole, dit à Jésus : Rabbi, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Elie.
6 Car il ne savait que dire, l’effroi les ayant saisis.
7 Une nuée vint les couvrir, et de la nuée sortit une voix : Celui-ci est mon Fils bien-aimé : écoutez-le !
8 Aussitôt les disciples regardèrent tout autour, et ils ne virent que Jésus seul avec eux.
9 Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur recommanda de ne dire à personne ce qu’ils avaient vu, jusqu’à ce que le Fils de l’homme fût ressuscité des morts.
10 Ils retinrent cette parole, se demandant entre eux ce que c’est que ressusciter des morts ». (Marc 9 : 2-10).
« 28 Environ huit jours après qu’il eut dit ces paroles, Jésus prit avec lui Pierre, Jean et Jacques, et il monta sur la montagne pour prier.
29 Pendant qu’il priait, l’aspect de son visage changea, et son vêtement devint d’une éclatante blancheur.
30 Et voici, deux hommes s’entretenaient avec lui : c’étaient Moïse et Elie,
31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son départ qu’il allait accomplir à Jérusalem.
32 Pierre et ses compagnons étaient appesantis par le sommeil ; mais, s’étant tenus éveillés, ils virent la gloire de Jésus et les deux hommes qui étaient avec lui.
33 Au moment où ces hommes se séparaient de Jésus, Pierre lui dit : Maître, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Elie. Il ne savait ce qu’il disait.
34 Comme il parlait ainsi, une nuée vint les couvrir ; et les disciples furent saisis de frayeur en les voyant entrer dans la nuée.
35 Et de la nuée sortit une voix, qui dit : Celui-ci est mon Fils élu : écoutez-le !
36 Quand la voix se fit entendre, Jésus se trouva seul. Les disciples gardèrent le silence, et ils ne racontèrent à personne, en ce temps-là, rien de ce qu’ils avaient vu ». (Luc 9 : 28-36)
La primauté des trois premiers disciples
Jésus-Christ a voulu que ces trois disciples aient une vision de certains éléments que d’autres disciples n’auront qu’après le baptême du Saint Esprit au moment de la pentecôte. Si nous observons avec attention ce qui correspond à chaque personnalité, alors nous verrons apparaître les différentes particularités de ce trio choisi par Jésus-Christ. Les trois étaient de humbles pêcheurs, ils étaient associés dans leur travail, ils avaient à peu de chose près la même expérience de vie tant sur le plan social, économique et voire spirituel. Un autre point commun semble avoir été celui de leur caractère, ils se ressemblent caractériellement, les trois ont un fort tempérament. Pourtant le temps passé avec Jésus transformera les uns et les autres.
La transformation du caractère de Jean
Le Caractère vindicatif de Jean se transformera en un caractère doux et aimant qui n’aura d’autre but que celui de révéler l’amour de Dieu en Jésus-Christ. Jean a écrit son évangile beaucoup plus tard que les évangiles synoptiques, de ce fait il a certainement lu les récits des autres écrits et cela lui a permis de rajouter des détails qui pour lui semblaient importants. De plus ayant pu observer dans les autres histoires de Jésus ce qui avait été raconté, il s’est rendu compte qu’il y avait des aspects de la personne de Jésus et même certains miracles qui n’avaient pas été précisés. Jean a premièrement rédigé son Évangile pour rappeler que Jésus, homme parmi les hommes, a publiquement démontré sa puissance divine par un grand nombre de miracles confirmés. Une quarantaine de ces signes sont mentionnés dans les Évangiles, dont quatre miracles particuliers sont rapportés par Jean et ne se retrouvent pas dans les évangiles synoptiques.
Les autres miracles de Jésus par Jean :
1. Jean 2 : 1-12 . L’eau changée en vin
2. Jean 4 : 43-54 : La guérison du fils de l’officier d’Hérode Antipas, roi de Galilée et de Pérée
3. Jean 5 : 1-16 : La guérison du paralytique de la piscine de Bethesda
4. Jean 11 :1 – 46 : La résurrection de Lazare.
A la découverte de la vie éternelle :
Jean nous fait découvrir un autre aspect du Royaume de Dieu, il remplace cette appellation par son synonyme la vie éternelle. (Jean 3 : 1-21)
« 1 Mais il y eut un homme d’entre les pharisiens, nommé Nicodème, un chef des Juifs,
2 qui vint, lui, auprès de Jésus, de nuit, et lui dit : Rabbi, nous savons que tu es un docteur venu de Dieu ; car personne ne peut faire ces miracles que tu fais, si Dieu n’est avec lui.
3 Jésus lui répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu.
4 Nicodème lui dit : Comment un homme peut-il naître quand il est vieux ? Peut-il rentrer dans le sein de sa mère et naître ?
5 Jésus répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d’eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu.
6 Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l’Esprit est esprit.
7 Ne t’étonne pas que je t’aie dit : Il faut que vous naissiez de nouveau.
8 Le vent souffle où il veut, et tu en entends le bruit ; mais tu ne sais d’où il vient, ni où il va. Il en est ainsi de tout homme qui est né de l’Esprit.
9 Nicodème lui dit : Comment cela peut-il se faire ?
10 Jésus lui répondit : Tu es le docteur d’Israël, et tu ne sais pas ces choses !
11 En vérité, en vérité, je te le dis, nous disons ce que nous savons, et nous rendons témoignage de ce que nous avons vu ; et vous ne recevez pas notre témoignage.
12 Si vous ne croyez pas quand je vous ai parlé des choses terrestres, comment croirez-vous quand je vous parlerai des choses célestes ?
13 Personne n’est monté au ciel, si ce n’est celui qui est descendu du ciel, le Fils de l’homme qui est dans le ciel.
14 Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l’homme soit élevé,
15 afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle.
16 Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.
17 Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu’il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.
18 Celui qui croit en lui n’est point jugé ; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu’il n’a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.
19 Et ce jugement c’est que, la lumière étant venue dans le monde, les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises.
20 Car quiconque fait le mal hait la lumière, et ne vient point à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient dévoilées ;
21 mais celui qui agit selon la vérité vient à la lumière, afin que ses œuvres soient manifestées, parce qu’elles sont faites en Dieu ».
Comment entrer dans le Royaume de Dieu
Jean nous fait comprendre dès les premiers mots de son évangile que pour entrer dans le Royaume de Dieu et connaître la vie éternelle, il faut être né de l’Esprit Saint, c’est l’Esprit qui a rappelé à Jean les différentes actions et paroles du sauveur Jésus-Christ.
Jean est-il l’auteur des livres Johanniques ?
A-t-il écrit lui-même l’évangile, ses trois épitres et l’Apocalypse. Il y a sur ce point beaucoup d’avis d’exégètes et tous ne sont pas d’accord, il est probable qu’il a dicté ou raconté ce qu’il a vu et comme il le dit encore ce qu’il a touché et entendu et que d’autres frères plus instruits ont écrit (1 Jean 1 : 1-4).
« 1 Ce qui était dès le commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplé et que nos mains ont touché, concernant la parole de vie, —
2 car la vie a été manifestée, et nous l’avons vue et nous lui rendons témoignage, et nous vous annonçons la vie éternelle, qui était auprès du Père et qui nous a été manifestée, —
3 ce que nous avons vu et entendu, nous vous l’annonçons, à vous aussi, afin que vous aussi vous soyez en communion avec nous. Or, notre communion est avec le Père et avec son Fils Jésus-Christ.
4 Et nous écrivons ces choses, afin que notre joie soit parfaite ».
F : Pourquoi cet homme sans instruction a-t-il su si bien nous relater la sensibilité, l’amour, et la réalité de la vie éternelle en Jésus-Christ ?
1 : La raison la plus simple est l’observation, accompagnée d’un amour profond pour la parole venue en chair. (Jean 1 : 1-14)
« 1 Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu.
2 Elle était au commencement avec Dieu.
3 Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans elle.
4 En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes.
5 La lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont point reçue.
6 Il y eut un homme envoyé de Dieu : son nom était Jean.
7 Il vint pour servir de témoin, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui.
8 Il n’était pas la lumière, mais il parut pour rendre témoignage à la lumière.
9 Cette lumière était la véritable lumière, qui, en venant dans le monde, éclaire tout homme.
10 Elle était dans le monde, et le monde a été fait par elle, et le monde ne l’a point connue.
11 Elle est venue chez les siens, et les siens ne l’ont point reçue.
12 Mais à tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu,
13 lesquels sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu.
14 Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité ; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père ».
2 : Cet homme a été transformé au fil des mois et des années par ce qu’il a vu, entendu et vécu. Mais surtout il a compris l’amour que Dieu en Christ a pour les humains.
(Jean 3 : 16-17)
« 16 Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.
17 Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu’il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui ».
3 : Le sacrifice de Jésus sur la croix, sa résurrection. Les 40 jours qu’il a passé lui et les autres disciples avec le Seigneur ressuscité ont transformé sa personnalité, son intelligence, sa mémoire.
« 3 Après qu’il eut souffert, il leur apparut vivant, et leur en donna plusieurs preuves, se montrant à eux pendant quarante jours, et parlant des choses qui concernent le royaume de Dieu.
4 Comme il se trouvait avec eux, il leur recommanda de ne pas s’éloigner de Jérusalem, mais d’attendre ce que le Père avait promis, ce que je vous ai annoncé, leur dit-il ;
5 car Jean a baptisé d’eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisés du Saint-Esprit ». (Actes 1 : 3-5)
4 : Il s’est souvenu de ce disait Jésus sur la parole faite chair, Sur le pain de vie,
(Jean 6 : 35) « Jésus leur dit : Je suis le pain de vie. Celui qui vient à moi n’aura jamais faim, et celui qui croit en moi n’aura jamais soif ».
5 : Sur le temple qui pouvez être détruit et reconstruit en trois jours,
(Jean 2 : 19) « Jésus leur répondit : Détruisez ce temple, et en trois jours je le relèverai ».
6 : Il s’est rappelé de Jésus qui disait qui lui fallait être élevé pour attirer les hommes vers Dieu.
(Jean 12 : 32) « Et moi, quand j’aurai été élevé de la terre, j’attirerai tous les hommes à moi ».
7 : Il a vu et entendu le Seigneur demander par trois fois à Pierre m’aimes-tu ?
« Après qu’ils eurent mangé, Jésus dit à Simon Pierre : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu plus que ne m’aiment ceux-ci ? Il lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes agneaux.
16 Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis.
17 Il lui dit pour la troisième fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre fut attristé de ce qu’il lui avait dit pour la troisième fois : M’aimes-tu ? Et il lui répondit : Seigneur, tu sais toutes choses, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis ».
(Jean 21 : 15-17)
8 : Il a compris que lui aussi était le disciple que Jésus aimait et il s’est souvenu des paroles de chaque parole prononcée par celui qui est assis à la droite du Père.
(Josué 23:14) « Voici, je m’en vais maintenant par le chemin de toute la terre. Reconnaissez de tout votre cœur et de toute votre âme qu’aucune de toutes les bonnes paroles prononcées sur vous par l’Eternel, votre Dieu, n’est restée sans effet ; toutes se sont accomplies pour vous, aucune n’est restée sans effet ».
9 : Ensuite, il fut rempli du Saint Esprit répandu le jour de la pentecôte,
« 1 Le jour de la Pentecôte, ils étaient tous ensemble dans le même lieu.
2 Tout à coup il vint du ciel un bruit comme celui d’un vent impétueux, et il remplit toute la maison où ils étaient assis.
3 Des langues, semblables à des langues de feu, leur apparurent, séparées les unes des autres, et se posèrent sur chacun d’eux.
4 Et ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et se mirent à parler en d’autres langues, selon que l’Esprit leur donnait de s’exprimer ». (Actes 2 : 1-4)
10 : Il a vu et participé aux miracles réalisés au nom de Jésus- Christ de Nazareth,
« 1 Pierre et Jean montaient ensemble au temple, à l’heure de la prière : c’était la neuvième heure.
2 Il y avait un homme boiteux de naissance, qu’on portait et qu’on plaçait tous les jours à la porte du temple appelée la Belle, pour qu’il demandât l’aumône à ceux qui entraient dans le temple.
3 Cet homme, voyant Pierre et Jean qui allaient y entrer, leur demanda l’aumône.
4 Pierre, de même que Jean, fixa les yeux sur lui, et dit : Regarde-nous.
5 Et il les regardait attentivement, s’attendant à recevoir d’eux quelque chose.
6 Alors Pierre lui dit : Je n’ai ni argent, ni or ; mais ce que j’ai, je te le donne : au nom de Jésus-Christ de Nazareth, lève-toi et marche.
7 Et le prenant par la main droite, il le fit lever. Au même instant, ses pieds et ses chevilles devinrent fermes ;
8 d’un saut il fut debout, et il se mit à marcher. Il entra avec eux dans le temple, marchant, sautant, et louant Dieu.
9 Tout le monde le vit marchant et louant Dieu.
10 Ils reconnaissaient que c’était celui qui était assis à la Belle porte du temple pour demander l’aumône, et ils furent remplis d’étonnement et de surprise au sujet de ce qui lui était arrivé ». (Actes 3 :1-10)
11 : Il a vu la réalisation des promesses faites par le Christ. Quand l’église a été persécutée, il s’est aussi souvenu des paroles que le Seigneur avait dites. Après bien des années, ayant lu les évangiles que d’autres avaient écrits, il a demandé à Dieu de lui rappeler les paroles que Le Christ avait prononcées afin que tous aient une connaissance exacte de la pensée de Dieu en Christ.
(Jean 14 : 25-26) « 25 Je vous ai dit ces choses pendant que je demeure avec vous.
26 Mais le consolateur, l’Esprit-Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit ».
Conclusion
Nous avons étudié succinctement le disciple que Jésus aimait, nous avons pu nous rendre compte par le moyen de ce court exposé qu’il était un homme simple à la fois par sa profession mais aussi par ses attitudes. Un homme comme chacun de nous, cet homme a été transformé par son appel à suivre le Seigneur Jésus-Christ. Il a découvert d’une manière profonde le Messie et la vie éternelle et a écrit ensuite, à la suite de cette vie remplie de la connaissance du fils unique de Dieu, un évangile, trois épitres et l’apocalypse. J’aimerai terminer cette étude par une déclaration faite par Jésus-Christ.
« 25 En ce temps-là, Jésus prit la parole, et dit : Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as révélées aux enfants.
26 Oui, Père, je te loue de ce que tu l’as voulu ainsi.
27 Toutes choses m’ont été données par mon Père, et personne ne connaît le Fils, si ce n’est le Père ; personne non plus ne connaît le Père, si ce n’est le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler ». (Matthieu 11 : 25-27)
Bibliographie
BibleDoc année 2005
La bible Online année 2011
Le grand dictionnaire Biblique année 2018
La bible annotée année 2003
.
.
[1] Mc 3 :17
[2] 1 Jean 5 :21
[3] Luc 9 :27
[4] Jean 6 :47
[5] Marc 9 :1
[6] Fils du tonnerre
[7] Marc 5 :37 ; Matt 17 : 1
[8] Matt 16 :16
[9] Actes 4 : 13
[10] Le grand dictionnaire Biblique pages 789 à 794
[11] Dont les plans sont à peu près semblables ; Dictionnaire Le Robert
Etude sur le disciple de Jésus-Christ, dont le nom est Jean mais qui était surnommé Boanergès[1]
Module quatre : Ce travail concerne une préparation de cours dans le but d’expliquer l’appel et la personnalité de celui qui aura la responsabilité d’annoncer aux juifs et aux gentils la Vie Eternelle[2] qui était, qui est, et qui sera de toute éternité en Jésus-Christ.
Cette étude est la quatrième d’une série de vingt cours qui aura pour objectif de prouver que Jésus-Christ est bien le Messie attendu et qu’il est venu réaliser les prophéties annoncées concernant le Royaume de Dieu[3] et la vie éternelle[4] qui en fait partie.
Ce travail se terminera par une thèse de doctorat ayant pour titre le Royaume de Dieu[5] vu par Jésus-Christ.
L’ensemble des travaux est suivi et dirigé par BibleDoc.
Le doctorant est Bernard IRRMANN
Sommaire
Introduction.......................................................................................................... page 4
A la découverte du disciple Jean surnommé Boanergès...................................... page 5
Quand Jean apparaît-il dans les évangiles........................................................... page 5
A : (Matthieu 4 : 21)............................................................................................ page 5
B : (Marc 1 : 19).................................................................................................. page 5
C : (Luc 5 : 11)..................................................................................................... page 5
D : (Jean 1 : 35-40).............................................................................................. page 5
L’autre disciple.................................................................................................... page 6
1 : (Jean 18 : 15).................................................................................................. page 6
2 : (Jean 18 : 16) ................................................................................................. page 6
3 : (Jean 20 : 2) ................................................................................................... page 6
4 : (Jean 20 : 3) ................................................................................................... page 6
5 : (Jean 20 : 4) ................................................................................................... page 6
6 : (Jean 20 : 8) ................................................................................................... page 6
Mais qui est Jean, surnommé Boanergès ?.......................................................... page 6
A : D’où vient-il ?................................................................................................ page 6
B : Quelle était sa profession ?............................................................................ page 7
C : Qui étaient ses parents, était-il marié ?.......................................................... page 7
D : Quelle était sa personnalité ?......................................................................... page 7
1 – Exclusif : (Luc 9 : 49-50)............................................................................... page 7
2 – Vengeur : (Luc 9 : 51-56).............................................................................. page 7
3 – Accapareur : (Marc 10 : 35-45) .................................................................... page 8
Le disciple que Jésus aimait................................................................................. page 8
1 - A la table de la Pâque (Jean 13 : 23-25) ........................................................ page 8
2 – A la croix (Jean 19 : 26-27) ........................................................................... page 9
3 – Au sépulcre (Jean 20 : 2-9) ........................................................................... page 9
4 – Lors de la deuxième pêche miraculeuse (Jean 21 : 1-7) ............................... page 9
5 – Toi, suis-moi (Jean 21 : 15-24) ................................................................. page 9/10
E : Est-il possible qu’un simple pécheur de poisson ait pu écrire ces écrits...... page 10
1 : La résurrection de la fille de Jaïrus (Marc 5 : 22-24 ; 35-43) ....................... page 10
2 : Lors de la transfiguration (Matthieu 17 :1-9 ; Marc 9 :2-10 ; Luc 9 :28). page 11/12
La primauté des trois premiers disciples............................................................. page 12
La transformation du caractère de Jean............................................................... page 12
Les autres miracles de Jésus par Jean ................................................................. page 12
A la découverte de la vie éternelle (Jean 3 : 1-21) ............................................. page 13
Comment entrer dans le Royaume de Dieu.......................................................... page 14
Jean est-il l’auteur des livres Johanniques ..........................................................page 14
F : Pourquoi un homme sans instruction a-t-il su si bien nous relater la sensibilité, l’amour, et la réalité de la vie éternelle en Jésus-Christ.......................................page 14
1 : Observation et Amour profond pour la parole venue en chair.....................page 14/15
2 : Transformé par l’amour de Dieu pour les humains.........................................page 15
3 : Les 40 jours passés avec le Christ ressuscité..................................................page 15
4 : Le pain de vie..................................................................................................page 15
5 : Détruisez ce temple.........................................................................................Page 14
6 : Quand j’aurai été élevé....................................................................................page 15
7 : Pierre m’aimes-tu ?.........................................................................................page 15
8 : Il s’est souvenu des paroles.............................................................................page 16
9 : Il fut rempli du Saint Esprit.............................................................................page 15
10 Il a participé aux miracles au Nom de Jésus....................................................page 16
11 Il a vu la réalisation des promesses.................................................................page 16
Conclusion...........................................................................................................page 17
Bibliographie.......................................................................................................page 17
Introduction
Bonjour à toutes et à tous,
Nous en sommes à notre quatrième cours, lors des trois études précédentes nous avons de façon succincte découvert la naissance de Jean-Baptiste et celle de Jésus-Christ ainsi que le contexte familial social et spirituel qui rapprochait ces deux hommes dans le premier cours, puis dans le second, nous avons détaillé les commencements de leurs ministères respectifs, en insistant d’une façon plus particulière sur le ministère de Jésus-Christ. Nous avons vu son baptême, sa mise à l’écart au désert pendant 40 jours, le choix de ses douze premiers disciples, les premiers miracles qui accompagnaient l’annonce de l’arrivée du Royaume de Dieu. Ensuite lors du troisième cours nous avons observé l’appel et les réactions d’un des premiers disciples appelé Simon surnommé Pierre.
Aujourd’hui j’aimerais partager avec vous une étude sur Jean surnommé Boanergès[6], il fut avec Pierre, Jacques, un de ceux qui accompagnèrent Jésus dans un certain nombre de faits particuliers[7].
Mais tout d’abord, comme à l’accoutumée, nous irons à la recherche de son origine sociale, qui comportera sa situation géographique, sa profession, sa vie familiale, ainsi que l’aspect spirituel de son existence avant son acceptation de suivre celui qui devait devenir son Messie, son Sauveur, le Christ, le Fils du Dieu vivant[8]. Nous regarderons pourquoi il a accepté rapidement de suivre Jésus-Christ et comment, un simple pécheur de poissons[9] est devenu capable d’écrire un évangile, trois épitres ainsi que le livre de l’apocalypse, ouvrages d’une telle profondeur, tant sur le plan théologique que philosophique. Que ces écrits sont encore aujourd’hui un sujet d’étonnement pour nombre d’exégètes[10].
A la découverte du disciple Jean surnommé Boanergès
Pour étudier correctement les écrits de Jean (Boanergès), disciple de Jésus-Christ, nous irons principalement dans les évangiles, les actes et dans ses épitres. Nous ferons une comparaison de certains textes qui appuient ou différencient l’enseignement de Jean par rapport aux évangiles synoptiques[11].
Quand Jean apparaît-il dans les évangiles ?
A : Nous le voyons apparaitre lui et son frère Jacques dans l’évangile de Matthieu 4 : 21 « De là étant allé plus loin, il vit deux autres frères, Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère, qui étaient dans une barque avec Zébédée, leur père, et qui réparaient leurs filets. Il les appela, et aussitôt ils laissèrent la barque et leur père, et le suivirent. ».
B : En Marc 1 :19 « Etant allé un peu plus loin, il vit Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère, qui, eux aussi, étaient dans une barque et réparaient les filets. Aussitôt, il les appela ; et, laissant leur père Zébédée dans la barque avec les ouvriers, ils le suivirent. ».
C : Si nous regardons le récit de Luc 5 : 1-11, celui-ci est plus circonstancié « Comme Jésus se trouvait auprès du lac de Génésareth, et que la foule se pressait autour de lui pour entendre la parole de Dieu, il vit au bord du lac deux barques, d’où les pêcheurs étaient descendus pour laver leurs filets. Il monta dans l’une de ces barques, qui était à Simon, et il le pria de s’éloigner un peu de terre. Puis il s’assit, et de la barque il enseignait la foule. Lorsqu’il eut cessé de parler, il dit à Simon : Avance en pleine eau, et jetez vos filets pour pêcher. Simon lui répondit : Maître, nous avons travaillé toute la nuit sans rien prendre ; mais, sur ta parole, je jetterai le filet. L’ayant jeté, ils prirent une grande quantité de poissons, et leur filet se rompait. Ils firent signe à leurs compagnons qui étaient dans l’autre barque de venir les aider. Ils vinrent et ils remplirent les deux barques, au point qu’elles enfonçaient. Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de Jésus, et dit : Seigneur, retire-toi de moi, parce que je suis un homme pécheur. Car l’épouvante l’avait saisi, lui et tous ceux qui étaient avec lui, à cause de la pêche qu’ils avaient faite. Il en était de même de Jacques et de Jean, fils de Zébédée, les associés de Simon. Alors Jésus dit à Simon : Ne crains point ; désormais tu seras pêcheur d’hommes. Et, ayant ramené les barques à terre, ils laissèrent tout, et le suivirent ».
D : Jean dans son évangile ne relate pas le moment où il rencontre Jésus-Christ, il semble que volontairement il fait abstraction de sa personne, s’agit-il de lui quand il parle de l’autre disciple :
« Le lendemain, Jean était encore là, avec deux de ses disciples ; et, ayant regardé Jésus qui passait, il dit : Voilà l’Agneau de Dieu. Les deux disciples l’entendirent prononcer ces paroles, et ils suivirent Jésus.
Jésus se retourna, et voyant qu’ils le suivaient, il leur dit : Que cherchez-vous ? Ils lui répondirent : Rabbi ce qui signifie Maître, où demeures-tu ?
Venez, leur dit-il, et voyez. Ils allèrent, et ils virent où il demeurait ; et ils restèrent auprès de lui ce jour-là. C’était environ la dixième heure. André, frère de Simon Pierre, était l’un des deux qui avaient entendu les paroles de Jean, et qui avaient suivi Jésus ». (Jean 1 : 35-40).
L’autre disciple
Plusieurs fois nous retrouverons ce terme dans son évangile :
1 : Jean 18 : 15. « Simon Pierre, avec un autre disciple, suivait Jésus. Ce disciple était connu du souverain sacrificateur, et il entra avec Jésus dans la cour du souverain sacrificateur »
2 : Jean 18 : 16 « mais Pierre resta dehors près de la porte. L’autre disciple, qui était connu du souverain sacrificateur, sortit, parla à la portière, et fit entrer Pierre ».
3 : Jean 20 : 2 « Elle courut vers Simon Pierre et vers l’autre disciple que Jésus aimait, et leur dit : Ils ont enlevé du sépulcre le Seigneur, et nous ne savons où ils l’ont mis ».
4 : Jean 20 : 3 « Pierre et l’autre disciple sortirent, et allèrent au sépulcre ».
5 : Jean 20 : 4 « Ils couraient tous deux ensembles. Mais l’autre disciple courut plus vite que Pierre, et arriva le premier au sépulcre » ;
6 : Jean 20 : 8 « Alors l’autre disciple, qui était arrivé le premier au sépulcre, entra aussi ; et il vit, et il crut ».
Est-ce par modestie ou le fait-il pour d’autres raisons que découvrirons plus tard dans cette étude ?
Mais qui est Jean, surnommé Boanergès ?
A : D’où vient-il ?
Jean qui se dit Iôannès en grec vient de l’hébreux yôhânân qui veut dire « Dieu a fait grâce », il est surnommé Boanergès par le Seigneur Jésus-Christ. Il est issu de la Galilée du village de Bethsaïda (Jean 1 : 44) qui était situé pas loin de Capharnaüm (Mt 4 : 12-22 ; Mc 1 : 16-21). La distance entre Nazareth, le village où Jésus habitait avant son baptême, et Capharnaüm est de 65 km.
B : Quelle était sa profession ?
Jean était pécheur de poissons, lui, son père et son frère ont une entreprise de pêche, ils ont même des salariés. (Mt 4 : 21-22 ; Mc 1 : 19-20). On peut supposer que leur train de vie était celui de la classe moyenne à cette époque. Il semble que lui, et sa famille étaient associés à Simon-Pierre et à André. (Luc 5 : 10)
C : Qui étaient ses parents, était-il marié ?
Il est le fils de Zébédée, il est possible que sa mère s’appelle Salomé (Mc 15 : 40 ; Mt 27 : 56), son frère est Jacques le majeur. Le Nouveau testament ne parle pas de mariage concernant l’apôtre Jean
D : Quelle était sa personnalité ?
La personnalité de Jean si on se base sur le Surnom donné par Jésus-Christ (Boanergès), on s’attend à découvrir chez Jean un caractère quelque peu explosif, par ailleurs les évangiles nous citent quelques réactions de lui et de son frère Jacques le majeur. Ainsi nous le voyons en (Luc 9 : 49-50).
Exclusif :
1 : « 49 Jean prit la parole, et dit : Maître, nous avons vu un homme qui chasse des démons en ton nom ; et nous l’en avons empêché, parce qu’il ne nous suit pas.
50 Ne l’en empêchez pas, lui répondit Jésus ; car qui n’est pas contre vous est pour vous.
Vengeur :
Une réaction du même acabit se retrouve pour le Bourg des Samaritains qui ne voulait pas recevoir Jésus
2 : « 51 Lorsque le temps où il devait être enlevé du monde approcha, Jésus prit la résolution de se rendre à Jérusalem.
52 Il envoya devant lui des messagers, qui se mirent en route et entrèrent dans un bourg des Samaritains, pour lui préparer un logement.
53 Mais on ne le reçut pas, parce qu’il se dirigeait sur Jérusalem.
54 Les disciples Jacques et Jean, voyant cela, dirent : Seigneur, veux-tu que nous commandions que le feu descende du ciel et les consume ?
55 Jésus se tourna vers eux, et les réprimanda, disant : Vous ne savez de quel esprit vous êtes animés.
56 Car le Fils de l’homme est venu, non pour perdre les âmes des hommes, mais pour les sauver. Et ils allèrent dans un autre bourg. » (Luc 9 : 51-56)
Accapareur :
C’est encore les deux fils de Zébédée qui demanderont au Maître d’être assis l’un à gauche et l’autre à droite (Marc 10 : 35-45 ; Mt 20 : 20-28).
3 : « 35 Les fils de Zébédée, Jacques et Jean, s’approchèrent de Jésus, et lui dirent : Maître, nous voudrions que tu fisses pour nous ce que nous te demanderons.
36 Il leur dit : Que voulez-vous que je fasse pour vous ?
37 Accorde-nous, lui dirent-ils, d’être assis l’un à ta droite et l’autre à ta gauche, quand tu seras dans ta gloire.
38 Jésus leur répondit : Vous ne savez ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je dois boire, ou être baptisés du baptême dont je dois être baptisé ?
39 Nous le pouvons, dirent-ils. (10-39) Et Jésus leur répondit : Il est vrai que vous boirez la coupe que je dois boire, et que vous serez baptisés du baptême dont je dois être baptisé ;
40 mais pour ce qui est d’être assis à ma droite ou à ma gauche, cela ne dépend pas de moi, et ne sera donné qu’à ceux à qui cela est réservé.
41 Les dix, ayant entendu cela, commencèrent à s’indigner contre Jacques et Jean.
42 Jésus les appela, et leur dit : Vous savez que ceux qu’on regarde comme les chefs des nations les tyrannisent, et que les grands les dominent.
43 Il n’en est pas de même au milieu de vous. Mais quiconque veut être grand parmi vous, qu’il soit votre serviteur ;
44 et quiconque veut être le premier parmi vous, qu’il soit l’esclave de tous.
45 Car le Fils de l’homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie comme la rançon de plusieurs. Par trois fois Jésus-Christ reprendra Jean et son frère Jacques ».
Le disciple que Jésus aimait :
Pourtant ce disciple au tempérament tumultueux sera appelé le disciple que Jésus aimait que s’est-il passé entre lui et son Seigneur.
1 : A la table de la Pâque :
« Un des disciples, celui que Jésus aimait, était couché sur le sein de Jésus. Simon Pierre lui fit signe de demander qui était celui dont parlait Jésus.
Et ce disciple, s’étant penché sur la poitrine de Jésus, lui dit : Seigneur, qui est-ce ? » (Jean 13 : 23-25).
2 : A la croix :
« Jésus, voyant sa mère, et auprès d’elle le disciple qu’il aimait, dit à sa mère : Femme, voilà ton fils. Puis il dit au disciple : Voilà ta mère. Et, dès ce moment, le disciple la prit chez lui ». (Jean 19 : 26-27)
3 : Au sépulcre :
« Elle courut vers Simon Pierre et vers l’autre disciple que Jésus aimait, et leur dit : Ils ont enlevé du sépulcre le Seigneur, et nous ne savons où ils l’ont mis. Pierre et l’autre disciple sortirent, et allèrent au sépulcre. Ils couraient tous deux ensembles. Mais l’autre disciple courut plus vite que Pierre, et arriva le premier au sépulcre ; s’étant baissé, il vit les bandes qui étaient à terre, cependant il n’entre pas. Simon Pierre, qui le suivait, arriva et entra dans le sépulcre ; il vit les bandes qui étaient à terre, et le linge qu’on avait mis sur la tête de Jésus, non pas avec les bandes, mais plié dans un lieu à part. Alors l’autre disciple, qui était arrivé le premier au sépulcre, entra aussi ; et il vit, et il crut ». (Jean 20 : 2-9)
4 : Lors de la deuxième pêche miraculeuse :
« Après cela, Jésus se montra encore aux disciples, sur les bords de la mer de Tibériade. Et voici de quelle manière il se montra. Simon Pierre, Thomas, appelé Didyme, Nathanaël, de Cana en Galilée, les fils de Zébédée, et deux autres disciples de Jésus, étaient ensemble. Simon Pierre leur dit : Je vais pêcher. Ils lui dirent : Nous allons aussi avec toi. Ils sortirent et montèrent dans une barque, et cette nuit-là ils ne prirent rien. Le matin étant venu, Jésus se trouva sur le rivage ; mais les disciples ne savaient pas que c’était Jésus. Jésus leur dit : Enfants, n’avez-vous rien à manger ? Ils lui répondirent : Non. Il leur dit : Jetez le filet du côté droit de la barque, et vous trouverez. Ils le jetèrent donc, et ils ne pouvaient plus le retirer, à cause de la grande quantité de poissons. Alors le disciple que Jésus aimait dit à Pierre : C’est le Seigneur ! Et Simon Pierre, dès qu’il eut entendu que c’était le Seigneur, mit son vêtement et sa ceinture, car il était nu, et se jeta dans la mer ». (Jean 21 : 1-7).
5 : Toi suis-moi :
« Après qu’ils eurent mangé, Jésus dit à Simon Pierre : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu plus que ne m’aiment ceux-ci ? Il lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes agneaux. Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis. Il lui dit pour la troisième fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre fut attristé de ce qu’il lui avait dit pour la troisième fois : M’aimes-tu ? Et il lui répondit : Seigneur, tu sais toutes choses, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis. En vérité, en vérité, je te le dis, quand tu étais plus jeune, tu te ceignais toi-même, et tu allais où tu voulais ; mais quand tu seras vieux, tu étendras tes mains, et un autre te ceindra, et te mènera où tu ne voudras pas. Il dit cela pour indiquer par quelle mort Pierre glorifierait Dieu. Et ayant ainsi parlé, il lui dit : Suis-moi. Pierre, s’étant retourné, vit venir après eux le disciple que Jésus aimait, celui qui, pendant le souper, s’était penché sur la poitrine de Jésus, et avait dit : Seigneur, qui est celui qui te livre ? En le voyant, Pierre dit à Jésus : Et celui-ci, Seigneur, que lui arrivera-t-il ? Jésus lui dit : Si je veux qu’il demeure jusqu’à ce que je vienne, que t’importe ? Toi, suis-moi. Là-dessus, le bruit courut parmi les frères que ce disciple ne mourrait point. Cependant Jésus n’avait pas dit à Pierre qu’il ne mourrait point ; mais : Si je veux qu’il demeure jusqu’à ce que je vienne, que t’importe ? C’est ce disciple qui rend témoignage de ces choses, et qui les a écrites. Et nous savons que son témoignage est vrai ». (Jean 21 : 15-24.
Nous pouvons voir par le moyen de ce que dit l’écriture que Jésus aimait ce disciple d’une façon particulière.
E : Est-il possible qu’un simple pécheur de poisson ait pu écrire toute cette littérature Johannique ?
Nous venons de constater que Jean plusieurs fois plutôt que de se nommer préfère dire en parlant de lui : le disciple que Jésus aimait. Je crois pour ma part que le Christ, avait remarqué la sensibilité et la compréhension que Jean fils de Zébédée avait du message qu’il était venu apporter aux hommes. En Jean 15 :16 rappelle que c’est lui qui a choisit et qu’il a établi. On pourrait de demander pourquoi, Pierre, Jean et Jacques ont accompagnés leur maitre dans diverses certaines manifestations de la puissance de Dieu en Jésus-Christ. C’est ainsi que nous lisons que par trois fois en dehors des autres disciples Pierre, Jean et Jacques ont assistés à des prodiges venant de Dieu et réalisés par Jésus-Christ.
1 : La résurrection de la fille de Jaïrus : Marc 5 : 22-24 ; 35-43
« 22 Alors vint un des chefs de la synagogue, nommé Jaïrus, qui, l’ayant aperçu, se jeta à ses pieds,
23 et lui adressa cette instante prière : Ma petite fille est à l’extrémité, viens, impose-lui les mains, afin qu’elle soit sauvée et qu’elle vive.
24 Jésus s’en alla avec lui. Et une grande foule le suivait et le pressait.
35 Comme il parlait encore, survinrent de chez le chef de la synagogue des gens qui dirent : Ta fille est morte ; pourquoi importuner davantage le maître ?
36 Mais Jésus, sans tenir compte de ces paroles, dit au chef de la synagogue : Ne crains pas, crois seulement.
37 Et il ne permit à personne de l’accompagner, si ce n’est à Pierre, à Jacques, et à Jean, frère de Jacques.
38 Ils arrivèrent à la maison du chef de la synagogue, où Jésus vit une foule bruyante et des gens qui pleuraient et poussaient de grands cris.
39 Il entra, et leur dit : Pourquoi faites-vous du bruit, et pourquoi pleurez-vous ? L’enfant n’est pas morte, mais elle dort.
40 Et ils se moquaient de lui. Alors, ayant fait sortir tout le monde, il prit avec lui le père et la mère de l’enfant, et ceux qui l’avaient accompagné, et il entra là où était l’enfant.
41 Il la saisit par la main, et lui dit : Talitha koumi, ce qui signifie : Jeune fille, lève-toi, je te le dis.
42 Aussitôt la jeune fille se leva, et se mit à marcher ; car elle avait douze ans. Et ils furent dans un grand étonnement.
43 Jésus leur adressa de fortes recommandations, pour que personne ne sût la chose ; et il dit qu’on donnât à manger à la jeune fille ».
2 : Lors de la transfiguration : Matthieu 17 : 1-9 ; Marc 9 : 2-10 ; Luc 9 : 28-36
« 1 Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques, et Jean, son frère, et il les conduisit à l’écart sur une haute montagne.
2 Il fut transfiguré devant eux ; son visage resplendit comme le soleil, et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière.
3 Et voici, Moïse et Elie leur apparurent, s’entretenant avec lui.
4 Pierre, prenant la parole, dit à Jésus : Seigneur, il est bon que nous soyons ici ; si tu le veux, je dresserai ici trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Elie.
5 Comme il parlait encore, une nuée lumineuse les couvrit. Et voici, une voix fit entendre de la nuée ces paroles : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection : écoutez-le !
6 Lorsqu’ils entendirent cette voix, les disciples tombèrent sur leur face, et furent saisis d’une grande frayeur.
7 Mais Jésus, s’approchant, les toucha, et dit : Levez-vous, n’ayez pas peur !
8 Ils levèrent les yeux, et ne virent que Jésus seul.
9 Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur donna cet ordre : Ne parlez à personne de cette vision, jusqu’à ce que le Fils de l’homme soit ressuscité des morts ». (Matt 17 : 1-9)
« 2 Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il les conduisit seuls à l’écart sur une haute montagne. Il fut transfiguré devant eux ;
3 ses vêtements devinrent resplendissants, et d’une telle blancheur qu’il n’est pas de foulon sur la terre qui puisse blanchir ainsi.
4 Elie et Moïse leur apparurent, s’entretenant avec Jésus.
5 Pierre, prenant la parole, dit à Jésus : Rabbi, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Elie.
6 Car il ne savait que dire, l’effroi les ayant saisis.
7 Une nuée vint les couvrir, et de la nuée sortit une voix : Celui-ci est mon Fils bien-aimé : écoutez-le !
8 Aussitôt les disciples regardèrent tout autour, et ils ne virent que Jésus seul avec eux.
9 Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur recommanda de ne dire à personne ce qu’ils avaient vu, jusqu’à ce que le Fils de l’homme fût ressuscité des morts.
10 Ils retinrent cette parole, se demandant entre eux ce que c’est que ressusciter des morts ». (Marc 9 : 2-10).
« 28 Environ huit jours après qu’il eut dit ces paroles, Jésus prit avec lui Pierre, Jean et Jacques, et il monta sur la montagne pour prier.
29 Pendant qu’il priait, l’aspect de son visage changea, et son vêtement devint d’une éclatante blancheur.
30 Et voici, deux hommes s’entretenaient avec lui : c’étaient Moïse et Elie,
31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son départ qu’il allait accomplir à Jérusalem.
32 Pierre et ses compagnons étaient appesantis par le sommeil ; mais, s’étant tenus éveillés, ils virent la gloire de Jésus et les deux hommes qui étaient avec lui.
33 Au moment où ces hommes se séparaient de Jésus, Pierre lui dit : Maître, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Elie. Il ne savait ce qu’il disait.
34 Comme il parlait ainsi, une nuée vint les couvrir ; et les disciples furent saisis de frayeur en les voyant entrer dans la nuée.
35 Et de la nuée sortit une voix, qui dit : Celui-ci est mon Fils élu : écoutez-le !
36 Quand la voix se fit entendre, Jésus se trouva seul. Les disciples gardèrent le silence, et ils ne racontèrent à personne, en ce temps-là, rien de ce qu’ils avaient vu ». (Luc 9 : 28-36)
La primauté des trois premiers disciples
Jésus-Christ a voulu que ces trois disciples aient une vision de certains éléments que d’autres disciples n’auront qu’après le baptême du Saint Esprit au moment de la pentecôte. Si nous observons avec attention ce qui correspond à chaque personnalité, alors nous verrons apparaître les différentes particularités de ce trio choisi par Jésus-Christ. Les trois étaient de humbles pêcheurs, ils étaient associés dans leur travail, ils avaient à peu de chose près la même expérience de vie tant sur le plan social, économique et voire spirituel. Un autre point commun semble avoir été celui de leur caractère, ils se ressemblent caractériellement, les trois ont un fort tempérament. Pourtant le temps passé avec Jésus transformera les uns et les autres.
La transformation du caractère de Jean
Le Caractère vindicatif de Jean se transformera en un caractère doux et aimant qui n’aura d’autre but que celui de révéler l’amour de Dieu en Jésus-Christ. Jean a écrit son évangile beaucoup plus tard que les évangiles synoptiques, de ce fait il a certainement lu les récits des autres écrits et cela lui a permis de rajouter des détails qui pour lui semblaient importants. De plus ayant pu observer dans les autres histoires de Jésus ce qui avait été raconté, il s’est rendu compte qu’il y avait des aspects de la personne de Jésus et même certains miracles qui n’avaient pas été précisés. Jean a premièrement rédigé son Évangile pour rappeler que Jésus, homme parmi les hommes, a publiquement démontré sa puissance divine par un grand nombre de miracles confirmés. Une quarantaine de ces signes sont mentionnés dans les Évangiles, dont quatre miracles particuliers sont rapportés par Jean et ne se retrouvent pas dans les évangiles synoptiques.
Les autres miracles de Jésus par Jean :
1. Jean 2 : 1-12 . L’eau changée en vin
2. Jean 4 : 43-54 : La guérison du fils de l’officier d’Hérode Antipas, roi de Galilée et de Pérée
3. Jean 5 : 1-16 : La guérison du paralytique de la piscine de Bethesda
4. Jean 11 :1 – 46 : La résurrection de Lazare.
A la découverte de la vie éternelle :
Jean nous fait découvrir un autre aspect du Royaume de Dieu, il remplace cette appellation par son synonyme la vie éternelle. (Jean 3 : 1-21)
« 1 Mais il y eut un homme d’entre les pharisiens, nommé Nicodème, un chef des Juifs,
2 qui vint, lui, auprès de Jésus, de nuit, et lui dit : Rabbi, nous savons que tu es un docteur venu de Dieu ; car personne ne peut faire ces miracles que tu fais, si Dieu n’est avec lui.
3 Jésus lui répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu.
4 Nicodème lui dit : Comment un homme peut-il naître quand il est vieux ? Peut-il rentrer dans le sein de sa mère et naître ?
5 Jésus répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d’eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu.
6 Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l’Esprit est esprit.
7 Ne t’étonne pas que je t’aie dit : Il faut que vous naissiez de nouveau.
8 Le vent souffle où il veut, et tu en entends le bruit ; mais tu ne sais d’où il vient, ni où il va. Il en est ainsi de tout homme qui est né de l’Esprit.
9 Nicodème lui dit : Comment cela peut-il se faire ?
10 Jésus lui répondit : Tu es le docteur d’Israël, et tu ne sais pas ces choses !
11 En vérité, en vérité, je te le dis, nous disons ce que nous savons, et nous rendons témoignage de ce que nous avons vu ; et vous ne recevez pas notre témoignage.
12 Si vous ne croyez pas quand je vous ai parlé des choses terrestres, comment croirez-vous quand je vous parlerai des choses célestes ?
13 Personne n’est monté au ciel, si ce n’est celui qui est descendu du ciel, le Fils de l’homme qui est dans le ciel.
14 Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l’homme soit élevé,
15 afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle.
16 Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.
17 Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu’il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.
18 Celui qui croit en lui n’est point jugé ; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu’il n’a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.
19 Et ce jugement c’est que, la lumière étant venue dans le monde, les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises.
20 Car quiconque fait le mal hait la lumière, et ne vient point à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient dévoilées ;
21 mais celui qui agit selon la vérité vient à la lumière, afin que ses œuvres soient manifestées, parce qu’elles sont faites en Dieu ».
Comment entrer dans le Royaume de Dieu
Jean nous fait comprendre dès les premiers mots de son évangile que pour entrer dans le Royaume de Dieu et connaître la vie éternelle, il faut être né de l’Esprit Saint, c’est l’Esprit qui a rappelé à Jean les différentes actions et paroles du sauveur Jésus-Christ.
Jean est-il l’auteur des livres Johanniques ?
A-t-il écrit lui-même l’évangile, ses trois épitres et l’Apocalypse. Il y a sur ce point beaucoup d’avis d’exégètes et tous ne sont pas d’accord, il est probable qu’il a dicté ou raconté ce qu’il a vu et comme il le dit encore ce qu’il a touché et entendu et que d’autres frères plus instruits ont écrit (1 Jean 1 : 1-4).
« 1 Ce qui était dès le commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplé et que nos mains ont touché, concernant la parole de vie, —
2 car la vie a été manifestée, et nous l’avons vue et nous lui rendons témoignage, et nous vous annonçons la vie éternelle, qui était auprès du Père et qui nous a été manifestée, —
3 ce que nous avons vu et entendu, nous vous l’annonçons, à vous aussi, afin que vous aussi vous soyez en communion avec nous. Or, notre communion est avec le Père et avec son Fils Jésus-Christ.
4 Et nous écrivons ces choses, afin que notre joie soit parfaite ».
F : Pourquoi cet homme sans instruction a-t-il su si bien nous relater la sensibilité, l’amour, et la réalité de la vie éternelle en Jésus-Christ ?
1 : La raison la plus simple est l’observation, accompagnée d’un amour profond pour la parole venue en chair. (Jean 1 : 1-14)
« 1 Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu.
2 Elle était au commencement avec Dieu.
3 Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans elle.
4 En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes.
5 La lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont point reçue.
6 Il y eut un homme envoyé de Dieu : son nom était Jean.
7 Il vint pour servir de témoin, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui.
8 Il n’était pas la lumière, mais il parut pour rendre témoignage à la lumière.
9 Cette lumière était la véritable lumière, qui, en venant dans le monde, éclaire tout homme.
10 Elle était dans le monde, et le monde a été fait par elle, et le monde ne l’a point connue.
11 Elle est venue chez les siens, et les siens ne l’ont point reçue.
12 Mais à tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu,
13 lesquels sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu.
14 Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité ; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père ».
2 : Cet homme a été transformé au fil des mois et des années par ce qu’il a vu, entendu et vécu. Mais surtout il a compris l’amour que Dieu en Christ a pour les humains.
(Jean 3 : 16-17)
« 16 Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.
17 Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu’il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui ».
3 : Le sacrifice de Jésus sur la croix, sa résurrection. Les 40 jours qu’il a passé lui et les autres disciples avec le Seigneur ressuscité ont transformé sa personnalité, son intelligence, sa mémoire.
« 3 Après qu’il eut souffert, il leur apparut vivant, et leur en donna plusieurs preuves, se montrant à eux pendant quarante jours, et parlant des choses qui concernent le royaume de Dieu.
4 Comme il se trouvait avec eux, il leur recommanda de ne pas s’éloigner de Jérusalem, mais d’attendre ce que le Père avait promis, ce que je vous ai annoncé, leur dit-il ;
5 car Jean a baptisé d’eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisés du Saint-Esprit ». (Actes 1 : 3-5)
4 : Il s’est souvenu de ce disait Jésus sur la parole faite chair, Sur le pain de vie,
(Jean 6 : 35) « Jésus leur dit : Je suis le pain de vie. Celui qui vient à moi n’aura jamais faim, et celui qui croit en moi n’aura jamais soif ».
5 : Sur le temple qui pouvez être détruit et reconstruit en trois jours,
(Jean 2 : 19) « Jésus leur répondit : Détruisez ce temple, et en trois jours je le relèverai ».
6 : Il s’est rappelé de Jésus qui disait qui lui fallait être élevé pour attirer les hommes vers Dieu.
(Jean 12 : 32) « Et moi, quand j’aurai été élevé de la terre, j’attirerai tous les hommes à moi ».
7 : Il a vu et entendu le Seigneur demander par trois fois à Pierre m’aimes-tu ?
« Après qu’ils eurent mangé, Jésus dit à Simon Pierre : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu plus que ne m’aiment ceux-ci ? Il lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes agneaux.
16 Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis.
17 Il lui dit pour la troisième fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre fut attristé de ce qu’il lui avait dit pour la troisième fois : M’aimes-tu ? Et il lui répondit : Seigneur, tu sais toutes choses, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis ».
(Jean 21 : 15-17)
8 : Il a compris que lui aussi était le disciple que Jésus aimait et il s’est souvenu des paroles de chaque parole prononcée par celui qui est assis à la droite du Père.
(Josué 23:14) « Voici, je m’en vais maintenant par le chemin de toute la terre. Reconnaissez de tout votre cœur et de toute votre âme qu’aucune de toutes les bonnes paroles prononcées sur vous par l’Eternel, votre Dieu, n’est restée sans effet ; toutes se sont accomplies pour vous, aucune n’est restée sans effet ».
9 : Ensuite, il fut rempli du Saint Esprit répandu le jour de la pentecôte,
« 1 Le jour de la Pentecôte, ils étaient tous ensemble dans le même lieu.
2 Tout à coup il vint du ciel un bruit comme celui d’un vent impétueux, et il remplit toute la maison où ils étaient assis.
3 Des langues, semblables à des langues de feu, leur apparurent, séparées les unes des autres, et se posèrent sur chacun d’eux.
4 Et ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et se mirent à parler en d’autres langues, selon que l’Esprit leur donnait de s’exprimer ». (Actes 2 : 1-4)
10 : Il a vu et participé aux miracles réalisés au nom de Jésus- Christ de Nazareth,
« 1 Pierre et Jean montaient ensemble au temple, à l’heure de la prière : c’était la neuvième heure.
2 Il y avait un homme boiteux de naissance, qu’on portait et qu’on plaçait tous les jours à la porte du temple appelée la Belle, pour qu’il demandât l’aumône à ceux qui entraient dans le temple.
3 Cet homme, voyant Pierre et Jean qui allaient y entrer, leur demanda l’aumône.
4 Pierre, de même que Jean, fixa les yeux sur lui, et dit : Regarde-nous.
5 Et il les regardait attentivement, s’attendant à recevoir d’eux quelque chose.
6 Alors Pierre lui dit : Je n’ai ni argent, ni or ; mais ce que j’ai, je te le donne : au nom de Jésus-Christ de Nazareth, lève-toi et marche.
7 Et le prenant par la main droite, il le fit lever. Au même instant, ses pieds et ses chevilles devinrent fermes ;
8 d’un saut il fut debout, et il se mit à marcher. Il entra avec eux dans le temple, marchant, sautant, et louant Dieu.
9 Tout le monde le vit marchant et louant Dieu.
10 Ils reconnaissaient que c’était celui qui était assis à la Belle porte du temple pour demander l’aumône, et ils furent remplis d’étonnement et de surprise au sujet de ce qui lui était arrivé ». (Actes 3 :1-10)
11 : Il a vu la réalisation des promesses faites par le Christ. Quand l’église a été persécutée, il s’est aussi souvenu des paroles que le Seigneur avait dites. Après bien des années, ayant lu les évangiles que d’autres avaient écrits, il a demandé à Dieu de lui rappeler les paroles que Le Christ avait prononcées afin que tous aient une connaissance exacte de la pensée de Dieu en Christ.
(Jean 14 : 25-26) « 25 Je vous ai dit ces choses pendant que je demeure avec vous.
26 Mais le consolateur, l’Esprit-Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit ».
Conclusion
Nous avons étudié succinctement le disciple que Jésus aimait, nous avons pu nous rendre compte par le moyen de ce court exposé qu’il était un homme simple à la fois par sa profession mais aussi par ses attitudes. Un homme comme chacun de nous, cet homme a été transformé par son appel à suivre le Seigneur Jésus-Christ. Il a découvert d’une manière profonde le Messie et la vie éternelle et a écrit ensuite, à la suite de cette vie remplie de la connaissance du fils unique de Dieu, un évangile, trois épitres et l’apocalypse. J’aimerai terminer cette étude par une déclaration faite par Jésus-Christ.
« 25 En ce temps-là, Jésus prit la parole, et dit : Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as révélées aux enfants.
26 Oui, Père, je te loue de ce que tu l’as voulu ainsi.
27 Toutes choses m’ont été données par mon Père, et personne ne connaît le Fils, si ce n’est le Père ; personne non plus ne connaît le Père, si ce n’est le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler ». (Matthieu 11 : 25-27)
Bibliographie
BibleDoc année 2005
La bible Online année 2011
Le grand dictionnaire Biblique année 2018
La bible annotée année 2003
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[1] Mc 3 :17
[2] 1 Jean 5 :21
[3] Luc 9 :27
[4] Jean 6 :47
[5] Marc 9 :1
[6] Fils du tonnerre
[7] Marc 5 :37 ; Matt 17 : 1
[8] Matt 16 :16
[9] Actes 4 : 13
[10] Le grand dictionnaire Biblique pages 789 à 794
[11] Dont les plans sont à peu près semblables ; Dictionnaire Le Robert
Etude sur le disciple de Jésus-Christ, dont le nom est Jean mais qui était surnommé Boanergès[1]
Module quatre : Ce travail concerne une préparation de cours dans le but d’expliquer l’appel et la personnalité de celui qui aura la responsabilité d’annoncer aux juifs et aux gentils la Vie Eternelle[2] qui était, qui est, et qui sera de toute éternité en Jésus-Christ.
Cette étude est la quatrième d’une série de vingt cours qui aura pour objectif de prouver que Jésus-Christ est bien le Messie attendu et qu’il est venu réaliser les prophéties annoncées concernant le Royaume de Dieu[3] et la vie éternelle[4] qui en fait partie.
Ce travail se terminera par une thèse de doctorat ayant pour titre le Royaume de Dieu[5] vu par Jésus-Christ.
L’ensemble des travaux est suivi et dirigé par BibleDoc.
Le doctorant est Bernard IRRMANN
Sommaire
Introduction.......................................................................................................... page 4
A la découverte du disciple Jean surnommé Boanergès...................................... page 5
Quand Jean apparaît-il dans les évangiles........................................................... page 5
A : (Matthieu 4 : 21)............................................................................................ page 5
B : (Marc 1 : 19).................................................................................................. page 5
C : (Luc 5 : 11)..................................................................................................... page 5
D : (Jean 1 : 35-40).............................................................................................. page 5
L’autre disciple.................................................................................................... page 6
1 : (Jean 18 : 15).................................................................................................. page 6
2 : (Jean 18 : 16) ................................................................................................. page 6
3 : (Jean 20 : 2) ................................................................................................... page 6
4 : (Jean 20 : 3) ................................................................................................... page 6
5 : (Jean 20 : 4) ................................................................................................... page 6
6 : (Jean 20 : 8) ................................................................................................... page 6
Mais qui est Jean, surnommé Boanergès ?.......................................................... page 6
A : D’où vient-il ?................................................................................................ page 6
B : Quelle était sa profession ?............................................................................ page 7
C : Qui étaient ses parents, était-il marié ?.......................................................... page 7
D : Quelle était sa personnalité ?......................................................................... page 7
1 – Exclusif : (Luc 9 : 49-50)............................................................................... page 7
2 – Vengeur : (Luc 9 : 51-56).............................................................................. page 7
3 – Accapareur : (Marc 10 : 35-45) .................................................................... page 8
Le disciple que Jésus aimait................................................................................. page 8
1 - A la table de la Pâque (Jean 13 : 23-25) ........................................................ page 8
2 – A la croix (Jean 19 : 26-27) ........................................................................... page 9
3 – Au sépulcre (Jean 20 : 2-9) ........................................................................... page 9
4 – Lors de la deuxième pêche miraculeuse (Jean 21 : 1-7) ............................... page 9
5 – Toi, suis-moi (Jean 21 : 15-24) ................................................................. page 9/10
E : Est-il possible qu’un simple pécheur de poisson ait pu écrire ces écrits...... page 10
1 : La résurrection de la fille de Jaïrus (Marc 5 : 22-24 ; 35-43) ....................... page 10
2 : Lors de la transfiguration (Matthieu 17 :1-9 ; Marc 9 :2-10 ; Luc 9 :28). page 11/12
La primauté des trois premiers disciples............................................................. page 12
La transformation du caractère de Jean............................................................... page 12
Les autres miracles de Jésus par Jean ................................................................. page 12
A la découverte de la vie éternelle (Jean 3 : 1-21) ............................................. page 13
Comment entrer dans le Royaume de Dieu.......................................................... page 14
Jean est-il l’auteur des livres Johanniques ..........................................................page 14
F : Pourquoi un homme sans instruction a-t-il su si bien nous relater la sensibilité, l’amour, et la réalité de la vie éternelle en Jésus-Christ.......................................page 14
1 : Observation et Amour profond pour la parole venue en chair.....................page 14/15
2 : Transformé par l’amour de Dieu pour les humains.........................................page 15
3 : Les 40 jours passés avec le Christ ressuscité..................................................page 15
4 : Le pain de vie..................................................................................................page 15
5 : Détruisez ce temple.........................................................................................Page 14
6 : Quand j’aurai été élevé....................................................................................page 15
7 : Pierre m’aimes-tu ?.........................................................................................page 15
8 : Il s’est souvenu des paroles.............................................................................page 16
9 : Il fut rempli du Saint Esprit.............................................................................page 15
10 Il a participé aux miracles au Nom de Jésus....................................................page 16
11 Il a vu la réalisation des promesses.................................................................page 16
Conclusion...........................................................................................................page 17
Bibliographie.......................................................................................................page 17
Introduction
Bonjour à toutes et à tous,
Nous en sommes à notre quatrième cours, lors des trois études précédentes nous avons de façon succincte découvert la naissance de Jean-Baptiste et celle de Jésus-Christ ainsi que le contexte familial social et spirituel qui rapprochait ces deux hommes dans le premier cours, puis dans le second, nous avons détaillé les commencements de leurs ministères respectifs, en insistant d’une façon plus particulière sur le ministère de Jésus-Christ. Nous avons vu son baptême, sa mise à l’écart au désert pendant 40 jours, le choix de ses douze premiers disciples, les premiers miracles qui accompagnaient l’annonce de l’arrivée du Royaume de Dieu. Ensuite lors du troisième cours nous avons observé l’appel et les réactions d’un des premiers disciples appelé Simon surnommé Pierre.
Aujourd’hui j’aimerais partager avec vous une étude sur Jean surnommé Boanergès[6], il fut avec Pierre, Jacques, un de ceux qui accompagnèrent Jésus dans un certain nombre de faits particuliers[7].
Mais tout d’abord, comme à l’accoutumée, nous irons à la recherche de son origine sociale, qui comportera sa situation géographique, sa profession, sa vie familiale, ainsi que l’aspect spirituel de son existence avant son acceptation de suivre celui qui devait devenir son Messie, son Sauveur, le Christ, le Fils du Dieu vivant[8]. Nous regarderons pourquoi il a accepté rapidement de suivre Jésus-Christ et comment, un simple pécheur de poissons[9] est devenu capable d’écrire un évangile, trois épitres ainsi que le livre de l’apocalypse, ouvrages d’une telle profondeur, tant sur le plan théologique que philosophique. Que ces écrits sont encore aujourd’hui un sujet d’étonnement pour nombre d’exégètes[10].
A la découverte du disciple Jean surnommé Boanergès
Pour étudier correctement les écrits de Jean (Boanergès), disciple de Jésus-Christ, nous irons principalement dans les évangiles, les actes et dans ses épitres. Nous ferons une comparaison de certains textes qui appuient ou différencient l’enseignement de Jean par rapport aux évangiles synoptiques[11].
Quand Jean apparaît-il dans les évangiles ?
A : Nous le voyons apparaitre lui et son frère Jacques dans l’évangile de Matthieu 4 : 21 « De là étant allé plus loin, il vit deux autres frères, Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère, qui étaient dans une barque avec Zébédée, leur père, et qui réparaient leurs filets. Il les appela, et aussitôt ils laissèrent la barque et leur père, et le suivirent. ».
B : En Marc 1 :19 « Etant allé un peu plus loin, il vit Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère, qui, eux aussi, étaient dans une barque et réparaient les filets. Aussitôt, il les appela ; et, laissant leur père Zébédée dans la barque avec les ouvriers, ils le suivirent. ».
C : Si nous regardons le récit de Luc 5 : 1-11, celui-ci est plus circonstancié « Comme Jésus se trouvait auprès du lac de Génésareth, et que la foule se pressait autour de lui pour entendre la parole de Dieu, il vit au bord du lac deux barques, d’où les pêcheurs étaient descendus pour laver leurs filets. Il monta dans l’une de ces barques, qui était à Simon, et il le pria de s’éloigner un peu de terre. Puis il s’assit, et de la barque il enseignait la foule. Lorsqu’il eut cessé de parler, il dit à Simon : Avance en pleine eau, et jetez vos filets pour pêcher. Simon lui répondit : Maître, nous avons travaillé toute la nuit sans rien prendre ; mais, sur ta parole, je jetterai le filet. L’ayant jeté, ils prirent une grande quantité de poissons, et leur filet se rompait. Ils firent signe à leurs compagnons qui étaient dans l’autre barque de venir les aider. Ils vinrent et ils remplirent les deux barques, au point qu’elles enfonçaient. Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de Jésus, et dit : Seigneur, retire-toi de moi, parce que je suis un homme pécheur. Car l’épouvante l’avait saisi, lui et tous ceux qui étaient avec lui, à cause de la pêche qu’ils avaient faite. Il en était de même de Jacques et de Jean, fils de Zébédée, les associés de Simon. Alors Jésus dit à Simon : Ne crains point ; désormais tu seras pêcheur d’hommes. Et, ayant ramené les barques à terre, ils laissèrent tout, et le suivirent ».
D : Jean dans son évangile ne relate pas le moment où il rencontre Jésus-Christ, il semble que volontairement il fait abstraction de sa personne, s’agit-il de lui quand il parle de l’autre disciple :
« Le lendemain, Jean était encore là, avec deux de ses disciples ; et, ayant regardé Jésus qui passait, il dit : Voilà l’Agneau de Dieu. Les deux disciples l’entendirent prononcer ces paroles, et ils suivirent Jésus.
Jésus se retourna, et voyant qu’ils le suivaient, il leur dit : Que cherchez-vous ? Ils lui répondirent : Rabbi ce qui signifie Maître, où demeures-tu ?
Venez, leur dit-il, et voyez. Ils allèrent, et ils virent où il demeurait ; et ils restèrent auprès de lui ce jour-là. C’était environ la dixième heure. André, frère de Simon Pierre, était l’un des deux qui avaient entendu les paroles de Jean, et qui avaient suivi Jésus ». (Jean 1 : 35-40).
L’autre disciple
Plusieurs fois nous retrouverons ce terme dans son évangile :
1 : Jean 18 : 15. « Simon Pierre, avec un autre disciple, suivait Jésus. Ce disciple était connu du souverain sacrificateur, et il entra avec Jésus dans la cour du souverain sacrificateur »
2 : Jean 18 : 16 « mais Pierre resta dehors près de la porte. L’autre disciple, qui était connu du souverain sacrificateur, sortit, parla à la portière, et fit entrer Pierre ».
3 : Jean 20 : 2 « Elle courut vers Simon Pierre et vers l’autre disciple que Jésus aimait, et leur dit : Ils ont enlevé du sépulcre le Seigneur, et nous ne savons où ils l’ont mis ».
4 : Jean 20 : 3 « Pierre et l’autre disciple sortirent, et allèrent au sépulcre ».
5 : Jean 20 : 4 « Ils couraient tous deux ensembles. Mais l’autre disciple courut plus vite que Pierre, et arriva le premier au sépulcre » ;
6 : Jean 20 : 8 « Alors l’autre disciple, qui était arrivé le premier au sépulcre, entra aussi ; et il vit, et il crut ».
Est-ce par modestie ou le fait-il pour d’autres raisons que découvrirons plus tard dans cette étude ?
Mais qui est Jean, surnommé Boanergès ?
A : D’où vient-il ?
Jean qui se dit Iôannès en grec vient de l’hébreux yôhânân qui veut dire « Dieu a fait grâce », il est surnommé Boanergès par le Seigneur Jésus-Christ. Il est issu de la Galilée du village de Bethsaïda (Jean 1 : 44) qui était situé pas loin de Capharnaüm (Mt 4 : 12-22 ; Mc 1 : 16-21). La distance entre Nazareth, le village où Jésus habitait avant son baptême, et Capharnaüm est de 65 km.
B : Quelle était sa profession ?
Jean était pécheur de poissons, lui, son père et son frère ont une entreprise de pêche, ils ont même des salariés. (Mt 4 : 21-22 ; Mc 1 : 19-20). On peut supposer que leur train de vie était celui de la classe moyenne à cette époque. Il semble que lui, et sa famille étaient associés à Simon-Pierre et à André. (Luc 5 : 10)
C : Qui étaient ses parents, était-il marié ?
Il est le fils de Zébédée, il est possible que sa mère s’appelle Salomé (Mc 15 : 40 ; Mt 27 : 56), son frère est Jacques le majeur. Le Nouveau testament ne parle pas de mariage concernant l’apôtre Jean
D : Quelle était sa personnalité ?
La personnalité de Jean si on se base sur le Surnom donné par Jésus-Christ (Boanergès), on s’attend à découvrir chez Jean un caractère quelque peu explosif, par ailleurs les évangiles nous citent quelques réactions de lui et de son frère Jacques le majeur. Ainsi nous le voyons en (Luc 9 : 49-50).
Exclusif :
1 : « 49 Jean prit la parole, et dit : Maître, nous avons vu un homme qui chasse des démons en ton nom ; et nous l’en avons empêché, parce qu’il ne nous suit pas.
50 Ne l’en empêchez pas, lui répondit Jésus ; car qui n’est pas contre vous est pour vous.
Vengeur :
Une réaction du même acabit se retrouve pour le Bourg des Samaritains qui ne voulait pas recevoir Jésus
2 : « 51 Lorsque le temps où il devait être enlevé du monde approcha, Jésus prit la résolution de se rendre à Jérusalem.
52 Il envoya devant lui des messagers, qui se mirent en route et entrèrent dans un bourg des Samaritains, pour lui préparer un logement.
53 Mais on ne le reçut pas, parce qu’il se dirigeait sur Jérusalem.
54 Les disciples Jacques et Jean, voyant cela, dirent : Seigneur, veux-tu que nous commandions que le feu descende du ciel et les consume ?
55 Jésus se tourna vers eux, et les réprimanda, disant : Vous ne savez de quel esprit vous êtes animés.
56 Car le Fils de l’homme est venu, non pour perdre les âmes des hommes, mais pour les sauver. Et ils allèrent dans un autre bourg. » (Luc 9 : 51-56)
Accapareur :
C’est encore les deux fils de Zébédée qui demanderont au Maître d’être assis l’un à gauche et l’autre à droite (Marc 10 : 35-45 ; Mt 20 : 20-28).
3 : « 35 Les fils de Zébédée, Jacques et Jean, s’approchèrent de Jésus, et lui dirent : Maître, nous voudrions que tu fisses pour nous ce que nous te demanderons.
36 Il leur dit : Que voulez-vous que je fasse pour vous ?
37 Accorde-nous, lui dirent-ils, d’être assis l’un à ta droite et l’autre à ta gauche, quand tu seras dans ta gloire.
38 Jésus leur répondit : Vous ne savez ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je dois boire, ou être baptisés du baptême dont je dois être baptisé ?
39 Nous le pouvons, dirent-ils. (10-39) Et Jésus leur répondit : Il est vrai que vous boirez la coupe que je dois boire, et que vous serez baptisés du baptême dont je dois être baptisé ;
40 mais pour ce qui est d’être assis à ma droite ou à ma gauche, cela ne dépend pas de moi, et ne sera donné qu’à ceux à qui cela est réservé.
41 Les dix, ayant entendu cela, commencèrent à s’indigner contre Jacques et Jean.
42 Jésus les appela, et leur dit : Vous savez que ceux qu’on regarde comme les chefs des nations les tyrannisent, et que les grands les dominent.
43 Il n’en est pas de même au milieu de vous. Mais quiconque veut être grand parmi vous, qu’il soit votre serviteur ;
44 et quiconque veut être le premier parmi vous, qu’il soit l’esclave de tous.
45 Car le Fils de l’homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie comme la rançon de plusieurs. Par trois fois Jésus-Christ reprendra Jean et son frère Jacques ».
Le disciple que Jésus aimait :
Pourtant ce disciple au tempérament tumultueux sera appelé le disciple que Jésus aimait que s’est-il passé entre lui et son Seigneur.
1 : A la table de la Pâque :
« Un des disciples, celui que Jésus aimait, était couché sur le sein de Jésus. Simon Pierre lui fit signe de demander qui était celui dont parlait Jésus.
Et ce disciple, s’étant penché sur la poitrine de Jésus, lui dit : Seigneur, qui est-ce ? » (Jean 13 : 23-25).
2 : A la croix :
« Jésus, voyant sa mère, et auprès d’elle le disciple qu’il aimait, dit à sa mère : Femme, voilà ton fils. Puis il dit au disciple : Voilà ta mère. Et, dès ce moment, le disciple la prit chez lui ». (Jean 19 : 26-27)
3 : Au sépulcre :
« Elle courut vers Simon Pierre et vers l’autre disciple que Jésus aimait, et leur dit : Ils ont enlevé du sépulcre le Seigneur, et nous ne savons où ils l’ont mis. Pierre et l’autre disciple sortirent, et allèrent au sépulcre. Ils couraient tous deux ensembles. Mais l’autre disciple courut plus vite que Pierre, et arriva le premier au sépulcre ; s’étant baissé, il vit les bandes qui étaient à terre, cependant il n’entre pas. Simon Pierre, qui le suivait, arriva et entra dans le sépulcre ; il vit les bandes qui étaient à terre, et le linge qu’on avait mis sur la tête de Jésus, non pas avec les bandes, mais plié dans un lieu à part. Alors l’autre disciple, qui était arrivé le premier au sépulcre, entra aussi ; et il vit, et il crut ». (Jean 20 : 2-9)
4 : Lors de la deuxième pêche miraculeuse :
« Après cela, Jésus se montra encore aux disciples, sur les bords de la mer de Tibériade. Et voici de quelle manière il se montra. Simon Pierre, Thomas, appelé Didyme, Nathanaël, de Cana en Galilée, les fils de Zébédée, et deux autres disciples de Jésus, étaient ensemble. Simon Pierre leur dit : Je vais pêcher. Ils lui dirent : Nous allons aussi avec toi. Ils sortirent et montèrent dans une barque, et cette nuit-là ils ne prirent rien. Le matin étant venu, Jésus se trouva sur le rivage ; mais les disciples ne savaient pas que c’était Jésus. Jésus leur dit : Enfants, n’avez-vous rien à manger ? Ils lui répondirent : Non. Il leur dit : Jetez le filet du côté droit de la barque, et vous trouverez. Ils le jetèrent donc, et ils ne pouvaient plus le retirer, à cause de la grande quantité de poissons. Alors le disciple que Jésus aimait dit à Pierre : C’est le Seigneur ! Et Simon Pierre, dès qu’il eut entendu que c’était le Seigneur, mit son vêtement et sa ceinture, car il était nu, et se jeta dans la mer ». (Jean 21 : 1-7).
5 : Toi suis-moi :
« Après qu’ils eurent mangé, Jésus dit à Simon Pierre : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu plus que ne m’aiment ceux-ci ? Il lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes agneaux. Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis. Il lui dit pour la troisième fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre fut attristé de ce qu’il lui avait dit pour la troisième fois : M’aimes-tu ? Et il lui répondit : Seigneur, tu sais toutes choses, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis. En vérité, en vérité, je te le dis, quand tu étais plus jeune, tu te ceignais toi-même, et tu allais où tu voulais ; mais quand tu seras vieux, tu étendras tes mains, et un autre te ceindra, et te mènera où tu ne voudras pas. Il dit cela pour indiquer par quelle mort Pierre glorifierait Dieu. Et ayant ainsi parlé, il lui dit : Suis-moi. Pierre, s’étant retourné, vit venir après eux le disciple que Jésus aimait, celui qui, pendant le souper, s’était penché sur la poitrine de Jésus, et avait dit : Seigneur, qui est celui qui te livre ? En le voyant, Pierre dit à Jésus : Et celui-ci, Seigneur, que lui arrivera-t-il ? Jésus lui dit : Si je veux qu’il demeure jusqu’à ce que je vienne, que t’importe ? Toi, suis-moi. Là-dessus, le bruit courut parmi les frères que ce disciple ne mourrait point. Cependant Jésus n’avait pas dit à Pierre qu’il ne mourrait point ; mais : Si je veux qu’il demeure jusqu’à ce que je vienne, que t’importe ? C’est ce disciple qui rend témoignage de ces choses, et qui les a écrites. Et nous savons que son témoignage est vrai ». (Jean 21 : 15-24.
Nous pouvons voir par le moyen de ce que dit l’écriture que Jésus aimait ce disciple d’une façon particulière.
E : Est-il possible qu’un simple pécheur de poisson ait pu écrire toute cette littérature Johannique ?
Nous venons de constater que Jean plusieurs fois plutôt que de se nommer préfère dire en parlant de lui : le disciple que Jésus aimait. Je crois pour ma part que le Christ, avait remarqué la sensibilité et la compréhension que Jean fils de Zébédée avait du message qu’il était venu apporter aux hommes. En Jean 15 :16 rappelle que c’est lui qui a choisit et qu’il a établi. On pourrait de demander pourquoi, Pierre, Jean et Jacques ont accompagnés leur maitre dans diverses certaines manifestations de la puissance de Dieu en Jésus-Christ. C’est ainsi que nous lisons que par trois fois en dehors des autres disciples Pierre, Jean et Jacques ont assistés à des prodiges venant de Dieu et réalisés par Jésus-Christ.
1 : La résurrection de la fille de Jaïrus : Marc 5 : 22-24 ; 35-43
« 22 Alors vint un des chefs de la synagogue, nommé Jaïrus, qui, l’ayant aperçu, se jeta à ses pieds,
23 et lui adressa cette instante prière : Ma petite fille est à l’extrémité, viens, impose-lui les mains, afin qu’elle soit sauvée et qu’elle vive.
24 Jésus s’en alla avec lui. Et une grande foule le suivait et le pressait.
35 Comme il parlait encore, survinrent de chez le chef de la synagogue des gens qui dirent : Ta fille est morte ; pourquoi importuner davantage le maître ?
36 Mais Jésus, sans tenir compte de ces paroles, dit au chef de la synagogue : Ne crains pas, crois seulement.
37 Et il ne permit à personne de l’accompagner, si ce n’est à Pierre, à Jacques, et à Jean, frère de Jacques.
38 Ils arrivèrent à la maison du chef de la synagogue, où Jésus vit une foule bruyante et des gens qui pleuraient et poussaient de grands cris.
39 Il entra, et leur dit : Pourquoi faites-vous du bruit, et pourquoi pleurez-vous ? L’enfant n’est pas morte, mais elle dort.
40 Et ils se moquaient de lui. Alors, ayant fait sortir tout le monde, il prit avec lui le père et la mère de l’enfant, et ceux qui l’avaient accompagné, et il entra là où était l’enfant.
41 Il la saisit par la main, et lui dit : Talitha koumi, ce qui signifie : Jeune fille, lève-toi, je te le dis.
42 Aussitôt la jeune fille se leva, et se mit à marcher ; car elle avait douze ans. Et ils furent dans un grand étonnement.
43 Jésus leur adressa de fortes recommandations, pour que personne ne sût la chose ; et il dit qu’on donnât à manger à la jeune fille ».
2 : Lors de la transfiguration : Matthieu 17 : 1-9 ; Marc 9 : 2-10 ; Luc 9 : 28-36
« 1 Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques, et Jean, son frère, et il les conduisit à l’écart sur une haute montagne.
2 Il fut transfiguré devant eux ; son visage resplendit comme le soleil, et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière.
3 Et voici, Moïse et Elie leur apparurent, s’entretenant avec lui.
4 Pierre, prenant la parole, dit à Jésus : Seigneur, il est bon que nous soyons ici ; si tu le veux, je dresserai ici trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Elie.
5 Comme il parlait encore, une nuée lumineuse les couvrit. Et voici, une voix fit entendre de la nuée ces paroles : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection : écoutez-le !
6 Lorsqu’ils entendirent cette voix, les disciples tombèrent sur leur face, et furent saisis d’une grande frayeur.
7 Mais Jésus, s’approchant, les toucha, et dit : Levez-vous, n’ayez pas peur !
8 Ils levèrent les yeux, et ne virent que Jésus seul.
9 Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur donna cet ordre : Ne parlez à personne de cette vision, jusqu’à ce que le Fils de l’homme soit ressuscité des morts ». (Matt 17 : 1-9)
« 2 Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il les conduisit seuls à l’écart sur une haute montagne. Il fut transfiguré devant eux ;
3 ses vêtements devinrent resplendissants, et d’une telle blancheur qu’il n’est pas de foulon sur la terre qui puisse blanchir ainsi.
4 Elie et Moïse leur apparurent, s’entretenant avec Jésus.
5 Pierre, prenant la parole, dit à Jésus : Rabbi, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Elie.
6 Car il ne savait que dire, l’effroi les ayant saisis.
7 Une nuée vint les couvrir, et de la nuée sortit une voix : Celui-ci est mon Fils bien-aimé : écoutez-le !
8 Aussitôt les disciples regardèrent tout autour, et ils ne virent que Jésus seul avec eux.
9 Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur recommanda de ne dire à personne ce qu’ils avaient vu, jusqu’à ce que le Fils de l’homme fût ressuscité des morts.
10 Ils retinrent cette parole, se demandant entre eux ce que c’est que ressusciter des morts ». (Marc 9 : 2-10).
« 28 Environ huit jours après qu’il eut dit ces paroles, Jésus prit avec lui Pierre, Jean et Jacques, et il monta sur la montagne pour prier.
29 Pendant qu’il priait, l’aspect de son visage changea, et son vêtement devint d’une éclatante blancheur.
30 Et voici, deux hommes s’entretenaient avec lui : c’étaient Moïse et Elie,
31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son départ qu’il allait accomplir à Jérusalem.
32 Pierre et ses compagnons étaient appesantis par le sommeil ; mais, s’étant tenus éveillés, ils virent la gloire de Jésus et les deux hommes qui étaient avec lui.
33 Au moment où ces hommes se séparaient de Jésus, Pierre lui dit : Maître, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Elie. Il ne savait ce qu’il disait.
34 Comme il parlait ainsi, une nuée vint les couvrir ; et les disciples furent saisis de frayeur en les voyant entrer dans la nuée.
35 Et de la nuée sortit une voix, qui dit : Celui-ci est mon Fils élu : écoutez-le !
36 Quand la voix se fit entendre, Jésus se trouva seul. Les disciples gardèrent le silence, et ils ne racontèrent à personne, en ce temps-là, rien de ce qu’ils avaient vu ». (Luc 9 : 28-36)
La primauté des trois premiers disciples
Jésus-Christ a voulu que ces trois disciples aient une vision de certains éléments que d’autres disciples n’auront qu’après le baptême du Saint Esprit au moment de la pentecôte. Si nous observons avec attention ce qui correspond à chaque personnalité, alors nous verrons apparaître les différentes particularités de ce trio choisi par Jésus-Christ. Les trois étaient de humbles pêcheurs, ils étaient associés dans leur travail, ils avaient à peu de chose près la même expérience de vie tant sur le plan social, économique et voire spirituel. Un autre point commun semble avoir été celui de leur caractère, ils se ressemblent caractériellement, les trois ont un fort tempérament. Pourtant le temps passé avec Jésus transformera les uns et les autres.
La transformation du caractère de Jean
Le Caractère vindicatif de Jean se transformera en un caractère doux et aimant qui n’aura d’autre but que celui de révéler l’amour de Dieu en Jésus-Christ. Jean a écrit son évangile beaucoup plus tard que les évangiles synoptiques, de ce fait il a certainement lu les récits des autres écrits et cela lui a permis de rajouter des détails qui pour lui semblaient importants. De plus ayant pu observer dans les autres histoires de Jésus ce qui avait été raconté, il s’est rendu compte qu’il y avait des aspects de la personne de Jésus et même certains miracles qui n’avaient pas été précisés. Jean a premièrement rédigé son Évangile pour rappeler que Jésus, homme parmi les hommes, a publiquement démontré sa puissance divine par un grand nombre de miracles confirmés. Une quarantaine de ces signes sont mentionnés dans les Évangiles, dont quatre miracles particuliers sont rapportés par Jean et ne se retrouvent pas dans les évangiles synoptiques.
Les autres miracles de Jésus par Jean :
1. Jean 2 : 1-12 . L’eau changée en vin
2. Jean 4 : 43-54 : La guérison du fils de l’officier d’Hérode Antipas, roi de Galilée et de Pérée
3. Jean 5 : 1-16 : La guérison du paralytique de la piscine de Bethesda
4. Jean 11 :1 – 46 : La résurrection de Lazare.
A la découverte de la vie éternelle :
Jean nous fait découvrir un autre aspect du Royaume de Dieu, il remplace cette appellation par son synonyme la vie éternelle. (Jean 3 : 1-21)
« 1 Mais il y eut un homme d’entre les pharisiens, nommé Nicodème, un chef des Juifs,
2 qui vint, lui, auprès de Jésus, de nuit, et lui dit : Rabbi, nous savons que tu es un docteur venu de Dieu ; car personne ne peut faire ces miracles que tu fais, si Dieu n’est avec lui.
3 Jésus lui répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu.
4 Nicodème lui dit : Comment un homme peut-il naître quand il est vieux ? Peut-il rentrer dans le sein de sa mère et naître ?
5 Jésus répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d’eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu.
6 Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l’Esprit est esprit.
7 Ne t’étonne pas que je t’aie dit : Il faut que vous naissiez de nouveau.
8 Le vent souffle où il veut, et tu en entends le bruit ; mais tu ne sais d’où il vient, ni où il va. Il en est ainsi de tout homme qui est né de l’Esprit.
9 Nicodème lui dit : Comment cela peut-il se faire ?
10 Jésus lui répondit : Tu es le docteur d’Israël, et tu ne sais pas ces choses !
11 En vérité, en vérité, je te le dis, nous disons ce que nous savons, et nous rendons témoignage de ce que nous avons vu ; et vous ne recevez pas notre témoignage.
12 Si vous ne croyez pas quand je vous ai parlé des choses terrestres, comment croirez-vous quand je vous parlerai des choses célestes ?
13 Personne n’est monté au ciel, si ce n’est celui qui est descendu du ciel, le Fils de l’homme qui est dans le ciel.
14 Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l’homme soit élevé,
15 afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle.
16 Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.
17 Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu’il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.
18 Celui qui croit en lui n’est point jugé ; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu’il n’a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.
19 Et ce jugement c’est que, la lumière étant venue dans le monde, les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises.
20 Car quiconque fait le mal hait la lumière, et ne vient point à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient dévoilées ;
21 mais celui qui agit selon la vérité vient à la lumière, afin que ses œuvres soient manifestées, parce qu’elles sont faites en Dieu ».
Comment entrer dans le Royaume de Dieu
Jean nous fait comprendre dès les premiers mots de son évangile que pour entrer dans le Royaume de Dieu et connaître la vie éternelle, il faut être né de l’Esprit Saint, c’est l’Esprit qui a rappelé à Jean les différentes actions et paroles du sauveur Jésus-Christ.
Jean est-il l’auteur des livres Johanniques ?
A-t-il écrit lui-même l’évangile, ses trois épitres et l’Apocalypse. Il y a sur ce point beaucoup d’avis d’exégètes et tous ne sont pas d’accord, il est probable qu’il a dicté ou raconté ce qu’il a vu et comme il le dit encore ce qu’il a touché et entendu et que d’autres frères plus instruits ont écrit (1 Jean 1 : 1-4).
« 1 Ce qui était dès le commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplé et que nos mains ont touché, concernant la parole de vie, —
2 car la vie a été manifestée, et nous l’avons vue et nous lui rendons témoignage, et nous vous annonçons la vie éternelle, qui était auprès du Père et qui nous a été manifestée, —
3 ce que nous avons vu et entendu, nous vous l’annonçons, à vous aussi, afin que vous aussi vous soyez en communion avec nous. Or, notre communion est avec le Père et avec son Fils Jésus-Christ.
4 Et nous écrivons ces choses, afin que notre joie soit parfaite ».
F : Pourquoi cet homme sans instruction a-t-il su si bien nous relater la sensibilité, l’amour, et la réalité de la vie éternelle en Jésus-Christ ?
1 : La raison la plus simple est l’observation, accompagnée d’un amour profond pour la parole venue en chair. (Jean 1 : 1-14)
« 1 Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu.
2 Elle était au commencement avec Dieu.
3 Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans elle.
4 En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes.
5 La lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont point reçue.
6 Il y eut un homme envoyé de Dieu : son nom était Jean.
7 Il vint pour servir de témoin, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui.
8 Il n’était pas la lumière, mais il parut pour rendre témoignage à la lumière.
9 Cette lumière était la véritable lumière, qui, en venant dans le monde, éclaire tout homme.
10 Elle était dans le monde, et le monde a été fait par elle, et le monde ne l’a point connue.
11 Elle est venue chez les siens, et les siens ne l’ont point reçue.
12 Mais à tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu,
13 lesquels sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu.
14 Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité ; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père ».
2 : Cet homme a été transformé au fil des mois et des années par ce qu’il a vu, entendu et vécu. Mais surtout il a compris l’amour que Dieu en Christ a pour les humains.
(Jean 3 : 16-17)
« 16 Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.
17 Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu’il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui ».
3 : Le sacrifice de Jésus sur la croix, sa résurrection. Les 40 jours qu’il a passé lui et les autres disciples avec le Seigneur ressuscité ont transformé sa personnalité, son intelligence, sa mémoire.
« 3 Après qu’il eut souffert, il leur apparut vivant, et leur en donna plusieurs preuves, se montrant à eux pendant quarante jours, et parlant des choses qui concernent le royaume de Dieu.
4 Comme il se trouvait avec eux, il leur recommanda de ne pas s’éloigner de Jérusalem, mais d’attendre ce que le Père avait promis, ce que je vous ai annoncé, leur dit-il ;
5 car Jean a baptisé d’eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisés du Saint-Esprit ». (Actes 1 : 3-5)
4 : Il s’est souvenu de ce disait Jésus sur la parole faite chair, Sur le pain de vie,
(Jean 6 : 35) « Jésus leur dit : Je suis le pain de vie. Celui qui vient à moi n’aura jamais faim, et celui qui croit en moi n’aura jamais soif ».
5 : Sur le temple qui pouvez être détruit et reconstruit en trois jours,
(Jean 2 : 19) « Jésus leur répondit : Détruisez ce temple, et en trois jours je le relèverai ».
6 : Il s’est rappelé de Jésus qui disait qui lui fallait être élevé pour attirer les hommes vers Dieu.
(Jean 12 : 32) « Et moi, quand j’aurai été élevé de la terre, j’attirerai tous les hommes à moi ».
7 : Il a vu et entendu le Seigneur demander par trois fois à Pierre m’aimes-tu ?
« Après qu’ils eurent mangé, Jésus dit à Simon Pierre : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu plus que ne m’aiment ceux-ci ? Il lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes agneaux.
16 Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis.
17 Il lui dit pour la troisième fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre fut attristé de ce qu’il lui avait dit pour la troisième fois : M’aimes-tu ? Et il lui répondit : Seigneur, tu sais toutes choses, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis ».
(Jean 21 : 15-17)
8 : Il a compris que lui aussi était le disciple que Jésus aimait et il s’est souvenu des paroles de chaque parole prononcée par celui qui est assis à la droite du Père.
(Josué 23:14) « Voici, je m’en vais maintenant par le chemin de toute la terre. Reconnaissez de tout votre cœur et de toute votre âme qu’aucune de toutes les bonnes paroles prononcées sur vous par l’Eternel, votre Dieu, n’est restée sans effet ; toutes se sont accomplies pour vous, aucune n’est restée sans effet ».
9 : Ensuite, il fut rempli du Saint Esprit répandu le jour de la pentecôte,
« 1 Le jour de la Pentecôte, ils étaient tous ensemble dans le même lieu.
2 Tout à coup il vint du ciel un bruit comme celui d’un vent impétueux, et il remplit toute la maison où ils étaient assis.
3 Des langues, semblables à des langues de feu, leur apparurent, séparées les unes des autres, et se posèrent sur chacun d’eux.
4 Et ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et se mirent à parler en d’autres langues, selon que l’Esprit leur donnait de s’exprimer ». (Actes 2 : 1-4)
10 : Il a vu et participé aux miracles réalisés au nom de Jésus- Christ de Nazareth,
« 1 Pierre et Jean montaient ensemble au temple, à l’heure de la prière : c’était la neuvième heure.
2 Il y avait un homme boiteux de naissance, qu’on portait et qu’on plaçait tous les jours à la porte du temple appelée la Belle, pour qu’il demandât l’aumône à ceux qui entraient dans le temple.
3 Cet homme, voyant Pierre et Jean qui allaient y entrer, leur demanda l’aumône.
4 Pierre, de même que Jean, fixa les yeux sur lui, et dit : Regarde-nous.
5 Et il les regardait attentivement, s’attendant à recevoir d’eux quelque chose.
6 Alors Pierre lui dit : Je n’ai ni argent, ni or ; mais ce que j’ai, je te le donne : au nom de Jésus-Christ de Nazareth, lève-toi et marche.
7 Et le prenant par la main droite, il le fit lever. Au même instant, ses pieds et ses chevilles devinrent fermes ;
8 d’un saut il fut debout, et il se mit à marcher. Il entra avec eux dans le temple, marchant, sautant, et louant Dieu.
9 Tout le monde le vit marchant et louant Dieu.
10 Ils reconnaissaient que c’était celui qui était assis à la Belle porte du temple pour demander l’aumône, et ils furent remplis d’étonnement et de surprise au sujet de ce qui lui était arrivé ». (Actes 3 :1-10)
11 : Il a vu la réalisation des promesses faites par le Christ. Quand l’église a été persécutée, il s’est aussi souvenu des paroles que le Seigneur avait dites. Après bien des années, ayant lu les évangiles que d’autres avaient écrits, il a demandé à Dieu de lui rappeler les paroles que Le Christ avait prononcées afin que tous aient une connaissance exacte de la pensée de Dieu en Christ.
(Jean 14 : 25-26) « 25 Je vous ai dit ces choses pendant que je demeure avec vous.
26 Mais le consolateur, l’Esprit-Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit ».
Conclusion
Nous avons étudié succinctement le disciple que Jésus aimait, nous avons pu nous rendre compte par le moyen de ce court exposé qu’il était un homme simple à la fois par sa profession mais aussi par ses attitudes. Un homme comme chacun de nous, cet homme a été transformé par son appel à suivre le Seigneur Jésus-Christ. Il a découvert d’une manière profonde le Messie et la vie éternelle et a écrit ensuite, à la suite de cette vie remplie de la connaissance du fils unique de Dieu, un évangile, trois épitres et l’apocalypse. J’aimerai terminer cette étude par une déclaration faite par Jésus-Christ.
« 25 En ce temps-là, Jésus prit la parole, et dit : Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as révélées aux enfants.
26 Oui, Père, je te loue de ce que tu l’as voulu ainsi.
27 Toutes choses m’ont été données par mon Père, et personne ne connaît le Fils, si ce n’est le Père ; personne non plus ne connaît le Père, si ce n’est le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler ». (Matthieu 11 : 25-27)
Bibliographie
BibleDoc année 2005
La bible Online année 2011
Le grand dictionnaire Biblique année 2018
La bible annotée année 2003
.
.
[1] Mc 3 :17
[2] 1 Jean 5 :21
[3] Luc 9 :27
[4] Jean 6 :47
[5] Marc 9 :1
[6] Fils du tonnerre
[7] Marc 5 :37 ; Matt 17 : 1
[8] Matt 16 :16
[9] Actes 4 : 13
[10] Le grand dictionnaire Biblique pages 789 à 794
[11] Dont les plans sont à peu près semblables ; Dictionnaire Le Robert
Etude sur le disciple de Jésus-Christ, dont le nom est Jean mais qui était surnommé Boanergès[1]
Module quatre : Ce travail concerne une préparation de cours dans le but d’expliquer l’appel et la personnalité de celui qui aura la responsabilité d’annoncer aux juifs et aux gentils la Vie Eternelle[2] qui était, qui est, et qui sera de toute éternité en Jésus-Christ.
Cette étude est la quatrième d’une série de vingt cours qui aura pour objectif de prouver que Jésus-Christ est bien le Messie attendu et qu’il est venu réaliser les prophéties annoncées concernant le Royaume de Dieu[3] et la vie éternelle[4] qui en fait partie.
Ce travail se terminera par une thèse de doctorat ayant pour titre le Royaume de Dieu[5] vu par Jésus-Christ.
L’ensemble des travaux est suivi et dirigé par BibleDoc.
Le doctorant est Bernard IRRMANN
Sommaire
Introduction.......................................................................................................... page 4
A la découverte du disciple Jean surnommé Boanergès...................................... page 5
Quand Jean apparaît-il dans les évangiles........................................................... page 5
A : (Matthieu 4 : 21)............................................................................................ page 5
B : (Marc 1 : 19).................................................................................................. page 5
C : (Luc 5 : 11)..................................................................................................... page 5
D : (Jean 1 : 35-40).............................................................................................. page 5
L’autre disciple.................................................................................................... page 6
1 : (Jean 18 : 15).................................................................................................. page 6
2 : (Jean 18 : 16) ................................................................................................. page 6
3 : (Jean 20 : 2) ................................................................................................... page 6
4 : (Jean 20 : 3) ................................................................................................... page 6
5 : (Jean 20 : 4) ................................................................................................... page 6
6 : (Jean 20 : 8) ................................................................................................... page 6
Mais qui est Jean, surnommé Boanergès ?.......................................................... page 6
A : D’où vient-il ?................................................................................................ page 6
B : Quelle était sa profession ?............................................................................ page 7
C : Qui étaient ses parents, était-il marié ?.......................................................... page 7
D : Quelle était sa personnalité ?......................................................................... page 7
1 – Exclusif : (Luc 9 : 49-50)............................................................................... page 7
2 – Vengeur : (Luc 9 : 51-56).............................................................................. page 7
3 – Accapareur : (Marc 10 : 35-45) .................................................................... page 8
Le disciple que Jésus aimait................................................................................. page 8
1 - A la table de la Pâque (Jean 13 : 23-25) ........................................................ page 8
2 – A la croix (Jean 19 : 26-27) ........................................................................... page 9
3 – Au sépulcre (Jean 20 : 2-9) ........................................................................... page 9
4 – Lors de la deuxième pêche miraculeuse (Jean 21 : 1-7) ............................... page 9
5 – Toi, suis-moi (Jean 21 : 15-24) ................................................................. page 9/10
E : Est-il possible qu’un simple pécheur de poisson ait pu écrire ces écrits...... page 10
1 : La résurrection de la fille de Jaïrus (Marc 5 : 22-24 ; 35-43) ....................... page 10
2 : Lors de la transfiguration (Matthieu 17 :1-9 ; Marc 9 :2-10 ; Luc 9 :28). page 11/12
La primauté des trois premiers disciples............................................................. page 12
La transformation du caractère de Jean............................................................... page 12
Les autres miracles de Jésus par Jean ................................................................. page 12
A la découverte de la vie éternelle (Jean 3 : 1-21) ............................................. page 13
Comment entrer dans le Royaume de Dieu.......................................................... page 14
Jean est-il l’auteur des livres Johanniques ..........................................................page 14
F : Pourquoi un homme sans instruction a-t-il su si bien nous relater la sensibilité, l’amour, et la réalité de la vie éternelle en Jésus-Christ.......................................page 14
1 : Observation et Amour profond pour la parole venue en chair.....................page 14/15
2 : Transformé par l’amour de Dieu pour les humains.........................................page 15
3 : Les 40 jours passés avec le Christ ressuscité..................................................page 15
4 : Le pain de vie..................................................................................................page 15
5 : Détruisez ce temple.........................................................................................Page 14
6 : Quand j’aurai été élevé....................................................................................page 15
7 : Pierre m’aimes-tu ?.........................................................................................page 15
8 : Il s’est souvenu des paroles.............................................................................page 16
9 : Il fut rempli du Saint Esprit.............................................................................page 15
10 Il a participé aux miracles au Nom de Jésus....................................................page 16
11 Il a vu la réalisation des promesses.................................................................page 16
Conclusion...........................................................................................................page 17
Bibliographie.......................................................................................................page 17
Introduction
Bonjour à toutes et à tous,
Nous en sommes à notre quatrième cours, lors des trois études précédentes nous avons de façon succincte découvert la naissance de Jean-Baptiste et celle de Jésus-Christ ainsi que le contexte familial social et spirituel qui rapprochait ces deux hommes dans le premier cours, puis dans le second, nous avons détaillé les commencements de leurs ministères respectifs, en insistant d’une façon plus particulière sur le ministère de Jésus-Christ. Nous avons vu son baptême, sa mise à l’écart au désert pendant 40 jours, le choix de ses douze premiers disciples, les premiers miracles qui accompagnaient l’annonce de l’arrivée du Royaume de Dieu. Ensuite lors du troisième cours nous avons observé l’appel et les réactions d’un des premiers disciples appelé Simon surnommé Pierre.
Aujourd’hui j’aimerais partager avec vous une étude sur Jean surnommé Boanergès[6], il fut avec Pierre, Jacques, un de ceux qui accompagnèrent Jésus dans un certain nombre de faits particuliers[7].
Mais tout d’abord, comme à l’accoutumée, nous irons à la recherche de son origine sociale, qui comportera sa situation géographique, sa profession, sa vie familiale, ainsi que l’aspect spirituel de son existence avant son acceptation de suivre celui qui devait devenir son Messie, son Sauveur, le Christ, le Fils du Dieu vivant[8]. Nous regarderons pourquoi il a accepté rapidement de suivre Jésus-Christ et comment, un simple pécheur de poissons[9] est devenu capable d’écrire un évangile, trois épitres ainsi que le livre de l’apocalypse, ouvrages d’une telle profondeur, tant sur le plan théologique que philosophique. Que ces écrits sont encore aujourd’hui un sujet d’étonnement pour nombre d’exégètes[10].
A la découverte du disciple Jean surnommé Boanergès
Pour étudier correctement les écrits de Jean (Boanergès), disciple de Jésus-Christ, nous irons principalement dans les évangiles, les actes et dans ses épitres. Nous ferons une comparaison de certains textes qui appuient ou différencient l’enseignement de Jean par rapport aux évangiles synoptiques[11].
Quand Jean apparaît-il dans les évangiles ?
A : Nous le voyons apparaitre lui et son frère Jacques dans l’évangile de Matthieu 4 : 21 « De là étant allé plus loin, il vit deux autres frères, Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère, qui étaient dans une barque avec Zébédée, leur père, et qui réparaient leurs filets. Il les appela, et aussitôt ils laissèrent la barque et leur père, et le suivirent. ».
B : En Marc 1 :19 « Etant allé un peu plus loin, il vit Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère, qui, eux aussi, étaient dans une barque et réparaient les filets. Aussitôt, il les appela ; et, laissant leur père Zébédée dans la barque avec les ouvriers, ils le suivirent. ».
C : Si nous regardons le récit de Luc 5 : 1-11, celui-ci est plus circonstancié « Comme Jésus se trouvait auprès du lac de Génésareth, et que la foule se pressait autour de lui pour entendre la parole de Dieu, il vit au bord du lac deux barques, d’où les pêcheurs étaient descendus pour laver leurs filets. Il monta dans l’une de ces barques, qui était à Simon, et il le pria de s’éloigner un peu de terre. Puis il s’assit, et de la barque il enseignait la foule. Lorsqu’il eut cessé de parler, il dit à Simon : Avance en pleine eau, et jetez vos filets pour pêcher. Simon lui répondit : Maître, nous avons travaillé toute la nuit sans rien prendre ; mais, sur ta parole, je jetterai le filet. L’ayant jeté, ils prirent une grande quantité de poissons, et leur filet se rompait. Ils firent signe à leurs compagnons qui étaient dans l’autre barque de venir les aider. Ils vinrent et ils remplirent les deux barques, au point qu’elles enfonçaient. Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de Jésus, et dit : Seigneur, retire-toi de moi, parce que je suis un homme pécheur. Car l’épouvante l’avait saisi, lui et tous ceux qui étaient avec lui, à cause de la pêche qu’ils avaient faite. Il en était de même de Jacques et de Jean, fils de Zébédée, les associés de Simon. Alors Jésus dit à Simon : Ne crains point ; désormais tu seras pêcheur d’hommes. Et, ayant ramené les barques à terre, ils laissèrent tout, et le suivirent ».
D : Jean dans son évangile ne relate pas le moment où il rencontre Jésus-Christ, il semble que volontairement il fait abstraction de sa personne, s’agit-il de lui quand il parle de l’autre disciple :
« Le lendemain, Jean était encore là, avec deux de ses disciples ; et, ayant regardé Jésus qui passait, il dit : Voilà l’Agneau de Dieu. Les deux disciples l’entendirent prononcer ces paroles, et ils suivirent Jésus.
Jésus se retourna, et voyant qu’ils le suivaient, il leur dit : Que cherchez-vous ? Ils lui répondirent : Rabbi ce qui signifie Maître, où demeures-tu ?
Venez, leur dit-il, et voyez. Ils allèrent, et ils virent où il demeurait ; et ils restèrent auprès de lui ce jour-là. C’était environ la dixième heure. André, frère de Simon Pierre, était l’un des deux qui avaient entendu les paroles de Jean, et qui avaient suivi Jésus ». (Jean 1 : 35-40).
L’autre disciple
Plusieurs fois nous retrouverons ce terme dans son évangile :
1 : Jean 18 : 15. « Simon Pierre, avec un autre disciple, suivait Jésus. Ce disciple était connu du souverain sacrificateur, et il entra avec Jésus dans la cour du souverain sacrificateur »
2 : Jean 18 : 16 « mais Pierre resta dehors près de la porte. L’autre disciple, qui était connu du souverain sacrificateur, sortit, parla à la portière, et fit entrer Pierre ».
3 : Jean 20 : 2 « Elle courut vers Simon Pierre et vers l’autre disciple que Jésus aimait, et leur dit : Ils ont enlevé du sépulcre le Seigneur, et nous ne savons où ils l’ont mis ».
4 : Jean 20 : 3 « Pierre et l’autre disciple sortirent, et allèrent au sépulcre ».
5 : Jean 20 : 4 « Ils couraient tous deux ensembles. Mais l’autre disciple courut plus vite que Pierre, et arriva le premier au sépulcre » ;
6 : Jean 20 : 8 « Alors l’autre disciple, qui était arrivé le premier au sépulcre, entra aussi ; et il vit, et il crut ».
Est-ce par modestie ou le fait-il pour d’autres raisons que découvrirons plus tard dans cette étude ?
Mais qui est Jean, surnommé Boanergès ?
A : D’où vient-il ?
Jean qui se dit Iôannès en grec vient de l’hébreux yôhânân qui veut dire « Dieu a fait grâce », il est surnommé Boanergès par le Seigneur Jésus-Christ. Il est issu de la Galilée du village de Bethsaïda (Jean 1 : 44) qui était situé pas loin de Capharnaüm (Mt 4 : 12-22 ; Mc 1 : 16-21). La distance entre Nazareth, le village où Jésus habitait avant son baptême, et Capharnaüm est de 65 km.
B : Quelle était sa profession ?
Jean était pécheur de poissons, lui, son père et son frère ont une entreprise de pêche, ils ont même des salariés. (Mt 4 : 21-22 ; Mc 1 : 19-20). On peut supposer que leur train de vie était celui de la classe moyenne à cette époque. Il semble que lui, et sa famille étaient associés à Simon-Pierre et à André. (Luc 5 : 10)
C : Qui étaient ses parents, était-il marié ?
Il est le fils de Zébédée, il est possible que sa mère s’appelle Salomé (Mc 15 : 40 ; Mt 27 : 56), son frère est Jacques le majeur. Le Nouveau testament ne parle pas de mariage concernant l’apôtre Jean
D : Quelle était sa personnalité ?
La personnalité de Jean si on se base sur le Surnom donné par Jésus-Christ (Boanergès), on s’attend à découvrir chez Jean un caractère quelque peu explosif, par ailleurs les évangiles nous citent quelques réactions de lui et de son frère Jacques le majeur. Ainsi nous le voyons en (Luc 9 : 49-50).
Exclusif :
1 : « 49 Jean prit la parole, et dit : Maître, nous avons vu un homme qui chasse des démons en ton nom ; et nous l’en avons empêché, parce qu’il ne nous suit pas.
50 Ne l’en empêchez pas, lui répondit Jésus ; car qui n’est pas contre vous est pour vous.
Vengeur :
Une réaction du même acabit se retrouve pour le Bourg des Samaritains qui ne voulait pas recevoir Jésus
2 : « 51 Lorsque le temps où il devait être enlevé du monde approcha, Jésus prit la résolution de se rendre à Jérusalem.
52 Il envoya devant lui des messagers, qui se mirent en route et entrèrent dans un bourg des Samaritains, pour lui préparer un logement.
53 Mais on ne le reçut pas, parce qu’il se dirigeait sur Jérusalem.
54 Les disciples Jacques et Jean, voyant cela, dirent : Seigneur, veux-tu que nous commandions que le feu descende du ciel et les consume ?
55 Jésus se tourna vers eux, et les réprimanda, disant : Vous ne savez de quel esprit vous êtes animés.
56 Car le Fils de l’homme est venu, non pour perdre les âmes des hommes, mais pour les sauver. Et ils allèrent dans un autre bourg. » (Luc 9 : 51-56)
Accapareur :
C’est encore les deux fils de Zébédée qui demanderont au Maître d’être assis l’un à gauche et l’autre à droite (Marc 10 : 35-45 ; Mt 20 : 20-28).
3 : « 35 Les fils de Zébédée, Jacques et Jean, s’approchèrent de Jésus, et lui dirent : Maître, nous voudrions que tu fisses pour nous ce que nous te demanderons.
36 Il leur dit : Que voulez-vous que je fasse pour vous ?
37 Accorde-nous, lui dirent-ils, d’être assis l’un à ta droite et l’autre à ta gauche, quand tu seras dans ta gloire.
38 Jésus leur répondit : Vous ne savez ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je dois boire, ou être baptisés du baptême dont je dois être baptisé ?
39 Nous le pouvons, dirent-ils. (10-39) Et Jésus leur répondit : Il est vrai que vous boirez la coupe que je dois boire, et que vous serez baptisés du baptême dont je dois être baptisé ;
40 mais pour ce qui est d’être assis à ma droite ou à ma gauche, cela ne dépend pas de moi, et ne sera donné qu’à ceux à qui cela est réservé.
41 Les dix, ayant entendu cela, commencèrent à s’indigner contre Jacques et Jean.
42 Jésus les appela, et leur dit : Vous savez que ceux qu’on regarde comme les chefs des nations les tyrannisent, et que les grands les dominent.
43 Il n’en est pas de même au milieu de vous. Mais quiconque veut être grand parmi vous, qu’il soit votre serviteur ;
44 et quiconque veut être le premier parmi vous, qu’il soit l’esclave de tous.
45 Car le Fils de l’homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie comme la rançon de plusieurs. Par trois fois Jésus-Christ reprendra Jean et son frère Jacques ».
Le disciple que Jésus aimait :
Pourtant ce disciple au tempérament tumultueux sera appelé le disciple que Jésus aimait que s’est-il passé entre lui et son Seigneur.
1 : A la table de la Pâque :
« Un des disciples, celui que Jésus aimait, était couché sur le sein de Jésus. Simon Pierre lui fit signe de demander qui était celui dont parlait Jésus.
Et ce disciple, s’étant penché sur la poitrine de Jésus, lui dit : Seigneur, qui est-ce ? » (Jean 13 : 23-25).
2 : A la croix :
« Jésus, voyant sa mère, et auprès d’elle le disciple qu’il aimait, dit à sa mère : Femme, voilà ton fils. Puis il dit au disciple : Voilà ta mère. Et, dès ce moment, le disciple la prit chez lui ». (Jean 19 : 26-27)
3 : Au sépulcre :
« Elle courut vers Simon Pierre et vers l’autre disciple que Jésus aimait, et leur dit : Ils ont enlevé du sépulcre le Seigneur, et nous ne savons où ils l’ont mis. Pierre et l’autre disciple sortirent, et allèrent au sépulcre. Ils couraient tous deux ensembles. Mais l’autre disciple courut plus vite que Pierre, et arriva le premier au sépulcre ; s’étant baissé, il vit les bandes qui étaient à terre, cependant il n’entre pas. Simon Pierre, qui le suivait, arriva et entra dans le sépulcre ; il vit les bandes qui étaient à terre, et le linge qu’on avait mis sur la tête de Jésus, non pas avec les bandes, mais plié dans un lieu à part. Alors l’autre disciple, qui était arrivé le premier au sépulcre, entra aussi ; et il vit, et il crut ». (Jean 20 : 2-9)
4 : Lors de la deuxième pêche miraculeuse :
« Après cela, Jésus se montra encore aux disciples, sur les bords de la mer de Tibériade. Et voici de quelle manière il se montra. Simon Pierre, Thomas, appelé Didyme, Nathanaël, de Cana en Galilée, les fils de Zébédée, et deux autres disciples de Jésus, étaient ensemble. Simon Pierre leur dit : Je vais pêcher. Ils lui dirent : Nous allons aussi avec toi. Ils sortirent et montèrent dans une barque, et cette nuit-là ils ne prirent rien. Le matin étant venu, Jésus se trouva sur le rivage ; mais les disciples ne savaient pas que c’était Jésus. Jésus leur dit : Enfants, n’avez-vous rien à manger ? Ils lui répondirent : Non. Il leur dit : Jetez le filet du côté droit de la barque, et vous trouverez. Ils le jetèrent donc, et ils ne pouvaient plus le retirer, à cause de la grande quantité de poissons. Alors le disciple que Jésus aimait dit à Pierre : C’est le Seigneur ! Et Simon Pierre, dès qu’il eut entendu que c’était le Seigneur, mit son vêtement et sa ceinture, car il était nu, et se jeta dans la mer ». (Jean 21 : 1-7).
5 : Toi suis-moi :
« Après qu’ils eurent mangé, Jésus dit à Simon Pierre : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu plus que ne m’aiment ceux-ci ? Il lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes agneaux. Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis. Il lui dit pour la troisième fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre fut attristé de ce qu’il lui avait dit pour la troisième fois : M’aimes-tu ? Et il lui répondit : Seigneur, tu sais toutes choses, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis. En vérité, en vérité, je te le dis, quand tu étais plus jeune, tu te ceignais toi-même, et tu allais où tu voulais ; mais quand tu seras vieux, tu étendras tes mains, et un autre te ceindra, et te mènera où tu ne voudras pas. Il dit cela pour indiquer par quelle mort Pierre glorifierait Dieu. Et ayant ainsi parlé, il lui dit : Suis-moi. Pierre, s’étant retourné, vit venir après eux le disciple que Jésus aimait, celui qui, pendant le souper, s’était penché sur la poitrine de Jésus, et avait dit : Seigneur, qui est celui qui te livre ? En le voyant, Pierre dit à Jésus : Et celui-ci, Seigneur, que lui arrivera-t-il ? Jésus lui dit : Si je veux qu’il demeure jusqu’à ce que je vienne, que t’importe ? Toi, suis-moi. Là-dessus, le bruit courut parmi les frères que ce disciple ne mourrait point. Cependant Jésus n’avait pas dit à Pierre qu’il ne mourrait point ; mais : Si je veux qu’il demeure jusqu’à ce que je vienne, que t’importe ? C’est ce disciple qui rend témoignage de ces choses, et qui les a écrites. Et nous savons que son témoignage est vrai ». (Jean 21 : 15-24.
Nous pouvons voir par le moyen de ce que dit l’écriture que Jésus aimait ce disciple d’une façon particulière.
E : Est-il possible qu’un simple pécheur de poisson ait pu écrire toute cette littérature Johannique ?
Nous venons de constater que Jean plusieurs fois plutôt que de se nommer préfère dire en parlant de lui : le disciple que Jésus aimait. Je crois pour ma part que le Christ, avait remarqué la sensibilité et la compréhension que Jean fils de Zébédée avait du message qu’il était venu apporter aux hommes. En Jean 15 :16 rappelle que c’est lui qui a choisit et qu’il a établi. On pourrait de demander pourquoi, Pierre, Jean et Jacques ont accompagnés leur maitre dans diverses certaines manifestations de la puissance de Dieu en Jésus-Christ. C’est ainsi que nous lisons que par trois fois en dehors des autres disciples Pierre, Jean et Jacques ont assistés à des prodiges venant de Dieu et réalisés par Jésus-Christ.
1 : La résurrection de la fille de Jaïrus : Marc 5 : 22-24 ; 35-43
« 22 Alors vint un des chefs de la synagogue, nommé Jaïrus, qui, l’ayant aperçu, se jeta à ses pieds,
23 et lui adressa cette instante prière : Ma petite fille est à l’extrémité, viens, impose-lui les mains, afin qu’elle soit sauvée et qu’elle vive.
24 Jésus s’en alla avec lui. Et une grande foule le suivait et le pressait.
35 Comme il parlait encore, survinrent de chez le chef de la synagogue des gens qui dirent : Ta fille est morte ; pourquoi importuner davantage le maître ?
36 Mais Jésus, sans tenir compte de ces paroles, dit au chef de la synagogue : Ne crains pas, crois seulement.
37 Et il ne permit à personne de l’accompagner, si ce n’est à Pierre, à Jacques, et à Jean, frère de Jacques.
38 Ils arrivèrent à la maison du chef de la synagogue, où Jésus vit une foule bruyante et des gens qui pleuraient et poussaient de grands cris.
39 Il entra, et leur dit : Pourquoi faites-vous du bruit, et pourquoi pleurez-vous ? L’enfant n’est pas morte, mais elle dort.
40 Et ils se moquaient de lui. Alors, ayant fait sortir tout le monde, il prit avec lui le père et la mère de l’enfant, et ceux qui l’avaient accompagné, et il entra là où était l’enfant.
41 Il la saisit par la main, et lui dit : Talitha koumi, ce qui signifie : Jeune fille, lève-toi, je te le dis.
42 Aussitôt la jeune fille se leva, et se mit à marcher ; car elle avait douze ans. Et ils furent dans un grand étonnement.
43 Jésus leur adressa de fortes recommandations, pour que personne ne sût la chose ; et il dit qu’on donnât à manger à la jeune fille ».
2 : Lors de la transfiguration : Matthieu 17 : 1-9 ; Marc 9 : 2-10 ; Luc 9 : 28-36
« 1 Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques, et Jean, son frère, et il les conduisit à l’écart sur une haute montagne.
2 Il fut transfiguré devant eux ; son visage resplendit comme le soleil, et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière.
3 Et voici, Moïse et Elie leur apparurent, s’entretenant avec lui.
4 Pierre, prenant la parole, dit à Jésus : Seigneur, il est bon que nous soyons ici ; si tu le veux, je dresserai ici trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Elie.
5 Comme il parlait encore, une nuée lumineuse les couvrit. Et voici, une voix fit entendre de la nuée ces paroles : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection : écoutez-le !
6 Lorsqu’ils entendirent cette voix, les disciples tombèrent sur leur face, et furent saisis d’une grande frayeur.
7 Mais Jésus, s’approchant, les toucha, et dit : Levez-vous, n’ayez pas peur !
8 Ils levèrent les yeux, et ne virent que Jésus seul.
9 Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur donna cet ordre : Ne parlez à personne de cette vision, jusqu’à ce que le Fils de l’homme soit ressuscité des morts ». (Matt 17 : 1-9)
« 2 Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il les conduisit seuls à l’écart sur une haute montagne. Il fut transfiguré devant eux ;
3 ses vêtements devinrent resplendissants, et d’une telle blancheur qu’il n’est pas de foulon sur la terre qui puisse blanchir ainsi.
4 Elie et Moïse leur apparurent, s’entretenant avec Jésus.
5 Pierre, prenant la parole, dit à Jésus : Rabbi, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Elie.
6 Car il ne savait que dire, l’effroi les ayant saisis.
7 Une nuée vint les couvrir, et de la nuée sortit une voix : Celui-ci est mon Fils bien-aimé : écoutez-le !
8 Aussitôt les disciples regardèrent tout autour, et ils ne virent que Jésus seul avec eux.
9 Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur recommanda de ne dire à personne ce qu’ils avaient vu, jusqu’à ce que le Fils de l’homme fût ressuscité des morts.
10 Ils retinrent cette parole, se demandant entre eux ce que c’est que ressusciter des morts ». (Marc 9 : 2-10).
« 28 Environ huit jours après qu’il eut dit ces paroles, Jésus prit avec lui Pierre, Jean et Jacques, et il monta sur la montagne pour prier.
29 Pendant qu’il priait, l’aspect de son visage changea, et son vêtement devint d’une éclatante blancheur.
30 Et voici, deux hommes s’entretenaient avec lui : c’étaient Moïse et Elie,
31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son départ qu’il allait accomplir à Jérusalem.
32 Pierre et ses compagnons étaient appesantis par le sommeil ; mais, s’étant tenus éveillés, ils virent la gloire de Jésus et les deux hommes qui étaient avec lui.
33 Au moment où ces hommes se séparaient de Jésus, Pierre lui dit : Maître, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Elie. Il ne savait ce qu’il disait.
34 Comme il parlait ainsi, une nuée vint les couvrir ; et les disciples furent saisis de frayeur en les voyant entrer dans la nuée.
35 Et de la nuée sortit une voix, qui dit : Celui-ci est mon Fils élu : écoutez-le !
36 Quand la voix se fit entendre, Jésus se trouva seul. Les disciples gardèrent le silence, et ils ne racontèrent à personne, en ce temps-là, rien de ce qu’ils avaient vu ». (Luc 9 : 28-36)
La primauté des trois premiers disciples
Jésus-Christ a voulu que ces trois disciples aient une vision de certains éléments que d’autres disciples n’auront qu’après le baptême du Saint Esprit au moment de la pentecôte. Si nous observons avec attention ce qui correspond à chaque personnalité, alors nous verrons apparaître les différentes particularités de ce trio choisi par Jésus-Christ. Les trois étaient de humbles pêcheurs, ils étaient associés dans leur travail, ils avaient à peu de chose près la même expérience de vie tant sur le plan social, économique et voire spirituel. Un autre point commun semble avoir été celui de leur caractère, ils se ressemblent caractériellement, les trois ont un fort tempérament. Pourtant le temps passé avec Jésus transformera les uns et les autres.
La transformation du caractère de Jean
Le Caractère vindicatif de Jean se transformera en un caractère doux et aimant qui n’aura d’autre but que celui de révéler l’amour de Dieu en Jésus-Christ. Jean a écrit son évangile beaucoup plus tard que les évangiles synoptiques, de ce fait il a certainement lu les récits des autres écrits et cela lui a permis de rajouter des détails qui pour lui semblaient importants. De plus ayant pu observer dans les autres histoires de Jésus ce qui avait été raconté, il s’est rendu compte qu’il y avait des aspects de la personne de Jésus et même certains miracles qui n’avaient pas été précisés. Jean a premièrement rédigé son Évangile pour rappeler que Jésus, homme parmi les hommes, a publiquement démontré sa puissance divine par un grand nombre de miracles confirmés. Une quarantaine de ces signes sont mentionnés dans les Évangiles, dont quatre miracles particuliers sont rapportés par Jean et ne se retrouvent pas dans les évangiles synoptiques.
Les autres miracles de Jésus par Jean :
1. Jean 2 : 1-12 . L’eau changée en vin
2. Jean 4 : 43-54 : La guérison du fils de l’officier d’Hérode Antipas, roi de Galilée et de Pérée
3. Jean 5 : 1-16 : La guérison du paralytique de la piscine de Bethesda
4. Jean 11 :1 – 46 : La résurrection de Lazare.
A la découverte de la vie éternelle :
Jean nous fait découvrir un autre aspect du Royaume de Dieu, il remplace cette appellation par son synonyme la vie éternelle. (Jean 3 : 1-21)
« 1 Mais il y eut un homme d’entre les pharisiens, nommé Nicodème, un chef des Juifs,
2 qui vint, lui, auprès de Jésus, de nuit, et lui dit : Rabbi, nous savons que tu es un docteur venu de Dieu ; car personne ne peut faire ces miracles que tu fais, si Dieu n’est avec lui.
3 Jésus lui répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu.
4 Nicodème lui dit : Comment un homme peut-il naître quand il est vieux ? Peut-il rentrer dans le sein de sa mère et naître ?
5 Jésus répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d’eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu.
6 Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l’Esprit est esprit.
7 Ne t’étonne pas que je t’aie dit : Il faut que vous naissiez de nouveau.
8 Le vent souffle où il veut, et tu en entends le bruit ; mais tu ne sais d’où il vient, ni où il va. Il en est ainsi de tout homme qui est né de l’Esprit.
9 Nicodème lui dit : Comment cela peut-il se faire ?
10 Jésus lui répondit : Tu es le docteur d’Israël, et tu ne sais pas ces choses !
11 En vérité, en vérité, je te le dis, nous disons ce que nous savons, et nous rendons témoignage de ce que nous avons vu ; et vous ne recevez pas notre témoignage.
12 Si vous ne croyez pas quand je vous ai parlé des choses terrestres, comment croirez-vous quand je vous parlerai des choses célestes ?
13 Personne n’est monté au ciel, si ce n’est celui qui est descendu du ciel, le Fils de l’homme qui est dans le ciel.
14 Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l’homme soit élevé,
15 afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle.
16 Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.
17 Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu’il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.
18 Celui qui croit en lui n’est point jugé ; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu’il n’a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.
19 Et ce jugement c’est que, la lumière étant venue dans le monde, les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises.
20 Car quiconque fait le mal hait la lumière, et ne vient point à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient dévoilées ;
21 mais celui qui agit selon la vérité vient à la lumière, afin que ses œuvres soient manifestées, parce qu’elles sont faites en Dieu ».
Comment entrer dans le Royaume de Dieu
Jean nous fait comprendre dès les premiers mots de son évangile que pour entrer dans le Royaume de Dieu et connaître la vie éternelle, il faut être né de l’Esprit Saint, c’est l’Esprit qui a rappelé à Jean les différentes actions et paroles du sauveur Jésus-Christ.
Jean est-il l’auteur des livres Johanniques ?
A-t-il écrit lui-même l’évangile, ses trois épitres et l’Apocalypse. Il y a sur ce point beaucoup d’avis d’exégètes et tous ne sont pas d’accord, il est probable qu’il a dicté ou raconté ce qu’il a vu et comme il le dit encore ce qu’il a touché et entendu et que d’autres frères plus instruits ont écrit (1 Jean 1 : 1-4).
« 1 Ce qui était dès le commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplé et que nos mains ont touché, concernant la parole de vie, —
2 car la vie a été manifestée, et nous l’avons vue et nous lui rendons témoignage, et nous vous annonçons la vie éternelle, qui était auprès du Père et qui nous a été manifestée, —
3 ce que nous avons vu et entendu, nous vous l’annonçons, à vous aussi, afin que vous aussi vous soyez en communion avec nous. Or, notre communion est avec le Père et avec son Fils Jésus-Christ.
4 Et nous écrivons ces choses, afin que notre joie soit parfaite ».
F : Pourquoi cet homme sans instruction a-t-il su si bien nous relater la sensibilité, l’amour, et la réalité de la vie éternelle en Jésus-Christ ?
1 : La raison la plus simple est l’observation, accompagnée d’un amour profond pour la parole venue en chair. (Jean 1 : 1-14)
« 1 Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu.
2 Elle était au commencement avec Dieu.
3 Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans elle.
4 En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes.
5 La lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont point reçue.
6 Il y eut un homme envoyé de Dieu : son nom était Jean.
7 Il vint pour servir de témoin, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui.
8 Il n’était pas la lumière, mais il parut pour rendre témoignage à la lumière.
9 Cette lumière était la véritable lumière, qui, en venant dans le monde, éclaire tout homme.
10 Elle était dans le monde, et le monde a été fait par elle, et le monde ne l’a point connue.
11 Elle est venue chez les siens, et les siens ne l’ont point reçue.
12 Mais à tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu,
13 lesquels sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu.
14 Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité ; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père ».
2 : Cet homme a été transformé au fil des mois et des années par ce qu’il a vu, entendu et vécu. Mais surtout il a compris l’amour que Dieu en Christ a pour les humains.
(Jean 3 : 16-17)
« 16 Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.
17 Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu’il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui ».
3 : Le sacrifice de Jésus sur la croix, sa résurrection. Les 40 jours qu’il a passé lui et les autres disciples avec le Seigneur ressuscité ont transformé sa personnalité, son intelligence, sa mémoire.
« 3 Après qu’il eut souffert, il leur apparut vivant, et leur en donna plusieurs preuves, se montrant à eux pendant quarante jours, et parlant des choses qui concernent le royaume de Dieu.
4 Comme il se trouvait avec eux, il leur recommanda de ne pas s’éloigner de Jérusalem, mais d’attendre ce que le Père avait promis, ce que je vous ai annoncé, leur dit-il ;
5 car Jean a baptisé d’eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisés du Saint-Esprit ». (Actes 1 : 3-5)
4 : Il s’est souvenu de ce disait Jésus sur la parole faite chair, Sur le pain de vie,
(Jean 6 : 35) « Jésus leur dit : Je suis le pain de vie. Celui qui vient à moi n’aura jamais faim, et celui qui croit en moi n’aura jamais soif ».
5 : Sur le temple qui pouvez être détruit et reconstruit en trois jours,
(Jean 2 : 19) « Jésus leur répondit : Détruisez ce temple, et en trois jours je le relèverai ».
6 : Il s’est rappelé de Jésus qui disait qui lui fallait être élevé pour attirer les hommes vers Dieu.
(Jean 12 : 32) « Et moi, quand j’aurai été élevé de la terre, j’attirerai tous les hommes à moi ».
7 : Il a vu et entendu le Seigneur demander par trois fois à Pierre m’aimes-tu ?
« Après qu’ils eurent mangé, Jésus dit à Simon Pierre : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu plus que ne m’aiment ceux-ci ? Il lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes agneaux.
16 Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis.
17 Il lui dit pour la troisième fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre fut attristé de ce qu’il lui avait dit pour la troisième fois : M’aimes-tu ? Et il lui répondit : Seigneur, tu sais toutes choses, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis ».
(Jean 21 : 15-17)
8 : Il a compris que lui aussi était le disciple que Jésus aimait et il s’est souvenu des paroles de chaque parole prononcée par celui qui est assis à la droite du Père.
(Josué 23:14) « Voici, je m’en vais maintenant par le chemin de toute la terre. Reconnaissez de tout votre cœur et de toute votre âme qu’aucune de toutes les bonnes paroles prononcées sur vous par l’Eternel, votre Dieu, n’est restée sans effet ; toutes se sont accomplies pour vous, aucune n’est restée sans effet ».
9 : Ensuite, il fut rempli du Saint Esprit répandu le jour de la pentecôte,
« 1 Le jour de la Pentecôte, ils étaient tous ensemble dans le même lieu.
2 Tout à coup il vint du ciel un bruit comme celui d’un vent impétueux, et il remplit toute la maison où ils étaient assis.
3 Des langues, semblables à des langues de feu, leur apparurent, séparées les unes des autres, et se posèrent sur chacun d’eux.
4 Et ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et se mirent à parler en d’autres langues, selon que l’Esprit leur donnait de s’exprimer ». (Actes 2 : 1-4)
10 : Il a vu et participé aux miracles réalisés au nom de Jésus- Christ de Nazareth,
« 1 Pierre et Jean montaient ensemble au temple, à l’heure de la prière : c’était la neuvième heure.
2 Il y avait un homme boiteux de naissance, qu’on portait et qu’on plaçait tous les jours à la porte du temple appelée la Belle, pour qu’il demandât l’aumône à ceux qui entraient dans le temple.
3 Cet homme, voyant Pierre et Jean qui allaient y entrer, leur demanda l’aumône.
4 Pierre, de même que Jean, fixa les yeux sur lui, et dit : Regarde-nous.
5 Et il les regardait attentivement, s’attendant à recevoir d’eux quelque chose.
6 Alors Pierre lui dit : Je n’ai ni argent, ni or ; mais ce que j’ai, je te le donne : au nom de Jésus-Christ de Nazareth, lève-toi et marche.
7 Et le prenant par la main droite, il le fit lever. Au même instant, ses pieds et ses chevilles devinrent fermes ;
8 d’un saut il fut debout, et il se mit à marcher. Il entra avec eux dans le temple, marchant, sautant, et louant Dieu.
9 Tout le monde le vit marchant et louant Dieu.
10 Ils reconnaissaient que c’était celui qui était assis à la Belle porte du temple pour demander l’aumône, et ils furent remplis d’étonnement et de surprise au sujet de ce qui lui était arrivé ». (Actes 3 :1-10)
11 : Il a vu la réalisation des promesses faites par le Christ. Quand l’église a été persécutée, il s’est aussi souvenu des paroles que le Seigneur avait dites. Après bien des années, ayant lu les évangiles que d’autres avaient écrits, il a demandé à Dieu de lui rappeler les paroles que Le Christ avait prononcées afin que tous aient une connaissance exacte de la pensée de Dieu en Christ.
(Jean 14 : 25-26) « 25 Je vous ai dit ces choses pendant que je demeure avec vous.
26 Mais le consolateur, l’Esprit-Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit ».
Conclusion
Nous avons étudié succinctement le disciple que Jésus aimait, nous avons pu nous rendre compte par le moyen de ce court exposé qu’il était un homme simple à la fois par sa profession mais aussi par ses attitudes. Un homme comme chacun de nous, cet homme a été transformé par son appel à suivre le Seigneur Jésus-Christ. Il a découvert d’une manière profonde le Messie et la vie éternelle et a écrit ensuite, à la suite de cette vie remplie de la connaissance du fils unique de Dieu, un évangile, trois épitres et l’apocalypse. J’aimerai terminer cette étude par une déclaration faite par Jésus-Christ.
« 25 En ce temps-là, Jésus prit la parole, et dit : Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as révélées aux enfants.
26 Oui, Père, je te loue de ce que tu l’as voulu ainsi.
27 Toutes choses m’ont été données par mon Père, et personne ne connaît le Fils, si ce n’est le Père ; personne non plus ne connaît le Père, si ce n’est le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler ». (Matthieu 11 : 25-27)
Bibliographie
BibleDoc année 2005
La bible Online année 2011
Le grand dictionnaire Biblique année 2018
La bible annotée année 2003
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[1] Mc 3 :17
[2] 1 Jean 5 :21
[3] Luc 9 :27
[4] Jean 6 :47
[5] Marc 9 :1
[6] Fils du tonnerre
[7] Marc 5 :37 ; Matt 17 : 1
[8] Matt 16 :16
[9] Actes 4 : 13
[10] Le grand dictionnaire Biblique pages 789 à 794
[11] Dont les plans sont à peu près semblables ; Dictionnaire Le Robert
Etude sur le disciple de Jésus-Christ, dont le nom est Jean mais qui était surnommé Boanergès[1]
Module quatre : Ce travail concerne une préparation de cours dans le but d’expliquer l’appel et la personnalité de celui qui aura la responsabilité d’annoncer aux juifs et aux gentils la Vie Eternelle[2] qui était, qui est, et qui sera de toute éternité en Jésus-Christ.
Cette étude est la quatrième d’une série de vingt cours qui aura pour objectif de prouver que Jésus-Christ est bien le Messie attendu et qu’il est venu réaliser les prophéties annoncées concernant le Royaume de Dieu[3] et la vie éternelle[4] qui en fait partie.
Ce travail se terminera par une thèse de doctorat ayant pour titre le Royaume de Dieu[5] vu par Jésus-Christ.
L’ensemble des travaux est suivi et dirigé par BibleDoc.
Le doctorant est Bernard IRRMANN
Sommaire
Introduction.......................................................................................................... page 4
A la découverte du disciple Jean surnommé Boanergès...................................... page 5
Quand Jean apparaît-il dans les évangiles........................................................... page 5
A : (Matthieu 4 : 21)............................................................................................ page 5
B : (Marc 1 : 19).................................................................................................. page 5
C : (Luc 5 : 11)..................................................................................................... page 5
D : (Jean 1 : 35-40).............................................................................................. page 5
L’autre disciple.................................................................................................... page 6
1 : (Jean 18 : 15).................................................................................................. page 6
2 : (Jean 18 : 16) ................................................................................................. page 6
3 : (Jean 20 : 2) ................................................................................................... page 6
4 : (Jean 20 : 3) ................................................................................................... page 6
5 : (Jean 20 : 4) ................................................................................................... page 6
6 : (Jean 20 : 8) ................................................................................................... page 6
Mais qui est Jean, surnommé Boanergès ?.......................................................... page 6
A : D’où vient-il ?................................................................................................ page 6
B : Quelle était sa profession ?............................................................................ page 7
C : Qui étaient ses parents, était-il marié ?.......................................................... page 7
D : Quelle était sa personnalité ?......................................................................... page 7
1 – Exclusif : (Luc 9 : 49-50)............................................................................... page 7
2 – Vengeur : (Luc 9 : 51-56).............................................................................. page 7
3 – Accapareur : (Marc 10 : 35-45) .................................................................... page 8
Le disciple que Jésus aimait................................................................................. page 8
1 - A la table de la Pâque (Jean 13 : 23-25) ........................................................ page 8
2 – A la croix (Jean 19 : 26-27) ........................................................................... page 9
3 – Au sépulcre (Jean 20 : 2-9) ........................................................................... page 9
4 – Lors de la deuxième pêche miraculeuse (Jean 21 : 1-7) ............................... page 9
5 – Toi, suis-moi (Jean 21 : 15-24) ................................................................. page 9/10
E : Est-il possible qu’un simple pécheur de poisson ait pu écrire ces écrits...... page 10
1 : La résurrection de la fille de Jaïrus (Marc 5 : 22-24 ; 35-43) ....................... page 10
2 : Lors de la transfiguration (Matthieu 17 :1-9 ; Marc 9 :2-10 ; Luc 9 :28). page 11/12
La primauté des trois premiers disciples............................................................. page 12
La transformation du caractère de Jean............................................................... page 12
Les autres miracles de Jésus par Jean ................................................................. page 12
A la découverte de la vie éternelle (Jean 3 : 1-21) ............................................. page 13
Comment entrer dans le Royaume de Dieu.......................................................... page 14
Jean est-il l’auteur des livres Johanniques ..........................................................page 14
F : Pourquoi un homme sans instruction a-t-il su si bien nous relater la sensibilité, l’amour, et la réalité de la vie éternelle en Jésus-Christ.......................................page 14
1 : Observation et Amour profond pour la parole venue en chair.....................page 14/15
2 : Transformé par l’amour de Dieu pour les humains.........................................page 15
3 : Les 40 jours passés avec le Christ ressuscité..................................................page 15
4 : Le pain de vie..................................................................................................page 15
5 : Détruisez ce temple.........................................................................................Page 14
6 : Quand j’aurai été élevé....................................................................................page 15
7 : Pierre m’aimes-tu ?.........................................................................................page 15
8 : Il s’est souvenu des paroles.............................................................................page 16
9 : Il fut rempli du Saint Esprit.............................................................................page 15
10 Il a participé aux miracles au Nom de Jésus....................................................page 16
11 Il a vu la réalisation des promesses.................................................................page 16
Conclusion...........................................................................................................page 17
Bibliographie.......................................................................................................page 17
Introduction
Bonjour à toutes et à tous,
Nous en sommes à notre quatrième cours, lors des trois études précédentes nous avons de façon succincte découvert la naissance de Jean-Baptiste et celle de Jésus-Christ ainsi que le contexte familial social et spirituel qui rapprochait ces deux hommes dans le premier cours, puis dans le second, nous avons détaillé les commencements de leurs ministères respectifs, en insistant d’une façon plus particulière sur le ministère de Jésus-Christ. Nous avons vu son baptême, sa mise à l’écart au désert pendant 40 jours, le choix de ses douze premiers disciples, les premiers miracles qui accompagnaient l’annonce de l’arrivée du Royaume de Dieu. Ensuite lors du troisième cours nous avons observé l’appel et les réactions d’un des premiers disciples appelé Simon surnommé Pierre.
Aujourd’hui j’aimerais partager avec vous une étude sur Jean surnommé Boanergès[6], il fut avec Pierre, Jacques, un de ceux qui accompagnèrent Jésus dans un certain nombre de faits particuliers[7].
Mais tout d’abord, comme à l’accoutumée, nous irons à la recherche de son origine sociale, qui comportera sa situation géographique, sa profession, sa vie familiale, ainsi que l’aspect spirituel de son existence avant son acceptation de suivre celui qui devait devenir son Messie, son Sauveur, le Christ, le Fils du Dieu vivant[8]. Nous regarderons pourquoi il a accepté rapidement de suivre Jésus-Christ et comment, un simple pécheur de poissons[9] est devenu capable d’écrire un évangile, trois épitres ainsi que le livre de l’apocalypse, ouvrages d’une telle profondeur, tant sur le plan théologique que philosophique. Que ces écrits sont encore aujourd’hui un sujet d’étonnement pour nombre d’exégètes[10].
A la découverte du disciple Jean surnommé Boanergès
Pour étudier correctement les écrits de Jean (Boanergès), disciple de Jésus-Christ, nous irons principalement dans les évangiles, les actes et dans ses épitres. Nous ferons une comparaison de certains textes qui appuient ou différencient l’enseignement de Jean par rapport aux évangiles synoptiques[11].
Quand Jean apparaît-il dans les évangiles ?
A : Nous le voyons apparaitre lui et son frère Jacques dans l’évangile de Matthieu 4 : 21 « De là étant allé plus loin, il vit deux autres frères, Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère, qui étaient dans une barque avec Zébédée, leur père, et qui réparaient leurs filets. Il les appela, et aussitôt ils laissèrent la barque et leur père, et le suivirent. ».
B : En Marc 1 :19 « Etant allé un peu plus loin, il vit Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère, qui, eux aussi, étaient dans une barque et réparaient les filets. Aussitôt, il les appela ; et, laissant leur père Zébédée dans la barque avec les ouvriers, ils le suivirent. ».
C : Si nous regardons le récit de Luc 5 : 1-11, celui-ci est plus circonstancié « Comme Jésus se trouvait auprès du lac de Génésareth, et que la foule se pressait autour de lui pour entendre la parole de Dieu, il vit au bord du lac deux barques, d’où les pêcheurs étaient descendus pour laver leurs filets. Il monta dans l’une de ces barques, qui était à Simon, et il le pria de s’éloigner un peu de terre. Puis il s’assit, et de la barque il enseignait la foule. Lorsqu’il eut cessé de parler, il dit à Simon : Avance en pleine eau, et jetez vos filets pour pêcher. Simon lui répondit : Maître, nous avons travaillé toute la nuit sans rien prendre ; mais, sur ta parole, je jetterai le filet. L’ayant jeté, ils prirent une grande quantité de poissons, et leur filet se rompait. Ils firent signe à leurs compagnons qui étaient dans l’autre barque de venir les aider. Ils vinrent et ils remplirent les deux barques, au point qu’elles enfonçaient. Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de Jésus, et dit : Seigneur, retire-toi de moi, parce que je suis un homme pécheur. Car l’épouvante l’avait saisi, lui et tous ceux qui étaient avec lui, à cause de la pêche qu’ils avaient faite. Il en était de même de Jacques et de Jean, fils de Zébédée, les associés de Simon. Alors Jésus dit à Simon : Ne crains point ; désormais tu seras pêcheur d’hommes. Et, ayant ramené les barques à terre, ils laissèrent tout, et le suivirent ».
D : Jean dans son évangile ne relate pas le moment où il rencontre Jésus-Christ, il semble que volontairement il fait abstraction de sa personne, s’agit-il de lui quand il parle de l’autre disciple :
« Le lendemain, Jean était encore là, avec deux de ses disciples ; et, ayant regardé Jésus qui passait, il dit : Voilà l’Agneau de Dieu. Les deux disciples l’entendirent prononcer ces paroles, et ils suivirent Jésus.
Jésus se retourna, et voyant qu’ils le suivaient, il leur dit : Que cherchez-vous ? Ils lui répondirent : Rabbi ce qui signifie Maître, où demeures-tu ?
Venez, leur dit-il, et voyez. Ils allèrent, et ils virent où il demeurait ; et ils restèrent auprès de lui ce jour-là. C’était environ la dixième heure. André, frère de Simon Pierre, était l’un des deux qui avaient entendu les paroles de Jean, et qui avaient suivi Jésus ». (Jean 1 : 35-40).
L’autre disciple
Plusieurs fois nous retrouverons ce terme dans son évangile :
1 : Jean 18 : 15. « Simon Pierre, avec un autre disciple, suivait Jésus. Ce disciple était connu du souverain sacrificateur, et il entra avec Jésus dans la cour du souverain sacrificateur »
2 : Jean 18 : 16 « mais Pierre resta dehors près de la porte. L’autre disciple, qui était connu du souverain sacrificateur, sortit, parla à la portière, et fit entrer Pierre ».
3 : Jean 20 : 2 « Elle courut vers Simon Pierre et vers l’autre disciple que Jésus aimait, et leur dit : Ils ont enlevé du sépulcre le Seigneur, et nous ne savons où ils l’ont mis ».
4 : Jean 20 : 3 « Pierre et l’autre disciple sortirent, et allèrent au sépulcre ».
5 : Jean 20 : 4 « Ils couraient tous deux ensembles. Mais l’autre disciple courut plus vite que Pierre, et arriva le premier au sépulcre » ;
6 : Jean 20 : 8 « Alors l’autre disciple, qui était arrivé le premier au sépulcre, entra aussi ; et il vit, et il crut ».
Est-ce par modestie ou le fait-il pour d’autres raisons que découvrirons plus tard dans cette étude ?
Mais qui est Jean, surnommé Boanergès ?
A : D’où vient-il ?
Jean qui se dit Iôannès en grec vient de l’hébreux yôhânân qui veut dire « Dieu a fait grâce », il est surnommé Boanergès par le Seigneur Jésus-Christ. Il est issu de la Galilée du village de Bethsaïda (Jean 1 : 44) qui était situé pas loin de Capharnaüm (Mt 4 : 12-22 ; Mc 1 : 16-21). La distance entre Nazareth, le village où Jésus habitait avant son baptême, et Capharnaüm est de 65 km.
B : Quelle était sa profession ?
Jean était pécheur de poissons, lui, son père et son frère ont une entreprise de pêche, ils ont même des salariés. (Mt 4 : 21-22 ; Mc 1 : 19-20). On peut supposer que leur train de vie était celui de la classe moyenne à cette époque. Il semble que lui, et sa famille étaient associés à Simon-Pierre et à André. (Luc 5 : 10)
C : Qui étaient ses parents, était-il marié ?
Il est le fils de Zébédée, il est possible que sa mère s’appelle Salomé (Mc 15 : 40 ; Mt 27 : 56), son frère est Jacques le majeur. Le Nouveau testament ne parle pas de mariage concernant l’apôtre Jean
D : Quelle était sa personnalité ?
La personnalité de Jean si on se base sur le Surnom donné par Jésus-Christ (Boanergès), on s’attend à découvrir chez Jean un caractère quelque peu explosif, par ailleurs les évangiles nous citent quelques réactions de lui et de son frère Jacques le majeur. Ainsi nous le voyons en (Luc 9 : 49-50).
Exclusif :
1 : « 49 Jean prit la parole, et dit : Maître, nous avons vu un homme qui chasse des démons en ton nom ; et nous l’en avons empêché, parce qu’il ne nous suit pas.
50 Ne l’en empêchez pas, lui répondit Jésus ; car qui n’est pas contre vous est pour vous.
Vengeur :
Une réaction du même acabit se retrouve pour le Bourg des Samaritains qui ne voulait pas recevoir Jésus
2 : « 51 Lorsque le temps où il devait être enlevé du monde approcha, Jésus prit la résolution de se rendre à Jérusalem.
52 Il envoya devant lui des messagers, qui se mirent en route et entrèrent dans un bourg des Samaritains, pour lui préparer un logement.
53 Mais on ne le reçut pas, parce qu’il se dirigeait sur Jérusalem.
54 Les disciples Jacques et Jean, voyant cela, dirent : Seigneur, veux-tu que nous commandions que le feu descende du ciel et les consume ?
55 Jésus se tourna vers eux, et les réprimanda, disant : Vous ne savez de quel esprit vous êtes animés.
56 Car le Fils de l’homme est venu, non pour perdre les âmes des hommes, mais pour les sauver. Et ils allèrent dans un autre bourg. » (Luc 9 : 51-56)
Accapareur :
C’est encore les deux fils de Zébédée qui demanderont au Maître d’être assis l’un à gauche et l’autre à droite (Marc 10 : 35-45 ; Mt 20 : 20-28).
3 : « 35 Les fils de Zébédée, Jacques et Jean, s’approchèrent de Jésus, et lui dirent : Maître, nous voudrions que tu fisses pour nous ce que nous te demanderons.
36 Il leur dit : Que voulez-vous que je fasse pour vous ?
37 Accorde-nous, lui dirent-ils, d’être assis l’un à ta droite et l’autre à ta gauche, quand tu seras dans ta gloire.
38 Jésus leur répondit : Vous ne savez ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je dois boire, ou être baptisés du baptême dont je dois être baptisé ?
39 Nous le pouvons, dirent-ils. (10-39) Et Jésus leur répondit : Il est vrai que vous boirez la coupe que je dois boire, et que vous serez baptisés du baptême dont je dois être baptisé ;
40 mais pour ce qui est d’être assis à ma droite ou à ma gauche, cela ne dépend pas de moi, et ne sera donné qu’à ceux à qui cela est réservé.
41 Les dix, ayant entendu cela, commencèrent à s’indigner contre Jacques et Jean.
42 Jésus les appela, et leur dit : Vous savez que ceux qu’on regarde comme les chefs des nations les tyrannisent, et que les grands les dominent.
43 Il n’en est pas de même au milieu de vous. Mais quiconque veut être grand parmi vous, qu’il soit votre serviteur ;
44 et quiconque veut être le premier parmi vous, qu’il soit l’esclave de tous.
45 Car le Fils de l’homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie comme la rançon de plusieurs. Par trois fois Jésus-Christ reprendra Jean et son frère Jacques ».
Le disciple que Jésus aimait :
Pourtant ce disciple au tempérament tumultueux sera appelé le disciple que Jésus aimait que s’est-il passé entre lui et son Seigneur.
1 : A la table de la Pâque :
« Un des disciples, celui que Jésus aimait, était couché sur le sein de Jésus. Simon Pierre lui fit signe de demander qui était celui dont parlait Jésus.
Et ce disciple, s’étant penché sur la poitrine de Jésus, lui dit : Seigneur, qui est-ce ? » (Jean 13 : 23-25).
2 : A la croix :
« Jésus, voyant sa mère, et auprès d’elle le disciple qu’il aimait, dit à sa mère : Femme, voilà ton fils. Puis il dit au disciple : Voilà ta mère. Et, dès ce moment, le disciple la prit chez lui ». (Jean 19 : 26-27)
3 : Au sépulcre :
« Elle courut vers Simon Pierre et vers l’autre disciple que Jésus aimait, et leur dit : Ils ont enlevé du sépulcre le Seigneur, et nous ne savons où ils l’ont mis. Pierre et l’autre disciple sortirent, et allèrent au sépulcre. Ils couraient tous deux ensembles. Mais l’autre disciple courut plus vite que Pierre, et arriva le premier au sépulcre ; s’étant baissé, il vit les bandes qui étaient à terre, cependant il n’entre pas. Simon Pierre, qui le suivait, arriva et entra dans le sépulcre ; il vit les bandes qui étaient à terre, et le linge qu’on avait mis sur la tête de Jésus, non pas avec les bandes, mais plié dans un lieu à part. Alors l’autre disciple, qui était arrivé le premier au sépulcre, entra aussi ; et il vit, et il crut ». (Jean 20 : 2-9)
4 : Lors de la deuxième pêche miraculeuse :
« Après cela, Jésus se montra encore aux disciples, sur les bords de la mer de Tibériade. Et voici de quelle manière il se montra. Simon Pierre, Thomas, appelé Didyme, Nathanaël, de Cana en Galilée, les fils de Zébédée, et deux autres disciples de Jésus, étaient ensemble. Simon Pierre leur dit : Je vais pêcher. Ils lui dirent : Nous allons aussi avec toi. Ils sortirent et montèrent dans une barque, et cette nuit-là ils ne prirent rien. Le matin étant venu, Jésus se trouva sur le rivage ; mais les disciples ne savaient pas que c’était Jésus. Jésus leur dit : Enfants, n’avez-vous rien à manger ? Ils lui répondirent : Non. Il leur dit : Jetez le filet du côté droit de la barque, et vous trouverez. Ils le jetèrent donc, et ils ne pouvaient plus le retirer, à cause de la grande quantité de poissons. Alors le disciple que Jésus aimait dit à Pierre : C’est le Seigneur ! Et Simon Pierre, dès qu’il eut entendu que c’était le Seigneur, mit son vêtement et sa ceinture, car il était nu, et se jeta dans la mer ». (Jean 21 : 1-7).
5 : Toi suis-moi :
« Après qu’ils eurent mangé, Jésus dit à Simon Pierre : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu plus que ne m’aiment ceux-ci ? Il lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes agneaux. Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis. Il lui dit pour la troisième fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre fut attristé de ce qu’il lui avait dit pour la troisième fois : M’aimes-tu ? Et il lui répondit : Seigneur, tu sais toutes choses, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis. En vérité, en vérité, je te le dis, quand tu étais plus jeune, tu te ceignais toi-même, et tu allais où tu voulais ; mais quand tu seras vieux, tu étendras tes mains, et un autre te ceindra, et te mènera où tu ne voudras pas. Il dit cela pour indiquer par quelle mort Pierre glorifierait Dieu. Et ayant ainsi parlé, il lui dit : Suis-moi. Pierre, s’étant retourné, vit venir après eux le disciple que Jésus aimait, celui qui, pendant le souper, s’était penché sur la poitrine de Jésus, et avait dit : Seigneur, qui est celui qui te livre ? En le voyant, Pierre dit à Jésus : Et celui-ci, Seigneur, que lui arrivera-t-il ? Jésus lui dit : Si je veux qu’il demeure jusqu’à ce que je vienne, que t’importe ? Toi, suis-moi. Là-dessus, le bruit courut parmi les frères que ce disciple ne mourrait point. Cependant Jésus n’avait pas dit à Pierre qu’il ne mourrait point ; mais : Si je veux qu’il demeure jusqu’à ce que je vienne, que t’importe ? C’est ce disciple qui rend témoignage de ces choses, et qui les a écrites. Et nous savons que son témoignage est vrai ». (Jean 21 : 15-24.
Nous pouvons voir par le moyen de ce que dit l’écriture que Jésus aimait ce disciple d’une façon particulière.
E : Est-il possible qu’un simple pécheur de poisson ait pu écrire toute cette littérature Johannique ?
Nous venons de constater que Jean plusieurs fois plutôt que de se nommer préfère dire en parlant de lui : le disciple que Jésus aimait. Je crois pour ma part que le Christ, avait remarqué la sensibilité et la compréhension que Jean fils de Zébédée avait du message qu’il était venu apporter aux hommes. En Jean 15 :16 rappelle que c’est lui qui a choisit et qu’il a établi. On pourrait de demander pourquoi, Pierre, Jean et Jacques ont accompagnés leur maitre dans diverses certaines manifestations de la puissance de Dieu en Jésus-Christ. C’est ainsi que nous lisons que par trois fois en dehors des autres disciples Pierre, Jean et Jacques ont assistés à des prodiges venant de Dieu et réalisés par Jésus-Christ.
1 : La résurrection de la fille de Jaïrus : Marc 5 : 22-24 ; 35-43
« 22 Alors vint un des chefs de la synagogue, nommé Jaïrus, qui, l’ayant aperçu, se jeta à ses pieds,
23 et lui adressa cette instante prière : Ma petite fille est à l’extrémité, viens, impose-lui les mains, afin qu’elle soit sauvée et qu’elle vive.
24 Jésus s’en alla avec lui. Et une grande foule le suivait et le pressait.
35 Comme il parlait encore, survinrent de chez le chef de la synagogue des gens qui dirent : Ta fille est morte ; pourquoi importuner davantage le maître ?
36 Mais Jésus, sans tenir compte de ces paroles, dit au chef de la synagogue : Ne crains pas, crois seulement.
37 Et il ne permit à personne de l’accompagner, si ce n’est à Pierre, à Jacques, et à Jean, frère de Jacques.
38 Ils arrivèrent à la maison du chef de la synagogue, où Jésus vit une foule bruyante et des gens qui pleuraient et poussaient de grands cris.
39 Il entra, et leur dit : Pourquoi faites-vous du bruit, et pourquoi pleurez-vous ? L’enfant n’est pas morte, mais elle dort.
40 Et ils se moquaient de lui. Alors, ayant fait sortir tout le monde, il prit avec lui le père et la mère de l’enfant, et ceux qui l’avaient accompagné, et il entra là où était l’enfant.
41 Il la saisit par la main, et lui dit : Talitha koumi, ce qui signifie : Jeune fille, lève-toi, je te le dis.
42 Aussitôt la jeune fille se leva, et se mit à marcher ; car elle avait douze ans. Et ils furent dans un grand étonnement.
43 Jésus leur adressa de fortes recommandations, pour que personne ne sût la chose ; et il dit qu’on donnât à manger à la jeune fille ».
2 : Lors de la transfiguration : Matthieu 17 : 1-9 ; Marc 9 : 2-10 ; Luc 9 : 28-36
« 1 Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques, et Jean, son frère, et il les conduisit à l’écart sur une haute montagne.
2 Il fut transfiguré devant eux ; son visage resplendit comme le soleil, et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière.
3 Et voici, Moïse et Elie leur apparurent, s’entretenant avec lui.
4 Pierre, prenant la parole, dit à Jésus : Seigneur, il est bon que nous soyons ici ; si tu le veux, je dresserai ici trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Elie.
5 Comme il parlait encore, une nuée lumineuse les couvrit. Et voici, une voix fit entendre de la nuée ces paroles : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection : écoutez-le !
6 Lorsqu’ils entendirent cette voix, les disciples tombèrent sur leur face, et furent saisis d’une grande frayeur.
7 Mais Jésus, s’approchant, les toucha, et dit : Levez-vous, n’ayez pas peur !
8 Ils levèrent les yeux, et ne virent que Jésus seul.
9 Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur donna cet ordre : Ne parlez à personne de cette vision, jusqu’à ce que le Fils de l’homme soit ressuscité des morts ». (Matt 17 : 1-9)
« 2 Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il les conduisit seuls à l’écart sur une haute montagne. Il fut transfiguré devant eux ;
3 ses vêtements devinrent resplendissants, et d’une telle blancheur qu’il n’est pas de foulon sur la terre qui puisse blanchir ainsi.
4 Elie et Moïse leur apparurent, s’entretenant avec Jésus.
5 Pierre, prenant la parole, dit à Jésus : Rabbi, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Elie.
6 Car il ne savait que dire, l’effroi les ayant saisis.
7 Une nuée vint les couvrir, et de la nuée sortit une voix : Celui-ci est mon Fils bien-aimé : écoutez-le !
8 Aussitôt les disciples regardèrent tout autour, et ils ne virent que Jésus seul avec eux.
9 Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur recommanda de ne dire à personne ce qu’ils avaient vu, jusqu’à ce que le Fils de l’homme fût ressuscité des morts.
10 Ils retinrent cette parole, se demandant entre eux ce que c’est que ressusciter des morts ». (Marc 9 : 2-10).
« 28 Environ huit jours après qu’il eut dit ces paroles, Jésus prit avec lui Pierre, Jean et Jacques, et il monta sur la montagne pour prier.
29 Pendant qu’il priait, l’aspect de son visage changea, et son vêtement devint d’une éclatante blancheur.
30 Et voici, deux hommes s’entretenaient avec lui : c’étaient Moïse et Elie,
31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son départ qu’il allait accomplir à Jérusalem.
32 Pierre et ses compagnons étaient appesantis par le sommeil ; mais, s’étant tenus éveillés, ils virent la gloire de Jésus et les deux hommes qui étaient avec lui.
33 Au moment où ces hommes se séparaient de Jésus, Pierre lui dit : Maître, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Elie. Il ne savait ce qu’il disait.
34 Comme il parlait ainsi, une nuée vint les couvrir ; et les disciples furent saisis de frayeur en les voyant entrer dans la nuée.
35 Et de la nuée sortit une voix, qui dit : Celui-ci est mon Fils élu : écoutez-le !
36 Quand la voix se fit entendre, Jésus se trouva seul. Les disciples gardèrent le silence, et ils ne racontèrent à personne, en ce temps-là, rien de ce qu’ils avaient vu ». (Luc 9 : 28-36)
La primauté des trois premiers disciples
Jésus-Christ a voulu que ces trois disciples aient une vision de certains éléments que d’autres disciples n’auront qu’après le baptême du Saint Esprit au moment de la pentecôte. Si nous observons avec attention ce qui correspond à chaque personnalité, alors nous verrons apparaître les différentes particularités de ce trio choisi par Jésus-Christ. Les trois étaient de humbles pêcheurs, ils étaient associés dans leur travail, ils avaient à peu de chose près la même expérience de vie tant sur le plan social, économique et voire spirituel. Un autre point commun semble avoir été celui de leur caractère, ils se ressemblent caractériellement, les trois ont un fort tempérament. Pourtant le temps passé avec Jésus transformera les uns et les autres.
La transformation du caractère de Jean
Le Caractère vindicatif de Jean se transformera en un caractère doux et aimant qui n’aura d’autre but que celui de révéler l’amour de Dieu en Jésus-Christ. Jean a écrit son évangile beaucoup plus tard que les évangiles synoptiques, de ce fait il a certainement lu les récits des autres écrits et cela lui a permis de rajouter des détails qui pour lui semblaient importants. De plus ayant pu observer dans les autres histoires de Jésus ce qui avait été raconté, il s’est rendu compte qu’il y avait des aspects de la personne de Jésus et même certains miracles qui n’avaient pas été précisés. Jean a premièrement rédigé son Évangile pour rappeler que Jésus, homme parmi les hommes, a publiquement démontré sa puissance divine par un grand nombre de miracles confirmés. Une quarantaine de ces signes sont mentionnés dans les Évangiles, dont quatre miracles particuliers sont rapportés par Jean et ne se retrouvent pas dans les évangiles synoptiques.
Les autres miracles de Jésus par Jean :
1. Jean 2 : 1-12 . L’eau changée en vin
2. Jean 4 : 43-54 : La guérison du fils de l’officier d’Hérode Antipas, roi de Galilée et de Pérée
3. Jean 5 : 1-16 : La guérison du paralytique de la piscine de Bethesda
4. Jean 11 :1 – 46 : La résurrection de Lazare.
A la découverte de la vie éternelle :
Jean nous fait découvrir un autre aspect du Royaume de Dieu, il remplace cette appellation par son synonyme la vie éternelle. (Jean 3 : 1-21)
« 1 Mais il y eut un homme d’entre les pharisiens, nommé Nicodème, un chef des Juifs,
2 qui vint, lui, auprès de Jésus, de nuit, et lui dit : Rabbi, nous savons que tu es un docteur venu de Dieu ; car personne ne peut faire ces miracles que tu fais, si Dieu n’est avec lui.
3 Jésus lui répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu.
4 Nicodème lui dit : Comment un homme peut-il naître quand il est vieux ? Peut-il rentrer dans le sein de sa mère et naître ?
5 Jésus répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d’eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu.
6 Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l’Esprit est esprit.
7 Ne t’étonne pas que je t’aie dit : Il faut que vous naissiez de nouveau.
8 Le vent souffle où il veut, et tu en entends le bruit ; mais tu ne sais d’où il vient, ni où il va. Il en est ainsi de tout homme qui est né de l’Esprit.
9 Nicodème lui dit : Comment cela peut-il se faire ?
10 Jésus lui répondit : Tu es le docteur d’Israël, et tu ne sais pas ces choses !
11 En vérité, en vérité, je te le dis, nous disons ce que nous savons, et nous rendons témoignage de ce que nous avons vu ; et vous ne recevez pas notre témoignage.
12 Si vous ne croyez pas quand je vous ai parlé des choses terrestres, comment croirez-vous quand je vous parlerai des choses célestes ?
13 Personne n’est monté au ciel, si ce n’est celui qui est descendu du ciel, le Fils de l’homme qui est dans le ciel.
14 Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l’homme soit élevé,
15 afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle.
16 Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.
17 Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu’il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.
18 Celui qui croit en lui n’est point jugé ; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu’il n’a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.
19 Et ce jugement c’est que, la lumière étant venue dans le monde, les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises.
20 Car quiconque fait le mal hait la lumière, et ne vient point à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient dévoilées ;
21 mais celui qui agit selon la vérité vient à la lumière, afin que ses œuvres soient manifestées, parce qu’elles sont faites en Dieu ».
Comment entrer dans le Royaume de Dieu
Jean nous fait comprendre dès les premiers mots de son évangile que pour entrer dans le Royaume de Dieu et connaître la vie éternelle, il faut être né de l’Esprit Saint, c’est l’Esprit qui a rappelé à Jean les différentes actions et paroles du sauveur Jésus-Christ.
Jean est-il l’auteur des livres Johanniques ?
A-t-il écrit lui-même l’évangile, ses trois épitres et l’Apocalypse. Il y a sur ce point beaucoup d’avis d’exégètes et tous ne sont pas d’accord, il est probable qu’il a dicté ou raconté ce qu’il a vu et comme il le dit encore ce qu’il a touché et entendu et que d’autres frères plus instruits ont écrit (1 Jean 1 : 1-4).
« 1 Ce qui était dès le commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplé et que nos mains ont touché, concernant la parole de vie, —
2 car la vie a été manifestée, et nous l’avons vue et nous lui rendons témoignage, et nous vous annonçons la vie éternelle, qui était auprès du Père et qui nous a été manifestée, —
3 ce que nous avons vu et entendu, nous vous l’annonçons, à vous aussi, afin que vous aussi vous soyez en communion avec nous. Or, notre communion est avec le Père et avec son Fils Jésus-Christ.
4 Et nous écrivons ces choses, afin que notre joie soit parfaite ».
F : Pourquoi cet homme sans instruction a-t-il su si bien nous relater la sensibilité, l’amour, et la réalité de la vie éternelle en Jésus-Christ ?
1 : La raison la plus simple est l’observation, accompagnée d’un amour profond pour la parole venue en chair. (Jean 1 : 1-14)
« 1 Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu.
2 Elle était au commencement avec Dieu.
3 Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans elle.
4 En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes.
5 La lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont point reçue.
6 Il y eut un homme envoyé de Dieu : son nom était Jean.
7 Il vint pour servir de témoin, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui.
8 Il n’était pas la lumière, mais il parut pour rendre témoignage à la lumière.
9 Cette lumière était la véritable lumière, qui, en venant dans le monde, éclaire tout homme.
10 Elle était dans le monde, et le monde a été fait par elle, et le monde ne l’a point connue.
11 Elle est venue chez les siens, et les siens ne l’ont point reçue.
12 Mais à tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu,
13 lesquels sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu.
14 Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité ; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père ».
2 : Cet homme a été transformé au fil des mois et des années par ce qu’il a vu, entendu et vécu. Mais surtout il a compris l’amour que Dieu en Christ a pour les humains.
(Jean 3 : 16-17)
« 16 Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.
17 Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu’il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui ».
3 : Le sacrifice de Jésus sur la croix, sa résurrection. Les 40 jours qu’il a passé lui et les autres disciples avec le Seigneur ressuscité ont transformé sa personnalité, son intelligence, sa mémoire.
« 3 Après qu’il eut souffert, il leur apparut vivant, et leur en donna plusieurs preuves, se montrant à eux pendant quarante jours, et parlant des choses qui concernent le royaume de Dieu.
4 Comme il se trouvait avec eux, il leur recommanda de ne pas s’éloigner de Jérusalem, mais d’attendre ce que le Père avait promis, ce que je vous ai annoncé, leur dit-il ;
5 car Jean a baptisé d’eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisés du Saint-Esprit ». (Actes 1 : 3-5)
4 : Il s’est souvenu de ce disait Jésus sur la parole faite chair, Sur le pain de vie,
(Jean 6 : 35) « Jésus leur dit : Je suis le pain de vie. Celui qui vient à moi n’aura jamais faim, et celui qui croit en moi n’aura jamais soif ».
5 : Sur le temple qui pouvez être détruit et reconstruit en trois jours,
(Jean 2 : 19) « Jésus leur répondit : Détruisez ce temple, et en trois jours je le relèverai ».
6 : Il s’est rappelé de Jésus qui disait qui lui fallait être élevé pour attirer les hommes vers Dieu.
(Jean 12 : 32) « Et moi, quand j’aurai été élevé de la terre, j’attirerai tous les hommes à moi ».
7 : Il a vu et entendu le Seigneur demander par trois fois à Pierre m’aimes-tu ?
« Après qu’ils eurent mangé, Jésus dit à Simon Pierre : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu plus que ne m’aiment ceux-ci ? Il lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes agneaux.
16 Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis.
17 Il lui dit pour la troisième fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre fut attristé de ce qu’il lui avait dit pour la troisième fois : M’aimes-tu ? Et il lui répondit : Seigneur, tu sais toutes choses, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis ».
(Jean 21 : 15-17)
8 : Il a compris que lui aussi était le disciple que Jésus aimait et il s’est souvenu des paroles de chaque parole prononcée par celui qui est assis à la droite du Père.
(Josué 23:14) « Voici, je m’en vais maintenant par le chemin de toute la terre. Reconnaissez de tout votre cœur et de toute votre âme qu’aucune de toutes les bonnes paroles prononcées sur vous par l’Eternel, votre Dieu, n’est restée sans effet ; toutes se sont accomplies pour vous, aucune n’est restée sans effet ».
9 : Ensuite, il fut rempli du Saint Esprit répandu le jour de la pentecôte,
« 1 Le jour de la Pentecôte, ils étaient tous ensemble dans le même lieu.
2 Tout à coup il vint du ciel un bruit comme celui d’un vent impétueux, et il remplit toute la maison où ils étaient assis.
3 Des langues, semblables à des langues de feu, leur apparurent, séparées les unes des autres, et se posèrent sur chacun d’eux.
4 Et ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et se mirent à parler en d’autres langues, selon que l’Esprit leur donnait de s’exprimer ». (Actes 2 : 1-4)
10 : Il a vu et participé aux miracles réalisés au nom de Jésus- Christ de Nazareth,
« 1 Pierre et Jean montaient ensemble au temple, à l’heure de la prière : c’était la neuvième heure.
2 Il y avait un homme boiteux de naissance, qu’on portait et qu’on plaçait tous les jours à la porte du temple appelée la Belle, pour qu’il demandât l’aumône à ceux qui entraient dans le temple.
3 Cet homme, voyant Pierre et Jean qui allaient y entrer, leur demanda l’aumône.
4 Pierre, de même que Jean, fixa les yeux sur lui, et dit : Regarde-nous.
5 Et il les regardait attentivement, s’attendant à recevoir d’eux quelque chose.
6 Alors Pierre lui dit : Je n’ai ni argent, ni or ; mais ce que j’ai, je te le donne : au nom de Jésus-Christ de Nazareth, lève-toi et marche.
7 Et le prenant par la main droite, il le fit lever. Au même instant, ses pieds et ses chevilles devinrent fermes ;
8 d’un saut il fut debout, et il se mit à marcher. Il entra avec eux dans le temple, marchant, sautant, et louant Dieu.
9 Tout le monde le vit marchant et louant Dieu.
10 Ils reconnaissaient que c’était celui qui était assis à la Belle porte du temple pour demander l’aumône, et ils furent remplis d’étonnement et de surprise au sujet de ce qui lui était arrivé ». (Actes 3 :1-10)
11 : Il a vu la réalisation des promesses faites par le Christ. Quand l’église a été persécutée, il s’est aussi souvenu des paroles que le Seigneur avait dites. Après bien des années, ayant lu les évangiles que d’autres avaient écrits, il a demandé à Dieu de lui rappeler les paroles que Le Christ avait prononcées afin que tous aient une connaissance exacte de la pensée de Dieu en Christ.
(Jean 14 : 25-26) « 25 Je vous ai dit ces choses pendant que je demeure avec vous.
26 Mais le consolateur, l’Esprit-Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit ».
Conclusion
Nous avons étudié succinctement le disciple que Jésus aimait, nous avons pu nous rendre compte par le moyen de ce court exposé qu’il était un homme simple à la fois par sa profession mais aussi par ses attitudes. Un homme comme chacun de nous, cet homme a été transformé par son appel à suivre le Seigneur Jésus-Christ. Il a découvert d’une manière profonde le Messie et la vie éternelle et a écrit ensuite, à la suite de cette vie remplie de la connaissance du fils unique de Dieu, un évangile, trois épitres et l’apocalypse. J’aimerai terminer cette étude par une déclaration faite par Jésus-Christ.
« 25 En ce temps-là, Jésus prit la parole, et dit : Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as révélées aux enfants.
26 Oui, Père, je te loue de ce que tu l’as voulu ainsi.
27 Toutes choses m’ont été données par mon Père, et personne ne connaît le Fils, si ce n’est le Père ; personne non plus ne connaît le Père, si ce n’est le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler ». (Matthieu 11 : 25-27)
Bibliographie
BibleDoc année 2005
La bible Online année 2011
Le grand dictionnaire Biblique année 2018
La bible annotée année 2003
.
.
[1] Mc 3 :17
[2] 1 Jean 5 :21
[3] Luc 9 :27
[4] Jean 6 :47
[5] Marc 9 :1
[6] Fils du tonnerre
[7] Marc 5 :37 ; Matt 17 : 1
[8] Matt 16 :16
[9] Actes 4 : 13
[10] Le grand dictionnaire Biblique pages 789 à 794
[11] Dont les plans sont à peu près semblables ; Dictionnaire Le Robert
Etude sur le disciple de Jésus-Christ, dont le nom est Jean mais qui était surnommé Boanergès[1]
Module quatre : Ce travail concerne une préparation de cours dans le but d’expliquer l’appel et la personnalité de celui qui aura la responsabilité d’annoncer aux juifs et aux gentils la Vie Eternelle[2] qui était, qui est, et qui sera de toute éternité en Jésus-Christ.
Cette étude est la quatrième d’une série de vingt cours qui aura pour objectif de prouver que Jésus-Christ est bien le Messie attendu et qu’il est venu réaliser les prophéties annoncées concernant le Royaume de Dieu[3] et la vie éternelle[4] qui en fait partie.
Ce travail se terminera par une thèse de doctorat ayant pour titre le Royaume de Dieu[5] vu par Jésus-Christ.
L’ensemble des travaux est suivi et dirigé par BibleDoc.
Le doctorant est Bernard IRRMANN
Sommaire
Introduction.......................................................................................................... page 4
A la découverte du disciple Jean surnommé Boanergès...................................... page 5
Quand Jean apparaît-il dans les évangiles........................................................... page 5
A : (Matthieu 4 : 21)............................................................................................ page 5
B : (Marc 1 : 19).................................................................................................. page 5
C : (Luc 5 : 11)..................................................................................................... page 5
D : (Jean 1 : 35-40).............................................................................................. page 5
L’autre disciple.................................................................................................... page 6
1 : (Jean 18 : 15).................................................................................................. page 6
2 : (Jean 18 : 16) ................................................................................................. page 6
3 : (Jean 20 : 2) ................................................................................................... page 6
4 : (Jean 20 : 3) ................................................................................................... page 6
5 : (Jean 20 : 4) ................................................................................................... page 6
6 : (Jean 20 : 8) ................................................................................................... page 6
Mais qui est Jean, surnommé Boanergès ?.......................................................... page 6
A : D’où vient-il ?................................................................................................ page 6
B : Quelle était sa profession ?............................................................................ page 7
C : Qui étaient ses parents, était-il marié ?.......................................................... page 7
D : Quelle était sa personnalité ?......................................................................... page 7
1 – Exclusif : (Luc 9 : 49-50)............................................................................... page 7
2 – Vengeur : (Luc 9 : 51-56).............................................................................. page 7
3 – Accapareur : (Marc 10 : 35-45) .................................................................... page 8
Le disciple que Jésus aimait................................................................................. page 8
1 - A la table de la Pâque (Jean 13 : 23-25) ........................................................ page 8
2 – A la croix (Jean 19 : 26-27) ........................................................................... page 9
3 – Au sépulcre (Jean 20 : 2-9) ........................................................................... page 9
4 – Lors de la deuxième pêche miraculeuse (Jean 21 : 1-7) ............................... page 9
5 – Toi, suis-moi (Jean 21 : 15-24) ................................................................. page 9/10
E : Est-il possible qu’un simple pécheur de poisson ait pu écrire ces écrits...... page 10
1 : La résurrection de la fille de Jaïrus (Marc 5 : 22-24 ; 35-43) ....................... page 10
2 : Lors de la transfiguration (Matthieu 17 :1-9 ; Marc 9 :2-10 ; Luc 9 :28). page 11/12
La primauté des trois premiers disciples............................................................. page 12
La transformation du caractère de Jean............................................................... page 12
Les autres miracles de Jésus par Jean ................................................................. page 12
A la découverte de la vie éternelle (Jean 3 : 1-21) ............................................. page 13
Comment entrer dans le Royaume de Dieu.......................................................... page 14
Jean est-il l’auteur des livres Johanniques ..........................................................page 14
F : Pourquoi un homme sans instruction a-t-il su si bien nous relater la sensibilité, l’amour, et la réalité de la vie éternelle en Jésus-Christ.......................................page 14
1 : Observation et Amour profond pour la parole venue en chair.....................page 14/15
2 : Transformé par l’amour de Dieu pour les humains.........................................page 15
3 : Les 40 jours passés avec le Christ ressuscité..................................................page 15
4 : Le pain de vie..................................................................................................page 15
5 : Détruisez ce temple.........................................................................................Page 14
6 : Quand j’aurai été élevé....................................................................................page 15
7 : Pierre m’aimes-tu ?.........................................................................................page 15
8 : Il s’est souvenu des paroles.............................................................................page 16
9 : Il fut rempli du Saint Esprit.............................................................................page 15
10 Il a participé aux miracles au Nom de Jésus....................................................page 16
11 Il a vu la réalisation des promesses.................................................................page 16
Conclusion...........................................................................................................page 17
Bibliographie.......................................................................................................page 17
Introduction
Bonjour à toutes et à tous,
Nous en sommes à notre quatrième cours, lors des trois études précédentes nous avons de façon succincte découvert la naissance de Jean-Baptiste et celle de Jésus-Christ ainsi que le contexte familial social et spirituel qui rapprochait ces deux hommes dans le premier cours, puis dans le second, nous avons détaillé les commencements de leurs ministères respectifs, en insistant d’une façon plus particulière sur le ministère de Jésus-Christ. Nous avons vu son baptême, sa mise à l’écart au désert pendant 40 jours, le choix de ses douze premiers disciples, les premiers miracles qui accompagnaient l’annonce de l’arrivée du Royaume de Dieu. Ensuite lors du troisième cours nous avons observé l’appel et les réactions d’un des premiers disciples appelé Simon surnommé Pierre.
Aujourd’hui j’aimerais partager avec vous une étude sur Jean surnommé Boanergès[6], il fut avec Pierre, Jacques, un de ceux qui accompagnèrent Jésus dans un certain nombre de faits particuliers[7].
Mais tout d’abord, comme à l’accoutumée, nous irons à la recherche de son origine sociale, qui comportera sa situation géographique, sa profession, sa vie familiale, ainsi que l’aspect spirituel de son existence avant son acceptation de suivre celui qui devait devenir son Messie, son Sauveur, le Christ, le Fils du Dieu vivant[8]. Nous regarderons pourquoi il a accepté rapidement de suivre Jésus-Christ et comment, un simple pécheur de poissons[9] est devenu capable d’écrire un évangile, trois épitres ainsi que le livre de l’apocalypse, ouvrages d’une telle profondeur, tant sur le plan théologique que philosophique. Que ces écrits sont encore aujourd’hui un sujet d’étonnement pour nombre d’exégètes[10].
A la découverte du disciple Jean surnommé Boanergès
Pour étudier correctement les écrits de Jean (Boanergès), disciple de Jésus-Christ, nous irons principalement dans les évangiles, les actes et dans ses épitres. Nous ferons une comparaison de certains textes qui appuient ou différencient l’enseignement de Jean par rapport aux évangiles synoptiques[11].
Quand Jean apparaît-il dans les évangiles ?
A : Nous le voyons apparaitre lui et son frère Jacques dans l’évangile de Matthieu 4 : 21 « De là étant allé plus loin, il vit deux autres frères, Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère, qui étaient dans une barque avec Zébédée, leur père, et qui réparaient leurs filets. Il les appela, et aussitôt ils laissèrent la barque et leur père, et le suivirent. ».
B : En Marc 1 :19 « Etant allé un peu plus loin, il vit Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère, qui, eux aussi, étaient dans une barque et réparaient les filets. Aussitôt, il les appela ; et, laissant leur père Zébédée dans la barque avec les ouvriers, ils le suivirent. ».
C : Si nous regardons le récit de Luc 5 : 1-11, celui-ci est plus circonstancié « Comme Jésus se trouvait auprès du lac de Génésareth, et que la foule se pressait autour de lui pour entendre la parole de Dieu, il vit au bord du lac deux barques, d’où les pêcheurs étaient descendus pour laver leurs filets. Il monta dans l’une de ces barques, qui était à Simon, et il le pria de s’éloigner un peu de terre. Puis il s’assit, et de la barque il enseignait la foule. Lorsqu’il eut cessé de parler, il dit à Simon : Avance en pleine eau, et jetez vos filets pour pêcher. Simon lui répondit : Maître, nous avons travaillé toute la nuit sans rien prendre ; mais, sur ta parole, je jetterai le filet. L’ayant jeté, ils prirent une grande quantité de poissons, et leur filet se rompait. Ils firent signe à leurs compagnons qui étaient dans l’autre barque de venir les aider. Ils vinrent et ils remplirent les deux barques, au point qu’elles enfonçaient. Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de Jésus, et dit : Seigneur, retire-toi de moi, parce que je suis un homme pécheur. Car l’épouvante l’avait saisi, lui et tous ceux qui étaient avec lui, à cause de la pêche qu’ils avaient faite. Il en était de même de Jacques et de Jean, fils de Zébédée, les associés de Simon. Alors Jésus dit à Simon : Ne crains point ; désormais tu seras pêcheur d’hommes. Et, ayant ramené les barques à terre, ils laissèrent tout, et le suivirent ».
D : Jean dans son évangile ne relate pas le moment où il rencontre Jésus-Christ, il semble que volontairement il fait abstraction de sa personne, s’agit-il de lui quand il parle de l’autre disciple :
« Le lendemain, Jean était encore là, avec deux de ses disciples ; et, ayant regardé Jésus qui passait, il dit : Voilà l’Agneau de Dieu. Les deux disciples l’entendirent prononcer ces paroles, et ils suivirent Jésus.
Jésus se retourna, et voyant qu’ils le suivaient, il leur dit : Que cherchez-vous ? Ils lui répondirent : Rabbi ce qui signifie Maître, où demeures-tu ?
Venez, leur dit-il, et voyez. Ils allèrent, et ils virent où il demeurait ; et ils restèrent auprès de lui ce jour-là. C’était environ la dixième heure. André, frère de Simon Pierre, était l’un des deux qui avaient entendu les paroles de Jean, et qui avaient suivi Jésus ». (Jean 1 : 35-40).
L’autre disciple
Plusieurs fois nous retrouverons ce terme dans son évangile :
1 : Jean 18 : 15. « Simon Pierre, avec un autre disciple, suivait Jésus. Ce disciple était connu du souverain sacrificateur, et il entra avec Jésus dans la cour du souverain sacrificateur »
2 : Jean 18 : 16 « mais Pierre resta dehors près de la porte. L’autre disciple, qui était connu du souverain sacrificateur, sortit, parla à la portière, et fit entrer Pierre ».
3 : Jean 20 : 2 « Elle courut vers Simon Pierre et vers l’autre disciple que Jésus aimait, et leur dit : Ils ont enlevé du sépulcre le Seigneur, et nous ne savons où ils l’ont mis ».
4 : Jean 20 : 3 « Pierre et l’autre disciple sortirent, et allèrent au sépulcre ».
5 : Jean 20 : 4 « Ils couraient tous deux ensembles. Mais l’autre disciple courut plus vite que Pierre, et arriva le premier au sépulcre » ;
6 : Jean 20 : 8 « Alors l’autre disciple, qui était arrivé le premier au sépulcre, entra aussi ; et il vit, et il crut ».
Est-ce par modestie ou le fait-il pour d’autres raisons que découvrirons plus tard dans cette étude ?
Mais qui est Jean, surnommé Boanergès ?
A : D’où vient-il ?
Jean qui se dit Iôannès en grec vient de l’hébreux yôhânân qui veut dire « Dieu a fait grâce », il est surnommé Boanergès par le Seigneur Jésus-Christ. Il est issu de la Galilée du village de Bethsaïda (Jean 1 : 44) qui était situé pas loin de Capharnaüm (Mt 4 : 12-22 ; Mc 1 : 16-21). La distance entre Nazareth, le village où Jésus habitait avant son baptême, et Capharnaüm est de 65 km.
B : Quelle était sa profession ?
Jean était pécheur de poissons, lui, son père et son frère ont une entreprise de pêche, ils ont même des salariés. (Mt 4 : 21-22 ; Mc 1 : 19-20). On peut supposer que leur train de vie était celui de la classe moyenne à cette époque. Il semble que lui, et sa famille étaient associés à Simon-Pierre et à André. (Luc 5 : 10)
C : Qui étaient ses parents, était-il marié ?
Il est le fils de Zébédée, il est possible que sa mère s’appelle Salomé (Mc 15 : 40 ; Mt 27 : 56), son frère est Jacques le majeur. Le Nouveau testament ne parle pas de mariage concernant l’apôtre Jean
D : Quelle était sa personnalité ?
La personnalité de Jean si on se base sur le Surnom donné par Jésus-Christ (Boanergès), on s’attend à découvrir chez Jean un caractère quelque peu explosif, par ailleurs les évangiles nous citent quelques réactions de lui et de son frère Jacques le majeur. Ainsi nous le voyons en (Luc 9 : 49-50).
Exclusif :
1 : « 49 Jean prit la parole, et dit : Maître, nous avons vu un homme qui chasse des démons en ton nom ; et nous l’en avons empêché, parce qu’il ne nous suit pas.
50 Ne l’en empêchez pas, lui répondit Jésus ; car qui n’est pas contre vous est pour vous.
Vengeur :
Une réaction du même acabit se retrouve pour le Bourg des Samaritains qui ne voulait pas recevoir Jésus
2 : « 51 Lorsque le temps où il devait être enlevé du monde approcha, Jésus prit la résolution de se rendre à Jérusalem.
52 Il envoya devant lui des messagers, qui se mirent en route et entrèrent dans un bourg des Samaritains, pour lui préparer un logement.
53 Mais on ne le reçut pas, parce qu’il se dirigeait sur Jérusalem.
54 Les disciples Jacques et Jean, voyant cela, dirent : Seigneur, veux-tu que nous commandions que le feu descende du ciel et les consume ?
55 Jésus se tourna vers eux, et les réprimanda, disant : Vous ne savez de quel esprit vous êtes animés.
56 Car le Fils de l’homme est venu, non pour perdre les âmes des hommes, mais pour les sauver. Et ils allèrent dans un autre bourg. » (Luc 9 : 51-56)
Accapareur :
C’est encore les deux fils de Zébédée qui demanderont au Maître d’être assis l’un à gauche et l’autre à droite (Marc 10 : 35-45 ; Mt 20 : 20-28).
3 : « 35 Les fils de Zébédée, Jacques et Jean, s’approchèrent de Jésus, et lui dirent : Maître, nous voudrions que tu fisses pour nous ce que nous te demanderons.
36 Il leur dit : Que voulez-vous que je fasse pour vous ?
37 Accorde-nous, lui dirent-ils, d’être assis l’un à ta droite et l’autre à ta gauche, quand tu seras dans ta gloire.
38 Jésus leur répondit : Vous ne savez ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je dois boire, ou être baptisés du baptême dont je dois être baptisé ?
39 Nous le pouvons, dirent-ils. (10-39) Et Jésus leur répondit : Il est vrai que vous boirez la coupe que je dois boire, et que vous serez baptisés du baptême dont je dois être baptisé ;
40 mais pour ce qui est d’être assis à ma droite ou à ma gauche, cela ne dépend pas de moi, et ne sera donné qu’à ceux à qui cela est réservé.
41 Les dix, ayant entendu cela, commencèrent à s’indigner contre Jacques et Jean.
42 Jésus les appela, et leur dit : Vous savez que ceux qu’on regarde comme les chefs des nations les tyrannisent, et que les grands les dominent.
43 Il n’en est pas de même au milieu de vous. Mais quiconque veut être grand parmi vous, qu’il soit votre serviteur ;
44 et quiconque veut être le premier parmi vous, qu’il soit l’esclave de tous.
45 Car le Fils de l’homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie comme la rançon de plusieurs. Par trois fois Jésus-Christ reprendra Jean et son frère Jacques ».
Le disciple que Jésus aimait :
Pourtant ce disciple au tempérament tumultueux sera appelé le disciple que Jésus aimait que s’est-il passé entre lui et son Seigneur.
1 : A la table de la Pâque :
« Un des disciples, celui que Jésus aimait, était couché sur le sein de Jésus. Simon Pierre lui fit signe de demander qui était celui dont parlait Jésus.
Et ce disciple, s’étant penché sur la poitrine de Jésus, lui dit : Seigneur, qui est-ce ? » (Jean 13 : 23-25).
2 : A la croix :
« Jésus, voyant sa mère, et auprès d’elle le disciple qu’il aimait, dit à sa mère : Femme, voilà ton fils. Puis il dit au disciple : Voilà ta mère. Et, dès ce moment, le disciple la prit chez lui ». (Jean 19 : 26-27)
3 : Au sépulcre :
« Elle courut vers Simon Pierre et vers l’autre disciple que Jésus aimait, et leur dit : Ils ont enlevé du sépulcre le Seigneur, et nous ne savons où ils l’ont mis. Pierre et l’autre disciple sortirent, et allèrent au sépulcre. Ils couraient tous deux ensembles. Mais l’autre disciple courut plus vite que Pierre, et arriva le premier au sépulcre ; s’étant baissé, il vit les bandes qui étaient à terre, cependant il n’entre pas. Simon Pierre, qui le suivait, arriva et entra dans le sépulcre ; il vit les bandes qui étaient à terre, et le linge qu’on avait mis sur la tête de Jésus, non pas avec les bandes, mais plié dans un lieu à part. Alors l’autre disciple, qui était arrivé le premier au sépulcre, entra aussi ; et il vit, et il crut ». (Jean 20 : 2-9)
4 : Lors de la deuxième pêche miraculeuse :
« Après cela, Jésus se montra encore aux disciples, sur les bords de la mer de Tibériade. Et voici de quelle manière il se montra. Simon Pierre, Thomas, appelé Didyme, Nathanaël, de Cana en Galilée, les fils de Zébédée, et deux autres disciples de Jésus, étaient ensemble. Simon Pierre leur dit : Je vais pêcher. Ils lui dirent : Nous allons aussi avec toi. Ils sortirent et montèrent dans une barque, et cette nuit-là ils ne prirent rien. Le matin étant venu, Jésus se trouva sur le rivage ; mais les disciples ne savaient pas que c’était Jésus. Jésus leur dit : Enfants, n’avez-vous rien à manger ? Ils lui répondirent : Non. Il leur dit : Jetez le filet du côté droit de la barque, et vous trouverez. Ils le jetèrent donc, et ils ne pouvaient plus le retirer, à cause de la grande quantité de poissons. Alors le disciple que Jésus aimait dit à Pierre : C’est le Seigneur ! Et Simon Pierre, dès qu’il eut entendu que c’était le Seigneur, mit son vêtement et sa ceinture, car il était nu, et se jeta dans la mer ». (Jean 21 : 1-7).
5 : Toi suis-moi :
« Après qu’ils eurent mangé, Jésus dit à Simon Pierre : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu plus que ne m’aiment ceux-ci ? Il lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes agneaux. Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis. Il lui dit pour la troisième fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre fut attristé de ce qu’il lui avait dit pour la troisième fois : M’aimes-tu ? Et il lui répondit : Seigneur, tu sais toutes choses, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis. En vérité, en vérité, je te le dis, quand tu étais plus jeune, tu te ceignais toi-même, et tu allais où tu voulais ; mais quand tu seras vieux, tu étendras tes mains, et un autre te ceindra, et te mènera où tu ne voudras pas. Il dit cela pour indiquer par quelle mort Pierre glorifierait Dieu. Et ayant ainsi parlé, il lui dit : Suis-moi. Pierre, s’étant retourné, vit venir après eux le disciple que Jésus aimait, celui qui, pendant le souper, s’était penché sur la poitrine de Jésus, et avait dit : Seigneur, qui est celui qui te livre ? En le voyant, Pierre dit à Jésus : Et celui-ci, Seigneur, que lui arrivera-t-il ? Jésus lui dit : Si je veux qu’il demeure jusqu’à ce que je vienne, que t’importe ? Toi, suis-moi. Là-dessus, le bruit courut parmi les frères que ce disciple ne mourrait point. Cependant Jésus n’avait pas dit à Pierre qu’il ne mourrait point ; mais : Si je veux qu’il demeure jusqu’à ce que je vienne, que t’importe ? C’est ce disciple qui rend témoignage de ces choses, et qui les a écrites. Et nous savons que son témoignage est vrai ». (Jean 21 : 15-24.
Nous pouvons voir par le moyen de ce que dit l’écriture que Jésus aimait ce disciple d’une façon particulière.
E : Est-il possible qu’un simple pécheur de poisson ait pu écrire toute cette littérature Johannique ?
Nous venons de constater que Jean plusieurs fois plutôt que de se nommer préfère dire en parlant de lui : le disciple que Jésus aimait. Je crois pour ma part que le Christ, avait remarqué la sensibilité et la compréhension que Jean fils de Zébédée avait du message qu’il était venu apporter aux hommes. En Jean 15 :16 rappelle que c’est lui qui a choisit et qu’il a établi. On pourrait de demander pourquoi, Pierre, Jean et Jacques ont accompagnés leur maitre dans diverses certaines manifestations de la puissance de Dieu en Jésus-Christ. C’est ainsi que nous lisons que par trois fois en dehors des autres disciples Pierre, Jean et Jacques ont assistés à des prodiges venant de Dieu et réalisés par Jésus-Christ.
1 : La résurrection de la fille de Jaïrus : Marc 5 : 22-24 ; 35-43
« 22 Alors vint un des chefs de la synagogue, nommé Jaïrus, qui, l’ayant aperçu, se jeta à ses pieds,
23 et lui adressa cette instante prière : Ma petite fille est à l’extrémité, viens, impose-lui les mains, afin qu’elle soit sauvée et qu’elle vive.
24 Jésus s’en alla avec lui. Et une grande foule le suivait et le pressait.
35 Comme il parlait encore, survinrent de chez le chef de la synagogue des gens qui dirent : Ta fille est morte ; pourquoi importuner davantage le maître ?
36 Mais Jésus, sans tenir compte de ces paroles, dit au chef de la synagogue : Ne crains pas, crois seulement.
37 Et il ne permit à personne de l’accompagner, si ce n’est à Pierre, à Jacques, et à Jean, frère de Jacques.
38 Ils arrivèrent à la maison du chef de la synagogue, où Jésus vit une foule bruyante et des gens qui pleuraient et poussaient de grands cris.
39 Il entra, et leur dit : Pourquoi faites-vous du bruit, et pourquoi pleurez-vous ? L’enfant n’est pas morte, mais elle dort.
40 Et ils se moquaient de lui. Alors, ayant fait sortir tout le monde, il prit avec lui le père et la mère de l’enfant, et ceux qui l’avaient accompagné, et il entra là où était l’enfant.
41 Il la saisit par la main, et lui dit : Talitha koumi, ce qui signifie : Jeune fille, lève-toi, je te le dis.
42 Aussitôt la jeune fille se leva, et se mit à marcher ; car elle avait douze ans. Et ils furent dans un grand étonnement.
43 Jésus leur adressa de fortes recommandations, pour que personne ne sût la chose ; et il dit qu’on donnât à manger à la jeune fille ».
2 : Lors de la transfiguration : Matthieu 17 : 1-9 ; Marc 9 : 2-10 ; Luc 9 : 28-36
« 1 Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques, et Jean, son frère, et il les conduisit à l’écart sur une haute montagne.
2 Il fut transfiguré devant eux ; son visage resplendit comme le soleil, et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière.
3 Et voici, Moïse et Elie leur apparurent, s’entretenant avec lui.
4 Pierre, prenant la parole, dit à Jésus : Seigneur, il est bon que nous soyons ici ; si tu le veux, je dresserai ici trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Elie.
5 Comme il parlait encore, une nuée lumineuse les couvrit. Et voici, une voix fit entendre de la nuée ces paroles : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection : écoutez-le !
6 Lorsqu’ils entendirent cette voix, les disciples tombèrent sur leur face, et furent saisis d’une grande frayeur.
7 Mais Jésus, s’approchant, les toucha, et dit : Levez-vous, n’ayez pas peur !
8 Ils levèrent les yeux, et ne virent que Jésus seul.
9 Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur donna cet ordre : Ne parlez à personne de cette vision, jusqu’à ce que le Fils de l’homme soit ressuscité des morts ». (Matt 17 : 1-9)
« 2 Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il les conduisit seuls à l’écart sur une haute montagne. Il fut transfiguré devant eux ;
3 ses vêtements devinrent resplendissants, et d’une telle blancheur qu’il n’est pas de foulon sur la terre qui puisse blanchir ainsi.
4 Elie et Moïse leur apparurent, s’entretenant avec Jésus.
5 Pierre, prenant la parole, dit à Jésus : Rabbi, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Elie.
6 Car il ne savait que dire, l’effroi les ayant saisis.
7 Une nuée vint les couvrir, et de la nuée sortit une voix : Celui-ci est mon Fils bien-aimé : écoutez-le !
8 Aussitôt les disciples regardèrent tout autour, et ils ne virent que Jésus seul avec eux.
9 Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur recommanda de ne dire à personne ce qu’ils avaient vu, jusqu’à ce que le Fils de l’homme fût ressuscité des morts.
10 Ils retinrent cette parole, se demandant entre eux ce que c’est que ressusciter des morts ». (Marc 9 : 2-10).
« 28 Environ huit jours après qu’il eut dit ces paroles, Jésus prit avec lui Pierre, Jean et Jacques, et il monta sur la montagne pour prier.
29 Pendant qu’il priait, l’aspect de son visage changea, et son vêtement devint d’une éclatante blancheur.
30 Et voici, deux hommes s’entretenaient avec lui : c’étaient Moïse et Elie,
31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son départ qu’il allait accomplir à Jérusalem.
32 Pierre et ses compagnons étaient appesantis par le sommeil ; mais, s’étant tenus éveillés, ils virent la gloire de Jésus et les deux hommes qui étaient avec lui.
33 Au moment où ces hommes se séparaient de Jésus, Pierre lui dit : Maître, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Elie. Il ne savait ce qu’il disait.
34 Comme il parlait ainsi, une nuée vint les couvrir ; et les disciples furent saisis de frayeur en les voyant entrer dans la nuée.
35 Et de la nuée sortit une voix, qui dit : Celui-ci est mon Fils élu : écoutez-le !
36 Quand la voix se fit entendre, Jésus se trouva seul. Les disciples gardèrent le silence, et ils ne racontèrent à personne, en ce temps-là, rien de ce qu’ils avaient vu ». (Luc 9 : 28-36)
La primauté des trois premiers disciples
Jésus-Christ a voulu que ces trois disciples aient une vision de certains éléments que d’autres disciples n’auront qu’après le baptême du Saint Esprit au moment de la pentecôte. Si nous observons avec attention ce qui correspond à chaque personnalité, alors nous verrons apparaître les différentes particularités de ce trio choisi par Jésus-Christ. Les trois étaient de humbles pêcheurs, ils étaient associés dans leur travail, ils avaient à peu de chose près la même expérience de vie tant sur le plan social, économique et voire spirituel. Un autre point commun semble avoir été celui de leur caractère, ils se ressemblent caractériellement, les trois ont un fort tempérament. Pourtant le temps passé avec Jésus transformera les uns et les autres.
La transformation du caractère de Jean
Le Caractère vindicatif de Jean se transformera en un caractère doux et aimant qui n’aura d’autre but que celui de révéler l’amour de Dieu en Jésus-Christ. Jean a écrit son évangile beaucoup plus tard que les évangiles synoptiques, de ce fait il a certainement lu les récits des autres écrits et cela lui a permis de rajouter des détails qui pour lui semblaient importants. De plus ayant pu observer dans les autres histoires de Jésus ce qui avait été raconté, il s’est rendu compte qu’il y avait des aspects de la personne de Jésus et même certains miracles qui n’avaient pas été précisés. Jean a premièrement rédigé son Évangile pour rappeler que Jésus, homme parmi les hommes, a publiquement démontré sa puissance divine par un grand nombre de miracles confirmés. Une quarantaine de ces signes sont mentionnés dans les Évangiles, dont quatre miracles particuliers sont rapportés par Jean et ne se retrouvent pas dans les évangiles synoptiques.
Les autres miracles de Jésus par Jean :
1. Jean 2 : 1-12 . L’eau changée en vin
2. Jean 4 : 43-54 : La guérison du fils de l’officier d’Hérode Antipas, roi de Galilée et de Pérée
3. Jean 5 : 1-16 : La guérison du paralytique de la piscine de Bethesda
4. Jean 11 :1 – 46 : La résurrection de Lazare.
A la découverte de la vie éternelle :
Jean nous fait découvrir un autre aspect du Royaume de Dieu, il remplace cette appellation par son synonyme la vie éternelle. (Jean 3 : 1-21)
« 1 Mais il y eut un homme d’entre les pharisiens, nommé Nicodème, un chef des Juifs,
2 qui vint, lui, auprès de Jésus, de nuit, et lui dit : Rabbi, nous savons que tu es un docteur venu de Dieu ; car personne ne peut faire ces miracles que tu fais, si Dieu n’est avec lui.
3 Jésus lui répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu.
4 Nicodème lui dit : Comment un homme peut-il naître quand il est vieux ? Peut-il rentrer dans le sein de sa mère et naître ?
5 Jésus répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d’eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu.
6 Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l’Esprit est esprit.
7 Ne t’étonne pas que je t’aie dit : Il faut que vous naissiez de nouveau.
8 Le vent souffle où il veut, et tu en entends le bruit ; mais tu ne sais d’où il vient, ni où il va. Il en est ainsi de tout homme qui est né de l’Esprit.
9 Nicodème lui dit : Comment cela peut-il se faire ?
10 Jésus lui répondit : Tu es le docteur d’Israël, et tu ne sais pas ces choses !
11 En vérité, en vérité, je te le dis, nous disons ce que nous savons, et nous rendons témoignage de ce que nous avons vu ; et vous ne recevez pas notre témoignage.
12 Si vous ne croyez pas quand je vous ai parlé des choses terrestres, comment croirez-vous quand je vous parlerai des choses célestes ?
13 Personne n’est monté au ciel, si ce n’est celui qui est descendu du ciel, le Fils de l’homme qui est dans le ciel.
14 Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l’homme soit élevé,
15 afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle.
16 Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.
17 Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu’il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.
18 Celui qui croit en lui n’est point jugé ; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu’il n’a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.
19 Et ce jugement c’est que, la lumière étant venue dans le monde, les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises.
20 Car quiconque fait le mal hait la lumière, et ne vient point à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient dévoilées ;
21 mais celui qui agit selon la vérité vient à la lumière, afin que ses œuvres soient manifestées, parce qu’elles sont faites en Dieu ».
Comment entrer dans le Royaume de Dieu
Jean nous fait comprendre dès les premiers mots de son évangile que pour entrer dans le Royaume de Dieu et connaître la vie éternelle, il faut être né de l’Esprit Saint, c’est l’Esprit qui a rappelé à Jean les différentes actions et paroles du sauveur Jésus-Christ.
Jean est-il l’auteur des livres Johanniques ?
A-t-il écrit lui-même l’évangile, ses trois épitres et l’Apocalypse. Il y a sur ce point beaucoup d’avis d’exégètes et tous ne sont pas d’accord, il est probable qu’il a dicté ou raconté ce qu’il a vu et comme il le dit encore ce qu’il a touché et entendu et que d’autres frères plus instruits ont écrit (1 Jean 1 : 1-4).
« 1 Ce qui était dès le commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplé et que nos mains ont touché, concernant la parole de vie, —
2 car la vie a été manifestée, et nous l’avons vue et nous lui rendons témoignage, et nous vous annonçons la vie éternelle, qui était auprès du Père et qui nous a été manifestée, —
3 ce que nous avons vu et entendu, nous vous l’annonçons, à vous aussi, afin que vous aussi vous soyez en communion avec nous. Or, notre communion est avec le Père et avec son Fils Jésus-Christ.
4 Et nous écrivons ces choses, afin que notre joie soit parfaite ».
F : Pourquoi cet homme sans instruction a-t-il su si bien nous relater la sensibilité, l’amour, et la réalité de la vie éternelle en Jésus-Christ ?
1 : La raison la plus simple est l’observation, accompagnée d’un amour profond pour la parole venue en chair. (Jean 1 : 1-14)
« 1 Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu.
2 Elle était au commencement avec Dieu.
3 Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans elle.
4 En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes.
5 La lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont point reçue.
6 Il y eut un homme envoyé de Dieu : son nom était Jean.
7 Il vint pour servir de témoin, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui.
8 Il n’était pas la lumière, mais il parut pour rendre témoignage à la lumière.
9 Cette lumière était la véritable lumière, qui, en venant dans le monde, éclaire tout homme.
10 Elle était dans le monde, et le monde a été fait par elle, et le monde ne l’a point connue.
11 Elle est venue chez les siens, et les siens ne l’ont point reçue.
12 Mais à tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu,
13 lesquels sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu.
14 Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité ; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père ».
2 : Cet homme a été transformé au fil des mois et des années par ce qu’il a vu, entendu et vécu. Mais surtout il a compris l’amour que Dieu en Christ a pour les humains.
(Jean 3 : 16-17)
« 16 Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.
17 Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu’il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui ».
3 : Le sacrifice de Jésus sur la croix, sa résurrection. Les 40 jours qu’il a passé lui et les autres disciples avec le Seigneur ressuscité ont transformé sa personnalité, son intelligence, sa mémoire.
« 3 Après qu’il eut souffert, il leur apparut vivant, et leur en donna plusieurs preuves, se montrant à eux pendant quarante jours, et parlant des choses qui concernent le royaume de Dieu.
4 Comme il se trouvait avec eux, il leur recommanda de ne pas s’éloigner de Jérusalem, mais d’attendre ce que le Père avait promis, ce que je vous ai annoncé, leur dit-il ;
5 car Jean a baptisé d’eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisés du Saint-Esprit ». (Actes 1 : 3-5)
4 : Il s’est souvenu de ce disait Jésus sur la parole faite chair, Sur le pain de vie,
(Jean 6 : 35) « Jésus leur dit : Je suis le pain de vie. Celui qui vient à moi n’aura jamais faim, et celui qui croit en moi n’aura jamais soif ».
5 : Sur le temple qui pouvez être détruit et reconstruit en trois jours,
(Jean 2 : 19) « Jésus leur répondit : Détruisez ce temple, et en trois jours je le relèverai ».
6 : Il s’est rappelé de Jésus qui disait qui lui fallait être élevé pour attirer les hommes vers Dieu.
(Jean 12 : 32) « Et moi, quand j’aurai été élevé de la terre, j’attirerai tous les hommes à moi ».
7 : Il a vu et entendu le Seigneur demander par trois fois à Pierre m’aimes-tu ?
« Après qu’ils eurent mangé, Jésus dit à Simon Pierre : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu plus que ne m’aiment ceux-ci ? Il lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes agneaux.
16 Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis.
17 Il lui dit pour la troisième fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre fut attristé de ce qu’il lui avait dit pour la troisième fois : M’aimes-tu ? Et il lui répondit : Seigneur, tu sais toutes choses, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis ».
(Jean 21 : 15-17)
8 : Il a compris que lui aussi était le disciple que Jésus aimait et il s’est souvenu des paroles de chaque parole prononcée par celui qui est assis à la droite du Père.
(Josué 23:14) « Voici, je m’en vais maintenant par le chemin de toute la terre. Reconnaissez de tout votre cœur et de toute votre âme qu’aucune de toutes les bonnes paroles prononcées sur vous par l’Eternel, votre Dieu, n’est restée sans effet ; toutes se sont accomplies pour vous, aucune n’est restée sans effet ».
9 : Ensuite, il fut rempli du Saint Esprit répandu le jour de la pentecôte,
« 1 Le jour de la Pentecôte, ils étaient tous ensemble dans le même lieu.
2 Tout à coup il vint du ciel un bruit comme celui d’un vent impétueux, et il remplit toute la maison où ils étaient assis.
3 Des langues, semblables à des langues de feu, leur apparurent, séparées les unes des autres, et se posèrent sur chacun d’eux.
4 Et ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et se mirent à parler en d’autres langues, selon que l’Esprit leur donnait de s’exprimer ». (Actes 2 : 1-4)
10 : Il a vu et participé aux miracles réalisés au nom de Jésus- Christ de Nazareth,
« 1 Pierre et Jean montaient ensemble au temple, à l’heure de la prière : c’était la neuvième heure.
2 Il y avait un homme boiteux de naissance, qu’on portait et qu’on plaçait tous les jours à la porte du temple appelée la Belle, pour qu’il demandât l’aumône à ceux qui entraient dans le temple.
3 Cet homme, voyant Pierre et Jean qui allaient y entrer, leur demanda l’aumône.
4 Pierre, de même que Jean, fixa les yeux sur lui, et dit : Regarde-nous.
5 Et il les regardait attentivement, s’attendant à recevoir d’eux quelque chose.
6 Alors Pierre lui dit : Je n’ai ni argent, ni or ; mais ce que j’ai, je te le donne : au nom de Jésus-Christ de Nazareth, lève-toi et marche.
7 Et le prenant par la main droite, il le fit lever. Au même instant, ses pieds et ses chevilles devinrent fermes ;
8 d’un saut il fut debout, et il se mit à marcher. Il entra avec eux dans le temple, marchant, sautant, et louant Dieu.
9 Tout le monde le vit marchant et louant Dieu.
10 Ils reconnaissaient que c’était celui qui était assis à la Belle porte du temple pour demander l’aumône, et ils furent remplis d’étonnement et de surprise au sujet de ce qui lui était arrivé ». (Actes 3 :1-10)
11 : Il a vu la réalisation des promesses faites par le Christ. Quand l’église a été persécutée, il s’est aussi souvenu des paroles que le Seigneur avait dites. Après bien des années, ayant lu les évangiles que d’autres avaient écrits, il a demandé à Dieu de lui rappeler les paroles que Le Christ avait prononcées afin que tous aient une connaissance exacte de la pensée de Dieu en Christ.
(Jean 14 : 25-26) « 25 Je vous ai dit ces choses pendant que je demeure avec vous.
26 Mais le consolateur, l’Esprit-Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit ».
Conclusion
Nous avons étudié succinctement le disciple que Jésus aimait, nous avons pu nous rendre compte par le moyen de ce court exposé qu’il était un homme simple à la fois par sa profession mais aussi par ses attitudes. Un homme comme chacun de nous, cet homme a été transformé par son appel à suivre le Seigneur Jésus-Christ. Il a découvert d’une manière profonde le Messie et la vie éternelle et a écrit ensuite, à la suite de cette vie remplie de la connaissance du fils unique de Dieu, un évangile, trois épitres et l’apocalypse. J’aimerai terminer cette étude par une déclaration faite par Jésus-Christ.
« 25 En ce temps-là, Jésus prit la parole, et dit : Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as révélées aux enfants.
26 Oui, Père, je te loue de ce que tu l’as voulu ainsi.
27 Toutes choses m’ont été données par mon Père, et personne ne connaît le Fils, si ce n’est le Père ; personne non plus ne connaît le Père, si ce n’est le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler ». (Matthieu 11 : 25-27)
Bibliographie
BibleDoc année 2005
La bible Online année 2011
Le grand dictionnaire Biblique année 2018
La bible annotée année 2003
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[1] Mc 3 :17
[2] 1 Jean 5 :21
[3] Luc 9 :27
[4] Jean 6 :47
[5] Marc 9 :1
[6] Fils du tonnerre
[7] Marc 5 :37 ; Matt 17 : 1
[8] Matt 16 :16
[9] Actes 4 : 13
[10] Le grand dictionnaire Biblique pages 789 à 794
[11] Dont les plans sont à peu près semblables ; Dictionnaire Le Robert
Etude sur le disciple de Jésus-Christ, dont le nom est Jean mais qui était surnommé Boanergès[1]
Module quatre : Ce travail concerne une préparation de cours dans le but d’expliquer l’appel et la personnalité de celui qui aura la responsabilité d’annoncer aux juifs et aux gentils la Vie Eternelle[2] qui était, qui est, et qui sera de toute éternité en Jésus-Christ.
Cette étude est la quatrième d’une série de vingt cours qui aura pour objectif de prouver que Jésus-Christ est bien le Messie attendu et qu’il est venu réaliser les prophéties annoncées concernant le Royaume de Dieu[3] et la vie éternelle[4] qui en fait partie.
Ce travail se terminera par une thèse de doctorat ayant pour titre le Royaume de Dieu[5] vu par Jésus-Christ.
L’ensemble des travaux est suivi et dirigé par BibleDoc.
Le doctorant est Bernard IRRMANN
Sommaire
Introduction.......................................................................................................... page 4
A la découverte du disciple Jean surnommé Boanergès...................................... page 5
Quand Jean apparaît-il dans les évangiles........................................................... page 5
A : (Matthieu 4 : 21)............................................................................................ page 5
B : (Marc 1 : 19).................................................................................................. page 5
C : (Luc 5 : 11)..................................................................................................... page 5
D : (Jean 1 : 35-40).............................................................................................. page 5
L’autre disciple.................................................................................................... page 6
1 : (Jean 18 : 15).................................................................................................. page 6
2 : (Jean 18 : 16) ................................................................................................. page 6
3 : (Jean 20 : 2) ................................................................................................... page 6
4 : (Jean 20 : 3) ................................................................................................... page 6
5 : (Jean 20 : 4) ................................................................................................... page 6
6 : (Jean 20 : 8) ................................................................................................... page 6
Mais qui est Jean, surnommé Boanergès ?.......................................................... page 6
A : D’où vient-il ?................................................................................................ page 6
B : Quelle était sa profession ?............................................................................ page 7
C : Qui étaient ses parents, était-il marié ?.......................................................... page 7
D : Quelle était sa personnalité ?......................................................................... page 7
1 – Exclusif : (Luc 9 : 49-50)............................................................................... page 7
2 – Vengeur : (Luc 9 : 51-56).............................................................................. page 7
3 – Accapareur : (Marc 10 : 35-45) .................................................................... page 8
Le disciple que Jésus aimait................................................................................. page 8
1 - A la table de la Pâque (Jean 13 : 23-25) ........................................................ page 8
2 – A la croix (Jean 19 : 26-27) ........................................................................... page 9
3 – Au sépulcre (Jean 20 : 2-9) ........................................................................... page 9
4 – Lors de la deuxième pêche miraculeuse (Jean 21 : 1-7) ............................... page 9
5 – Toi, suis-moi (Jean 21 : 15-24) ................................................................. page 9/10
E : Est-il possible qu’un simple pécheur de poisson ait pu écrire ces écrits...... page 10
1 : La résurrection de la fille de Jaïrus (Marc 5 : 22-24 ; 35-43) ....................... page 10
2 : Lors de la transfiguration (Matthieu 17 :1-9 ; Marc 9 :2-10 ; Luc 9 :28). page 11/12
La primauté des trois premiers disciples............................................................. page 12
La transformation du caractère de Jean............................................................... page 12
Les autres miracles de Jésus par Jean ................................................................. page 12
A la découverte de la vie éternelle (Jean 3 : 1-21) ............................................. page 13
Comment entrer dans le Royaume de Dieu.......................................................... page 14
Jean est-il l’auteur des livres Johanniques ..........................................................page 14
F : Pourquoi un homme sans instruction a-t-il su si bien nous relater la sensibilité, l’amour, et la réalité de la vie éternelle en Jésus-Christ.......................................page 14
1 : Observation et Amour profond pour la parole venue en chair.....................page 14/15
2 : Transformé par l’amour de Dieu pour les humains.........................................page 15
3 : Les 40 jours passés avec le Christ ressuscité..................................................page 15
4 : Le pain de vie..................................................................................................page 15
5 : Détruisez ce temple.........................................................................................Page 14
6 : Quand j’aurai été élevé....................................................................................page 15
7 : Pierre m’aimes-tu ?.........................................................................................page 15
8 : Il s’est souvenu des paroles.............................................................................page 16
9 : Il fut rempli du Saint Esprit.............................................................................page 15
10 Il a participé aux miracles au Nom de Jésus....................................................page 16
11 Il a vu la réalisation des promesses.................................................................page 16
Conclusion...........................................................................................................page 17
Bibliographie.......................................................................................................page 17
Introduction
Bonjour à toutes et à tous,
Nous en sommes à notre quatrième cours, lors des trois études précédentes nous avons de façon succincte découvert la naissance de Jean-Baptiste et celle de Jésus-Christ ainsi que le contexte familial social et spirituel qui rapprochait ces deux hommes dans le premier cours, puis dans le second, nous avons détaillé les commencements de leurs ministères respectifs, en insistant d’une façon plus particulière sur le ministère de Jésus-Christ. Nous avons vu son baptême, sa mise à l’écart au désert pendant 40 jours, le choix de ses douze premiers disciples, les premiers miracles qui accompagnaient l’annonce de l’arrivée du Royaume de Dieu. Ensuite lors du troisième cours nous avons observé l’appel et les réactions d’un des premiers disciples appelé Simon surnommé Pierre.
Aujourd’hui j’aimerais partager avec vous une étude sur Jean surnommé Boanergès[6], il fut avec Pierre, Jacques, un de ceux qui accompagnèrent Jésus dans un certain nombre de faits particuliers[7].
Mais tout d’abord, comme à l’accoutumée, nous irons à la recherche de son origine sociale, qui comportera sa situation géographique, sa profession, sa vie familiale, ainsi que l’aspect spirituel de son existence avant son acceptation de suivre celui qui devait devenir son Messie, son Sauveur, le Christ, le Fils du Dieu vivant[8]. Nous regarderons pourquoi il a accepté rapidement de suivre Jésus-Christ et comment, un simple pécheur de poissons[9] est devenu capable d’écrire un évangile, trois épitres ainsi que le livre de l’apocalypse, ouvrages d’une telle profondeur, tant sur le plan théologique que philosophique. Que ces écrits sont encore aujourd’hui un sujet d’étonnement pour nombre d’exégètes[10].
A la découverte du disciple Jean surnommé Boanergès
Pour étudier correctement les écrits de Jean (Boanergès), disciple de Jésus-Christ, nous irons principalement dans les évangiles, les actes et dans ses épitres. Nous ferons une comparaison de certains textes qui appuient ou différencient l’enseignement de Jean par rapport aux évangiles synoptiques[11].
Quand Jean apparaît-il dans les évangiles ?
A : Nous le voyons apparaitre lui et son frère Jacques dans l’évangile de Matthieu 4 : 21 « De là étant allé plus loin, il vit deux autres frères, Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère, qui étaient dans une barque avec Zébédée, leur père, et qui réparaient leurs filets. Il les appela, et aussitôt ils laissèrent la barque et leur père, et le suivirent. ».
B : En Marc 1 :19 « Etant allé un peu plus loin, il vit Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère, qui, eux aussi, étaient dans une barque et réparaient les filets. Aussitôt, il les appela ; et, laissant leur père Zébédée dans la barque avec les ouvriers, ils le suivirent. ».
C : Si nous regardons le récit de Luc 5 : 1-11, celui-ci est plus circonstancié « Comme Jésus se trouvait auprès du lac de Génésareth, et que la foule se pressait autour de lui pour entendre la parole de Dieu, il vit au bord du lac deux barques, d’où les pêcheurs étaient descendus pour laver leurs filets. Il monta dans l’une de ces barques, qui était à Simon, et il le pria de s’éloigner un peu de terre. Puis il s’assit, et de la barque il enseignait la foule. Lorsqu’il eut cessé de parler, il dit à Simon : Avance en pleine eau, et jetez vos filets pour pêcher. Simon lui répondit : Maître, nous avons travaillé toute la nuit sans rien prendre ; mais, sur ta parole, je jetterai le filet. L’ayant jeté, ils prirent une grande quantité de poissons, et leur filet se rompait. Ils firent signe à leurs compagnons qui étaient dans l’autre barque de venir les aider. Ils vinrent et ils remplirent les deux barques, au point qu’elles enfonçaient. Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de Jésus, et dit : Seigneur, retire-toi de moi, parce que je suis un homme pécheur. Car l’épouvante l’avait saisi, lui et tous ceux qui étaient avec lui, à cause de la pêche qu’ils avaient faite. Il en était de même de Jacques et de Jean, fils de Zébédée, les associés de Simon. Alors Jésus dit à Simon : Ne crains point ; désormais tu seras pêcheur d’hommes. Et, ayant ramené les barques à terre, ils laissèrent tout, et le suivirent ».
D : Jean dans son évangile ne relate pas le moment où il rencontre Jésus-Christ, il semble que volontairement il fait abstraction de sa personne, s’agit-il de lui quand il parle de l’autre disciple :
« Le lendemain, Jean était encore là, avec deux de ses disciples ; et, ayant regardé Jésus qui passait, il dit : Voilà l’Agneau de Dieu. Les deux disciples l’entendirent prononcer ces paroles, et ils suivirent Jésus.
Jésus se retourna, et voyant qu’ils le suivaient, il leur dit : Que cherchez-vous ? Ils lui répondirent : Rabbi ce qui signifie Maître, où demeures-tu ?
Venez, leur dit-il, et voyez. Ils allèrent, et ils virent où il demeurait ; et ils restèrent auprès de lui ce jour-là. C’était environ la dixième heure. André, frère de Simon Pierre, était l’un des deux qui avaient entendu les paroles de Jean, et qui avaient suivi Jésus ». (Jean 1 : 35-40).
L’autre disciple
Plusieurs fois nous retrouverons ce terme dans son évangile :
1 : Jean 18 : 15. « Simon Pierre, avec un autre disciple, suivait Jésus. Ce disciple était connu du souverain sacrificateur, et il entra avec Jésus dans la cour du souverain sacrificateur »
2 : Jean 18 : 16 « mais Pierre resta dehors près de la porte. L’autre disciple, qui était connu du souverain sacrificateur, sortit, parla à la portière, et fit entrer Pierre ».
3 : Jean 20 : 2 « Elle courut vers Simon Pierre et vers l’autre disciple que Jésus aimait, et leur dit : Ils ont enlevé du sépulcre le Seigneur, et nous ne savons où ils l’ont mis ».
4 : Jean 20 : 3 « Pierre et l’autre disciple sortirent, et allèrent au sépulcre ».
5 : Jean 20 : 4 « Ils couraient tous deux ensembles. Mais l’autre disciple courut plus vite que Pierre, et arriva le premier au sépulcre » ;
6 : Jean 20 : 8 « Alors l’autre disciple, qui était arrivé le premier au sépulcre, entra aussi ; et il vit, et il crut ».
Est-ce par modestie ou le fait-il pour d’autres raisons que découvrirons plus tard dans cette étude ?
Mais qui est Jean, surnommé Boanergès ?
A : D’où vient-il ?
Jean qui se dit Iôannès en grec vient de l’hébreux yôhânân qui veut dire « Dieu a fait grâce », il est surnommé Boanergès par le Seigneur Jésus-Christ. Il est issu de la Galilée du village de Bethsaïda (Jean 1 : 44) qui était situé pas loin de Capharnaüm (Mt 4 : 12-22 ; Mc 1 : 16-21). La distance entre Nazareth, le village où Jésus habitait avant son baptême, et Capharnaüm est de 65 km.
B : Quelle était sa profession ?
Jean était pécheur de poissons, lui, son père et son frère ont une entreprise de pêche, ils ont même des salariés. (Mt 4 : 21-22 ; Mc 1 : 19-20). On peut supposer que leur train de vie était celui de la classe moyenne à cette époque. Il semble que lui, et sa famille étaient associés à Simon-Pierre et à André. (Luc 5 : 10)
C : Qui étaient ses parents, était-il marié ?
Il est le fils de Zébédée, il est possible que sa mère s’appelle Salomé (Mc 15 : 40 ; Mt 27 : 56), son frère est Jacques le majeur. Le Nouveau testament ne parle pas de mariage concernant l’apôtre Jean
D : Quelle était sa personnalité ?
La personnalité de Jean si on se base sur le Surnom donné par Jésus-Christ (Boanergès), on s’attend à découvrir chez Jean un caractère quelque peu explosif, par ailleurs les évangiles nous citent quelques réactions de lui et de son frère Jacques le majeur. Ainsi nous le voyons en (Luc 9 : 49-50).
Exclusif :
1 : « 49 Jean prit la parole, et dit : Maître, nous avons vu un homme qui chasse des démons en ton nom ; et nous l’en avons empêché, parce qu’il ne nous suit pas.
50 Ne l’en empêchez pas, lui répondit Jésus ; car qui n’est pas contre vous est pour vous.
Vengeur :
Une réaction du même acabit se retrouve pour le Bourg des Samaritains qui ne voulait pas recevoir Jésus
2 : « 51 Lorsque le temps où il devait être enlevé du monde approcha, Jésus prit la résolution de se rendre à Jérusalem.
52 Il envoya devant lui des messagers, qui se mirent en route et entrèrent dans un bourg des Samaritains, pour lui préparer un logement.
53 Mais on ne le reçut pas, parce qu’il se dirigeait sur Jérusalem.
54 Les disciples Jacques et Jean, voyant cela, dirent : Seigneur, veux-tu que nous commandions que le feu descende du ciel et les consume ?
55 Jésus se tourna vers eux, et les réprimanda, disant : Vous ne savez de quel esprit vous êtes animés.
56 Car le Fils de l’homme est venu, non pour perdre les âmes des hommes, mais pour les sauver. Et ils allèrent dans un autre bourg. » (Luc 9 : 51-56)
Accapareur :
C’est encore les deux fils de Zébédée qui demanderont au Maître d’être assis l’un à gauche et l’autre à droite (Marc 10 : 35-45 ; Mt 20 : 20-28).
3 : « 35 Les fils de Zébédée, Jacques et Jean, s’approchèrent de Jésus, et lui dirent : Maître, nous voudrions que tu fisses pour nous ce que nous te demanderons.
36 Il leur dit : Que voulez-vous que je fasse pour vous ?
37 Accorde-nous, lui dirent-ils, d’être assis l’un à ta droite et l’autre à ta gauche, quand tu seras dans ta gloire.
38 Jésus leur répondit : Vous ne savez ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je dois boire, ou être baptisés du baptême dont je dois être baptisé ?
39 Nous le pouvons, dirent-ils. (10-39) Et Jésus leur répondit : Il est vrai que vous boirez la coupe que je dois boire, et que vous serez baptisés du baptême dont je dois être baptisé ;
40 mais pour ce qui est d’être assis à ma droite ou à ma gauche, cela ne dépend pas de moi, et ne sera donné qu’à ceux à qui cela est réservé.
41 Les dix, ayant entendu cela, commencèrent à s’indigner contre Jacques et Jean.
42 Jésus les appela, et leur dit : Vous savez que ceux qu’on regarde comme les chefs des nations les tyrannisent, et que les grands les dominent.
43 Il n’en est pas de même au milieu de vous. Mais quiconque veut être grand parmi vous, qu’il soit votre serviteur ;
44 et quiconque veut être le premier parmi vous, qu’il soit l’esclave de tous.
45 Car le Fils de l’homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie comme la rançon de plusieurs. Par trois fois Jésus-Christ reprendra Jean et son frère Jacques ».
Le disciple que Jésus aimait :
Pourtant ce disciple au tempérament tumultueux sera appelé le disciple que Jésus aimait que s’est-il passé entre lui et son Seigneur.
1 : A la table de la Pâque :
« Un des disciples, celui que Jésus aimait, était couché sur le sein de Jésus. Simon Pierre lui fit signe de demander qui était celui dont parlait Jésus.
Et ce disciple, s’étant penché sur la poitrine de Jésus, lui dit : Seigneur, qui est-ce ? » (Jean 13 : 23-25).
2 : A la croix :
« Jésus, voyant sa mère, et auprès d’elle le disciple qu’il aimait, dit à sa mère : Femme, voilà ton fils. Puis il dit au disciple : Voilà ta mère. Et, dès ce moment, le disciple la prit chez lui ». (Jean 19 : 26-27)
3 : Au sépulcre :
« Elle courut vers Simon Pierre et vers l’autre disciple que Jésus aimait, et leur dit : Ils ont enlevé du sépulcre le Seigneur, et nous ne savons où ils l’ont mis. Pierre et l’autre disciple sortirent, et allèrent au sépulcre. Ils couraient tous deux ensembles. Mais l’autre disciple courut plus vite que Pierre, et arriva le premier au sépulcre ; s’étant baissé, il vit les bandes qui étaient à terre, cependant il n’entre pas. Simon Pierre, qui le suivait, arriva et entra dans le sépulcre ; il vit les bandes qui étaient à terre, et le linge qu’on avait mis sur la tête de Jésus, non pas avec les bandes, mais plié dans un lieu à part. Alors l’autre disciple, qui était arrivé le premier au sépulcre, entra aussi ; et il vit, et il crut ». (Jean 20 : 2-9)
4 : Lors de la deuxième pêche miraculeuse :
« Après cela, Jésus se montra encore aux disciples, sur les bords de la mer de Tibériade. Et voici de quelle manière il se montra. Simon Pierre, Thomas, appelé Didyme, Nathanaël, de Cana en Galilée, les fils de Zébédée, et deux autres disciples de Jésus, étaient ensemble. Simon Pierre leur dit : Je vais pêcher. Ils lui dirent : Nous allons aussi avec toi. Ils sortirent et montèrent dans une barque, et cette nuit-là ils ne prirent rien. Le matin étant venu, Jésus se trouva sur le rivage ; mais les disciples ne savaient pas que c’était Jésus. Jésus leur dit : Enfants, n’avez-vous rien à manger ? Ils lui répondirent : Non. Il leur dit : Jetez le filet du côté droit de la barque, et vous trouverez. Ils le jetèrent donc, et ils ne pouvaient plus le retirer, à cause de la grande quantité de poissons. Alors le disciple que Jésus aimait dit à Pierre : C’est le Seigneur ! Et Simon Pierre, dès qu’il eut entendu que c’était le Seigneur, mit son vêtement et sa ceinture, car il était nu, et se jeta dans la mer ». (Jean 21 : 1-7).
5 : Toi suis-moi :
« Après qu’ils eurent mangé, Jésus dit à Simon Pierre : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu plus que ne m’aiment ceux-ci ? Il lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes agneaux. Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis. Il lui dit pour la troisième fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre fut attristé de ce qu’il lui avait dit pour la troisième fois : M’aimes-tu ? Et il lui répondit : Seigneur, tu sais toutes choses, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis. En vérité, en vérité, je te le dis, quand tu étais plus jeune, tu te ceignais toi-même, et tu allais où tu voulais ; mais quand tu seras vieux, tu étendras tes mains, et un autre te ceindra, et te mènera où tu ne voudras pas. Il dit cela pour indiquer par quelle mort Pierre glorifierait Dieu. Et ayant ainsi parlé, il lui dit : Suis-moi. Pierre, s’étant retourné, vit venir après eux le disciple que Jésus aimait, celui qui, pendant le souper, s’était penché sur la poitrine de Jésus, et avait dit : Seigneur, qui est celui qui te livre ? En le voyant, Pierre dit à Jésus : Et celui-ci, Seigneur, que lui arrivera-t-il ? Jésus lui dit : Si je veux qu’il demeure jusqu’à ce que je vienne, que t’importe ? Toi, suis-moi. Là-dessus, le bruit courut parmi les frères que ce disciple ne mourrait point. Cependant Jésus n’avait pas dit à Pierre qu’il ne mourrait point ; mais : Si je veux qu’il demeure jusqu’à ce que je vienne, que t’importe ? C’est ce disciple qui rend témoignage de ces choses, et qui les a écrites. Et nous savons que son témoignage est vrai ». (Jean 21 : 15-24.
Nous pouvons voir par le moyen de ce que dit l’écriture que Jésus aimait ce disciple d’une façon particulière.
E : Est-il possible qu’un simple pécheur de poisson ait pu écrire toute cette littérature Johannique ?
Nous venons de constater que Jean plusieurs fois plutôt que de se nommer préfère dire en parlant de lui : le disciple que Jésus aimait. Je crois pour ma part que le Christ, avait remarqué la sensibilité et la compréhension que Jean fils de Zébédée avait du message qu’il était venu apporter aux hommes. En Jean 15 :16 rappelle que c’est lui qui a choisit et qu’il a établi. On pourrait de demander pourquoi, Pierre, Jean et Jacques ont accompagnés leur maitre dans diverses certaines manifestations de la puissance de Dieu en Jésus-Christ. C’est ainsi que nous lisons que par trois fois en dehors des autres disciples Pierre, Jean et Jacques ont assistés à des prodiges venant de Dieu et réalisés par Jésus-Christ.
1 : La résurrection de la fille de Jaïrus : Marc 5 : 22-24 ; 35-43
« 22 Alors vint un des chefs de la synagogue, nommé Jaïrus, qui, l’ayant aperçu, se jeta à ses pieds,
23 et lui adressa cette instante prière : Ma petite fille est à l’extrémité, viens, impose-lui les mains, afin qu’elle soit sauvée et qu’elle vive.
24 Jésus s’en alla avec lui. Et une grande foule le suivait et le pressait.
35 Comme il parlait encore, survinrent de chez le chef de la synagogue des gens qui dirent : Ta fille est morte ; pourquoi importuner davantage le maître ?
36 Mais Jésus, sans tenir compte de ces paroles, dit au chef de la synagogue : Ne crains pas, crois seulement.
37 Et il ne permit à personne de l’accompagner, si ce n’est à Pierre, à Jacques, et à Jean, frère de Jacques.
38 Ils arrivèrent à la maison du chef de la synagogue, où Jésus vit une foule bruyante et des gens qui pleuraient et poussaient de grands cris.
39 Il entra, et leur dit : Pourquoi faites-vous du bruit, et pourquoi pleurez-vous ? L’enfant n’est pas morte, mais elle dort.
40 Et ils se moquaient de lui. Alors, ayant fait sortir tout le monde, il prit avec lui le père et la mère de l’enfant, et ceux qui l’avaient accompagné, et il entra là où était l’enfant.
41 Il la saisit par la main, et lui dit : Talitha koumi, ce qui signifie : Jeune fille, lève-toi, je te le dis.
42 Aussitôt la jeune fille se leva, et se mit à marcher ; car elle avait douze ans. Et ils furent dans un grand étonnement.
43 Jésus leur adressa de fortes recommandations, pour que personne ne sût la chose ; et il dit qu’on donnât à manger à la jeune fille ».
2 : Lors de la transfiguration : Matthieu 17 : 1-9 ; Marc 9 : 2-10 ; Luc 9 : 28-36
« 1 Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques, et Jean, son frère, et il les conduisit à l’écart sur une haute montagne.
2 Il fut transfiguré devant eux ; son visage resplendit comme le soleil, et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière.
3 Et voici, Moïse et Elie leur apparurent, s’entretenant avec lui.
4 Pierre, prenant la parole, dit à Jésus : Seigneur, il est bon que nous soyons ici ; si tu le veux, je dresserai ici trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Elie.
5 Comme il parlait encore, une nuée lumineuse les couvrit. Et voici, une voix fit entendre de la nuée ces paroles : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection : écoutez-le !
6 Lorsqu’ils entendirent cette voix, les disciples tombèrent sur leur face, et furent saisis d’une grande frayeur.
7 Mais Jésus, s’approchant, les toucha, et dit : Levez-vous, n’ayez pas peur !
8 Ils levèrent les yeux, et ne virent que Jésus seul.
9 Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur donna cet ordre : Ne parlez à personne de cette vision, jusqu’à ce que le Fils de l’homme soit ressuscité des morts ». (Matt 17 : 1-9)
« 2 Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il les conduisit seuls à l’écart sur une haute montagne. Il fut transfiguré devant eux ;
3 ses vêtements devinrent resplendissants, et d’une telle blancheur qu’il n’est pas de foulon sur la terre qui puisse blanchir ainsi.
4 Elie et Moïse leur apparurent, s’entretenant avec Jésus.
5 Pierre, prenant la parole, dit à Jésus : Rabbi, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Elie.
6 Car il ne savait que dire, l’effroi les ayant saisis.
7 Une nuée vint les couvrir, et de la nuée sortit une voix : Celui-ci est mon Fils bien-aimé : écoutez-le !
8 Aussitôt les disciples regardèrent tout autour, et ils ne virent que Jésus seul avec eux.
9 Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur recommanda de ne dire à personne ce qu’ils avaient vu, jusqu’à ce que le Fils de l’homme fût ressuscité des morts.
10 Ils retinrent cette parole, se demandant entre eux ce que c’est que ressusciter des morts ». (Marc 9 : 2-10).
« 28 Environ huit jours après qu’il eut dit ces paroles, Jésus prit avec lui Pierre, Jean et Jacques, et il monta sur la montagne pour prier.
29 Pendant qu’il priait, l’aspect de son visage changea, et son vêtement devint d’une éclatante blancheur.
30 Et voici, deux hommes s’entretenaient avec lui : c’étaient Moïse et Elie,
31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son départ qu’il allait accomplir à Jérusalem.
32 Pierre et ses compagnons étaient appesantis par le sommeil ; mais, s’étant tenus éveillés, ils virent la gloire de Jésus et les deux hommes qui étaient avec lui.
33 Au moment où ces hommes se séparaient de Jésus, Pierre lui dit : Maître, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Elie. Il ne savait ce qu’il disait.
34 Comme il parlait ainsi, une nuée vint les couvrir ; et les disciples furent saisis de frayeur en les voyant entrer dans la nuée.
35 Et de la nuée sortit une voix, qui dit : Celui-ci est mon Fils élu : écoutez-le !
36 Quand la voix se fit entendre, Jésus se trouva seul. Les disciples gardèrent le silence, et ils ne racontèrent à personne, en ce temps-là, rien de ce qu’ils avaient vu ». (Luc 9 : 28-36)
La primauté des trois premiers disciples
Jésus-Christ a voulu que ces trois disciples aient une vision de certains éléments que d’autres disciples n’auront qu’après le baptême du Saint Esprit au moment de la pentecôte. Si nous observons avec attention ce qui correspond à chaque personnalité, alors nous verrons apparaître les différentes particularités de ce trio choisi par Jésus-Christ. Les trois étaient de humbles pêcheurs, ils étaient associés dans leur travail, ils avaient à peu de chose près la même expérience de vie tant sur le plan social, économique et voire spirituel. Un autre point commun semble avoir été celui de leur caractère, ils se ressemblent caractériellement, les trois ont un fort tempérament. Pourtant le temps passé avec Jésus transformera les uns et les autres.
La transformation du caractère de Jean
Le Caractère vindicatif de Jean se transformera en un caractère doux et aimant qui n’aura d’autre but que celui de révéler l’amour de Dieu en Jésus-Christ. Jean a écrit son évangile beaucoup plus tard que les évangiles synoptiques, de ce fait il a certainement lu les récits des autres écrits et cela lui a permis de rajouter des détails qui pour lui semblaient importants. De plus ayant pu observer dans les autres histoires de Jésus ce qui avait été raconté, il s’est rendu compte qu’il y avait des aspects de la personne de Jésus et même certains miracles qui n’avaient pas été précisés. Jean a premièrement rédigé son Évangile pour rappeler que Jésus, homme parmi les hommes, a publiquement démontré sa puissance divine par un grand nombre de miracles confirmés. Une quarantaine de ces signes sont mentionnés dans les Évangiles, dont quatre miracles particuliers sont rapportés par Jean et ne se retrouvent pas dans les évangiles synoptiques.
Les autres miracles de Jésus par Jean :
1. Jean 2 : 1-12 . L’eau changée en vin
2. Jean 4 : 43-54 : La guérison du fils de l’officier d’Hérode Antipas, roi de Galilée et de Pérée
3. Jean 5 : 1-16 : La guérison du paralytique de la piscine de Bethesda
4. Jean 11 :1 – 46 : La résurrection de Lazare.
A la découverte de la vie éternelle :
Jean nous fait découvrir un autre aspect du Royaume de Dieu, il remplace cette appellation par son synonyme la vie éternelle. (Jean 3 : 1-21)
« 1 Mais il y eut un homme d’entre les pharisiens, nommé Nicodème, un chef des Juifs,
2 qui vint, lui, auprès de Jésus, de nuit, et lui dit : Rabbi, nous savons que tu es un docteur venu de Dieu ; car personne ne peut faire ces miracles que tu fais, si Dieu n’est avec lui.
3 Jésus lui répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu.
4 Nicodème lui dit : Comment un homme peut-il naître quand il est vieux ? Peut-il rentrer dans le sein de sa mère et naître ?
5 Jésus répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d’eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu.
6 Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l’Esprit est esprit.
7 Ne t’étonne pas que je t’aie dit : Il faut que vous naissiez de nouveau.
8 Le vent souffle où il veut, et tu en entends le bruit ; mais tu ne sais d’où il vient, ni où il va. Il en est ainsi de tout homme qui est né de l’Esprit.
9 Nicodème lui dit : Comment cela peut-il se faire ?
10 Jésus lui répondit : Tu es le docteur d’Israël, et tu ne sais pas ces choses !
11 En vérité, en vérité, je te le dis, nous disons ce que nous savons, et nous rendons témoignage de ce que nous avons vu ; et vous ne recevez pas notre témoignage.
12 Si vous ne croyez pas quand je vous ai parlé des choses terrestres, comment croirez-vous quand je vous parlerai des choses célestes ?
13 Personne n’est monté au ciel, si ce n’est celui qui est descendu du ciel, le Fils de l’homme qui est dans le ciel.
14 Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l’homme soit élevé,
15 afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle.
16 Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.
17 Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu’il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.
18 Celui qui croit en lui n’est point jugé ; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu’il n’a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.
19 Et ce jugement c’est que, la lumière étant venue dans le monde, les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises.
20 Car quiconque fait le mal hait la lumière, et ne vient point à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient dévoilées ;
21 mais celui qui agit selon la vérité vient à la lumière, afin que ses œuvres soient manifestées, parce qu’elles sont faites en Dieu ».
Comment entrer dans le Royaume de Dieu
Jean nous fait comprendre dès les premiers mots de son évangile que pour entrer dans le Royaume de Dieu et connaître la vie éternelle, il faut être né de l’Esprit Saint, c’est l’Esprit qui a rappelé à Jean les différentes actions et paroles du sauveur Jésus-Christ.
Jean est-il l’auteur des livres Johanniques ?
A-t-il écrit lui-même l’évangile, ses trois épitres et l’Apocalypse. Il y a sur ce point beaucoup d’avis d’exégètes et tous ne sont pas d’accord, il est probable qu’il a dicté ou raconté ce qu’il a vu et comme il le dit encore ce qu’il a touché et entendu et que d’autres frères plus instruits ont écrit (1 Jean 1 : 1-4).
« 1 Ce qui était dès le commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplé et que nos mains ont touché, concernant la parole de vie, —
2 car la vie a été manifestée, et nous l’avons vue et nous lui rendons témoignage, et nous vous annonçons la vie éternelle, qui était auprès du Père et qui nous a été manifestée, —
3 ce que nous avons vu et entendu, nous vous l’annonçons, à vous aussi, afin que vous aussi vous soyez en communion avec nous. Or, notre communion est avec le Père et avec son Fils Jésus-Christ.
4 Et nous écrivons ces choses, afin que notre joie soit parfaite ».
F : Pourquoi cet homme sans instruction a-t-il su si bien nous relater la sensibilité, l’amour, et la réalité de la vie éternelle en Jésus-Christ ?
1 : La raison la plus simple est l’observation, accompagnée d’un amour profond pour la parole venue en chair. (Jean 1 : 1-14)
« 1 Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu.
2 Elle était au commencement avec Dieu.
3 Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans elle.
4 En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes.
5 La lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont point reçue.
6 Il y eut un homme envoyé de Dieu : son nom était Jean.
7 Il vint pour servir de témoin, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui.
8 Il n’était pas la lumière, mais il parut pour rendre témoignage à la lumière.
9 Cette lumière était la véritable lumière, qui, en venant dans le monde, éclaire tout homme.
10 Elle était dans le monde, et le monde a été fait par elle, et le monde ne l’a point connue.
11 Elle est venue chez les siens, et les siens ne l’ont point reçue.
12 Mais à tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu,
13 lesquels sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu.
14 Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité ; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père ».
2 : Cet homme a été transformé au fil des mois et des années par ce qu’il a vu, entendu et vécu. Mais surtout il a compris l’amour que Dieu en Christ a pour les humains.
(Jean 3 : 16-17)
« 16 Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.
17 Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu’il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui ».
3 : Le sacrifice de Jésus sur la croix, sa résurrection. Les 40 jours qu’il a passé lui et les autres disciples avec le Seigneur ressuscité ont transformé sa personnalité, son intelligence, sa mémoire.
« 3 Après qu’il eut souffert, il leur apparut vivant, et leur en donna plusieurs preuves, se montrant à eux pendant quarante jours, et parlant des choses qui concernent le royaume de Dieu.
4 Comme il se trouvait avec eux, il leur recommanda de ne pas s’éloigner de Jérusalem, mais d’attendre ce que le Père avait promis, ce que je vous ai annoncé, leur dit-il ;
5 car Jean a baptisé d’eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisés du Saint-Esprit ». (Actes 1 : 3-5)
4 : Il s’est souvenu de ce disait Jésus sur la parole faite chair, Sur le pain de vie,
(Jean 6 : 35) « Jésus leur dit : Je suis le pain de vie. Celui qui vient à moi n’aura jamais faim, et celui qui croit en moi n’aura jamais soif ».
5 : Sur le temple qui pouvez être détruit et reconstruit en trois jours,
(Jean 2 : 19) « Jésus leur répondit : Détruisez ce temple, et en trois jours je le relèverai ».
6 : Il s’est rappelé de Jésus qui disait qui lui fallait être élevé pour attirer les hommes vers Dieu.
(Jean 12 : 32) « Et moi, quand j’aurai été élevé de la terre, j’attirerai tous les hommes à moi ».
7 : Il a vu et entendu le Seigneur demander par trois fois à Pierre m’aimes-tu ?
« Après qu’ils eurent mangé, Jésus dit à Simon Pierre : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu plus que ne m’aiment ceux-ci ? Il lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes agneaux.
16 Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis.
17 Il lui dit pour la troisième fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre fut attristé de ce qu’il lui avait dit pour la troisième fois : M’aimes-tu ? Et il lui répondit : Seigneur, tu sais toutes choses, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis ».
(Jean 21 : 15-17)
8 : Il a compris que lui aussi était le disciple que Jésus aimait et il s’est souvenu des paroles de chaque parole prononcée par celui qui est assis à la droite du Père.
(Josué 23:14) « Voici, je m’en vais maintenant par le chemin de toute la terre. Reconnaissez de tout votre cœur et de toute votre âme qu’aucune de toutes les bonnes paroles prononcées sur vous par l’Eternel, votre Dieu, n’est restée sans effet ; toutes se sont accomplies pour vous, aucune n’est restée sans effet ».
9 : Ensuite, il fut rempli du Saint Esprit répandu le jour de la pentecôte,
« 1 Le jour de la Pentecôte, ils étaient tous ensemble dans le même lieu.
2 Tout à coup il vint du ciel un bruit comme celui d’un vent impétueux, et il remplit toute la maison où ils étaient assis.
3 Des langues, semblables à des langues de feu, leur apparurent, séparées les unes des autres, et se posèrent sur chacun d’eux.
4 Et ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et se mirent à parler en d’autres langues, selon que l’Esprit leur donnait de s’exprimer ». (Actes 2 : 1-4)
10 : Il a vu et participé aux miracles réalisés au nom de Jésus- Christ de Nazareth,
« 1 Pierre et Jean montaient ensemble au temple, à l’heure de la prière : c’était la neuvième heure.
2 Il y avait un homme boiteux de naissance, qu’on portait et qu’on plaçait tous les jours à la porte du temple appelée la Belle, pour qu’il demandât l’aumône à ceux qui entraient dans le temple.
3 Cet homme, voyant Pierre et Jean qui allaient y entrer, leur demanda l’aumône.
4 Pierre, de même que Jean, fixa les yeux sur lui, et dit : Regarde-nous.
5 Et il les regardait attentivement, s’attendant à recevoir d’eux quelque chose.
6 Alors Pierre lui dit : Je n’ai ni argent, ni or ; mais ce que j’ai, je te le donne : au nom de Jésus-Christ de Nazareth, lève-toi et marche.
7 Et le prenant par la main droite, il le fit lever. Au même instant, ses pieds et ses chevilles devinrent fermes ;
8 d’un saut il fut debout, et il se mit à marcher. Il entra avec eux dans le temple, marchant, sautant, et louant Dieu.
9 Tout le monde le vit marchant et louant Dieu.
10 Ils reconnaissaient que c’était celui qui était assis à la Belle porte du temple pour demander l’aumône, et ils furent remplis d’étonnement et de surprise au sujet de ce qui lui était arrivé ». (Actes 3 :1-10)
11 : Il a vu la réalisation des promesses faites par le Christ. Quand l’église a été persécutée, il s’est aussi souvenu des paroles que le Seigneur avait dites. Après bien des années, ayant lu les évangiles que d’autres avaient écrits, il a demandé à Dieu de lui rappeler les paroles que Le Christ avait prononcées afin que tous aient une connaissance exacte de la pensée de Dieu en Christ.
(Jean 14 : 25-26) « 25 Je vous ai dit ces choses pendant que je demeure avec vous.
26 Mais le consolateur, l’Esprit-Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit ».
Conclusion
Nous avons étudié succinctement le disciple que Jésus aimait, nous avons pu nous rendre compte par le moyen de ce court exposé qu’il était un homme simple à la fois par sa profession mais aussi par ses attitudes. Un homme comme chacun de nous, cet homme a été transformé par son appel à suivre le Seigneur Jésus-Christ. Il a découvert d’une manière profonde le Messie et la vie éternelle et a écrit ensuite, à la suite de cette vie remplie de la connaissance du fils unique de Dieu, un évangile, trois épitres et l’apocalypse. J’aimerai terminer cette étude par une déclaration faite par Jésus-Christ.
« 25 En ce temps-là, Jésus prit la parole, et dit : Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as révélées aux enfants.
26 Oui, Père, je te loue de ce que tu l’as voulu ainsi.
27 Toutes choses m’ont été données par mon Père, et personne ne connaît le Fils, si ce n’est le Père ; personne non plus ne connaît le Père, si ce n’est le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler ». (Matthieu 11 : 25-27)
Bibliographie
BibleDoc année 2005
La bible Online année 2011
Le grand dictionnaire Biblique année 2018
La bible annotée année 2003
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[1] Mc 3 :17
[2] 1 Jean 5 :21
[3] Luc 9 :27
[4] Jean 6 :47
[5] Marc 9 :1
[6] Fils du tonnerre
[7] Marc 5 :37 ; Matt 17 : 1
[8] Matt 16 :16
[9] Actes 4 : 13
[10] Le grand dictionnaire Biblique pages 789 à 794
[11] Dont les plans sont à peu près semblables ; Dictionnaire Le Robert
Etude sur le disciple de Jésus-Christ, dont le nom est Jean mais qui était surnommé Boanergès[1]
Module quatre : Ce travail concerne une préparation de cours dans le but d’expliquer l’appel et la personnalité de celui qui aura la responsabilité d’annoncer aux juifs et aux gentils la Vie Eternelle[2] qui était, qui est, et qui sera de toute éternité en Jésus-Christ.
Cette étude est la quatrième d’une série de vingt cours qui aura pour objectif de prouver que Jésus-Christ est bien le Messie attendu et qu’il est venu réaliser les prophéties annoncées concernant le Royaume de Dieu[3] et la vie éternelle[4] qui en fait partie.
Ce travail se terminera par une thèse de doctorat ayant pour titre le Royaume de Dieu[5] vu par Jésus-Christ.
L’ensemble des travaux est suivi et dirigé par BibleDoc.
Le doctorant est Bernard IRRMANN
Sommaire
Introduction.......................................................................................................... page 4
A la découverte du disciple Jean surnommé Boanergès...................................... page 5
Quand Jean apparaît-il dans les évangiles........................................................... page 5
A : (Matthieu 4 : 21)............................................................................................ page 5
B : (Marc 1 : 19).................................................................................................. page 5
C : (Luc 5 : 11)..................................................................................................... page 5
D : (Jean 1 : 35-40).............................................................................................. page 5
L’autre disciple.................................................................................................... page 6
1 : (Jean 18 : 15).................................................................................................. page 6
2 : (Jean 18 : 16) ................................................................................................. page 6
3 : (Jean 20 : 2) ................................................................................................... page 6
4 : (Jean 20 : 3) ................................................................................................... page 6
5 : (Jean 20 : 4) ................................................................................................... page 6
6 : (Jean 20 : 8) ................................................................................................... page 6
Mais qui est Jean, surnommé Boanergès ?.......................................................... page 6
A : D’où vient-il ?................................................................................................ page 6
B : Quelle était sa profession ?............................................................................ page 7
C : Qui étaient ses parents, était-il marié ?.......................................................... page 7
D : Quelle était sa personnalité ?......................................................................... page 7
1 – Exclusif : (Luc 9 : 49-50)............................................................................... page 7
2 – Vengeur : (Luc 9 : 51-56).............................................................................. page 7
3 – Accapareur : (Marc 10 : 35-45) .................................................................... page 8
Le disciple que Jésus aimait................................................................................. page 8
1 - A la table de la Pâque (Jean 13 : 23-25) ........................................................ page 8
2 – A la croix (Jean 19 : 26-27) ........................................................................... page 9
3 – Au sépulcre (Jean 20 : 2-9) ........................................................................... page 9
4 – Lors de la deuxième pêche miraculeuse (Jean 21 : 1-7) ............................... page 9
5 – Toi, suis-moi (Jean 21 : 15-24) ................................................................. page 9/10
E : Est-il possible qu’un simple pécheur de poisson ait pu écrire ces écrits...... page 10
1 : La résurrection de la fille de Jaïrus (Marc 5 : 22-24 ; 35-43) ....................... page 10
2 : Lors de la transfiguration (Matthieu 17 :1-9 ; Marc 9 :2-10 ; Luc 9 :28). page 11/12
La primauté des trois premiers disciples............................................................. page 12
La transformation du caractère de Jean............................................................... page 12
Les autres miracles de Jésus par Jean ................................................................. page 12
A la découverte de la vie éternelle (Jean 3 : 1-21) ............................................. page 13
Comment entrer dans le Royaume de Dieu.......................................................... page 14
Jean est-il l’auteur des livres Johanniques ..........................................................page 14
F : Pourquoi un homme sans instruction a-t-il su si bien nous relater la sensibilité, l’amour, et la réalité de la vie éternelle en Jésus-Christ.......................................page 14
1 : Observation et Amour profond pour la parole venue en chair.....................page 14/15
2 : Transformé par l’amour de Dieu pour les humains.........................................page 15
3 : Les 40 jours passés avec le Christ ressuscité..................................................page 15
4 : Le pain de vie..................................................................................................page 15
5 : Détruisez ce temple.........................................................................................Page 14
6 : Quand j’aurai été élevé....................................................................................page 15
7 : Pierre m’aimes-tu ?.........................................................................................page 15
8 : Il s’est souvenu des paroles.............................................................................page 16
9 : Il fut rempli du Saint Esprit.............................................................................page 15
10 Il a participé aux miracles au Nom de Jésus....................................................page 16
11 Il a vu la réalisation des promesses.................................................................page 16
Conclusion...........................................................................................................page 17
Bibliographie.......................................................................................................page 17
Introduction
Bonjour à toutes et à tous,
Nous en sommes à notre quatrième cours, lors des trois études précédentes nous avons de façon succincte découvert la naissance de Jean-Baptiste et celle de Jésus-Christ ainsi que le contexte familial social et spirituel qui rapprochait ces deux hommes dans le premier cours, puis dans le second, nous avons détaillé les commencements de leurs ministères respectifs, en insistant d’une façon plus particulière sur le ministère de Jésus-Christ. Nous avons vu son baptême, sa mise à l’écart au désert pendant 40 jours, le choix de ses douze premiers disciples, les premiers miracles qui accompagnaient l’annonce de l’arrivée du Royaume de Dieu. Ensuite lors du troisième cours nous avons observé l’appel et les réactions d’un des premiers disciples appelé Simon surnommé Pierre.
Aujourd’hui j’aimerais partager avec vous une étude sur Jean surnommé Boanergès[6], il fut avec Pierre, Jacques, un de ceux qui accompagnèrent Jésus dans un certain nombre de faits particuliers[7].
Mais tout d’abord, comme à l’accoutumée, nous irons à la recherche de son origine sociale, qui comportera sa situation géographique, sa profession, sa vie familiale, ainsi que l’aspect spirituel de son existence avant son acceptation de suivre celui qui devait devenir son Messie, son Sauveur, le Christ, le Fils du Dieu vivant[8]. Nous regarderons pourquoi il a accepté rapidement de suivre Jésus-Christ et comment, un simple pécheur de poissons[9] est devenu capable d’écrire un évangile, trois épitres ainsi que le livre de l’apocalypse, ouvrages d’une telle profondeur, tant sur le plan théologique que philosophique. Que ces écrits sont encore aujourd’hui un sujet d’étonnement pour nombre d’exégètes[10].
A la découverte du disciple Jean surnommé Boanergès
Pour étudier correctement les écrits de Jean (Boanergès), disciple de Jésus-Christ, nous irons principalement dans les évangiles, les actes et dans ses épitres. Nous ferons une comparaison de certains textes qui appuient ou différencient l’enseignement de Jean par rapport aux évangiles synoptiques[11].
Quand Jean apparaît-il dans les évangiles ?
A : Nous le voyons apparaitre lui et son frère Jacques dans l’évangile de Matthieu 4 : 21 « De là étant allé plus loin, il vit deux autres frères, Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère, qui étaient dans une barque avec Zébédée, leur père, et qui réparaient leurs filets. Il les appela, et aussitôt ils laissèrent la barque et leur père, et le suivirent. ».
B : En Marc 1 :19 « Etant allé un peu plus loin, il vit Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère, qui, eux aussi, étaient dans une barque et réparaient les filets. Aussitôt, il les appela ; et, laissant leur père Zébédée dans la barque avec les ouvriers, ils le suivirent. ».
C : Si nous regardons le récit de Luc 5 : 1-11, celui-ci est plus circonstancié « Comme Jésus se trouvait auprès du lac de Génésareth, et que la foule se pressait autour de lui pour entendre la parole de Dieu, il vit au bord du lac deux barques, d’où les pêcheurs étaient descendus pour laver leurs filets. Il monta dans l’une de ces barques, qui était à Simon, et il le pria de s’éloigner un peu de terre. Puis il s’assit, et de la barque il enseignait la foule. Lorsqu’il eut cessé de parler, il dit à Simon : Avance en pleine eau, et jetez vos filets pour pêcher. Simon lui répondit : Maître, nous avons travaillé toute la nuit sans rien prendre ; mais, sur ta parole, je jetterai le filet. L’ayant jeté, ils prirent une grande quantité de poissons, et leur filet se rompait. Ils firent signe à leurs compagnons qui étaient dans l’autre barque de venir les aider. Ils vinrent et ils remplirent les deux barques, au point qu’elles enfonçaient. Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de Jésus, et dit : Seigneur, retire-toi de moi, parce que je suis un homme pécheur. Car l’épouvante l’avait saisi, lui et tous ceux qui étaient avec lui, à cause de la pêche qu’ils avaient faite. Il en était de même de Jacques et de Jean, fils de Zébédée, les associés de Simon. Alors Jésus dit à Simon : Ne crains point ; désormais tu seras pêcheur d’hommes. Et, ayant ramené les barques à terre, ils laissèrent tout, et le suivirent ».
D : Jean dans son évangile ne relate pas le moment où il rencontre Jésus-Christ, il semble que volontairement il fait abstraction de sa personne, s’agit-il de lui quand il parle de l’autre disciple :
« Le lendemain, Jean était encore là, avec deux de ses disciples ; et, ayant regardé Jésus qui passait, il dit : Voilà l’Agneau de Dieu. Les deux disciples l’entendirent prononcer ces paroles, et ils suivirent Jésus.
Jésus se retourna, et voyant qu’ils le suivaient, il leur dit : Que cherchez-vous ? Ils lui répondirent : Rabbi ce qui signifie Maître, où demeures-tu ?
Venez, leur dit-il, et voyez. Ils allèrent, et ils virent où il demeurait ; et ils restèrent auprès de lui ce jour-là. C’était environ la dixième heure. André, frère de Simon Pierre, était l’un des deux qui avaient entendu les paroles de Jean, et qui avaient suivi Jésus ». (Jean 1 : 35-40).
L’autre disciple
Plusieurs fois nous retrouverons ce terme dans son évangile :
1 : Jean 18 : 15. « Simon Pierre, avec un autre disciple, suivait Jésus. Ce disciple était connu du souverain sacrificateur, et il entra avec Jésus dans la cour du souverain sacrificateur »
2 : Jean 18 : 16 « mais Pierre resta dehors près de la porte. L’autre disciple, qui était connu du souverain sacrificateur, sortit, parla à la portière, et fit entrer Pierre ».
3 : Jean 20 : 2 « Elle courut vers Simon Pierre et vers l’autre disciple que Jésus aimait, et leur dit : Ils ont enlevé du sépulcre le Seigneur, et nous ne savons où ils l’ont mis ».
4 : Jean 20 : 3 « Pierre et l’autre disciple sortirent, et allèrent au sépulcre ».
5 : Jean 20 : 4 « Ils couraient tous deux ensembles. Mais l’autre disciple courut plus vite que Pierre, et arriva le premier au sépulcre » ;
6 : Jean 20 : 8 « Alors l’autre disciple, qui était arrivé le premier au sépulcre, entra aussi ; et il vit, et il crut ».
Est-ce par modestie ou le fait-il pour d’autres raisons que découvrirons plus tard dans cette étude ?
Mais qui est Jean, surnommé Boanergès ?
A : D’où vient-il ?
Jean qui se dit Iôannès en grec vient de l’hébreux yôhânân qui veut dire « Dieu a fait grâce », il est surnommé Boanergès par le Seigneur Jésus-Christ. Il est issu de la Galilée du village de Bethsaïda (Jean 1 : 44) qui était situé pas loin de Capharnaüm (Mt 4 : 12-22 ; Mc 1 : 16-21). La distance entre Nazareth, le village où Jésus habitait avant son baptême, et Capharnaüm est de 65 km.
B : Quelle était sa profession ?
Jean était pécheur de poissons, lui, son père et son frère ont une entreprise de pêche, ils ont même des salariés. (Mt 4 : 21-22 ; Mc 1 : 19-20). On peut supposer que leur train de vie était celui de la classe moyenne à cette époque. Il semble que lui, et sa famille étaient associés à Simon-Pierre et à André. (Luc 5 : 10)
C : Qui étaient ses parents, était-il marié ?
Il est le fils de Zébédée, il est possible que sa mère s’appelle Salomé (Mc 15 : 40 ; Mt 27 : 56), son frère est Jacques le majeur. Le Nouveau testament ne parle pas de mariage concernant l’apôtre Jean
D : Quelle était sa personnalité ?
La personnalité de Jean si on se base sur le Surnom donné par Jésus-Christ (Boanergès), on s’attend à découvrir chez Jean un caractère quelque peu explosif, par ailleurs les évangiles nous citent quelques réactions de lui et de son frère Jacques le majeur. Ainsi nous le voyons en (Luc 9 : 49-50).
Exclusif :
1 : « 49 Jean prit la parole, et dit : Maître, nous avons vu un homme qui chasse des démons en ton nom ; et nous l’en avons empêché, parce qu’il ne nous suit pas.
50 Ne l’en empêchez pas, lui répondit Jésus ; car qui n’est pas contre vous est pour vous.
Vengeur :
Une réaction du même acabit se retrouve pour le Bourg des Samaritains qui ne voulait pas recevoir Jésus
2 : « 51 Lorsque le temps où il devait être enlevé du monde approcha, Jésus prit la résolution de se rendre à Jérusalem.
52 Il envoya devant lui des messagers, qui se mirent en route et entrèrent dans un bourg des Samaritains, pour lui préparer un logement.
53 Mais on ne le reçut pas, parce qu’il se dirigeait sur Jérusalem.
54 Les disciples Jacques et Jean, voyant cela, dirent : Seigneur, veux-tu que nous commandions que le feu descende du ciel et les consume ?
55 Jésus se tourna vers eux, et les réprimanda, disant : Vous ne savez de quel esprit vous êtes animés.
56 Car le Fils de l’homme est venu, non pour perdre les âmes des hommes, mais pour les sauver. Et ils allèrent dans un autre bourg. » (Luc 9 : 51-56)
Accapareur :
C’est encore les deux fils de Zébédée qui demanderont au Maître d’être assis l’un à gauche et l’autre à droite (Marc 10 : 35-45 ; Mt 20 : 20-28).
3 : « 35 Les fils de Zébédée, Jacques et Jean, s’approchèrent de Jésus, et lui dirent : Maître, nous voudrions que tu fisses pour nous ce que nous te demanderons.
36 Il leur dit : Que voulez-vous que je fasse pour vous ?
37 Accorde-nous, lui dirent-ils, d’être assis l’un à ta droite et l’autre à ta gauche, quand tu seras dans ta gloire.
38 Jésus leur répondit : Vous ne savez ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je dois boire, ou être baptisés du baptême dont je dois être baptisé ?
39 Nous le pouvons, dirent-ils. (10-39) Et Jésus leur répondit : Il est vrai que vous boirez la coupe que je dois boire, et que vous serez baptisés du baptême dont je dois être baptisé ;
40 mais pour ce qui est d’être assis à ma droite ou à ma gauche, cela ne dépend pas de moi, et ne sera donné qu’à ceux à qui cela est réservé.
41 Les dix, ayant entendu cela, commencèrent à s’indigner contre Jacques et Jean.
42 Jésus les appela, et leur dit : Vous savez que ceux qu’on regarde comme les chefs des nations les tyrannisent, et que les grands les dominent.
43 Il n’en est pas de même au milieu de vous. Mais quiconque veut être grand parmi vous, qu’il soit votre serviteur ;
44 et quiconque veut être le premier parmi vous, qu’il soit l’esclave de tous.
45 Car le Fils de l’homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie comme la rançon de plusieurs. Par trois fois Jésus-Christ reprendra Jean et son frère Jacques ».
Le disciple que Jésus aimait :
Pourtant ce disciple au tempérament tumultueux sera appelé le disciple que Jésus aimait que s’est-il passé entre lui et son Seigneur.
1 : A la table de la Pâque :
« Un des disciples, celui que Jésus aimait, était couché sur le sein de Jésus. Simon Pierre lui fit signe de demander qui était celui dont parlait Jésus.
Et ce disciple, s’étant penché sur la poitrine de Jésus, lui dit : Seigneur, qui est-ce ? » (Jean 13 : 23-25).
2 : A la croix :
« Jésus, voyant sa mère, et auprès d’elle le disciple qu’il aimait, dit à sa mère : Femme, voilà ton fils. Puis il dit au disciple : Voilà ta mère. Et, dès ce moment, le disciple la prit chez lui ». (Jean 19 : 26-27)
3 : Au sépulcre :
« Elle courut vers Simon Pierre et vers l’autre disciple que Jésus aimait, et leur dit : Ils ont enlevé du sépulcre le Seigneur, et nous ne savons où ils l’ont mis. Pierre et l’autre disciple sortirent, et allèrent au sépulcre. Ils couraient tous deux ensembles. Mais l’autre disciple courut plus vite que Pierre, et arriva le premier au sépulcre ; s’étant baissé, il vit les bandes qui étaient à terre, cependant il n’entre pas. Simon Pierre, qui le suivait, arriva et entra dans le sépulcre ; il vit les bandes qui étaient à terre, et le linge qu’on avait mis sur la tête de Jésus, non pas avec les bandes, mais plié dans un lieu à part. Alors l’autre disciple, qui était arrivé le premier au sépulcre, entra aussi ; et il vit, et il crut ». (Jean 20 : 2-9)
4 : Lors de la deuxième pêche miraculeuse :
« Après cela, Jésus se montra encore aux disciples, sur les bords de la mer de Tibériade. Et voici de quelle manière il se montra. Simon Pierre, Thomas, appelé Didyme, Nathanaël, de Cana en Galilée, les fils de Zébédée, et deux autres disciples de Jésus, étaient ensemble. Simon Pierre leur dit : Je vais pêcher. Ils lui dirent : Nous allons aussi avec toi. Ils sortirent et montèrent dans une barque, et cette nuit-là ils ne prirent rien. Le matin étant venu, Jésus se trouva sur le rivage ; mais les disciples ne savaient pas que c’était Jésus. Jésus leur dit : Enfants, n’avez-vous rien à manger ? Ils lui répondirent : Non. Il leur dit : Jetez le filet du côté droit de la barque, et vous trouverez. Ils le jetèrent donc, et ils ne pouvaient plus le retirer, à cause de la grande quantité de poissons. Alors le disciple que Jésus aimait dit à Pierre : C’est le Seigneur ! Et Simon Pierre, dès qu’il eut entendu que c’était le Seigneur, mit son vêtement et sa ceinture, car il était nu, et se jeta dans la mer ». (Jean 21 : 1-7).
5 : Toi suis-moi :
« Après qu’ils eurent mangé, Jésus dit à Simon Pierre : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu plus que ne m’aiment ceux-ci ? Il lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes agneaux. Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis. Il lui dit pour la troisième fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre fut attristé de ce qu’il lui avait dit pour la troisième fois : M’aimes-tu ? Et il lui répondit : Seigneur, tu sais toutes choses, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis. En vérité, en vérité, je te le dis, quand tu étais plus jeune, tu te ceignais toi-même, et tu allais où tu voulais ; mais quand tu seras vieux, tu étendras tes mains, et un autre te ceindra, et te mènera où tu ne voudras pas. Il dit cela pour indiquer par quelle mort Pierre glorifierait Dieu. Et ayant ainsi parlé, il lui dit : Suis-moi. Pierre, s’étant retourné, vit venir après eux le disciple que Jésus aimait, celui qui, pendant le souper, s’était penché sur la poitrine de Jésus, et avait dit : Seigneur, qui est celui qui te livre ? En le voyant, Pierre dit à Jésus : Et celui-ci, Seigneur, que lui arrivera-t-il ? Jésus lui dit : Si je veux qu’il demeure jusqu’à ce que je vienne, que t’importe ? Toi, suis-moi. Là-dessus, le bruit courut parmi les frères que ce disciple ne mourrait point. Cependant Jésus n’avait pas dit à Pierre qu’il ne mourrait point ; mais : Si je veux qu’il demeure jusqu’à ce que je vienne, que t’importe ? C’est ce disciple qui rend témoignage de ces choses, et qui les a écrites. Et nous savons que son témoignage est vrai ». (Jean 21 : 15-24.
Nous pouvons voir par le moyen de ce que dit l’écriture que Jésus aimait ce disciple d’une façon particulière.
E : Est-il possible qu’un simple pécheur de poisson ait pu écrire toute cette littérature Johannique ?
Nous venons de constater que Jean plusieurs fois plutôt que de se nommer préfère dire en parlant de lui : le disciple que Jésus aimait. Je crois pour ma part que le Christ, avait remarqué la sensibilité et la compréhension que Jean fils de Zébédée avait du message qu’il était venu apporter aux hommes. En Jean 15 :16 rappelle que c’est lui qui a choisit et qu’il a établi. On pourrait de demander pourquoi, Pierre, Jean et Jacques ont accompagnés leur maitre dans diverses certaines manifestations de la puissance de Dieu en Jésus-Christ. C’est ainsi que nous lisons que par trois fois en dehors des autres disciples Pierre, Jean et Jacques ont assistés à des prodiges venant de Dieu et réalisés par Jésus-Christ.
1 : La résurrection de la fille de Jaïrus : Marc 5 : 22-24 ; 35-43
« 22 Alors vint un des chefs de la synagogue, nommé Jaïrus, qui, l’ayant aperçu, se jeta à ses pieds,
23 et lui adressa cette instante prière : Ma petite fille est à l’extrémité, viens, impose-lui les mains, afin qu’elle soit sauvée et qu’elle vive.
24 Jésus s’en alla avec lui. Et une grande foule le suivait et le pressait.
35 Comme il parlait encore, survinrent de chez le chef de la synagogue des gens qui dirent : Ta fille est morte ; pourquoi importuner davantage le maître ?
36 Mais Jésus, sans tenir compte de ces paroles, dit au chef de la synagogue : Ne crains pas, crois seulement.
37 Et il ne permit à personne de l’accompagner, si ce n’est à Pierre, à Jacques, et à Jean, frère de Jacques.
38 Ils arrivèrent à la maison du chef de la synagogue, où Jésus vit une foule bruyante et des gens qui pleuraient et poussaient de grands cris.
39 Il entra, et leur dit : Pourquoi faites-vous du bruit, et pourquoi pleurez-vous ? L’enfant n’est pas morte, mais elle dort.
40 Et ils se moquaient de lui. Alors, ayant fait sortir tout le monde, il prit avec lui le père et la mère de l’enfant, et ceux qui l’avaient accompagné, et il entra là où était l’enfant.
41 Il la saisit par la main, et lui dit : Talitha koumi, ce qui signifie : Jeune fille, lève-toi, je te le dis.
42 Aussitôt la jeune fille se leva, et se mit à marcher ; car elle avait douze ans. Et ils furent dans un grand étonnement.
43 Jésus leur adressa de fortes recommandations, pour que personne ne sût la chose ; et il dit qu’on donnât à manger à la jeune fille ».
2 : Lors de la transfiguration : Matthieu 17 : 1-9 ; Marc 9 : 2-10 ; Luc 9 : 28-36
« 1 Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques, et Jean, son frère, et il les conduisit à l’écart sur une haute montagne.
2 Il fut transfiguré devant eux ; son visage resplendit comme le soleil, et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière.
3 Et voici, Moïse et Elie leur apparurent, s’entretenant avec lui.
4 Pierre, prenant la parole, dit à Jésus : Seigneur, il est bon que nous soyons ici ; si tu le veux, je dresserai ici trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Elie.
5 Comme il parlait encore, une nuée lumineuse les couvrit. Et voici, une voix fit entendre de la nuée ces paroles : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection : écoutez-le !
6 Lorsqu’ils entendirent cette voix, les disciples tombèrent sur leur face, et furent saisis d’une grande frayeur.
7 Mais Jésus, s’approchant, les toucha, et dit : Levez-vous, n’ayez pas peur !
8 Ils levèrent les yeux, et ne virent que Jésus seul.
9 Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur donna cet ordre : Ne parlez à personne de cette vision, jusqu’à ce que le Fils de l’homme soit ressuscité des morts ». (Matt 17 : 1-9)
« 2 Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il les conduisit seuls à l’écart sur une haute montagne. Il fut transfiguré devant eux ;
3 ses vêtements devinrent resplendissants, et d’une telle blancheur qu’il n’est pas de foulon sur la terre qui puisse blanchir ainsi.
4 Elie et Moïse leur apparurent, s’entretenant avec Jésus.
5 Pierre, prenant la parole, dit à Jésus : Rabbi, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Elie.
6 Car il ne savait que dire, l’effroi les ayant saisis.
7 Une nuée vint les couvrir, et de la nuée sortit une voix : Celui-ci est mon Fils bien-aimé : écoutez-le !
8 Aussitôt les disciples regardèrent tout autour, et ils ne virent que Jésus seul avec eux.
9 Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur recommanda de ne dire à personne ce qu’ils avaient vu, jusqu’à ce que le Fils de l’homme fût ressuscité des morts.
10 Ils retinrent cette parole, se demandant entre eux ce que c’est que ressusciter des morts ». (Marc 9 : 2-10).
« 28 Environ huit jours après qu’il eut dit ces paroles, Jésus prit avec lui Pierre, Jean et Jacques, et il monta sur la montagne pour prier.
29 Pendant qu’il priait, l’aspect de son visage changea, et son vêtement devint d’une éclatante blancheur.
30 Et voici, deux hommes s’entretenaient avec lui : c’étaient Moïse et Elie,
31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son départ qu’il allait accomplir à Jérusalem.
32 Pierre et ses compagnons étaient appesantis par le sommeil ; mais, s’étant tenus éveillés, ils virent la gloire de Jésus et les deux hommes qui étaient avec lui.
33 Au moment où ces hommes se séparaient de Jésus, Pierre lui dit : Maître, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Elie. Il ne savait ce qu’il disait.
34 Comme il parlait ainsi, une nuée vint les couvrir ; et les disciples furent saisis de frayeur en les voyant entrer dans la nuée.
35 Et de la nuée sortit une voix, qui dit : Celui-ci est mon Fils élu : écoutez-le !
36 Quand la voix se fit entendre, Jésus se trouva seul. Les disciples gardèrent le silence, et ils ne racontèrent à personne, en ce temps-là, rien de ce qu’ils avaient vu ». (Luc 9 : 28-36)
La primauté des trois premiers disciples
Jésus-Christ a voulu que ces trois disciples aient une vision de certains éléments que d’autres disciples n’auront qu’après le baptême du Saint Esprit au moment de la pentecôte. Si nous observons avec attention ce qui correspond à chaque personnalité, alors nous verrons apparaître les différentes particularités de ce trio choisi par Jésus-Christ. Les trois étaient de humbles pêcheurs, ils étaient associés dans leur travail, ils avaient à peu de chose près la même expérience de vie tant sur le plan social, économique et voire spirituel. Un autre point commun semble avoir été celui de leur caractère, ils se ressemblent caractériellement, les trois ont un fort tempérament. Pourtant le temps passé avec Jésus transformera les uns et les autres.
La transformation du caractère de Jean
Le Caractère vindicatif de Jean se transformera en un caractère doux et aimant qui n’aura d’autre but que celui de révéler l’amour de Dieu en Jésus-Christ. Jean a écrit son évangile beaucoup plus tard que les évangiles synoptiques, de ce fait il a certainement lu les récits des autres écrits et cela lui a permis de rajouter des détails qui pour lui semblaient importants. De plus ayant pu observer dans les autres histoires de Jésus ce qui avait été raconté, il s’est rendu compte qu’il y avait des aspects de la personne de Jésus et même certains miracles qui n’avaient pas été précisés. Jean a premièrement rédigé son Évangile pour rappeler que Jésus, homme parmi les hommes, a publiquement démontré sa puissance divine par un grand nombre de miracles confirmés. Une quarantaine de ces signes sont mentionnés dans les Évangiles, dont quatre miracles particuliers sont rapportés par Jean et ne se retrouvent pas dans les évangiles synoptiques.
Les autres miracles de Jésus par Jean :
1. Jean 2 : 1-12 . L’eau changée en vin
2. Jean 4 : 43-54 : La guérison du fils de l’officier d’Hérode Antipas, roi de Galilée et de Pérée
3. Jean 5 : 1-16 : La guérison du paralytique de la piscine de Bethesda
4. Jean 11 :1 – 46 : La résurrection de Lazare.
A la découverte de la vie éternelle :
Jean nous fait découvrir un autre aspect du Royaume de Dieu, il remplace cette appellation par son synonyme la vie éternelle. (Jean 3 : 1-21)
« 1 Mais il y eut un homme d’entre les pharisiens, nommé Nicodème, un chef des Juifs,
2 qui vint, lui, auprès de Jésus, de nuit, et lui dit : Rabbi, nous savons que tu es un docteur venu de Dieu ; car personne ne peut faire ces miracles que tu fais, si Dieu n’est avec lui.
3 Jésus lui répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu.
4 Nicodème lui dit : Comment un homme peut-il naître quand il est vieux ? Peut-il rentrer dans le sein de sa mère et naître ?
5 Jésus répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d’eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu.
6 Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l’Esprit est esprit.
7 Ne t’étonne pas que je t’aie dit : Il faut que vous naissiez de nouveau.
8 Le vent souffle où il veut, et tu en entends le bruit ; mais tu ne sais d’où il vient, ni où il va. Il en est ainsi de tout homme qui est né de l’Esprit.
9 Nicodème lui dit : Comment cela peut-il se faire ?
10 Jésus lui répondit : Tu es le docteur d’Israël, et tu ne sais pas ces choses !
11 En vérité, en vérité, je te le dis, nous disons ce que nous savons, et nous rendons témoignage de ce que nous avons vu ; et vous ne recevez pas notre témoignage.
12 Si vous ne croyez pas quand je vous ai parlé des choses terrestres, comment croirez-vous quand je vous parlerai des choses célestes ?
13 Personne n’est monté au ciel, si ce n’est celui qui est descendu du ciel, le Fils de l’homme qui est dans le ciel.
14 Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l’homme soit élevé,
15 afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle.
16 Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.
17 Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu’il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.
18 Celui qui croit en lui n’est point jugé ; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu’il n’a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.
19 Et ce jugement c’est que, la lumière étant venue dans le monde, les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises.
20 Car quiconque fait le mal hait la lumière, et ne vient point à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient dévoilées ;
21 mais celui qui agit selon la vérité vient à la lumière, afin que ses œuvres soient manifestées, parce qu’elles sont faites en Dieu ».
Comment entrer dans le Royaume de Dieu
Jean nous fait comprendre dès les premiers mots de son évangile que pour entrer dans le Royaume de Dieu et connaître la vie éternelle, il faut être né de l’Esprit Saint, c’est l’Esprit qui a rappelé à Jean les différentes actions et paroles du sauveur Jésus-Christ.
Jean est-il l’auteur des livres Johanniques ?
A-t-il écrit lui-même l’évangile, ses trois épitres et l’Apocalypse. Il y a sur ce point beaucoup d’avis d’exégètes et tous ne sont pas d’accord, il est probable qu’il a dicté ou raconté ce qu’il a vu et comme il le dit encore ce qu’il a touché et entendu et que d’autres frères plus instruits ont écrit (1 Jean 1 : 1-4).
« 1 Ce qui était dès le commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplé et que nos mains ont touché, concernant la parole de vie, —
2 car la vie a été manifestée, et nous l’avons vue et nous lui rendons témoignage, et nous vous annonçons la vie éternelle, qui était auprès du Père et qui nous a été manifestée, —
3 ce que nous avons vu et entendu, nous vous l’annonçons, à vous aussi, afin que vous aussi vous soyez en communion avec nous. Or, notre communion est avec le Père et avec son Fils Jésus-Christ.
4 Et nous écrivons ces choses, afin que notre joie soit parfaite ».
F : Pourquoi cet homme sans instruction a-t-il su si bien nous relater la sensibilité, l’amour, et la réalité de la vie éternelle en Jésus-Christ ?
1 : La raison la plus simple est l’observation, accompagnée d’un amour profond pour la parole venue en chair. (Jean 1 : 1-14)
« 1 Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu.
2 Elle était au commencement avec Dieu.
3 Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans elle.
4 En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes.
5 La lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont point reçue.
6 Il y eut un homme envoyé de Dieu : son nom était Jean.
7 Il vint pour servir de témoin, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui.
8 Il n’était pas la lumière, mais il parut pour rendre témoignage à la lumière.
9 Cette lumière était la véritable lumière, qui, en venant dans le monde, éclaire tout homme.
10 Elle était dans le monde, et le monde a été fait par elle, et le monde ne l’a point connue.
11 Elle est venue chez les siens, et les siens ne l’ont point reçue.
12 Mais à tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu,
13 lesquels sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu.
14 Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité ; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père ».
2 : Cet homme a été transformé au fil des mois et des années par ce qu’il a vu, entendu et vécu. Mais surtout il a compris l’amour que Dieu en Christ a pour les humains.
(Jean 3 : 16-17)
« 16 Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.
17 Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu’il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui ».
3 : Le sacrifice de Jésus sur la croix, sa résurrection. Les 40 jours qu’il a passé lui et les autres disciples avec le Seigneur ressuscité ont transformé sa personnalité, son intelligence, sa mémoire.
« 3 Après qu’il eut souffert, il leur apparut vivant, et leur en donna plusieurs preuves, se montrant à eux pendant quarante jours, et parlant des choses qui concernent le royaume de Dieu.
4 Comme il se trouvait avec eux, il leur recommanda de ne pas s’éloigner de Jérusalem, mais d’attendre ce que le Père avait promis, ce que je vous ai annoncé, leur dit-il ;
5 car Jean a baptisé d’eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisés du Saint-Esprit ». (Actes 1 : 3-5)
4 : Il s’est souvenu de ce disait Jésus sur la parole faite chair, Sur le pain de vie,
(Jean 6 : 35) « Jésus leur dit : Je suis le pain de vie. Celui qui vient à moi n’aura jamais faim, et celui qui croit en moi n’aura jamais soif ».
5 : Sur le temple qui pouvez être détruit et reconstruit en trois jours,
(Jean 2 : 19) « Jésus leur répondit : Détruisez ce temple, et en trois jours je le relèverai ».
6 : Il s’est rappelé de Jésus qui disait qui lui fallait être élevé pour attirer les hommes vers Dieu.
(Jean 12 : 32) « Et moi, quand j’aurai été élevé de la terre, j’attirerai tous les hommes à moi ».
7 : Il a vu et entendu le Seigneur demander par trois fois à Pierre m’aimes-tu ?
« Après qu’ils eurent mangé, Jésus dit à Simon Pierre : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu plus que ne m’aiment ceux-ci ? Il lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes agneaux.
16 Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis.
17 Il lui dit pour la troisième fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre fut attristé de ce qu’il lui avait dit pour la troisième fois : M’aimes-tu ? Et il lui répondit : Seigneur, tu sais toutes choses, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis ».
(Jean 21 : 15-17)
8 : Il a compris que lui aussi était le disciple que Jésus aimait et il s’est souvenu des paroles de chaque parole prononcée par celui qui est assis à la droite du Père.
(Josué 23:14) « Voici, je m’en vais maintenant par le chemin de toute la terre. Reconnaissez de tout votre cœur et de toute votre âme qu’aucune de toutes les bonnes paroles prononcées sur vous par l’Eternel, votre Dieu, n’est restée sans effet ; toutes se sont accomplies pour vous, aucune n’est restée sans effet ».
9 : Ensuite, il fut rempli du Saint Esprit répandu le jour de la pentecôte,
« 1 Le jour de la Pentecôte, ils étaient tous ensemble dans le même lieu.
2 Tout à coup il vint du ciel un bruit comme celui d’un vent impétueux, et il remplit toute la maison où ils étaient assis.
3 Des langues, semblables à des langues de feu, leur apparurent, séparées les unes des autres, et se posèrent sur chacun d’eux.
4 Et ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et se mirent à parler en d’autres langues, selon que l’Esprit leur donnait de s’exprimer ». (Actes 2 : 1-4)
10 : Il a vu et participé aux miracles réalisés au nom de Jésus- Christ de Nazareth,
« 1 Pierre et Jean montaient ensemble au temple, à l’heure de la prière : c’était la neuvième heure.
2 Il y avait un homme boiteux de naissance, qu’on portait et qu’on plaçait tous les jours à la porte du temple appelée la Belle, pour qu’il demandât l’aumône à ceux qui entraient dans le temple.
3 Cet homme, voyant Pierre et Jean qui allaient y entrer, leur demanda l’aumône.
4 Pierre, de même que Jean, fixa les yeux sur lui, et dit : Regarde-nous.
5 Et il les regardait attentivement, s’attendant à recevoir d’eux quelque chose.
6 Alors Pierre lui dit : Je n’ai ni argent, ni or ; mais ce que j’ai, je te le donne : au nom de Jésus-Christ de Nazareth, lève-toi et marche.
7 Et le prenant par la main droite, il le fit lever. Au même instant, ses pieds et ses chevilles devinrent fermes ;
8 d’un saut il fut debout, et il se mit à marcher. Il entra avec eux dans le temple, marchant, sautant, et louant Dieu.
9 Tout le monde le vit marchant et louant Dieu.
10 Ils reconnaissaient que c’était celui qui était assis à la Belle porte du temple pour demander l’aumône, et ils furent remplis d’étonnement et de surprise au sujet de ce qui lui était arrivé ». (Actes 3 :1-10)
11 : Il a vu la réalisation des promesses faites par le Christ. Quand l’église a été persécutée, il s’est aussi souvenu des paroles que le Seigneur avait dites. Après bien des années, ayant lu les évangiles que d’autres avaient écrits, il a demandé à Dieu de lui rappeler les paroles que Le Christ avait prononcées afin que tous aient une connaissance exacte de la pensée de Dieu en Christ.
(Jean 14 : 25-26) « 25 Je vous ai dit ces choses pendant que je demeure avec vous.
26 Mais le consolateur, l’Esprit-Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit ».
Conclusion
Nous avons étudié succinctement le disciple que Jésus aimait, nous avons pu nous rendre compte par le moyen de ce court exposé qu’il était un homme simple à la fois par sa profession mais aussi par ses attitudes. Un homme comme chacun de nous, cet homme a été transformé par son appel à suivre le Seigneur Jésus-Christ. Il a découvert d’une manière profonde le Messie et la vie éternelle et a écrit ensuite, à la suite de cette vie remplie de la connaissance du fils unique de Dieu, un évangile, trois épitres et l’apocalypse. J’aimerai terminer cette étude par une déclaration faite par Jésus-Christ.
« 25 En ce temps-là, Jésus prit la parole, et dit : Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as révélées aux enfants.
26 Oui, Père, je te loue de ce que tu l’as voulu ainsi.
27 Toutes choses m’ont été données par mon Père, et personne ne connaît le Fils, si ce n’est le Père ; personne non plus ne connaît le Père, si ce n’est le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler ». (Matthieu 11 : 25-27)
Bibliographie
BibleDoc année 2005
La bible Online année 2011
Le grand dictionnaire Biblique année 2018
La bible annotée année 2003
.
.
[1] Mc 3 :17
[2] 1 Jean 5 :21
[3] Luc 9 :27
[4] Jean 6 :47
[5] Marc 9 :1
[6] Fils du tonnerre
[7] Marc 5 :37 ; Matt 17 : 1
[8] Matt 16 :16
[9] Actes 4 : 13
[10] Le grand dictionnaire Biblique pages 789 à 794
[11] Dont les plans sont à peu près semblables ; Dictionnaire Le Robert
Etude sur le disciple de Jésus-Christ, dont le nom est Jean mais qui était surnommé Boanergès[1]
Module quatre : Ce travail concerne une préparation de cours dans le but d’expliquer l’appel et la personnalité de celui qui aura la responsabilité d’annoncer aux juifs et aux gentils la Vie Eternelle[2] qui était, qui est, et qui sera de toute éternité en Jésus-Christ.
Cette étude est la quatrième d’une série de vingt cours qui aura pour objectif de prouver que Jésus-Christ est bien le Messie attendu et qu’il est venu réaliser les prophéties annoncées concernant le Royaume de Dieu[3] et la vie éternelle[4] qui en fait partie.
Ce travail se terminera par une thèse de doctorat ayant pour titre le Royaume de Dieu[5] vu par Jésus-Christ.
L’ensemble des travaux est suivi et dirigé par BibleDoc.
Le doctorant est Bernard IRRMANN
Sommaire
Introduction.......................................................................................................... page 4
A la découverte du disciple Jean surnommé Boanergès...................................... page 5
Quand Jean apparaît-il dans les évangiles........................................................... page 5
A : (Matthieu 4 : 21)............................................................................................ page 5
B : (Marc 1 : 19).................................................................................................. page 5
C : (Luc 5 : 11)..................................................................................................... page 5
D : (Jean 1 : 35-40).............................................................................................. page 5
L’autre disciple.................................................................................................... page 6
1 : (Jean 18 : 15).................................................................................................. page 6
2 : (Jean 18 : 16) ................................................................................................. page 6
3 : (Jean 20 : 2) ................................................................................................... page 6
4 : (Jean 20 : 3) ................................................................................................... page 6
5 : (Jean 20 : 4) ................................................................................................... page 6
6 : (Jean 20 : 8) ................................................................................................... page 6
Mais qui est Jean, surnommé Boanergès ?.......................................................... page 6
A : D’où vient-il ?................................................................................................ page 6
B : Quelle était sa profession ?............................................................................ page 7
C : Qui étaient ses parents, était-il marié ?.......................................................... page 7
D : Quelle était sa personnalité ?......................................................................... page 7
1 – Exclusif : (Luc 9 : 49-50)............................................................................... page 7
2 – Vengeur : (Luc 9 : 51-56).............................................................................. page 7
3 – Accapareur : (Marc 10 : 35-45) .................................................................... page 8
Le disciple que Jésus aimait................................................................................. page 8
1 - A la table de la Pâque (Jean 13 : 23-25) ........................................................ page 8
2 – A la croix (Jean 19 : 26-27) ........................................................................... page 9
3 – Au sépulcre (Jean 20 : 2-9) ........................................................................... page 9
4 – Lors de la deuxième pêche miraculeuse (Jean 21 : 1-7) ............................... page 9
5 – Toi, suis-moi (Jean 21 : 15-24) ................................................................. page 9/10
E : Est-il possible qu’un simple pécheur de poisson ait pu écrire ces écrits...... page 10
1 : La résurrection de la fille de Jaïrus (Marc 5 : 22-24 ; 35-43) ....................... page 10
2 : Lors de la transfiguration (Matthieu 17 :1-9 ; Marc 9 :2-10 ; Luc 9 :28). page 11/12
La primauté des trois premiers disciples............................................................. page 12
La transformation du caractère de Jean............................................................... page 12
Les autres miracles de Jésus par Jean ................................................................. page 12
A la découverte de la vie éternelle (Jean 3 : 1-21) ............................................. page 13
Comment entrer dans le Royaume de Dieu.......................................................... page 14
Jean est-il l’auteur des livres Johanniques ..........................................................page 14
F : Pourquoi un homme sans instruction a-t-il su si bien nous relater la sensibilité, l’amour, et la réalité de la vie éternelle en Jésus-Christ.......................................page 14
1 : Observation et Amour profond pour la parole venue en chair.....................page 14/15
2 : Transformé par l’amour de Dieu pour les humains.........................................page 15
3 : Les 40 jours passés avec le Christ ressuscité..................................................page 15
4 : Le pain de vie..................................................................................................page 15
5 : Détruisez ce temple.........................................................................................Page 14
6 : Quand j’aurai été élevé....................................................................................page 15
7 : Pierre m’aimes-tu ?.........................................................................................page 15
8 : Il s’est souvenu des paroles.............................................................................page 16
9 : Il fut rempli du Saint Esprit.............................................................................page 15
10 Il a participé aux miracles au Nom de Jésus....................................................page 16
11 Il a vu la réalisation des promesses.................................................................page 16
Conclusion...........................................................................................................page 17
Bibliographie.......................................................................................................page 17
Introduction
Bonjour à toutes et à tous,
Nous en sommes à notre quatrième cours, lors des trois études précédentes nous avons de façon succincte découvert la naissance de Jean-Baptiste et celle de Jésus-Christ ainsi que le contexte familial social et spirituel qui rapprochait ces deux hommes dans le premier cours, puis dans le second, nous avons détaillé les commencements de leurs ministères respectifs, en insistant d’une façon plus particulière sur le ministère de Jésus-Christ. Nous avons vu son baptême, sa mise à l’écart au désert pendant 40 jours, le choix de ses douze premiers disciples, les premiers miracles qui accompagnaient l’annonce de l’arrivée du Royaume de Dieu. Ensuite lors du troisième cours nous avons observé l’appel et les réactions d’un des premiers disciples appelé Simon surnommé Pierre.
Aujourd’hui j’aimerais partager avec vous une étude sur Jean surnommé Boanergès[6], il fut avec Pierre, Jacques, un de ceux qui accompagnèrent Jésus dans un certain nombre de faits particuliers[7].
Mais tout d’abord, comme à l’accoutumée, nous irons à la recherche de son origine sociale, qui comportera sa situation géographique, sa profession, sa vie familiale, ainsi que l’aspect spirituel de son existence avant son acceptation de suivre celui qui devait devenir son Messie, son Sauveur, le Christ, le Fils du Dieu vivant[8]. Nous regarderons pourquoi il a accepté rapidement de suivre Jésus-Christ et comment, un simple pécheur de poissons[9] est devenu capable d’écrire un évangile, trois épitres ainsi que le livre de l’apocalypse, ouvrages d’une telle profondeur, tant sur le plan théologique que philosophique. Que ces écrits sont encore aujourd’hui un sujet d’étonnement pour nombre d’exégètes[10].
A la découverte du disciple Jean surnommé Boanergès
Pour étudier correctement les écrits de Jean (Boanergès), disciple de Jésus-Christ, nous irons principalement dans les évangiles, les actes et dans ses épitres. Nous ferons une comparaison de certains textes qui appuient ou différencient l’enseignement de Jean par rapport aux évangiles synoptiques[11].
Quand Jean apparaît-il dans les évangiles ?
A : Nous le voyons apparaitre lui et son frère Jacques dans l’évangile de Matthieu 4 : 21 « De là étant allé plus loin, il vit deux autres frères, Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère, qui étaient dans une barque avec Zébédée, leur père, et qui réparaient leurs filets. Il les appela, et aussitôt ils laissèrent la barque et leur père, et le suivirent. ».
B : En Marc 1 :19 « Etant allé un peu plus loin, il vit Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère, qui, eux aussi, étaient dans une barque et réparaient les filets. Aussitôt, il les appela ; et, laissant leur père Zébédée dans la barque avec les ouvriers, ils le suivirent. ».
C : Si nous regardons le récit de Luc 5 : 1-11, celui-ci est plus circonstancié « Comme Jésus se trouvait auprès du lac de Génésareth, et que la foule se pressait autour de lui pour entendre la parole de Dieu, il vit au bord du lac deux barques, d’où les pêcheurs étaient descendus pour laver leurs filets. Il monta dans l’une de ces barques, qui était à Simon, et il le pria de s’éloigner un peu de terre. Puis il s’assit, et de la barque il enseignait la foule. Lorsqu’il eut cessé de parler, il dit à Simon : Avance en pleine eau, et jetez vos filets pour pêcher. Simon lui répondit : Maître, nous avons travaillé toute la nuit sans rien prendre ; mais, sur ta parole, je jetterai le filet. L’ayant jeté, ils prirent une grande quantité de poissons, et leur filet se rompait. Ils firent signe à leurs compagnons qui étaient dans l’autre barque de venir les aider. Ils vinrent et ils remplirent les deux barques, au point qu’elles enfonçaient. Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de Jésus, et dit : Seigneur, retire-toi de moi, parce que je suis un homme pécheur. Car l’épouvante l’avait saisi, lui et tous ceux qui étaient avec lui, à cause de la pêche qu’ils avaient faite. Il en était de même de Jacques et de Jean, fils de Zébédée, les associés de Simon. Alors Jésus dit à Simon : Ne crains point ; désormais tu seras pêcheur d’hommes. Et, ayant ramené les barques à terre, ils laissèrent tout, et le suivirent ».
D : Jean dans son évangile ne relate pas le moment où il rencontre Jésus-Christ, il semble que volontairement il fait abstraction de sa personne, s’agit-il de lui quand il parle de l’autre disciple :
« Le lendemain, Jean était encore là, avec deux de ses disciples ; et, ayant regardé Jésus qui passait, il dit : Voilà l’Agneau de Dieu. Les deux disciples l’entendirent prononcer ces paroles, et ils suivirent Jésus.
Jésus se retourna, et voyant qu’ils le suivaient, il leur dit : Que cherchez-vous ? Ils lui répondirent : Rabbi ce qui signifie Maître, où demeures-tu ?
Venez, leur dit-il, et voyez. Ils allèrent, et ils virent où il demeurait ; et ils restèrent auprès de lui ce jour-là. C’était environ la dixième heure. André, frère de Simon Pierre, était l’un des deux qui avaient entendu les paroles de Jean, et qui avaient suivi Jésus ». (Jean 1 : 35-40).
L’autre disciple
Plusieurs fois nous retrouverons ce terme dans son évangile :
1 : Jean 18 : 15. « Simon Pierre, avec un autre disciple, suivait Jésus. Ce disciple était connu du souverain sacrificateur, et il entra avec Jésus dans la cour du souverain sacrificateur »
2 : Jean 18 : 16 « mais Pierre resta dehors près de la porte. L’autre disciple, qui était connu du souverain sacrificateur, sortit, parla à la portière, et fit entrer Pierre ».
3 : Jean 20 : 2 « Elle courut vers Simon Pierre et vers l’autre disciple que Jésus aimait, et leur dit : Ils ont enlevé du sépulcre le Seigneur, et nous ne savons où ils l’ont mis ».
4 : Jean 20 : 3 « Pierre et l’autre disciple sortirent, et allèrent au sépulcre ».
5 : Jean 20 : 4 « Ils couraient tous deux ensembles. Mais l’autre disciple courut plus vite que Pierre, et arriva le premier au sépulcre » ;
6 : Jean 20 : 8 « Alors l’autre disciple, qui était arrivé le premier au sépulcre, entra aussi ; et il vit, et il crut ».
Est-ce par modestie ou le fait-il pour d’autres raisons que découvrirons plus tard dans cette étude ?
Mais qui est Jean, surnommé Boanergès ?
A : D’où vient-il ?
Jean qui se dit Iôannès en grec vient de l’hébreux yôhânân qui veut dire « Dieu a fait grâce », il est surnommé Boanergès par le Seigneur Jésus-Christ. Il est issu de la Galilée du village de Bethsaïda (Jean 1 : 44) qui était situé pas loin de Capharnaüm (Mt 4 : 12-22 ; Mc 1 : 16-21). La distance entre Nazareth, le village où Jésus habitait avant son baptême, et Capharnaüm est de 65 km.
B : Quelle était sa profession ?
Jean était pécheur de poissons, lui, son père et son frère ont une entreprise de pêche, ils ont même des salariés. (Mt 4 : 21-22 ; Mc 1 : 19-20). On peut supposer que leur train de vie était celui de la classe moyenne à cette époque. Il semble que lui, et sa famille étaient associés à Simon-Pierre et à André. (Luc 5 : 10)
C : Qui étaient ses parents, était-il marié ?
Il est le fils de Zébédée, il est possible que sa mère s’appelle Salomé (Mc 15 : 40 ; Mt 27 : 56), son frère est Jacques le majeur. Le Nouveau testament ne parle pas de mariage concernant l’apôtre Jean
D : Quelle était sa personnalité ?
La personnalité de Jean si on se base sur le Surnom donné par Jésus-Christ (Boanergès), on s’attend à découvrir chez Jean un caractère quelque peu explosif, par ailleurs les évangiles nous citent quelques réactions de lui et de son frère Jacques le majeur. Ainsi nous le voyons en (Luc 9 : 49-50).
Exclusif :
1 : « 49 Jean prit la parole, et dit : Maître, nous avons vu un homme qui chasse des démons en ton nom ; et nous l’en avons empêché, parce qu’il ne nous suit pas.
50 Ne l’en empêchez pas, lui répondit Jésus ; car qui n’est pas contre vous est pour vous.
Vengeur :
Une réaction du même acabit se retrouve pour le Bourg des Samaritains qui ne voulait pas recevoir Jésus
2 : « 51 Lorsque le temps où il devait être enlevé du monde approcha, Jésus prit la résolution de se rendre à Jérusalem.
52 Il envoya devant lui des messagers, qui se mirent en route et entrèrent dans un bourg des Samaritains, pour lui préparer un logement.
53 Mais on ne le reçut pas, parce qu’il se dirigeait sur Jérusalem.
54 Les disciples Jacques et Jean, voyant cela, dirent : Seigneur, veux-tu que nous commandions que le feu descende du ciel et les consume ?
55 Jésus se tourna vers eux, et les réprimanda, disant : Vous ne savez de quel esprit vous êtes animés.
56 Car le Fils de l’homme est venu, non pour perdre les âmes des hommes, mais pour les sauver. Et ils allèrent dans un autre bourg. » (Luc 9 : 51-56)
Accapareur :
C’est encore les deux fils de Zébédée qui demanderont au Maître d’être assis l’un à gauche et l’autre à droite (Marc 10 : 35-45 ; Mt 20 : 20-28).
3 : « 35 Les fils de Zébédée, Jacques et Jean, s’approchèrent de Jésus, et lui dirent : Maître, nous voudrions que tu fisses pour nous ce que nous te demanderons.
36 Il leur dit : Que voulez-vous que je fasse pour vous ?
37 Accorde-nous, lui dirent-ils, d’être assis l’un à ta droite et l’autre à ta gauche, quand tu seras dans ta gloire.
38 Jésus leur répondit : Vous ne savez ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je dois boire, ou être baptisés du baptême dont je dois être baptisé ?
39 Nous le pouvons, dirent-ils. (10-39) Et Jésus leur répondit : Il est vrai que vous boirez la coupe que je dois boire, et que vous serez baptisés du baptême dont je dois être baptisé ;
40 mais pour ce qui est d’être assis à ma droite ou à ma gauche, cela ne dépend pas de moi, et ne sera donné qu’à ceux à qui cela est réservé.
41 Les dix, ayant entendu cela, commencèrent à s’indigner contre Jacques et Jean.
42 Jésus les appela, et leur dit : Vous savez que ceux qu’on regarde comme les chefs des nations les tyrannisent, et que les grands les dominent.
43 Il n’en est pas de même au milieu de vous. Mais quiconque veut être grand parmi vous, qu’il soit votre serviteur ;
44 et quiconque veut être le premier parmi vous, qu’il soit l’esclave de tous.
45 Car le Fils de l’homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie comme la rançon de plusieurs. Par trois fois Jésus-Christ reprendra Jean et son frère Jacques ».
Le disciple que Jésus aimait :
Pourtant ce disciple au tempérament tumultueux sera appelé le disciple que Jésus aimait que s’est-il passé entre lui et son Seigneur.
1 : A la table de la Pâque :
« Un des disciples, celui que Jésus aimait, était couché sur le sein de Jésus. Simon Pierre lui fit signe de demander qui était celui dont parlait Jésus.
Et ce disciple, s’étant penché sur la poitrine de Jésus, lui dit : Seigneur, qui est-ce ? » (Jean 13 : 23-25).
2 : A la croix :
« Jésus, voyant sa mère, et auprès d’elle le disciple qu’il aimait, dit à sa mère : Femme, voilà ton fils. Puis il dit au disciple : Voilà ta mère. Et, dès ce moment, le disciple la prit chez lui ». (Jean 19 : 26-27)
3 : Au sépulcre :
« Elle courut vers Simon Pierre et vers l’autre disciple que Jésus aimait, et leur dit : Ils ont enlevé du sépulcre le Seigneur, et nous ne savons où ils l’ont mis. Pierre et l’autre disciple sortirent, et allèrent au sépulcre. Ils couraient tous deux ensembles. Mais l’autre disciple courut plus vite que Pierre, et arriva le premier au sépulcre ; s’étant baissé, il vit les bandes qui étaient à terre, cependant il n’entre pas. Simon Pierre, qui le suivait, arriva et entra dans le sépulcre ; il vit les bandes qui étaient à terre, et le linge qu’on avait mis sur la tête de Jésus, non pas avec les bandes, mais plié dans un lieu à part. Alors l’autre disciple, qui était arrivé le premier au sépulcre, entra aussi ; et il vit, et il crut ». (Jean 20 : 2-9)
4 : Lors de la deuxième pêche miraculeuse :
« Après cela, Jésus se montra encore aux disciples, sur les bords de la mer de Tibériade. Et voici de quelle manière il se montra. Simon Pierre, Thomas, appelé Didyme, Nathanaël, de Cana en Galilée, les fils de Zébédée, et deux autres disciples de Jésus, étaient ensemble. Simon Pierre leur dit : Je vais pêcher. Ils lui dirent : Nous allons aussi avec toi. Ils sortirent et montèrent dans une barque, et cette nuit-là ils ne prirent rien. Le matin étant venu, Jésus se trouva sur le rivage ; mais les disciples ne savaient pas que c’était Jésus. Jésus leur dit : Enfants, n’avez-vous rien à manger ? Ils lui répondirent : Non. Il leur dit : Jetez le filet du côté droit de la barque, et vous trouverez. Ils le jetèrent donc, et ils ne pouvaient plus le retirer, à cause de la grande quantité de poissons. Alors le disciple que Jésus aimait dit à Pierre : C’est le Seigneur ! Et Simon Pierre, dès qu’il eut entendu que c’était le Seigneur, mit son vêtement et sa ceinture, car il était nu, et se jeta dans la mer ». (Jean 21 : 1-7).
5 : Toi suis-moi :
« Après qu’ils eurent mangé, Jésus dit à Simon Pierre : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu plus que ne m’aiment ceux-ci ? Il lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes agneaux. Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis. Il lui dit pour la troisième fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre fut attristé de ce qu’il lui avait dit pour la troisième fois : M’aimes-tu ? Et il lui répondit : Seigneur, tu sais toutes choses, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis. En vérité, en vérité, je te le dis, quand tu étais plus jeune, tu te ceignais toi-même, et tu allais où tu voulais ; mais quand tu seras vieux, tu étendras tes mains, et un autre te ceindra, et te mènera où tu ne voudras pas. Il dit cela pour indiquer par quelle mort Pierre glorifierait Dieu. Et ayant ainsi parlé, il lui dit : Suis-moi. Pierre, s’étant retourné, vit venir après eux le disciple que Jésus aimait, celui qui, pendant le souper, s’était penché sur la poitrine de Jésus, et avait dit : Seigneur, qui est celui qui te livre ? En le voyant, Pierre dit à Jésus : Et celui-ci, Seigneur, que lui arrivera-t-il ? Jésus lui dit : Si je veux qu’il demeure jusqu’à ce que je vienne, que t’importe ? Toi, suis-moi. Là-dessus, le bruit courut parmi les frères que ce disciple ne mourrait point. Cependant Jésus n’avait pas dit à Pierre qu’il ne mourrait point ; mais : Si je veux qu’il demeure jusqu’à ce que je vienne, que t’importe ? C’est ce disciple qui rend témoignage de ces choses, et qui les a écrites. Et nous savons que son témoignage est vrai ». (Jean 21 : 15-24.
Nous pouvons voir par le moyen de ce que dit l’écriture que Jésus aimait ce disciple d’une façon particulière.
E : Est-il possible qu’un simple pécheur de poisson ait pu écrire toute cette littérature Johannique ?
Nous venons de constater que Jean plusieurs fois plutôt que de se nommer préfère dire en parlant de lui : le disciple que Jésus aimait. Je crois pour ma part que le Christ, avait remarqué la sensibilité et la compréhension que Jean fils de Zébédée avait du message qu’il était venu apporter aux hommes. En Jean 15 :16 rappelle que c’est lui qui a choisit et qu’il a établi. On pourrait de demander pourquoi, Pierre, Jean et Jacques ont accompagnés leur maitre dans diverses certaines manifestations de la puissance de Dieu en Jésus-Christ. C’est ainsi que nous lisons que par trois fois en dehors des autres disciples Pierre, Jean et Jacques ont assistés à des prodiges venant de Dieu et réalisés par Jésus-Christ.
1 : La résurrection de la fille de Jaïrus : Marc 5 : 22-24 ; 35-43
« 22 Alors vint un des chefs de la synagogue, nommé Jaïrus, qui, l’ayant aperçu, se jeta à ses pieds,
23 et lui adressa cette instante prière : Ma petite fille est à l’extrémité, viens, impose-lui les mains, afin qu’elle soit sauvée et qu’elle vive.
24 Jésus s’en alla avec lui. Et une grande foule le suivait et le pressait.
35 Comme il parlait encore, survinrent de chez le chef de la synagogue des gens qui dirent : Ta fille est morte ; pourquoi importuner davantage le maître ?
36 Mais Jésus, sans tenir compte de ces paroles, dit au chef de la synagogue : Ne crains pas, crois seulement.
37 Et il ne permit à personne de l’accompagner, si ce n’est à Pierre, à Jacques, et à Jean, frère de Jacques.
38 Ils arrivèrent à la maison du chef de la synagogue, où Jésus vit une foule bruyante et des gens qui pleuraient et poussaient de grands cris.
39 Il entra, et leur dit : Pourquoi faites-vous du bruit, et pourquoi pleurez-vous ? L’enfant n’est pas morte, mais elle dort.
40 Et ils se moquaient de lui. Alors, ayant fait sortir tout le monde, il prit avec lui le père et la mère de l’enfant, et ceux qui l’avaient accompagné, et il entra là où était l’enfant.
41 Il la saisit par la main, et lui dit : Talitha koumi, ce qui signifie : Jeune fille, lève-toi, je te le dis.
42 Aussitôt la jeune fille se leva, et se mit à marcher ; car elle avait douze ans. Et ils furent dans un grand étonnement.
43 Jésus leur adressa de fortes recommandations, pour que personne ne sût la chose ; et il dit qu’on donnât à manger à la jeune fille ».
2 : Lors de la transfiguration : Matthieu 17 : 1-9 ; Marc 9 : 2-10 ; Luc 9 : 28-36
« 1 Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques, et Jean, son frère, et il les conduisit à l’écart sur une haute montagne.
2 Il fut transfiguré devant eux ; son visage resplendit comme le soleil, et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière.
3 Et voici, Moïse et Elie leur apparurent, s’entretenant avec lui.
4 Pierre, prenant la parole, dit à Jésus : Seigneur, il est bon que nous soyons ici ; si tu le veux, je dresserai ici trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Elie.
5 Comme il parlait encore, une nuée lumineuse les couvrit. Et voici, une voix fit entendre de la nuée ces paroles : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection : écoutez-le !
6 Lorsqu’ils entendirent cette voix, les disciples tombèrent sur leur face, et furent saisis d’une grande frayeur.
7 Mais Jésus, s’approchant, les toucha, et dit : Levez-vous, n’ayez pas peur !
8 Ils levèrent les yeux, et ne virent que Jésus seul.
9 Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur donna cet ordre : Ne parlez à personne de cette vision, jusqu’à ce que le Fils de l’homme soit ressuscité des morts ». (Matt 17 : 1-9)
« 2 Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il les conduisit seuls à l’écart sur une haute montagne. Il fut transfiguré devant eux ;
3 ses vêtements devinrent resplendissants, et d’une telle blancheur qu’il n’est pas de foulon sur la terre qui puisse blanchir ainsi.
4 Elie et Moïse leur apparurent, s’entretenant avec Jésus.
5 Pierre, prenant la parole, dit à Jésus : Rabbi, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Elie.
6 Car il ne savait que dire, l’effroi les ayant saisis.
7 Une nuée vint les couvrir, et de la nuée sortit une voix : Celui-ci est mon Fils bien-aimé : écoutez-le !
8 Aussitôt les disciples regardèrent tout autour, et ils ne virent que Jésus seul avec eux.
9 Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur recommanda de ne dire à personne ce qu’ils avaient vu, jusqu’à ce que le Fils de l’homme fût ressuscité des morts.
10 Ils retinrent cette parole, se demandant entre eux ce que c’est que ressusciter des morts ». (Marc 9 : 2-10).
« 28 Environ huit jours après qu’il eut dit ces paroles, Jésus prit avec lui Pierre, Jean et Jacques, et il monta sur la montagne pour prier.
29 Pendant qu’il priait, l’aspect de son visage changea, et son vêtement devint d’une éclatante blancheur.
30 Et voici, deux hommes s’entretenaient avec lui : c’étaient Moïse et Elie,
31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son départ qu’il allait accomplir à Jérusalem.
32 Pierre et ses compagnons étaient appesantis par le sommeil ; mais, s’étant tenus éveillés, ils virent la gloire de Jésus et les deux hommes qui étaient avec lui.
33 Au moment où ces hommes se séparaient de Jésus, Pierre lui dit : Maître, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Elie. Il ne savait ce qu’il disait.
34 Comme il parlait ainsi, une nuée vint les couvrir ; et les disciples furent saisis de frayeur en les voyant entrer dans la nuée.
35 Et de la nuée sortit une voix, qui dit : Celui-ci est mon Fils élu : écoutez-le !
36 Quand la voix se fit entendre, Jésus se trouva seul. Les disciples gardèrent le silence, et ils ne racontèrent à personne, en ce temps-là, rien de ce qu’ils avaient vu ». (Luc 9 : 28-36)
La primauté des trois premiers disciples
Jésus-Christ a voulu que ces trois disciples aient une vision de certains éléments que d’autres disciples n’auront qu’après le baptême du Saint Esprit au moment de la pentecôte. Si nous observons avec attention ce qui correspond à chaque personnalité, alors nous verrons apparaître les différentes particularités de ce trio choisi par Jésus-Christ. Les trois étaient de humbles pêcheurs, ils étaient associés dans leur travail, ils avaient à peu de chose près la même expérience de vie tant sur le plan social, économique et voire spirituel. Un autre point commun semble avoir été celui de leur caractère, ils se ressemblent caractériellement, les trois ont un fort tempérament. Pourtant le temps passé avec Jésus transformera les uns et les autres.
La transformation du caractère de Jean
Le Caractère vindicatif de Jean se transformera en un caractère doux et aimant qui n’aura d’autre but que celui de révéler l’amour de Dieu en Jésus-Christ. Jean a écrit son évangile beaucoup plus tard que les évangiles synoptiques, de ce fait il a certainement lu les récits des autres écrits et cela lui a permis de rajouter des détails qui pour lui semblaient importants. De plus ayant pu observer dans les autres histoires de Jésus ce qui avait été raconté, il s’est rendu compte qu’il y avait des aspects de la personne de Jésus et même certains miracles qui n’avaient pas été précisés. Jean a premièrement rédigé son Évangile pour rappeler que Jésus, homme parmi les hommes, a publiquement démontré sa puissance divine par un grand nombre de miracles confirmés. Une quarantaine de ces signes sont mentionnés dans les Évangiles, dont quatre miracles particuliers sont rapportés par Jean et ne se retrouvent pas dans les évangiles synoptiques.
Les autres miracles de Jésus par Jean :
1. Jean 2 : 1-12 . L’eau changée en vin
2. Jean 4 : 43-54 : La guérison du fils de l’officier d’Hérode Antipas, roi de Galilée et de Pérée
3. Jean 5 : 1-16 : La guérison du paralytique de la piscine de Bethesda
4. Jean 11 :1 – 46 : La résurrection de Lazare.
A la découverte de la vie éternelle :
Jean nous fait découvrir un autre aspect du Royaume de Dieu, il remplace cette appellation par son synonyme la vie éternelle. (Jean 3 : 1-21)
« 1 Mais il y eut un homme d’entre les pharisiens, nommé Nicodème, un chef des Juifs,
2 qui vint, lui, auprès de Jésus, de nuit, et lui dit : Rabbi, nous savons que tu es un docteur venu de Dieu ; car personne ne peut faire ces miracles que tu fais, si Dieu n’est avec lui.
3 Jésus lui répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu.
4 Nicodème lui dit : Comment un homme peut-il naître quand il est vieux ? Peut-il rentrer dans le sein de sa mère et naître ?
5 Jésus répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d’eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu.
6 Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l’Esprit est esprit.
7 Ne t’étonne pas que je t’aie dit : Il faut que vous naissiez de nouveau.
8 Le vent souffle où il veut, et tu en entends le bruit ; mais tu ne sais d’où il vient, ni où il va. Il en est ainsi de tout homme qui est né de l’Esprit.
9 Nicodème lui dit : Comment cela peut-il se faire ?
10 Jésus lui répondit : Tu es le docteur d’Israël, et tu ne sais pas ces choses !
11 En vérité, en vérité, je te le dis, nous disons ce que nous savons, et nous rendons témoignage de ce que nous avons vu ; et vous ne recevez pas notre témoignage.
12 Si vous ne croyez pas quand je vous ai parlé des choses terrestres, comment croirez-vous quand je vous parlerai des choses célestes ?
13 Personne n’est monté au ciel, si ce n’est celui qui est descendu du ciel, le Fils de l’homme qui est dans le ciel.
14 Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l’homme soit élevé,
15 afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle.
16 Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.
17 Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu’il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.
18 Celui qui croit en lui n’est point jugé ; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu’il n’a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.
19 Et ce jugement c’est que, la lumière étant venue dans le monde, les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises.
20 Car quiconque fait le mal hait la lumière, et ne vient point à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient dévoilées ;
21 mais celui qui agit selon la vérité vient à la lumière, afin que ses œuvres soient manifestées, parce qu’elles sont faites en Dieu ».
Comment entrer dans le Royaume de Dieu
Jean nous fait comprendre dès les premiers mots de son évangile que pour entrer dans le Royaume de Dieu et connaître la vie éternelle, il faut être né de l’Esprit Saint, c’est l’Esprit qui a rappelé à Jean les différentes actions et paroles du sauveur Jésus-Christ.
Jean est-il l’auteur des livres Johanniques ?
A-t-il écrit lui-même l’évangile, ses trois épitres et l’Apocalypse. Il y a sur ce point beaucoup d’avis d’exégètes et tous ne sont pas d’accord, il est probable qu’il a dicté ou raconté ce qu’il a vu et comme il le dit encore ce qu’il a touché et entendu et que d’autres frères plus instruits ont écrit (1 Jean 1 : 1-4).
« 1 Ce qui était dès le commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplé et que nos mains ont touché, concernant la parole de vie, —
2 car la vie a été manifestée, et nous l’avons vue et nous lui rendons témoignage, et nous vous annonçons la vie éternelle, qui était auprès du Père et qui nous a été manifestée, —
3 ce que nous avons vu et entendu, nous vous l’annonçons, à vous aussi, afin que vous aussi vous soyez en communion avec nous. Or, notre communion est avec le Père et avec son Fils Jésus-Christ.
4 Et nous écrivons ces choses, afin que notre joie soit parfaite ».
F : Pourquoi cet homme sans instruction a-t-il su si bien nous relater la sensibilité, l’amour, et la réalité de la vie éternelle en Jésus-Christ ?
1 : La raison la plus simple est l’observation, accompagnée d’un amour profond pour la parole venue en chair. (Jean 1 : 1-14)
« 1 Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu.
2 Elle était au commencement avec Dieu.
3 Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans elle.
4 En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes.
5 La lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont point reçue.
6 Il y eut un homme envoyé de Dieu : son nom était Jean.
7 Il vint pour servir de témoin, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui.
8 Il n’était pas la lumière, mais il parut pour rendre témoignage à la lumière.
9 Cette lumière était la véritable lumière, qui, en venant dans le monde, éclaire tout homme.
10 Elle était dans le monde, et le monde a été fait par elle, et le monde ne l’a point connue.
11 Elle est venue chez les siens, et les siens ne l’ont point reçue.
12 Mais à tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu,
13 lesquels sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu.
14 Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité ; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père ».
2 : Cet homme a été transformé au fil des mois et des années par ce qu’il a vu, entendu et vécu. Mais surtout il a compris l’amour que Dieu en Christ a pour les humains.
(Jean 3 : 16-17)
« 16 Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.
17 Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu’il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui ».
3 : Le sacrifice de Jésus sur la croix, sa résurrection. Les 40 jours qu’il a passé lui et les autres disciples avec le Seigneur ressuscité ont transformé sa personnalité, son intelligence, sa mémoire.
« 3 Après qu’il eut souffert, il leur apparut vivant, et leur en donna plusieurs preuves, se montrant à eux pendant quarante jours, et parlant des choses qui concernent le royaume de Dieu.
4 Comme il se trouvait avec eux, il leur recommanda de ne pas s’éloigner de Jérusalem, mais d’attendre ce que le Père avait promis, ce que je vous ai annoncé, leur dit-il ;
5 car Jean a baptisé d’eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisés du Saint-Esprit ». (Actes 1 : 3-5)
4 : Il s’est souvenu de ce disait Jésus sur la parole faite chair, Sur le pain de vie,
(Jean 6 : 35) « Jésus leur dit : Je suis le pain de vie. Celui qui vient à moi n’aura jamais faim, et celui qui croit en moi n’aura jamais soif ».
5 : Sur le temple qui pouvez être détruit et reconstruit en trois jours,
(Jean 2 : 19) « Jésus leur répondit : Détruisez ce temple, et en trois jours je le relèverai ».
6 : Il s’est rappelé de Jésus qui disait qui lui fallait être élevé pour attirer les hommes vers Dieu.
(Jean 12 : 32) « Et moi, quand j’aurai été élevé de la terre, j’attirerai tous les hommes à moi ».
7 : Il a vu et entendu le Seigneur demander par trois fois à Pierre m’aimes-tu ?
« Après qu’ils eurent mangé, Jésus dit à Simon Pierre : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu plus que ne m’aiment ceux-ci ? Il lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes agneaux.
16 Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis.
17 Il lui dit pour la troisième fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre fut attristé de ce qu’il lui avait dit pour la troisième fois : M’aimes-tu ? Et il lui répondit : Seigneur, tu sais toutes choses, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis ».
(Jean 21 : 15-17)
8 : Il a compris que lui aussi était le disciple que Jésus aimait et il s’est souvenu des paroles de chaque parole prononcée par celui qui est assis à la droite du Père.
(Josué 23:14) « Voici, je m’en vais maintenant par le chemin de toute la terre. Reconnaissez de tout votre cœur et de toute votre âme qu’aucune de toutes les bonnes paroles prononcées sur vous par l’Eternel, votre Dieu, n’est restée sans effet ; toutes se sont accomplies pour vous, aucune n’est restée sans effet ».
9 : Ensuite, il fut rempli du Saint Esprit répandu le jour de la pentecôte,
« 1 Le jour de la Pentecôte, ils étaient tous ensemble dans le même lieu.
2 Tout à coup il vint du ciel un bruit comme celui d’un vent impétueux, et il remplit toute la maison où ils étaient assis.
3 Des langues, semblables à des langues de feu, leur apparurent, séparées les unes des autres, et se posèrent sur chacun d’eux.
4 Et ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et se mirent à parler en d’autres langues, selon que l’Esprit leur donnait de s’exprimer ». (Actes 2 : 1-4)
10 : Il a vu et participé aux miracles réalisés au nom de Jésus- Christ de Nazareth,
« 1 Pierre et Jean montaient ensemble au temple, à l’heure de la prière : c’était la neuvième heure.
2 Il y avait un homme boiteux de naissance, qu’on portait et qu’on plaçait tous les jours à la porte du temple appelée la Belle, pour qu’il demandât l’aumône à ceux qui entraient dans le temple.
3 Cet homme, voyant Pierre et Jean qui allaient y entrer, leur demanda l’aumône.
4 Pierre, de même que Jean, fixa les yeux sur lui, et dit : Regarde-nous.
5 Et il les regardait attentivement, s’attendant à recevoir d’eux quelque chose.
6 Alors Pierre lui dit : Je n’ai ni argent, ni or ; mais ce que j’ai, je te le donne : au nom de Jésus-Christ de Nazareth, lève-toi et marche.
7 Et le prenant par la main droite, il le fit lever. Au même instant, ses pieds et ses chevilles devinrent fermes ;
8 d’un saut il fut debout, et il se mit à marcher. Il entra avec eux dans le temple, marchant, sautant, et louant Dieu.
9 Tout le monde le vit marchant et louant Dieu.
10 Ils reconnaissaient que c’était celui qui était assis à la Belle porte du temple pour demander l’aumône, et ils furent remplis d’étonnement et de surprise au sujet de ce qui lui était arrivé ». (Actes 3 :1-10)
11 : Il a vu la réalisation des promesses faites par le Christ. Quand l’église a été persécutée, il s’est aussi souvenu des paroles que le Seigneur avait dites. Après bien des années, ayant lu les évangiles que d’autres avaient écrits, il a demandé à Dieu de lui rappeler les paroles que Le Christ avait prononcées afin que tous aient une connaissance exacte de la pensée de Dieu en Christ.
(Jean 14 : 25-26) « 25 Je vous ai dit ces choses pendant que je demeure avec vous.
26 Mais le consolateur, l’Esprit-Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit ».
Conclusion
Nous avons étudié succinctement le disciple que Jésus aimait, nous avons pu nous rendre compte par le moyen de ce court exposé qu’il était un homme simple à la fois par sa profession mais aussi par ses attitudes. Un homme comme chacun de nous, cet homme a été transformé par son appel à suivre le Seigneur Jésus-Christ. Il a découvert d’une manière profonde le Messie et la vie éternelle et a écrit ensuite, à la suite de cette vie remplie de la connaissance du fils unique de Dieu, un évangile, trois épitres et l’apocalypse. J’aimerai terminer cette étude par une déclaration faite par Jésus-Christ.
« 25 En ce temps-là, Jésus prit la parole, et dit : Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as révélées aux enfants.
26 Oui, Père, je te loue de ce que tu l’as voulu ainsi.
27 Toutes choses m’ont été données par mon Père, et personne ne connaît le Fils, si ce n’est le Père ; personne non plus ne connaît le Père, si ce n’est le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler ». (Matthieu 11 : 25-27)
Bibliographie
BibleDoc année 2005
La bible Online année 2011
Le grand dictionnaire Biblique année 2018
La bible annotée année 2003
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[1] Mc 3 :17
[2] 1 Jean 5 :21
[3] Luc 9 :27
[4] Jean 6 :47
[5] Marc 9 :1
[6] Fils du tonnerre
[7] Marc 5 :37 ; Matt 17 : 1
[8] Matt 16 :16
[9] Actes 4 : 13
[10] Le grand dictionnaire Biblique pages 789 à 794
[11] Dont les plans sont à peu près semblables ; Dictionnaire Le Robert
Etude sur le disciple de Jésus-Christ, dont le nom est Jean mais qui était surnommé Boanergès[1]
Module quatre : Ce travail concerne une préparation de cours dans le but d’expliquer l’appel et la personnalité de celui qui aura la responsabilité d’annoncer aux juifs et aux gentils la Vie Eternelle[2] qui était, qui est, et qui sera de toute éternité en Jésus-Christ.
Cette étude est la quatrième d’une série de vingt cours qui aura pour objectif de prouver que Jésus-Christ est bien le Messie attendu et qu’il est venu réaliser les prophéties annoncées concernant le Royaume de Dieu[3] et la vie éternelle[4] qui en fait partie.
Ce travail se terminera par une thèse de doctorat ayant pour titre le Royaume de Dieu[5] vu par Jésus-Christ.
L’ensemble des travaux est suivi et dirigé par BibleDoc.
Le doctorant est Bernard IRRMANN
Sommaire
Introduction.......................................................................................................... page 4
A la découverte du disciple Jean surnommé Boanergès...................................... page 5
Quand Jean apparaît-il dans les évangiles........................................................... page 5
A : (Matthieu 4 : 21)............................................................................................ page 5
B : (Marc 1 : 19).................................................................................................. page 5
C : (Luc 5 : 11)..................................................................................................... page 5
D : (Jean 1 : 35-40).............................................................................................. page 5
L’autre disciple.................................................................................................... page 6
1 : (Jean 18 : 15).................................................................................................. page 6
2 : (Jean 18 : 16) ................................................................................................. page 6
3 : (Jean 20 : 2) ................................................................................................... page 6
4 : (Jean 20 : 3) ................................................................................................... page 6
5 : (Jean 20 : 4) ................................................................................................... page 6
6 : (Jean 20 : 8) ................................................................................................... page 6
Mais qui est Jean, surnommé Boanergès ?.......................................................... page 6
A : D’où vient-il ?................................................................................................ page 6
B : Quelle était sa profession ?............................................................................ page 7
C : Qui étaient ses parents, était-il marié ?.......................................................... page 7
D : Quelle était sa personnalité ?......................................................................... page 7
1 – Exclusif : (Luc 9 : 49-50)............................................................................... page 7
2 – Vengeur : (Luc 9 : 51-56).............................................................................. page 7
3 – Accapareur : (Marc 10 : 35-45) .................................................................... page 8
Le disciple que Jésus aimait................................................................................. page 8
1 - A la table de la Pâque (Jean 13 : 23-25) ........................................................ page 8
2 – A la croix (Jean 19 : 26-27) ........................................................................... page 9
3 – Au sépulcre (Jean 20 : 2-9) ........................................................................... page 9
4 – Lors de la deuxième pêche miraculeuse (Jean 21 : 1-7) ............................... page 9
5 – Toi, suis-moi (Jean 21 : 15-24) ................................................................. page 9/10
E : Est-il possible qu’un simple pécheur de poisson ait pu écrire ces écrits...... page 10
1 : La résurrection de la fille de Jaïrus (Marc 5 : 22-24 ; 35-43) ....................... page 10
2 : Lors de la transfiguration (Matthieu 17 :1-9 ; Marc 9 :2-10 ; Luc 9 :28). page 11/12
La primauté des trois premiers disciples............................................................. page 12
La transformation du caractère de Jean............................................................... page 12
Les autres miracles de Jésus par Jean ................................................................. page 12
A la découverte de la vie éternelle (Jean 3 : 1-21) ............................................. page 13
Comment entrer dans le Royaume de Dieu.......................................................... page 14
Jean est-il l’auteur des livres Johanniques ..........................................................page 14
F : Pourquoi un homme sans instruction a-t-il su si bien nous relater la sensibilité, l’amour, et la réalité de la vie éternelle en Jésus-Christ.......................................page 14
1 : Observation et Amour profond pour la parole venue en chair.....................page 14/15
2 : Transformé par l’amour de Dieu pour les humains.........................................page 15
3 : Les 40 jours passés avec le Christ ressuscité..................................................page 15
4 : Le pain de vie..................................................................................................page 15
5 : Détruisez ce temple.........................................................................................Page 14
6 : Quand j’aurai été élevé....................................................................................page 15
7 : Pierre m’aimes-tu ?.........................................................................................page 15
8 : Il s’est souvenu des paroles.............................................................................page 16
9 : Il fut rempli du Saint Esprit.............................................................................page 15
10 Il a participé aux miracles au Nom de Jésus....................................................page 16
11 Il a vu la réalisation des promesses.................................................................page 16
Conclusion...........................................................................................................page 17
Bibliographie.......................................................................................................page 17
Introduction
Bonjour à toutes et à tous,
Nous en sommes à notre quatrième cours, lors des trois études précédentes nous avons de façon succincte découvert la naissance de Jean-Baptiste et celle de Jésus-Christ ainsi que le contexte familial social et spirituel qui rapprochait ces deux hommes dans le premier cours, puis dans le second, nous avons détaillé les commencements de leurs ministères respectifs, en insistant d’une façon plus particulière sur le ministère de Jésus-Christ. Nous avons vu son baptême, sa mise à l’écart au désert pendant 40 jours, le choix de ses douze premiers disciples, les premiers miracles qui accompagnaient l’annonce de l’arrivée du Royaume de Dieu. Ensuite lors du troisième cours nous avons observé l’appel et les réactions d’un des premiers disciples appelé Simon surnommé Pierre.
Aujourd’hui j’aimerais partager avec vous une étude sur Jean surnommé Boanergès[6], il fut avec Pierre, Jacques, un de ceux qui accompagnèrent Jésus dans un certain nombre de faits particuliers[7].
Mais tout d’abord, comme à l’accoutumée, nous irons à la recherche de son origine sociale, qui comportera sa situation géographique, sa profession, sa vie familiale, ainsi que l’aspect spirituel de son existence avant son acceptation de suivre celui qui devait devenir son Messie, son Sauveur, le Christ, le Fils du Dieu vivant[8]. Nous regarderons pourquoi il a accepté rapidement de suivre Jésus-Christ et comment, un simple pécheur de poissons[9] est devenu capable d’écrire un évangile, trois épitres ainsi que le livre de l’apocalypse, ouvrages d’une telle profondeur, tant sur le plan théologique que philosophique. Que ces écrits sont encore aujourd’hui un sujet d’étonnement pour nombre d’exégètes[10].
A la découverte du disciple Jean surnommé Boanergès
Pour étudier correctement les écrits de Jean (Boanergès), disciple de Jésus-Christ, nous irons principalement dans les évangiles, les actes et dans ses épitres. Nous ferons une comparaison de certains textes qui appuient ou différencient l’enseignement de Jean par rapport aux évangiles synoptiques[11].
Quand Jean apparaît-il dans les évangiles ?
A : Nous le voyons apparaitre lui et son frère Jacques dans l’évangile de Matthieu 4 : 21 « De là étant allé plus loin, il vit deux autres frères, Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère, qui étaient dans une barque avec Zébédée, leur père, et qui réparaient leurs filets. Il les appela, et aussitôt ils laissèrent la barque et leur père, et le suivirent. ».
B : En Marc 1 :19 « Etant allé un peu plus loin, il vit Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère, qui, eux aussi, étaient dans une barque et réparaient les filets. Aussitôt, il les appela ; et, laissant leur père Zébédée dans la barque avec les ouvriers, ils le suivirent. ».
C : Si nous regardons le récit de Luc 5 : 1-11, celui-ci est plus circonstancié « Comme Jésus se trouvait auprès du lac de Génésareth, et que la foule se pressait autour de lui pour entendre la parole de Dieu, il vit au bord du lac deux barques, d’où les pêcheurs étaient descendus pour laver leurs filets. Il monta dans l’une de ces barques, qui était à Simon, et il le pria de s’éloigner un peu de terre. Puis il s’assit, et de la barque il enseignait la foule. Lorsqu’il eut cessé de parler, il dit à Simon : Avance en pleine eau, et jetez vos filets pour pêcher. Simon lui répondit : Maître, nous avons travaillé toute la nuit sans rien prendre ; mais, sur ta parole, je jetterai le filet. L’ayant jeté, ils prirent une grande quantité de poissons, et leur filet se rompait. Ils firent signe à leurs compagnons qui étaient dans l’autre barque de venir les aider. Ils vinrent et ils remplirent les deux barques, au point qu’elles enfonçaient. Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de Jésus, et dit : Seigneur, retire-toi de moi, parce que je suis un homme pécheur. Car l’épouvante l’avait saisi, lui et tous ceux qui étaient avec lui, à cause de la pêche qu’ils avaient faite. Il en était de même de Jacques et de Jean, fils de Zébédée, les associés de Simon. Alors Jésus dit à Simon : Ne crains point ; désormais tu seras pêcheur d’hommes. Et, ayant ramené les barques à terre, ils laissèrent tout, et le suivirent ».
D : Jean dans son évangile ne relate pas le moment où il rencontre Jésus-Christ, il semble que volontairement il fait abstraction de sa personne, s’agit-il de lui quand il parle de l’autre disciple :
« Le lendemain, Jean était encore là, avec deux de ses disciples ; et, ayant regardé Jésus qui passait, il dit : Voilà l’Agneau de Dieu. Les deux disciples l’entendirent prononcer ces paroles, et ils suivirent Jésus.
Jésus se retourna, et voyant qu’ils le suivaient, il leur dit : Que cherchez-vous ? Ils lui répondirent : Rabbi ce qui signifie Maître, où demeures-tu ?
Venez, leur dit-il, et voyez. Ils allèrent, et ils virent où il demeurait ; et ils restèrent auprès de lui ce jour-là. C’était environ la dixième heure. André, frère de Simon Pierre, était l’un des deux qui avaient entendu les paroles de Jean, et qui avaient suivi Jésus ». (Jean 1 : 35-40).
L’autre disciple
Plusieurs fois nous retrouverons ce terme dans son évangile :
1 : Jean 18 : 15. « Simon Pierre, avec un autre disciple, suivait Jésus. Ce disciple était connu du souverain sacrificateur, et il entra avec Jésus dans la cour du souverain sacrificateur »
2 : Jean 18 : 16 « mais Pierre resta dehors près de la porte. L’autre disciple, qui était connu du souverain sacrificateur, sortit, parla à la portière, et fit entrer Pierre ».
3 : Jean 20 : 2 « Elle courut vers Simon Pierre et vers l’autre disciple que Jésus aimait, et leur dit : Ils ont enlevé du sépulcre le Seigneur, et nous ne savons où ils l’ont mis ».
4 : Jean 20 : 3 « Pierre et l’autre disciple sortirent, et allèrent au sépulcre ».
5 : Jean 20 : 4 « Ils couraient tous deux ensembles. Mais l’autre disciple courut plus vite que Pierre, et arriva le premier au sépulcre » ;
6 : Jean 20 : 8 « Alors l’autre disciple, qui était arrivé le premier au sépulcre, entra aussi ; et il vit, et il crut ».
Est-ce par modestie ou le fait-il pour d’autres raisons que découvrirons plus tard dans cette étude ?
Mais qui est Jean, surnommé Boanergès ?
A : D’où vient-il ?
Jean qui se dit Iôannès en grec vient de l’hébreux yôhânân qui veut dire « Dieu a fait grâce », il est surnommé Boanergès par le Seigneur Jésus-Christ. Il est issu de la Galilée du village de Bethsaïda (Jean 1 : 44) qui était situé pas loin de Capharnaüm (Mt 4 : 12-22 ; Mc 1 : 16-21). La distance entre Nazareth, le village où Jésus habitait avant son baptême, et Capharnaüm est de 65 km.
B : Quelle était sa profession ?
Jean était pécheur de poissons, lui, son père et son frère ont une entreprise de pêche, ils ont même des salariés. (Mt 4 : 21-22 ; Mc 1 : 19-20). On peut supposer que leur train de vie était celui de la classe moyenne à cette époque. Il semble que lui, et sa famille étaient associés à Simon-Pierre et à André. (Luc 5 : 10)
C : Qui étaient ses parents, était-il marié ?
Il est le fils de Zébédée, il est possible que sa mère s’appelle Salomé (Mc 15 : 40 ; Mt 27 : 56), son frère est Jacques le majeur. Le Nouveau testament ne parle pas de mariage concernant l’apôtre Jean
D : Quelle était sa personnalité ?
La personnalité de Jean si on se base sur le Surnom donné par Jésus-Christ (Boanergès), on s’attend à découvrir chez Jean un caractère quelque peu explosif, par ailleurs les évangiles nous citent quelques réactions de lui et de son frère Jacques le majeur. Ainsi nous le voyons en (Luc 9 : 49-50).
Exclusif :
1 : « 49 Jean prit la parole, et dit : Maître, nous avons vu un homme qui chasse des démons en ton nom ; et nous l’en avons empêché, parce qu’il ne nous suit pas.
50 Ne l’en empêchez pas, lui répondit Jésus ; car qui n’est pas contre vous est pour vous.
Vengeur :
Une réaction du même acabit se retrouve pour le Bourg des Samaritains qui ne voulait pas recevoir Jésus
2 : « 51 Lorsque le temps où il devait être enlevé du monde approcha, Jésus prit la résolution de se rendre à Jérusalem.
52 Il envoya devant lui des messagers, qui se mirent en route et entrèrent dans un bourg des Samaritains, pour lui préparer un logement.
53 Mais on ne le reçut pas, parce qu’il se dirigeait sur Jérusalem.
54 Les disciples Jacques et Jean, voyant cela, dirent : Seigneur, veux-tu que nous commandions que le feu descende du ciel et les consume ?
55 Jésus se tourna vers eux, et les réprimanda, disant : Vous ne savez de quel esprit vous êtes animés.
56 Car le Fils de l’homme est venu, non pour perdre les âmes des hommes, mais pour les sauver. Et ils allèrent dans un autre bourg. » (Luc 9 : 51-56)
Accapareur :
C’est encore les deux fils de Zébédée qui demanderont au Maître d’être assis l’un à gauche et l’autre à droite (Marc 10 : 35-45 ; Mt 20 : 20-28).
3 : « 35 Les fils de Zébédée, Jacques et Jean, s’approchèrent de Jésus, et lui dirent : Maître, nous voudrions que tu fisses pour nous ce que nous te demanderons.
36 Il leur dit : Que voulez-vous que je fasse pour vous ?
37 Accorde-nous, lui dirent-ils, d’être assis l’un à ta droite et l’autre à ta gauche, quand tu seras dans ta gloire.
38 Jésus leur répondit : Vous ne savez ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je dois boire, ou être baptisés du baptême dont je dois être baptisé ?
39 Nous le pouvons, dirent-ils. (10-39) Et Jésus leur répondit : Il est vrai que vous boirez la coupe que je dois boire, et que vous serez baptisés du baptême dont je dois être baptisé ;
40 mais pour ce qui est d’être assis à ma droite ou à ma gauche, cela ne dépend pas de moi, et ne sera donné qu’à ceux à qui cela est réservé.
41 Les dix, ayant entendu cela, commencèrent à s’indigner contre Jacques et Jean.
42 Jésus les appela, et leur dit : Vous savez que ceux qu’on regarde comme les chefs des nations les tyrannisent, et que les grands les dominent.
43 Il n’en est pas de même au milieu de vous. Mais quiconque veut être grand parmi vous, qu’il soit votre serviteur ;
44 et quiconque veut être le premier parmi vous, qu’il soit l’esclave de tous.
45 Car le Fils de l’homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie comme la rançon de plusieurs. Par trois fois Jésus-Christ reprendra Jean et son frère Jacques ».
Le disciple que Jésus aimait :
Pourtant ce disciple au tempérament tumultueux sera appelé le disciple que Jésus aimait que s’est-il passé entre lui et son Seigneur.
1 : A la table de la Pâque :
« Un des disciples, celui que Jésus aimait, était couché sur le sein de Jésus. Simon Pierre lui fit signe de demander qui était celui dont parlait Jésus.
Et ce disciple, s’étant penché sur la poitrine de Jésus, lui dit : Seigneur, qui est-ce ? » (Jean 13 : 23-25).
2 : A la croix :
« Jésus, voyant sa mère, et auprès d’elle le disciple qu’il aimait, dit à sa mère : Femme, voilà ton fils. Puis il dit au disciple : Voilà ta mère. Et, dès ce moment, le disciple la prit chez lui ». (Jean 19 : 26-27)
3 : Au sépulcre :
« Elle courut vers Simon Pierre et vers l’autre disciple que Jésus aimait, et leur dit : Ils ont enlevé du sépulcre le Seigneur, et nous ne savons où ils l’ont mis. Pierre et l’autre disciple sortirent, et allèrent au sépulcre. Ils couraient tous deux ensembles. Mais l’autre disciple courut plus vite que Pierre, et arriva le premier au sépulcre ; s’étant baissé, il vit les bandes qui étaient à terre, cependant il n’entre pas. Simon Pierre, qui le suivait, arriva et entra dans le sépulcre ; il vit les bandes qui étaient à terre, et le linge qu’on avait mis sur la tête de Jésus, non pas avec les bandes, mais plié dans un lieu à part. Alors l’autre disciple, qui était arrivé le premier au sépulcre, entra aussi ; et il vit, et il crut ». (Jean 20 : 2-9)
4 : Lors de la deuxième pêche miraculeuse :
« Après cela, Jésus se montra encore aux disciples, sur les bords de la mer de Tibériade. Et voici de quelle manière il se montra. Simon Pierre, Thomas, appelé Didyme, Nathanaël, de Cana en Galilée, les fils de Zébédée, et deux autres disciples de Jésus, étaient ensemble. Simon Pierre leur dit : Je vais pêcher. Ils lui dirent : Nous allons aussi avec toi. Ils sortirent et montèrent dans une barque, et cette nuit-là ils ne prirent rien. Le matin étant venu, Jésus se trouva sur le rivage ; mais les disciples ne savaient pas que c’était Jésus. Jésus leur dit : Enfants, n’avez-vous rien à manger ? Ils lui répondirent : Non. Il leur dit : Jetez le filet du côté droit de la barque, et vous trouverez. Ils le jetèrent donc, et ils ne pouvaient plus le retirer, à cause de la grande quantité de poissons. Alors le disciple que Jésus aimait dit à Pierre : C’est le Seigneur ! Et Simon Pierre, dès qu’il eut entendu que c’était le Seigneur, mit son vêtement et sa ceinture, car il était nu, et se jeta dans la mer ». (Jean 21 : 1-7).
5 : Toi suis-moi :
« Après qu’ils eurent mangé, Jésus dit à Simon Pierre : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu plus que ne m’aiment ceux-ci ? Il lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes agneaux. Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis. Il lui dit pour la troisième fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre fut attristé de ce qu’il lui avait dit pour la troisième fois : M’aimes-tu ? Et il lui répondit : Seigneur, tu sais toutes choses, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis. En vérité, en vérité, je te le dis, quand tu étais plus jeune, tu te ceignais toi-même, et tu allais où tu voulais ; mais quand tu seras vieux, tu étendras tes mains, et un autre te ceindra, et te mènera où tu ne voudras pas. Il dit cela pour indiquer par quelle mort Pierre glorifierait Dieu. Et ayant ainsi parlé, il lui dit : Suis-moi. Pierre, s’étant retourné, vit venir après eux le disciple que Jésus aimait, celui qui, pendant le souper, s’était penché sur la poitrine de Jésus, et avait dit : Seigneur, qui est celui qui te livre ? En le voyant, Pierre dit à Jésus : Et celui-ci, Seigneur, que lui arrivera-t-il ? Jésus lui dit : Si je veux qu’il demeure jusqu’à ce que je vienne, que t’importe ? Toi, suis-moi. Là-dessus, le bruit courut parmi les frères que ce disciple ne mourrait point. Cependant Jésus n’avait pas dit à Pierre qu’il ne mourrait point ; mais : Si je veux qu’il demeure jusqu’à ce que je vienne, que t’importe ? C’est ce disciple qui rend témoignage de ces choses, et qui les a écrites. Et nous savons que son témoignage est vrai ». (Jean 21 : 15-24.
Nous pouvons voir par le moyen de ce que dit l’écriture que Jésus aimait ce disciple d’une façon particulière.
E : Est-il possible qu’un simple pécheur de poisson ait pu écrire toute cette littérature Johannique ?
Nous venons de constater que Jean plusieurs fois plutôt que de se nommer préfère dire en parlant de lui : le disciple que Jésus aimait. Je crois pour ma part que le Christ, avait remarqué la sensibilité et la compréhension que Jean fils de Zébédée avait du message qu’il était venu apporter aux hommes. En Jean 15 :16 rappelle que c’est lui qui a choisit et qu’il a établi. On pourrait de demander pourquoi, Pierre, Jean et Jacques ont accompagnés leur maitre dans diverses certaines manifestations de la puissance de Dieu en Jésus-Christ. C’est ainsi que nous lisons que par trois fois en dehors des autres disciples Pierre, Jean et Jacques ont assistés à des prodiges venant de Dieu et réalisés par Jésus-Christ.
1 : La résurrection de la fille de Jaïrus : Marc 5 : 22-24 ; 35-43
« 22 Alors vint un des chefs de la synagogue, nommé Jaïrus, qui, l’ayant aperçu, se jeta à ses pieds,
23 et lui adressa cette instante prière : Ma petite fille est à l’extrémité, viens, impose-lui les mains, afin qu’elle soit sauvée et qu’elle vive.
24 Jésus s’en alla avec lui. Et une grande foule le suivait et le pressait.
35 Comme il parlait encore, survinrent de chez le chef de la synagogue des gens qui dirent : Ta fille est morte ; pourquoi importuner davantage le maître ?
36 Mais Jésus, sans tenir compte de ces paroles, dit au chef de la synagogue : Ne crains pas, crois seulement.
37 Et il ne permit à personne de l’accompagner, si ce n’est à Pierre, à Jacques, et à Jean, frère de Jacques.
38 Ils arrivèrent à la maison du chef de la synagogue, où Jésus vit une foule bruyante et des gens qui pleuraient et poussaient de grands cris.
39 Il entra, et leur dit : Pourquoi faites-vous du bruit, et pourquoi pleurez-vous ? L’enfant n’est pas morte, mais elle dort.
40 Et ils se moquaient de lui. Alors, ayant fait sortir tout le monde, il prit avec lui le père et la mère de l’enfant, et ceux qui l’avaient accompagné, et il entra là où était l’enfant.
41 Il la saisit par la main, et lui dit : Talitha koumi, ce qui signifie : Jeune fille, lève-toi, je te le dis.
42 Aussitôt la jeune fille se leva, et se mit à marcher ; car elle avait douze ans. Et ils furent dans un grand étonnement.
43 Jésus leur adressa de fortes recommandations, pour que personne ne sût la chose ; et il dit qu’on donnât à manger à la jeune fille ».
2 : Lors de la transfiguration : Matthieu 17 : 1-9 ; Marc 9 : 2-10 ; Luc 9 : 28-36
« 1 Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques, et Jean, son frère, et il les conduisit à l’écart sur une haute montagne.
2 Il fut transfiguré devant eux ; son visage resplendit comme le soleil, et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière.
3 Et voici, Moïse et Elie leur apparurent, s’entretenant avec lui.
4 Pierre, prenant la parole, dit à Jésus : Seigneur, il est bon que nous soyons ici ; si tu le veux, je dresserai ici trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Elie.
5 Comme il parlait encore, une nuée lumineuse les couvrit. Et voici, une voix fit entendre de la nuée ces paroles : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection : écoutez-le !
6 Lorsqu’ils entendirent cette voix, les disciples tombèrent sur leur face, et furent saisis d’une grande frayeur.
7 Mais Jésus, s’approchant, les toucha, et dit : Levez-vous, n’ayez pas peur !
8 Ils levèrent les yeux, et ne virent que Jésus seul.
9 Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur donna cet ordre : Ne parlez à personne de cette vision, jusqu’à ce que le Fils de l’homme soit ressuscité des morts ». (Matt 17 : 1-9)
« 2 Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il les conduisit seuls à l’écart sur une haute montagne. Il fut transfiguré devant eux ;
3 ses vêtements devinrent resplendissants, et d’une telle blancheur qu’il n’est pas de foulon sur la terre qui puisse blanchir ainsi.
4 Elie et Moïse leur apparurent, s’entretenant avec Jésus.
5 Pierre, prenant la parole, dit à Jésus : Rabbi, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Elie.
6 Car il ne savait que dire, l’effroi les ayant saisis.
7 Une nuée vint les couvrir, et de la nuée sortit une voix : Celui-ci est mon Fils bien-aimé : écoutez-le !
8 Aussitôt les disciples regardèrent tout autour, et ils ne virent que Jésus seul avec eux.
9 Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur recommanda de ne dire à personne ce qu’ils avaient vu, jusqu’à ce que le Fils de l’homme fût ressuscité des morts.
10 Ils retinrent cette parole, se demandant entre eux ce que c’est que ressusciter des morts ». (Marc 9 : 2-10).
« 28 Environ huit jours après qu’il eut dit ces paroles, Jésus prit avec lui Pierre, Jean et Jacques, et il monta sur la montagne pour prier.
29 Pendant qu’il priait, l’aspect de son visage changea, et son vêtement devint d’une éclatante blancheur.
30 Et voici, deux hommes s’entretenaient avec lui : c’étaient Moïse et Elie,
31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son départ qu’il allait accomplir à Jérusalem.
32 Pierre et ses compagnons étaient appesantis par le sommeil ; mais, s’étant tenus éveillés, ils virent la gloire de Jésus et les deux hommes qui étaient avec lui.
33 Au moment où ces hommes se séparaient de Jésus, Pierre lui dit : Maître, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Elie. Il ne savait ce qu’il disait.
34 Comme il parlait ainsi, une nuée vint les couvrir ; et les disciples furent saisis de frayeur en les voyant entrer dans la nuée.
35 Et de la nuée sortit une voix, qui dit : Celui-ci est mon Fils élu : écoutez-le !
36 Quand la voix se fit entendre, Jésus se trouva seul. Les disciples gardèrent le silence, et ils ne racontèrent à personne, en ce temps-là, rien de ce qu’ils avaient vu ». (Luc 9 : 28-36)
La primauté des trois premiers disciples
Jésus-Christ a voulu que ces trois disciples aient une vision de certains éléments que d’autres disciples n’auront qu’après le baptême du Saint Esprit au moment de la pentecôte. Si nous observons avec attention ce qui correspond à chaque personnalité, alors nous verrons apparaître les différentes particularités de ce trio choisi par Jésus-Christ. Les trois étaient de humbles pêcheurs, ils étaient associés dans leur travail, ils avaient à peu de chose près la même expérience de vie tant sur le plan social, économique et voire spirituel. Un autre point commun semble avoir été celui de leur caractère, ils se ressemblent caractériellement, les trois ont un fort tempérament. Pourtant le temps passé avec Jésus transformera les uns et les autres.
La transformation du caractère de Jean
Le Caractère vindicatif de Jean se transformera en un caractère doux et aimant qui n’aura d’autre but que celui de révéler l’amour de Dieu en Jésus-Christ. Jean a écrit son évangile beaucoup plus tard que les évangiles synoptiques, de ce fait il a certainement lu les récits des autres écrits et cela lui a permis de rajouter des détails qui pour lui semblaient importants. De plus ayant pu observer dans les autres histoires de Jésus ce qui avait été raconté, il s’est rendu compte qu’il y avait des aspects de la personne de Jésus et même certains miracles qui n’avaient pas été précisés. Jean a premièrement rédigé son Évangile pour rappeler que Jésus, homme parmi les hommes, a publiquement démontré sa puissance divine par un grand nombre de miracles confirmés. Une quarantaine de ces signes sont mentionnés dans les Évangiles, dont quatre miracles particuliers sont rapportés par Jean et ne se retrouvent pas dans les évangiles synoptiques.
Les autres miracles de Jésus par Jean :
1. Jean 2 : 1-12 . L’eau changée en vin
2. Jean 4 : 43-54 : La guérison du fils de l’officier d’Hérode Antipas, roi de Galilée et de Pérée
3. Jean 5 : 1-16 : La guérison du paralytique de la piscine de Bethesda
4. Jean 11 :1 – 46 : La résurrection de Lazare.
A la découverte de la vie éternelle :
Jean nous fait découvrir un autre aspect du Royaume de Dieu, il remplace cette appellation par son synonyme la vie éternelle. (Jean 3 : 1-21)
« 1 Mais il y eut un homme d’entre les pharisiens, nommé Nicodème, un chef des Juifs,
2 qui vint, lui, auprès de Jésus, de nuit, et lui dit : Rabbi, nous savons que tu es un docteur venu de Dieu ; car personne ne peut faire ces miracles que tu fais, si Dieu n’est avec lui.
3 Jésus lui répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu.
4 Nicodème lui dit : Comment un homme peut-il naître quand il est vieux ? Peut-il rentrer dans le sein de sa mère et naître ?
5 Jésus répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d’eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu.
6 Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l’Esprit est esprit.
7 Ne t’étonne pas que je t’aie dit : Il faut que vous naissiez de nouveau.
8 Le vent souffle où il veut, et tu en entends le bruit ; mais tu ne sais d’où il vient, ni où il va. Il en est ainsi de tout homme qui est né de l’Esprit.
9 Nicodème lui dit : Comment cela peut-il se faire ?
10 Jésus lui répondit : Tu es le docteur d’Israël, et tu ne sais pas ces choses !
11 En vérité, en vérité, je te le dis, nous disons ce que nous savons, et nous rendons témoignage de ce que nous avons vu ; et vous ne recevez pas notre témoignage.
12 Si vous ne croyez pas quand je vous ai parlé des choses terrestres, comment croirez-vous quand je vous parlerai des choses célestes ?
13 Personne n’est monté au ciel, si ce n’est celui qui est descendu du ciel, le Fils de l’homme qui est dans le ciel.
14 Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l’homme soit élevé,
15 afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle.
16 Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.
17 Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu’il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.
18 Celui qui croit en lui n’est point jugé ; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu’il n’a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.
19 Et ce jugement c’est que, la lumière étant venue dans le monde, les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises.
20 Car quiconque fait le mal hait la lumière, et ne vient point à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient dévoilées ;
21 mais celui qui agit selon la vérité vient à la lumière, afin que ses œuvres soient manifestées, parce qu’elles sont faites en Dieu ».
Comment entrer dans le Royaume de Dieu
Jean nous fait comprendre dès les premiers mots de son évangile que pour entrer dans le Royaume de Dieu et connaître la vie éternelle, il faut être né de l’Esprit Saint, c’est l’Esprit qui a rappelé à Jean les différentes actions et paroles du sauveur Jésus-Christ.
Jean est-il l’auteur des livres Johanniques ?
A-t-il écrit lui-même l’évangile, ses trois épitres et l’Apocalypse. Il y a sur ce point beaucoup d’avis d’exégètes et tous ne sont pas d’accord, il est probable qu’il a dicté ou raconté ce qu’il a vu et comme il le dit encore ce qu’il a touché et entendu et que d’autres frères plus instruits ont écrit (1 Jean 1 : 1-4).
« 1 Ce qui était dès le commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplé et que nos mains ont touché, concernant la parole de vie, —
2 car la vie a été manifestée, et nous l’avons vue et nous lui rendons témoignage, et nous vous annonçons la vie éternelle, qui était auprès du Père et qui nous a été manifestée, —
3 ce que nous avons vu et entendu, nous vous l’annonçons, à vous aussi, afin que vous aussi vous soyez en communion avec nous. Or, notre communion est avec le Père et avec son Fils Jésus-Christ.
4 Et nous écrivons ces choses, afin que notre joie soit parfaite ».
F : Pourquoi cet homme sans instruction a-t-il su si bien nous relater la sensibilité, l’amour, et la réalité de la vie éternelle en Jésus-Christ ?
1 : La raison la plus simple est l’observation, accompagnée d’un amour profond pour la parole venue en chair. (Jean 1 : 1-14)
« 1 Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu.
2 Elle était au commencement avec Dieu.
3 Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans elle.
4 En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes.
5 La lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont point reçue.
6 Il y eut un homme envoyé de Dieu : son nom était Jean.
7 Il vint pour servir de témoin, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui.
8 Il n’était pas la lumière, mais il parut pour rendre témoignage à la lumière.
9 Cette lumière était la véritable lumière, qui, en venant dans le monde, éclaire tout homme.
10 Elle était dans le monde, et le monde a été fait par elle, et le monde ne l’a point connue.
11 Elle est venue chez les siens, et les siens ne l’ont point reçue.
12 Mais à tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu,
13 lesquels sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu.
14 Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité ; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père ».
2 : Cet homme a été transformé au fil des mois et des années par ce qu’il a vu, entendu et vécu. Mais surtout il a compris l’amour que Dieu en Christ a pour les humains.
(Jean 3 : 16-17)
« 16 Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.
17 Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu’il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui ».
3 : Le sacrifice de Jésus sur la croix, sa résurrection. Les 40 jours qu’il a passé lui et les autres disciples avec le Seigneur ressuscité ont transformé sa personnalité, son intelligence, sa mémoire.
« 3 Après qu’il eut souffert, il leur apparut vivant, et leur en donna plusieurs preuves, se montrant à eux pendant quarante jours, et parlant des choses qui concernent le royaume de Dieu.
4 Comme il se trouvait avec eux, il leur recommanda de ne pas s’éloigner de Jérusalem, mais d’attendre ce que le Père avait promis, ce que je vous ai annoncé, leur dit-il ;
5 car Jean a baptisé d’eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisés du Saint-Esprit ». (Actes 1 : 3-5)
4 : Il s’est souvenu de ce disait Jésus sur la parole faite chair, Sur le pain de vie,
(Jean 6 : 35) « Jésus leur dit : Je suis le pain de vie. Celui qui vient à moi n’aura jamais faim, et celui qui croit en moi n’aura jamais soif ».
5 : Sur le temple qui pouvez être détruit et reconstruit en trois jours,
(Jean 2 : 19) « Jésus leur répondit : Détruisez ce temple, et en trois jours je le relèverai ».
6 : Il s’est rappelé de Jésus qui disait qui lui fallait être élevé pour attirer les hommes vers Dieu.
(Jean 12 : 32) « Et moi, quand j’aurai été élevé de la terre, j’attirerai tous les hommes à moi ».
7 : Il a vu et entendu le Seigneur demander par trois fois à Pierre m’aimes-tu ?
« Après qu’ils eurent mangé, Jésus dit à Simon Pierre : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu plus que ne m’aiment ceux-ci ? Il lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes agneaux.
16 Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis.
17 Il lui dit pour la troisième fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre fut attristé de ce qu’il lui avait dit pour la troisième fois : M’aimes-tu ? Et il lui répondit : Seigneur, tu sais toutes choses, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis ».
(Jean 21 : 15-17)
8 : Il a compris que lui aussi était le disciple que Jésus aimait et il s’est souvenu des paroles de chaque parole prononcée par celui qui est assis à la droite du Père.
(Josué 23:14) « Voici, je m’en vais maintenant par le chemin de toute la terre. Reconnaissez de tout votre cœur et de toute votre âme qu’aucune de toutes les bonnes paroles prononcées sur vous par l’Eternel, votre Dieu, n’est restée sans effet ; toutes se sont accomplies pour vous, aucune n’est restée sans effet ».
9 : Ensuite, il fut rempli du Saint Esprit répandu le jour de la pentecôte,
« 1 Le jour de la Pentecôte, ils étaient tous ensemble dans le même lieu.
2 Tout à coup il vint du ciel un bruit comme celui d’un vent impétueux, et il remplit toute la maison où ils étaient assis.
3 Des langues, semblables à des langues de feu, leur apparurent, séparées les unes des autres, et se posèrent sur chacun d’eux.
4 Et ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et se mirent à parler en d’autres langues, selon que l’Esprit leur donnait de s’exprimer ». (Actes 2 : 1-4)
10 : Il a vu et participé aux miracles réalisés au nom de Jésus- Christ de Nazareth,
« 1 Pierre et Jean montaient ensemble au temple, à l’heure de la prière : c’était la neuvième heure.
2 Il y avait un homme boiteux de naissance, qu’on portait et qu’on plaçait tous les jours à la porte du temple appelée la Belle, pour qu’il demandât l’aumône à ceux qui entraient dans le temple.
3 Cet homme, voyant Pierre et Jean qui allaient y entrer, leur demanda l’aumône.
4 Pierre, de même que Jean, fixa les yeux sur lui, et dit : Regarde-nous.
5 Et il les regardait attentivement, s’attendant à recevoir d’eux quelque chose.
6 Alors Pierre lui dit : Je n’ai ni argent, ni or ; mais ce que j’ai, je te le donne : au nom de Jésus-Christ de Nazareth, lève-toi et marche.
7 Et le prenant par la main droite, il le fit lever. Au même instant, ses pieds et ses chevilles devinrent fermes ;
8 d’un saut il fut debout, et il se mit à marcher. Il entra avec eux dans le temple, marchant, sautant, et louant Dieu.
9 Tout le monde le vit marchant et louant Dieu.
10 Ils reconnaissaient que c’était celui qui était assis à la Belle porte du temple pour demander l’aumône, et ils furent remplis d’étonnement et de surprise au sujet de ce qui lui était arrivé ». (Actes 3 :1-10)
11 : Il a vu la réalisation des promesses faites par le Christ. Quand l’église a été persécutée, il s’est aussi souvenu des paroles que le Seigneur avait dites. Après bien des années, ayant lu les évangiles que d’autres avaient écrits, il a demandé à Dieu de lui rappeler les paroles que Le Christ avait prononcées afin que tous aient une connaissance exacte de la pensée de Dieu en Christ.
(Jean 14 : 25-26) « 25 Je vous ai dit ces choses pendant que je demeure avec vous.
26 Mais le consolateur, l’Esprit-Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit ».
Conclusion
Nous avons étudié succinctement le disciple que Jésus aimait, nous avons pu nous rendre compte par le moyen de ce court exposé qu’il était un homme simple à la fois par sa profession mais aussi par ses attitudes. Un homme comme chacun de nous, cet homme a été transformé par son appel à suivre le Seigneur Jésus-Christ. Il a découvert d’une manière profonde le Messie et la vie éternelle et a écrit ensuite, à la suite de cette vie remplie de la connaissance du fils unique de Dieu, un évangile, trois épitres et l’apocalypse. J’aimerai terminer cette étude par une déclaration faite par Jésus-Christ.
« 25 En ce temps-là, Jésus prit la parole, et dit : Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as révélées aux enfants.
26 Oui, Père, je te loue de ce que tu l’as voulu ainsi.
27 Toutes choses m’ont été données par mon Père, et personne ne connaît le Fils, si ce n’est le Père ; personne non plus ne connaît le Père, si ce n’est le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler ». (Matthieu 11 : 25-27)
Bibliographie
BibleDoc année 2005
La bible Online année 2011
Le grand dictionnaire Biblique année 2018
La bible annotée année 2003
.
.
[1] Mc 3 :17
[2] 1 Jean 5 :21
[3] Luc 9 :27
[4] Jean 6 :47
[5] Marc 9 :1
[6] Fils du tonnerre
[7] Marc 5 :37 ; Matt 17 : 1
[8] Matt 16 :16
[9] Actes 4 : 13
[10] Le grand dictionnaire Biblique pages 789 à 794
[11] Dont les plans sont à peu près semblables ; Dictionnaire Le Robert
Etude sur le disciple de Jésus-Christ, dont le nom est Jean mais qui était surnommé Boanergès[1]
Module quatre : Ce travail concerne une préparation de cours dans le but d’expliquer l’appel et la personnalité de celui qui aura la responsabilité d’annoncer aux juifs et aux gentils la Vie Eternelle[2] qui était, qui est, et qui sera de toute éternité en Jésus-Christ.
Cette étude est la quatrième d’une série de vingt cours qui aura pour objectif de prouver que Jésus-Christ est bien le Messie attendu et qu’il est venu réaliser les prophéties annoncées concernant le Royaume de Dieu[3] et la vie éternelle[4] qui en fait partie.
Ce travail se terminera par une thèse de doctorat ayant pour titre le Royaume de Dieu[5] vu par Jésus-Christ.
L’ensemble des travaux est suivi et dirigé par BibleDoc.
Le doctorant est Bernard IRRMANN
Sommaire
Introduction.......................................................................................................... page 4
A la découverte du disciple Jean surnommé Boanergès...................................... page 5
Quand Jean apparaît-il dans les évangiles........................................................... page 5
A : (Matthieu 4 : 21)............................................................................................ page 5
B : (Marc 1 : 19).................................................................................................. page 5
C : (Luc 5 : 11)..................................................................................................... page 5
D : (Jean 1 : 35-40).............................................................................................. page 5
L’autre disciple.................................................................................................... page 6
1 : (Jean 18 : 15).................................................................................................. page 6
2 : (Jean 18 : 16) ................................................................................................. page 6
3 : (Jean 20 : 2) ................................................................................................... page 6
4 : (Jean 20 : 3) ................................................................................................... page 6
5 : (Jean 20 : 4) ................................................................................................... page 6
6 : (Jean 20 : 8) ................................................................................................... page 6
Mais qui est Jean, surnommé Boanergès ?.......................................................... page 6
A : D’où vient-il ?................................................................................................ page 6
B : Quelle était sa profession ?............................................................................ page 7
C : Qui étaient ses parents, était-il marié ?.......................................................... page 7
D : Quelle était sa personnalité ?......................................................................... page 7
1 – Exclusif : (Luc 9 : 49-50)............................................................................... page 7
2 – Vengeur : (Luc 9 : 51-56).............................................................................. page 7
3 – Accapareur : (Marc 10 : 35-45) .................................................................... page 8
Le disciple que Jésus aimait................................................................................. page 8
1 - A la table de la Pâque (Jean 13 : 23-25) ........................................................ page 8
2 – A la croix (Jean 19 : 26-27) ........................................................................... page 9
3 – Au sépulcre (Jean 20 : 2-9) ........................................................................... page 9
4 – Lors de la deuxième pêche miraculeuse (Jean 21 : 1-7) ............................... page 9
5 – Toi, suis-moi (Jean 21 : 15-24) ................................................................. page 9/10
E : Est-il possible qu’un simple pécheur de poisson ait pu écrire ces écrits...... page 10
1 : La résurrection de la fille de Jaïrus (Marc 5 : 22-24 ; 35-43) ....................... page 10
2 : Lors de la transfiguration (Matthieu 17 :1-9 ; Marc 9 :2-10 ; Luc 9 :28). page 11/12
La primauté des trois premiers disciples............................................................. page 12
La transformation du caractère de Jean............................................................... page 12
Les autres miracles de Jésus par Jean ................................................................. page 12
A la découverte de la vie éternelle (Jean 3 : 1-21) ............................................. page 13
Comment entrer dans le Royaume de Dieu.......................................................... page 14
Jean est-il l’auteur des livres Johanniques ..........................................................page 14
F : Pourquoi un homme sans instruction a-t-il su si bien nous relater la sensibilité, l’amour, et la réalité de la vie éternelle en Jésus-Christ.......................................page 14
1 : Observation et Amour profond pour la parole venue en chair.....................page 14/15
2 : Transformé par l’amour de Dieu pour les humains.........................................page 15
3 : Les 40 jours passés avec le Christ ressuscité..................................................page 15
4 : Le pain de vie..................................................................................................page 15
5 : Détruisez ce temple.........................................................................................Page 14
6 : Quand j’aurai été élevé....................................................................................page 15
7 : Pierre m’aimes-tu ?.........................................................................................page 15
8 : Il s’est souvenu des paroles.............................................................................page 16
9 : Il fut rempli du Saint Esprit.............................................................................page 15
10 Il a participé aux miracles au Nom de Jésus....................................................page 16
11 Il a vu la réalisation des promesses.................................................................page 16
Conclusion...........................................................................................................page 17
Bibliographie.......................................................................................................page 17
Introduction
Bonjour à toutes et à tous,
Nous en sommes à notre quatrième cours, lors des trois études précédentes nous avons de façon succincte découvert la naissance de Jean-Baptiste et celle de Jésus-Christ ainsi que le contexte familial social et spirituel qui rapprochait ces deux hommes dans le premier cours, puis dans le second, nous avons détaillé les commencements de leurs ministères respectifs, en insistant d’une façon plus particulière sur le ministère de Jésus-Christ. Nous avons vu son baptême, sa mise à l’écart au désert pendant 40 jours, le choix de ses douze premiers disciples, les premiers miracles qui accompagnaient l’annonce de l’arrivée du Royaume de Dieu. Ensuite lors du troisième cours nous avons observé l’appel et les réactions d’un des premiers disciples appelé Simon surnommé Pierre.
Aujourd’hui j’aimerais partager avec vous une étude sur Jean surnommé Boanergès[6], il fut avec Pierre, Jacques, un de ceux qui accompagnèrent Jésus dans un certain nombre de faits particuliers[7].
Mais tout d’abord, comme à l’accoutumée, nous irons à la recherche de son origine sociale, qui comportera sa situation géographique, sa profession, sa vie familiale, ainsi que l’aspect spirituel de son existence avant son acceptation de suivre celui qui devait devenir son Messie, son Sauveur, le Christ, le Fils du Dieu vivant[8]. Nous regarderons pourquoi il a accepté rapidement de suivre Jésus-Christ et comment, un simple pécheur de poissons[9] est devenu capable d’écrire un évangile, trois épitres ainsi que le livre de l’apocalypse, ouvrages d’une telle profondeur, tant sur le plan théologique que philosophique. Que ces écrits sont encore aujourd’hui un sujet d’étonnement pour nombre d’exégètes[10].
A la découverte du disciple Jean surnommé Boanergès
Pour étudier correctement les écrits de Jean (Boanergès), disciple de Jésus-Christ, nous irons principalement dans les évangiles, les actes et dans ses épitres. Nous ferons une comparaison de certains textes qui appuient ou différencient l’enseignement de Jean par rapport aux évangiles synoptiques[11].
Quand Jean apparaît-il dans les évangiles ?
A : Nous le voyons apparaitre lui et son frère Jacques dans l’évangile de Matthieu 4 : 21 « De là étant allé plus loin, il vit deux autres frères, Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère, qui étaient dans une barque avec Zébédée, leur père, et qui réparaient leurs filets. Il les appela, et aussitôt ils laissèrent la barque et leur père, et le suivirent. ».
B : En Marc 1 :19 « Etant allé un peu plus loin, il vit Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère, qui, eux aussi, étaient dans une barque et réparaient les filets. Aussitôt, il les appela ; et, laissant leur père Zébédée dans la barque avec les ouvriers, ils le suivirent. ».
C : Si nous regardons le récit de Luc 5 : 1-11, celui-ci est plus circonstancié « Comme Jésus se trouvait auprès du lac de Génésareth, et que la foule se pressait autour de lui pour entendre la parole de Dieu, il vit au bord du lac deux barques, d’où les pêcheurs étaient descendus pour laver leurs filets. Il monta dans l’une de ces barques, qui était à Simon, et il le pria de s’éloigner un peu de terre. Puis il s’assit, et de la barque il enseignait la foule. Lorsqu’il eut cessé de parler, il dit à Simon : Avance en pleine eau, et jetez vos filets pour pêcher. Simon lui répondit : Maître, nous avons travaillé toute la nuit sans rien prendre ; mais, sur ta parole, je jetterai le filet. L’ayant jeté, ils prirent une grande quantité de poissons, et leur filet se rompait. Ils firent signe à leurs compagnons qui étaient dans l’autre barque de venir les aider. Ils vinrent et ils remplirent les deux barques, au point qu’elles enfonçaient. Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de Jésus, et dit : Seigneur, retire-toi de moi, parce que je suis un homme pécheur. Car l’épouvante l’avait saisi, lui et tous ceux qui étaient avec lui, à cause de la pêche qu’ils avaient faite. Il en était de même de Jacques et de Jean, fils de Zébédée, les associés de Simon. Alors Jésus dit à Simon : Ne crains point ; désormais tu seras pêcheur d’hommes. Et, ayant ramené les barques à terre, ils laissèrent tout, et le suivirent ».
D : Jean dans son évangile ne relate pas le moment où il rencontre Jésus-Christ, il semble que volontairement il fait abstraction de sa personne, s’agit-il de lui quand il parle de l’autre disciple :
« Le lendemain, Jean était encore là, avec deux de ses disciples ; et, ayant regardé Jésus qui passait, il dit : Voilà l’Agneau de Dieu. Les deux disciples l’entendirent prononcer ces paroles, et ils suivirent Jésus.
Jésus se retourna, et voyant qu’ils le suivaient, il leur dit : Que cherchez-vous ? Ils lui répondirent : Rabbi ce qui signifie Maître, où demeures-tu ?
Venez, leur dit-il, et voyez. Ils allèrent, et ils virent où il demeurait ; et ils restèrent auprès de lui ce jour-là. C’était environ la dixième heure. André, frère de Simon Pierre, était l’un des deux qui avaient entendu les paroles de Jean, et qui avaient suivi Jésus ». (Jean 1 : 35-40).
L’autre disciple
Plusieurs fois nous retrouverons ce terme dans son évangile :
1 : Jean 18 : 15. « Simon Pierre, avec un autre disciple, suivait Jésus. Ce disciple était connu du souverain sacrificateur, et il entra avec Jésus dans la cour du souverain sacrificateur »
2 : Jean 18 : 16 « mais Pierre resta dehors près de la porte. L’autre disciple, qui était connu du souverain sacrificateur, sortit, parla à la portière, et fit entrer Pierre ».
3 : Jean 20 : 2 « Elle courut vers Simon Pierre et vers l’autre disciple que Jésus aimait, et leur dit : Ils ont enlevé du sépulcre le Seigneur, et nous ne savons où ils l’ont mis ».
4 : Jean 20 : 3 « Pierre et l’autre disciple sortirent, et allèrent au sépulcre ».
5 : Jean 20 : 4 « Ils couraient tous deux ensembles. Mais l’autre disciple courut plus vite que Pierre, et arriva le premier au sépulcre » ;
6 : Jean 20 : 8 « Alors l’autre disciple, qui était arrivé le premier au sépulcre, entra aussi ; et il vit, et il crut ».
Est-ce par modestie ou le fait-il pour d’autres raisons que découvrirons plus tard dans cette étude ?
Mais qui est Jean, surnommé Boanergès ?
A : D’où vient-il ?
Jean qui se dit Iôannès en grec vient de l’hébreux yôhânân qui veut dire « Dieu a fait grâce », il est surnommé Boanergès par le Seigneur Jésus-Christ. Il est issu de la Galilée du village de Bethsaïda (Jean 1 : 44) qui était situé pas loin de Capharnaüm (Mt 4 : 12-22 ; Mc 1 : 16-21). La distance entre Nazareth, le village où Jésus habitait avant son baptême, et Capharnaüm est de 65 km.
B : Quelle était sa profession ?
Jean était pécheur de poissons, lui, son père et son frère ont une entreprise de pêche, ils ont même des salariés. (Mt 4 : 21-22 ; Mc 1 : 19-20). On peut supposer que leur train de vie était celui de la classe moyenne à cette époque. Il semble que lui, et sa famille étaient associés à Simon-Pierre et à André. (Luc 5 : 10)
C : Qui étaient ses parents, était-il marié ?
Il est le fils de Zébédée, il est possible que sa mère s’appelle Salomé (Mc 15 : 40 ; Mt 27 : 56), son frère est Jacques le majeur. Le Nouveau testament ne parle pas de mariage concernant l’apôtre Jean
D : Quelle était sa personnalité ?
La personnalité de Jean si on se base sur le Surnom donné par Jésus-Christ (Boanergès), on s’attend à découvrir chez Jean un caractère quelque peu explosif, par ailleurs les évangiles nous citent quelques réactions de lui et de son frère Jacques le majeur. Ainsi nous le voyons en (Luc 9 : 49-50).
Exclusif :
1 : « 49 Jean prit la parole, et dit : Maître, nous avons vu un homme qui chasse des démons en ton nom ; et nous l’en avons empêché, parce qu’il ne nous suit pas.
50 Ne l’en empêchez pas, lui répondit Jésus ; car qui n’est pas contre vous est pour vous.
Vengeur :
Une réaction du même acabit se retrouve pour le Bourg des Samaritains qui ne voulait pas recevoir Jésus
2 : « 51 Lorsque le temps où il devait être enlevé du monde approcha, Jésus prit la résolution de se rendre à Jérusalem.
52 Il envoya devant lui des messagers, qui se mirent en route et entrèrent dans un bourg des Samaritains, pour lui préparer un logement.
53 Mais on ne le reçut pas, parce qu’il se dirigeait sur Jérusalem.
54 Les disciples Jacques et Jean, voyant cela, dirent : Seigneur, veux-tu que nous commandions que le feu descende du ciel et les consume ?
55 Jésus se tourna vers eux, et les réprimanda, disant : Vous ne savez de quel esprit vous êtes animés.
56 Car le Fils de l’homme est venu, non pour perdre les âmes des hommes, mais pour les sauver. Et ils allèrent dans un autre bourg. » (Luc 9 : 51-56)
Accapareur :
C’est encore les deux fils de Zébédée qui demanderont au Maître d’être assis l’un à gauche et l’autre à droite (Marc 10 : 35-45 ; Mt 20 : 20-28).
3 : « 35 Les fils de Zébédée, Jacques et Jean, s’approchèrent de Jésus, et lui dirent : Maître, nous voudrions que tu fisses pour nous ce que nous te demanderons.
36 Il leur dit : Que voulez-vous que je fasse pour vous ?
37 Accorde-nous, lui dirent-ils, d’être assis l’un à ta droite et l’autre à ta gauche, quand tu seras dans ta gloire.
38 Jésus leur répondit : Vous ne savez ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je dois boire, ou être baptisés du baptême dont je dois être baptisé ?
39 Nous le pouvons, dirent-ils. (10-39) Et Jésus leur répondit : Il est vrai que vous boirez la coupe que je dois boire, et que vous serez baptisés du baptême dont je dois être baptisé ;
40 mais pour ce qui est d’être assis à ma droite ou à ma gauche, cela ne dépend pas de moi, et ne sera donné qu’à ceux à qui cela est réservé.
41 Les dix, ayant entendu cela, commencèrent à s’indigner contre Jacques et Jean.
42 Jésus les appela, et leur dit : Vous savez que ceux qu’on regarde comme les chefs des nations les tyrannisent, et que les grands les dominent.
43 Il n’en est pas de même au milieu de vous. Mais quiconque veut être grand parmi vous, qu’il soit votre serviteur ;
44 et quiconque veut être le premier parmi vous, qu’il soit l’esclave de tous.
45 Car le Fils de l’homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie comme la rançon de plusieurs. Par trois fois Jésus-Christ reprendra Jean et son frère Jacques ».
Le disciple que Jésus aimait :
Pourtant ce disciple au tempérament tumultueux sera appelé le disciple que Jésus aimait que s’est-il passé entre lui et son Seigneur.
1 : A la table de la Pâque :
« Un des disciples, celui que Jésus aimait, était couché sur le sein de Jésus. Simon Pierre lui fit signe de demander qui était celui dont parlait Jésus.
Et ce disciple, s’étant penché sur la poitrine de Jésus, lui dit : Seigneur, qui est-ce ? » (Jean 13 : 23-25).
2 : A la croix :
« Jésus, voyant sa mère, et auprès d’elle le disciple qu’il aimait, dit à sa mère : Femme, voilà ton fils. Puis il dit au disciple : Voilà ta mère. Et, dès ce moment, le disciple la prit chez lui ». (Jean 19 : 26-27)
3 : Au sépulcre :
« Elle courut vers Simon Pierre et vers l’autre disciple que Jésus aimait, et leur dit : Ils ont enlevé du sépulcre le Seigneur, et nous ne savons où ils l’ont mis. Pierre et l’autre disciple sortirent, et allèrent au sépulcre. Ils couraient tous deux ensembles. Mais l’autre disciple courut plus vite que Pierre, et arriva le premier au sépulcre ; s’étant baissé, il vit les bandes qui étaient à terre, cependant il n’entre pas. Simon Pierre, qui le suivait, arriva et entra dans le sépulcre ; il vit les bandes qui étaient à terre, et le linge qu’on avait mis sur la tête de Jésus, non pas avec les bandes, mais plié dans un lieu à part. Alors l’autre disciple, qui était arrivé le premier au sépulcre, entra aussi ; et il vit, et il crut ». (Jean 20 : 2-9)
4 : Lors de la deuxième pêche miraculeuse :
« Après cela, Jésus se montra encore aux disciples, sur les bords de la mer de Tibériade. Et voici de quelle manière il se montra. Simon Pierre, Thomas, appelé Didyme, Nathanaël, de Cana en Galilée, les fils de Zébédée, et deux autres disciples de Jésus, étaient ensemble. Simon Pierre leur dit : Je vais pêcher. Ils lui dirent : Nous allons aussi avec toi. Ils sortirent et montèrent dans une barque, et cette nuit-là ils ne prirent rien. Le matin étant venu, Jésus se trouva sur le rivage ; mais les disciples ne savaient pas que c’était Jésus. Jésus leur dit : Enfants, n’avez-vous rien à manger ? Ils lui répondirent : Non. Il leur dit : Jetez le filet du côté droit de la barque, et vous trouverez. Ils le jetèrent donc, et ils ne pouvaient plus le retirer, à cause de la grande quantité de poissons. Alors le disciple que Jésus aimait dit à Pierre : C’est le Seigneur ! Et Simon Pierre, dès qu’il eut entendu que c’était le Seigneur, mit son vêtement et sa ceinture, car il était nu, et se jeta dans la mer ». (Jean 21 : 1-7).
5 : Toi suis-moi :
« Après qu’ils eurent mangé, Jésus dit à Simon Pierre : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu plus que ne m’aiment ceux-ci ? Il lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes agneaux. Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis. Il lui dit pour la troisième fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre fut attristé de ce qu’il lui avait dit pour la troisième fois : M’aimes-tu ? Et il lui répondit : Seigneur, tu sais toutes choses, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis. En vérité, en vérité, je te le dis, quand tu étais plus jeune, tu te ceignais toi-même, et tu allais où tu voulais ; mais quand tu seras vieux, tu étendras tes mains, et un autre te ceindra, et te mènera où tu ne voudras pas. Il dit cela pour indiquer par quelle mort Pierre glorifierait Dieu. Et ayant ainsi parlé, il lui dit : Suis-moi. Pierre, s’étant retourné, vit venir après eux le disciple que Jésus aimait, celui qui, pendant le souper, s’était penché sur la poitrine de Jésus, et avait dit : Seigneur, qui est celui qui te livre ? En le voyant, Pierre dit à Jésus : Et celui-ci, Seigneur, que lui arrivera-t-il ? Jésus lui dit : Si je veux qu’il demeure jusqu’à ce que je vienne, que t’importe ? Toi, suis-moi. Là-dessus, le bruit courut parmi les frères que ce disciple ne mourrait point. Cependant Jésus n’avait pas dit à Pierre qu’il ne mourrait point ; mais : Si je veux qu’il demeure jusqu’à ce que je vienne, que t’importe ? C’est ce disciple qui rend témoignage de ces choses, et qui les a écrites. Et nous savons que son témoignage est vrai ». (Jean 21 : 15-24.
Nous pouvons voir par le moyen de ce que dit l’écriture que Jésus aimait ce disciple d’une façon particulière.
E : Est-il possible qu’un simple pécheur de poisson ait pu écrire toute cette littérature Johannique ?
Nous venons de constater que Jean plusieurs fois plutôt que de se nommer préfère dire en parlant de lui : le disciple que Jésus aimait. Je crois pour ma part que le Christ, avait remarqué la sensibilité et la compréhension que Jean fils de Zébédée avait du message qu’il était venu apporter aux hommes. En Jean 15 :16 rappelle que c’est lui qui a choisit et qu’il a établi. On pourrait de demander pourquoi, Pierre, Jean et Jacques ont accompagnés leur maitre dans diverses certaines manifestations de la puissance de Dieu en Jésus-Christ. C’est ainsi que nous lisons que par trois fois en dehors des autres disciples Pierre, Jean et Jacques ont assistés à des prodiges venant de Dieu et réalisés par Jésus-Christ.
1 : La résurrection de la fille de Jaïrus : Marc 5 : 22-24 ; 35-43
« 22 Alors vint un des chefs de la synagogue, nommé Jaïrus, qui, l’ayant aperçu, se jeta à ses pieds,
23 et lui adressa cette instante prière : Ma petite fille est à l’extrémité, viens, impose-lui les mains, afin qu’elle soit sauvée et qu’elle vive.
24 Jésus s’en alla avec lui. Et une grande foule le suivait et le pressait.
35 Comme il parlait encore, survinrent de chez le chef de la synagogue des gens qui dirent : Ta fille est morte ; pourquoi importuner davantage le maître ?
36 Mais Jésus, sans tenir compte de ces paroles, dit au chef de la synagogue : Ne crains pas, crois seulement.
37 Et il ne permit à personne de l’accompagner, si ce n’est à Pierre, à Jacques, et à Jean, frère de Jacques.
38 Ils arrivèrent à la maison du chef de la synagogue, où Jésus vit une foule bruyante et des gens qui pleuraient et poussaient de grands cris.
39 Il entra, et leur dit : Pourquoi faites-vous du bruit, et pourquoi pleurez-vous ? L’enfant n’est pas morte, mais elle dort.
40 Et ils se moquaient de lui. Alors, ayant fait sortir tout le monde, il prit avec lui le père et la mère de l’enfant, et ceux qui l’avaient accompagné, et il entra là où était l’enfant.
41 Il la saisit par la main, et lui dit : Talitha koumi, ce qui signifie : Jeune fille, lève-toi, je te le dis.
42 Aussitôt la jeune fille se leva, et se mit à marcher ; car elle avait douze ans. Et ils furent dans un grand étonnement.
43 Jésus leur adressa de fortes recommandations, pour que personne ne sût la chose ; et il dit qu’on donnât à manger à la jeune fille ».
2 : Lors de la transfiguration : Matthieu 17 : 1-9 ; Marc 9 : 2-10 ; Luc 9 : 28-36
« 1 Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques, et Jean, son frère, et il les conduisit à l’écart sur une haute montagne.
2 Il fut transfiguré devant eux ; son visage resplendit comme le soleil, et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière.
3 Et voici, Moïse et Elie leur apparurent, s’entretenant avec lui.
4 Pierre, prenant la parole, dit à Jésus : Seigneur, il est bon que nous soyons ici ; si tu le veux, je dresserai ici trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Elie.
5 Comme il parlait encore, une nuée lumineuse les couvrit. Et voici, une voix fit entendre de la nuée ces paroles : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection : écoutez-le !
6 Lorsqu’ils entendirent cette voix, les disciples tombèrent sur leur face, et furent saisis d’une grande frayeur.
7 Mais Jésus, s’approchant, les toucha, et dit : Levez-vous, n’ayez pas peur !
8 Ils levèrent les yeux, et ne virent que Jésus seul.
9 Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur donna cet ordre : Ne parlez à personne de cette vision, jusqu’à ce que le Fils de l’homme soit ressuscité des morts ». (Matt 17 : 1-9)
« 2 Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il les conduisit seuls à l’écart sur une haute montagne. Il fut transfiguré devant eux ;
3 ses vêtements devinrent resplendissants, et d’une telle blancheur qu’il n’est pas de foulon sur la terre qui puisse blanchir ainsi.
4 Elie et Moïse leur apparurent, s’entretenant avec Jésus.
5 Pierre, prenant la parole, dit à Jésus : Rabbi, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Elie.
6 Car il ne savait que dire, l’effroi les ayant saisis.
7 Une nuée vint les couvrir, et de la nuée sortit une voix : Celui-ci est mon Fils bien-aimé : écoutez-le !
8 Aussitôt les disciples regardèrent tout autour, et ils ne virent que Jésus seul avec eux.
9 Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur recommanda de ne dire à personne ce qu’ils avaient vu, jusqu’à ce que le Fils de l’homme fût ressuscité des morts.
10 Ils retinrent cette parole, se demandant entre eux ce que c’est que ressusciter des morts ». (Marc 9 : 2-10).
« 28 Environ huit jours après qu’il eut dit ces paroles, Jésus prit avec lui Pierre, Jean et Jacques, et il monta sur la montagne pour prier.
29 Pendant qu’il priait, l’aspect de son visage changea, et son vêtement devint d’une éclatante blancheur.
30 Et voici, deux hommes s’entretenaient avec lui : c’étaient Moïse et Elie,
31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son départ qu’il allait accomplir à Jérusalem.
32 Pierre et ses compagnons étaient appesantis par le sommeil ; mais, s’étant tenus éveillés, ils virent la gloire de Jésus et les deux hommes qui étaient avec lui.
33 Au moment où ces hommes se séparaient de Jésus, Pierre lui dit : Maître, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Elie. Il ne savait ce qu’il disait.
34 Comme il parlait ainsi, une nuée vint les couvrir ; et les disciples furent saisis de frayeur en les voyant entrer dans la nuée.
35 Et de la nuée sortit une voix, qui dit : Celui-ci est mon Fils élu : écoutez-le !
36 Quand la voix se fit entendre, Jésus se trouva seul. Les disciples gardèrent le silence, et ils ne racontèrent à personne, en ce temps-là, rien de ce qu’ils avaient vu ». (Luc 9 : 28-36)
La primauté des trois premiers disciples
Jésus-Christ a voulu que ces trois disciples aient une vision de certains éléments que d’autres disciples n’auront qu’après le baptême du Saint Esprit au moment de la pentecôte. Si nous observons avec attention ce qui correspond à chaque personnalité, alors nous verrons apparaître les différentes particularités de ce trio choisi par Jésus-Christ. Les trois étaient de humbles pêcheurs, ils étaient associés dans leur travail, ils avaient à peu de chose près la même expérience de vie tant sur le plan social, économique et voire spirituel. Un autre point commun semble avoir été celui de leur caractère, ils se ressemblent caractériellement, les trois ont un fort tempérament. Pourtant le temps passé avec Jésus transformera les uns et les autres.
La transformation du caractère de Jean
Le Caractère vindicatif de Jean se transformera en un caractère doux et aimant qui n’aura d’autre but que celui de révéler l’amour de Dieu en Jésus-Christ. Jean a écrit son évangile beaucoup plus tard que les évangiles synoptiques, de ce fait il a certainement lu les récits des autres écrits et cela lui a permis de rajouter des détails qui pour lui semblaient importants. De plus ayant pu observer dans les autres histoires de Jésus ce qui avait été raconté, il s’est rendu compte qu’il y avait des aspects de la personne de Jésus et même certains miracles qui n’avaient pas été précisés. Jean a premièrement rédigé son Évangile pour rappeler que Jésus, homme parmi les hommes, a publiquement démontré sa puissance divine par un grand nombre de miracles confirmés. Une quarantaine de ces signes sont mentionnés dans les Évangiles, dont quatre miracles particuliers sont rapportés par Jean et ne se retrouvent pas dans les évangiles synoptiques.
Les autres miracles de Jésus par Jean :
1. Jean 2 : 1-12 . L’eau changée en vin
2. Jean 4 : 43-54 : La guérison du fils de l’officier d’Hérode Antipas, roi de Galilée et de Pérée
3. Jean 5 : 1-16 : La guérison du paralytique de la piscine de Bethesda
4. Jean 11 :1 – 46 : La résurrection de Lazare.
A la découverte de la vie éternelle :
Jean nous fait découvrir un autre aspect du Royaume de Dieu, il remplace cette appellation par son synonyme la vie éternelle. (Jean 3 : 1-21)
« 1 Mais il y eut un homme d’entre les pharisiens, nommé Nicodème, un chef des Juifs,
2 qui vint, lui, auprès de Jésus, de nuit, et lui dit : Rabbi, nous savons que tu es un docteur venu de Dieu ; car personne ne peut faire ces miracles que tu fais, si Dieu n’est avec lui.
3 Jésus lui répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu.
4 Nicodème lui dit : Comment un homme peut-il naître quand il est vieux ? Peut-il rentrer dans le sein de sa mère et naître ?
5 Jésus répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d’eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu.
6 Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l’Esprit est esprit.
7 Ne t’étonne pas que je t’aie dit : Il faut que vous naissiez de nouveau.
8 Le vent souffle où il veut, et tu en entends le bruit ; mais tu ne sais d’où il vient, ni où il va. Il en est ainsi de tout homme qui est né de l’Esprit.
9 Nicodème lui dit : Comment cela peut-il se faire ?
10 Jésus lui répondit : Tu es le docteur d’Israël, et tu ne sais pas ces choses !
11 En vérité, en vérité, je te le dis, nous disons ce que nous savons, et nous rendons témoignage de ce que nous avons vu ; et vous ne recevez pas notre témoignage.
12 Si vous ne croyez pas quand je vous ai parlé des choses terrestres, comment croirez-vous quand je vous parlerai des choses célestes ?
13 Personne n’est monté au ciel, si ce n’est celui qui est descendu du ciel, le Fils de l’homme qui est dans le ciel.
14 Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l’homme soit élevé,
15 afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle.
16 Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.
17 Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu’il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.
18 Celui qui croit en lui n’est point jugé ; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu’il n’a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.
19 Et ce jugement c’est que, la lumière étant venue dans le monde, les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises.
20 Car quiconque fait le mal hait la lumière, et ne vient point à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient dévoilées ;
21 mais celui qui agit selon la vérité vient à la lumière, afin que ses œuvres soient manifestées, parce qu’elles sont faites en Dieu ».
Comment entrer dans le Royaume de Dieu
Jean nous fait comprendre dès les premiers mots de son évangile que pour entrer dans le Royaume de Dieu et connaître la vie éternelle, il faut être né de l’Esprit Saint, c’est l’Esprit qui a rappelé à Jean les différentes actions et paroles du sauveur Jésus-Christ.
Jean est-il l’auteur des livres Johanniques ?
A-t-il écrit lui-même l’évangile, ses trois épitres et l’Apocalypse. Il y a sur ce point beaucoup d’avis d’exégètes et tous ne sont pas d’accord, il est probable qu’il a dicté ou raconté ce qu’il a vu et comme il le dit encore ce qu’il a touché et entendu et que d’autres frères plus instruits ont écrit (1 Jean 1 : 1-4).
« 1 Ce qui était dès le commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplé et que nos mains ont touché, concernant la parole de vie, —
2 car la vie a été manifestée, et nous l’avons vue et nous lui rendons témoignage, et nous vous annonçons la vie éternelle, qui était auprès du Père et qui nous a été manifestée, —
3 ce que nous avons vu et entendu, nous vous l’annonçons, à vous aussi, afin que vous aussi vous soyez en communion avec nous. Or, notre communion est avec le Père et avec son Fils Jésus-Christ.
4 Et nous écrivons ces choses, afin que notre joie soit parfaite ».
F : Pourquoi cet homme sans instruction a-t-il su si bien nous relater la sensibilité, l’amour, et la réalité de la vie éternelle en Jésus-Christ ?
1 : La raison la plus simple est l’observation, accompagnée d’un amour profond pour la parole venue en chair. (Jean 1 : 1-14)
« 1 Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu.
2 Elle était au commencement avec Dieu.
3 Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans elle.
4 En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes.
5 La lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont point reçue.
6 Il y eut un homme envoyé de Dieu : son nom était Jean.
7 Il vint pour servir de témoin, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui.
8 Il n’était pas la lumière, mais il parut pour rendre témoignage à la lumière.
9 Cette lumière était la véritable lumière, qui, en venant dans le monde, éclaire tout homme.
10 Elle était dans le monde, et le monde a été fait par elle, et le monde ne l’a point connue.
11 Elle est venue chez les siens, et les siens ne l’ont point reçue.
12 Mais à tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu,
13 lesquels sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu.
14 Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité ; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père ».
2 : Cet homme a été transformé au fil des mois et des années par ce qu’il a vu, entendu et vécu. Mais surtout il a compris l’amour que Dieu en Christ a pour les humains.
(Jean 3 : 16-17)
« 16 Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.
17 Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu’il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui ».
3 : Le sacrifice de Jésus sur la croix, sa résurrection. Les 40 jours qu’il a passé lui et les autres disciples avec le Seigneur ressuscité ont transformé sa personnalité, son intelligence, sa mémoire.
« 3 Après qu’il eut souffert, il leur apparut vivant, et leur en donna plusieurs preuves, se montrant à eux pendant quarante jours, et parlant des choses qui concernent le royaume de Dieu.
4 Comme il se trouvait avec eux, il leur recommanda de ne pas s’éloigner de Jérusalem, mais d’attendre ce que le Père avait promis, ce que je vous ai annoncé, leur dit-il ;
5 car Jean a baptisé d’eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisés du Saint-Esprit ». (Actes 1 : 3-5)
4 : Il s’est souvenu de ce disait Jésus sur la parole faite chair, Sur le pain de vie,
(Jean 6 : 35) « Jésus leur dit : Je suis le pain de vie. Celui qui vient à moi n’aura jamais faim, et celui qui croit en moi n’aura jamais soif ».
5 : Sur le temple qui pouvez être détruit et reconstruit en trois jours,
(Jean 2 : 19) « Jésus leur répondit : Détruisez ce temple, et en trois jours je le relèverai ».
6 : Il s’est rappelé de Jésus qui disait qui lui fallait être élevé pour attirer les hommes vers Dieu.
(Jean 12 : 32) « Et moi, quand j’aurai été élevé de la terre, j’attirerai tous les hommes à moi ».
7 : Il a vu et entendu le Seigneur demander par trois fois à Pierre m’aimes-tu ?
« Après qu’ils eurent mangé, Jésus dit à Simon Pierre : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu plus que ne m’aiment ceux-ci ? Il lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes agneaux.
16 Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis.
17 Il lui dit pour la troisième fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre fut attristé de ce qu’il lui avait dit pour la troisième fois : M’aimes-tu ? Et il lui répondit : Seigneur, tu sais toutes choses, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis ».
(Jean 21 : 15-17)
8 : Il a compris que lui aussi était le disciple que Jésus aimait et il s’est souvenu des paroles de chaque parole prononcée par celui qui est assis à la droite du Père.
(Josué 23:14) « Voici, je m’en vais maintenant par le chemin de toute la terre. Reconnaissez de tout votre cœur et de toute votre âme qu’aucune de toutes les bonnes paroles prononcées sur vous par l’Eternel, votre Dieu, n’est restée sans effet ; toutes se sont accomplies pour vous, aucune n’est restée sans effet ».
9 : Ensuite, il fut rempli du Saint Esprit répandu le jour de la pentecôte,
« 1 Le jour de la Pentecôte, ils étaient tous ensemble dans le même lieu.
2 Tout à coup il vint du ciel un bruit comme celui d’un vent impétueux, et il remplit toute la maison où ils étaient assis.
3 Des langues, semblables à des langues de feu, leur apparurent, séparées les unes des autres, et se posèrent sur chacun d’eux.
4 Et ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et se mirent à parler en d’autres langues, selon que l’Esprit leur donnait de s’exprimer ». (Actes 2 : 1-4)
10 : Il a vu et participé aux miracles réalisés au nom de Jésus- Christ de Nazareth,
« 1 Pierre et Jean montaient ensemble au temple, à l’heure de la prière : c’était la neuvième heure.
2 Il y avait un homme boiteux de naissance, qu’on portait et qu’on plaçait tous les jours à la porte du temple appelée la Belle, pour qu’il demandât l’aumône à ceux qui entraient dans le temple.
3 Cet homme, voyant Pierre et Jean qui allaient y entrer, leur demanda l’aumône.
4 Pierre, de même que Jean, fixa les yeux sur lui, et dit : Regarde-nous.
5 Et il les regardait attentivement, s’attendant à recevoir d’eux quelque chose.
6 Alors Pierre lui dit : Je n’ai ni argent, ni or ; mais ce que j’ai, je te le donne : au nom de Jésus-Christ de Nazareth, lève-toi et marche.
7 Et le prenant par la main droite, il le fit lever. Au même instant, ses pieds et ses chevilles devinrent fermes ;
8 d’un saut il fut debout, et il se mit à marcher. Il entra avec eux dans le temple, marchant, sautant, et louant Dieu.
9 Tout le monde le vit marchant et louant Dieu.
10 Ils reconnaissaient que c’était celui qui était assis à la Belle porte du temple pour demander l’aumône, et ils furent remplis d’étonnement et de surprise au sujet de ce qui lui était arrivé ». (Actes 3 :1-10)
11 : Il a vu la réalisation des promesses faites par le Christ. Quand l’église a été persécutée, il s’est aussi souvenu des paroles que le Seigneur avait dites. Après bien des années, ayant lu les évangiles que d’autres avaient écrits, il a demandé à Dieu de lui rappeler les paroles que Le Christ avait prononcées afin que tous aient une connaissance exacte de la pensée de Dieu en Christ.
(Jean 14 : 25-26) « 25 Je vous ai dit ces choses pendant que je demeure avec vous.
26 Mais le consolateur, l’Esprit-Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit ».
Conclusion
Nous avons étudié succinctement le disciple que Jésus aimait, nous avons pu nous rendre compte par le moyen de ce court exposé qu’il était un homme simple à la fois par sa profession mais aussi par ses attitudes. Un homme comme chacun de nous, cet homme a été transformé par son appel à suivre le Seigneur Jésus-Christ. Il a découvert d’une manière profonde le Messie et la vie éternelle et a écrit ensuite, à la suite de cette vie remplie de la connaissance du fils unique de Dieu, un évangile, trois épitres et l’apocalypse. J’aimerai terminer cette étude par une déclaration faite par Jésus-Christ.
« 25 En ce temps-là, Jésus prit la parole, et dit : Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as révélées aux enfants.
26 Oui, Père, je te loue de ce que tu l’as voulu ainsi.
27 Toutes choses m’ont été données par mon Père, et personne ne connaît le Fils, si ce n’est le Père ; personne non plus ne connaît le Père, si ce n’est le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler ». (Matthieu 11 : 25-27)
Bibliographie
BibleDoc année 2005
La bible Online année 2011
Le grand dictionnaire Biblique année 2018
La bible annotée année 2003
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[1] Mc 3 :17
[2] 1 Jean 5 :21
[3] Luc 9 :27
[4] Jean 6 :47
[5] Marc 9 :1
[6] Fils du tonnerre
[7] Marc 5 :37 ; Matt 17 : 1
[8] Matt 16 :16
[9] Actes 4 : 13
[10] Le grand dictionnaire Biblique pages 789 à 794
[11] Dont les plans sont à peu près semblables ; Dictionnaire Le Robert