sANCTIFIE-LES PAR TA VERITE. ta PAROLE EST LA VERITE
Jean 17 : 17
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Notes Personnelles
Sommaire :
Introduction.....................................................................................................page 3
Pouquoi............................................................................................................page 3
Le père.............................................................................................................page 3
Que reste-t-il du Royaume...............................................................................page 4
Nicodème il vous faut naître de nouveau.........................................................page 4
Sommes-nous encore dans la révélation du père.............................................page 5
Jésus prévient les pharisiens.............................................................................page 5
Notre message est-il celui que Jésus nous a prêché.........................................page 6-9
Nous voyons que Dieu nous a donné des dons ministère................................page 10
J’aimerai remplacer charité par amour.............................................................page 10
Le message n’a plus rien à voir avec celui de Christ........................................page 11
Les méga-églises..............................................................................................page 11
Formation pour Leaders.....................................................................................page 12
Les églises de type business plan.......................................................................page 12
La question de la liberté spirituelle peut se poser..............................................page 13
Le Royaume de Dieu le retour de Christ............................................................page 13
Jésus nous dit qu’il ne nous appartient pas de connaître le temps......................page 13
Beaucoup se mettent à prêcher Dieu m’a dit......................................................page 14
Une pensée reçue................................................................................................page 15
Notre priorité est-elle d’amener les personnes à Jésus.......................................page 15
Sommes-nous comme le Serviteur d’Ésaïe 42 : 1-8...........................................page 16
Avons-nous des points communs avec Ésaïe 53 : 1-12......................................page 16
Il serait trop long de développer l’ensemble des pensées...................................page 16
J’aimerai lire encore quatre versets....................................................................page 17
Jean 17 :17 Sanctifie-les par ta vérité : ta parole est la vérité.
Depuis une année, nous sommes confinés, cela a changé bon nombre de nos habitudes y compris au niveau de la communication intra-église
Je ne sais pas ce vous avez fait pour pouvoir écouter les messages qui ont pour but de faire grandir votre foi en Christ. Pour ma part, je suis allé sur le WEB et sur un grand nombre de sites qui nous annonce « la parole de Dieu ».
En visualisant et en écoutant ces différents messages, plusieurs questions me sont venues en pensée est-ce réellement la parole de Dieu que j’écoute, que j’entends ?
Tous ceux qui parlent sont-ils vraiment mandatés par notre Père céleste ?
La parole qu’il prononce est-elle le reflet du message que Jésus-Christ est venu nous annoncer ?
Comment se fait-il que tant de messages soient tirés de l’AT ?
J’ai donc médité sur le sujet et en réfléchissant d’autres images me sont venues sur des rencontres diverses auxquelles j’avais assistée.
Cela n’a fait qu’accentuer mon questionnement Le propos que je partage aujourd’hui avec vous est le résultat de cette réflexion.
En me remémorant les années que j’avais passé avec d’autres dans diverses assemblées. Parmi les points récurrents, c’est le temps qui est pris par les pasteurs pour parler de l’église locale, des travaux dans le bâtiment, de la dîme de l’autorité du ministère pastoral et surtout n’oublions pas l’obéissance au Père dans la foi. « Le fameux dad ». Sans oublier la recommandation qui est devenue un adage « Ne quittons pas notre assemblée » (Hébreux 10 : 25)
Concernant le titre de père (Car dans la manière où il est exprimé cela devient honorifique). Certains me diront mais Bernard, même Paul a écrit vous n’avez pas d’autres pères que moi en (1 Corinthiens 4 : 15). Pourtant Christ qui a mon avis est supérieur à Paul le dit. De plus si nous regardons dans les épitres de cet apôtre nous nous apercevons qu’il a écrit sur le même sujet. Pourtant il y a de quoi être surpris, car il n’a aucune part active dans la conversion de ce frère. (1 Timothée 1 : 2, 8) ; Nous voyons en effet que la foi était déjà dans son aïeule et dans sa mère Eunice (2 Timothée 1 : 5)
« 1Alors Jésus, parlant à la foule et à ses disciples,
2 dit : Les scribes et les pharisiens sont assis dans la chaire de Moïse.
3 Faites donc et observez tout ce qu’ils vous disent ; mais n’agissez pas selon leurs œuvres. Car ils disent, et ne font pas.
4 Ils lient des fardeaux pesants, et les mettent sur les épaules des hommes, mais ils ne veulent pas les remuer du doigt.
5 Ils font toutes leurs actions pour être vus des hommes. Ainsi, ils portent de larges phylactères, et ils ont de longues franges à leurs vêtements ;
6 ils aiment la première place dans les festins, et les premiers sièges dans les synagogues ;
7 ils aiment à être salués dans les places publiques, et à être appelés par les hommes Rabbi, Rabbi.
8 Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre Maître, et vous êtes tous frères.
9 Et n’appelez personne sur la terre votre père ; car un seul est votre Père, celui qui est dans les cieux.
10 Ne vous faites pas appeler directeurs ; car un seul est votre Directeur, le Christ.
11 Le plus grand parmi vous sera votre serviteur.
12 Quiconque s’élèvera sera abaissé, et quiconque s’abaissera sera élevé.
(Matthieu 23 : 1-12).
Il m’est arrivé de nombreuses fois de m’interroger et de me dire, mais que reste-t-il de l’annonce du royaume de Dieu ?
« 1 L’esprit du Seigneur, l’Eternel, est sur moi, Car l’Eternel m’a oint pour porter de bonnes nouvelles aux malheureux ; Il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, Pour proclamer aux captifs la liberté, Et aux prisonniers la délivrance (Ésaïe 61 : 1)
« 1 Mais il y eut un homme d’entre les pharisiens, nommé Nicodème, un chef des Juifs,
2 qui vint, lui, auprès de Jésus, de nuit, et lui dit : Rabbi, nous savons que tu es un docteur venu de Dieu ; car personne ne peut faire ces miracles que tu fais, si Dieu n’est avec lui.
3 Jésus lui répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu.
4 Nicodème lui dit : Comment un homme peut-il naître quand il est vieux ? Peut-il rentrer dans le sein de sa mère et naître ?
5 Jésus répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d’eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu.
6 Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l’Esprit est esprit.
7 Ne t’étonne pas que je t’aie dit : Il faut que vous naissiez de nouveau.
8 Le vent souffle où il veut, et tu en entends le bruit ; mais tu ne sais d’où il vient, ni où il va. Il en est ainsi de tout homme qui est né de l’Esprit.
9 Nicodème lui dit : Comment cela peut-il se faire ?
10 Jésus lui répondit : Tu es le docteur d’Israël, et tu ne sais pas ces choses !
11 En vérité, en vérité, je te le dis, nous disons ce que nous savons, et nous rendons témoignage de ce que nous avons vu ; et vous ne recevez pas notre témoignage.
12 Si vous ne croyez pas quand je vous ai parlé des choses terrestres, comment croirez-vous quand je vous parlerai des choses célestes ?
13 Personne n’est monté au ciel, si ce n’est celui qui est descendu du ciel, le Fils de l’homme qui est dans le ciel.
14 Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l’homme soit élevé,
15 afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle.
16 Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.
17 Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu’il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.
18 Celui qui croit en lui n’est point jugé ; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu’il n’a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.
19 Et ce jugement c’est que, la lumière étant venue dans le monde, les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises.
20 Car quiconque fait le mal hait la lumière, et ne vient point à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient dévoilées ;
21 mais celui qui agit selon la vérité vient à la lumière, afin que ses œuvres soient manifestées, parce qu’elles sont faites en Dieu ». (Jean 3 :1-17).
Sommes-nous encore dans la révélation du Père et Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ ou avons-nous créer une nouvelle forme de pharisianisme ?
« 22 Toutes choses m’ont été données par mon Père, et personne ne connaît qui est le Fils, si ce n’est le Père, ni qui est le Père, si ce n’est le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler.
23 Et, se tournant vers les disciples, il leur dit en particulier : Heureux les yeux qui voient ce que vous voyez !
24 Car je vous dis que beaucoup de prophètes et de rois ont désiré voir ce que vous voyez, et ne l’ont pas vu, entendre ce que vous entendez, et ne l’ont pas entendu » (Luc 10 : 22-24 ; Matthieu 11 : 27).
Jésus-Christ nous donne des avertissements pour ceux qui agissent comme des pharisiens
« 13 Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux ; vous n’y entrez pas vous-mêmes, et vous n’y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer.
14 Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous dévorez les maisons des veuves, et que vous faites pour l’apparence de longues prières ; à cause de cela, vous serez jugés plus sévèrement.
15 Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous courez la mer et la terre pour faire un prosélyte ; et, quand il l’est devenu, vous en faites un fils de la géhenne deux fois plus que vous » (Matthieu 23 : 13-15)
Matthieu 5 : 20 ; Matthieu 16 : 6. Il y un avertissement pour ceux qui agissent comme le faisaient les Pharisiens. (Matthieu 23 : 13-15 ; 23 ; 25 ; 27) ; (Luc 11 : 43)
Le message que nous donnons est-il celui que Jésus-Christ nous a envoyé prêcher (Matthieu 5 : 1-48) ou nous prêchons nous nous-mêmes (3 Jean 1 : 9-10) ?
« 1Voyant la foule, Jésus monta sur la montagne ; et, après qu’il se fut assis, ses disciples s’approchèrent de lui.
2 Puis, ayant ouvert la bouche, il les enseigna, et dit :
3 Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux !
4 Heureux les affligés, car ils seront consolés !
5 Heureux les débonnaires, car ils hériteront la terre !
6 Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés !
7 Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde !
8 Heureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu !
9 Heureux ceux qui procurent la paix, car ils seront appelés fils de Dieu !
10 Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des cieux est à eux !
11 Heureux serez-vous, lorsqu’on vous outragera, qu’on vous persécutera et qu’on dira faussement de vous toute sorte de mal, à cause de moi.
12 Réjouissez-vous et soyez dans l’allégresse, parce que votre récompense sera grande dans les cieux ; car c’est ainsi qu’on a persécuté les prophètes qui ont été avant vous.
13 Vous êtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ? Il ne sert plus qu’à être jeté dehors, et foulé aux pieds par les hommes.
14 Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée ;
15 et on n’allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau, mais on la met sur le chandelier, et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison.
16 Que votre lumière luise ainsi devant les hommes, afin qu’ils voient vos bonnes œuvres, et qu’ils glorifient votre Père qui est dans les cieux.
17 Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir.
18 Car, je vous le dis en vérité, tant que le ciel et la terre ne passeront point, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu’à ce que tout soit arrivé.
19 Celui donc qui supprimera l’un de ces plus petits commandements, et qui enseignera aux hommes à faire de même, sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux ; mais celui qui les observera, et qui enseignera à les observer, celui-là sera appelé grand dans le royaume des cieux.
20 Car, je vous le dis, si votre justice ne surpasse celle des scribes et des pharisiens, vous n’entrerez point dans le royaume des cieux.
21 Vous avez entendu qu’il a été dit aux anciens : Tu ne tueras point ; celui qui tuera mérite d’être puni par les juges.
22 Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colère contre son frère mérite d’être puni par les juges ; que celui qui dira à son frère : Raca ! mérite d’être puni par le sanhédrin ; et que celui qui lui dira : Insensé ! mérite d’être puni par le feu de la géhenne.
23 Si donc tu présentes ton offrande à l’autel, et que là tu te souviennes que ton frère a quelque chose contre toi,
24 laisse là ton offrande devant l’autel, et va d’abord te réconcilier avec ton frère ; puis, viens présenter ton offrande.
25 Accorde-toi promptement avec ton adversaire, pendant que tu es en chemin avec lui, de peur qu’il ne te livre au juge, que le juge ne te livre à l’officier de justice, et que tu ne sois mis en prison.
26 Je te le dis en vérité, tu ne sortiras pas de là que tu n’aies payé le dernier quadrant.
27 Vous avez appris qu’il a été dit : Tu ne commettras point d’adultère.
28 Mais moi, je vous dis que quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle dans son cœur.
29 Si ton œil droit est pour toi une occasion de chuter, arrache-le et jette-le loin de toi ; car il est avantageux pour toi qu’un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier ne soit pas jeté dans la géhenne.
30 Et si ta main droite est pour toi une occasion de chuter, coupe-la et jette-la loin de toi ; car il est avantageux pour toi qu’un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier n’aille pas dans la géhenne.
31 Il a été dit : Que celui qui répudie sa femme lui donne une lettre de divorce.
32 Mais moi, je vous dis que celui qui répudie sa femme, sauf pour cause d’infidélité, l’expose à devenir adultère, et que celui qui épouse une femme répudiée commet un adultère.
33 Vous avez encore appris qu’il a été dit aux anciens : Tu ne te parjureras point, mais tu t’acquitteras envers le Seigneur de ce que tu as déclaré par serment.
34 Mais moi, je vous dis de ne jurer aucunement, ni par le ciel, parce que c’est le trône de Dieu ;
35 ni par la terre, parce que c’est son marchepied ; ni par Jérusalem, parce que c’est la ville du grand roi.
36 Ne jure pas non plus par ta tête, car tu ne peux rendre blanc ou noir un seul cheveu. 37 Que votre parole soit oui, oui, non, non ; ce qu’on y ajoute vient du malin.
38 Vous avez appris qu’il a été dit : œil pour œil, et dent pour dent.
39 Mais moi, je vous dis de ne pas résister au méchant. Si quelqu’un te frappe sur la joue droite, présente-lui aussi l’autre.
40 Si quelqu’un veut plaider contre toi, et prendre ta tunique, laisse-lui encore ton manteau.
41 Si quelqu’un te force à faire un mille, fais-en deux avec lui.
42 Donne à celui qui te demande, et ne te détourne pas de celui qui veut emprunter de toi.
43 Vous avez appris qu’il a été dit : Tu aimeras ton prochain, et tu haïras ton ennemi.
44 Mais moi, je vous dis : Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent,
45 afin que vous soyez fils de votre Père qui est dans les cieux ; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes.
46 Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense méritez-vous ? Les publicains aussi n’agissent-ils pas de même ?
47 Et si vous saluez seulement vos frères, que faites-vous d’extraordinaire ? Les païens aussi n’agissent-ils pas de même ?
48 Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait » (Matthieu 5 : 1-48)
En Matthieu 6 : 1-34 Jésus continue son enseignement
« 1 Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en être vus ; autrement, vous n’aurez point de récompense auprès de votre Père qui est dans les cieux.
2 Lors donc que tu fais l’aumône, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin d’être glorifiés par les hommes. Je vous le dis en vérité, ils reçoivent leur récompense.
3 Mais quand tu fais l’aumône, que ta main gauche ne sache pas ce que fait ta droite,
4 afin que ton aumône se fasse en secret ; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.
5 Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment à prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour être vus des hommes. Je vous le dis en vérité, ils reçoivent leur récompense.
6 Mais quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton Père qui est là dans le lieu secret ; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.
7 En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les païens, qui s’imaginent qu’à force de paroles ils seront exaucés.
8 Ne leur ressemblez pas ; car votre Père sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez.
9 Voici donc comment vous devez prier : Notre Père qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié ;
10 que ton règne vienne ; que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
11 Donne-nous aujourd’hui notre pain quotidien ;
12 pardonne-nous nos offenses, comme nous aussi nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés ;
13 ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du malin. Car c’est à toi qu’appartiennent, dans tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire. Amen !
14 Si vous pardonnez aux hommes leurs offenses, votre Père céleste vous pardonnera aussi ;
15 mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre Père ne vous pardonnera pas non plus vos offenses.
16 Lorsque vous jeûnez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites, qui se rendent le visage tout défait, pour montrer aux hommes qu’ils jeûnent. Je vous le dis en vérité, ils reçoivent leur récompense.
17 Mais quand tu jeûnes, parfume ta tête et lave ton visage,
18 afin de ne pas montrer aux hommes que tu jeûnes, mais à ton Père qui est là dans le lieu secret ; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.
19 Ne vous amassez pas des trésors sur la terre, où la teigne et la rouille détruisent, et où les voleurs percent et dérobent ;
20 mais amassez-vous des trésors dans le ciel, où la teigne et la rouille ne détruisent point, et où les voleurs ne percent ni ne dérobent.
21 Car là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur.
22 L’œil est la lampe du corps. Si ton œil est en bon état, tout ton corps sera éclairé ;
23 mais si ton œil est en mauvais état, tout ton corps sera dans les ténèbres. Si donc la lumière qui est en toi est ténèbres, combien seront grandes ces ténèbres !
24 Nul ne peut servir deux maîtres. Car, ou il haïra l’un, et aimera l’autre ; ou il s’attachera à l’un, et méprisera l’autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon.
25 C’est pourquoi je vous dis : Ne vous inquiétez pas pour votre vie de ce que vous mangerez, ni pour votre corps, de quoi vous serez vêtus. La vie n’est-elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement ?
26 Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sèment ni ne moissonnent, et ils n’amassent rien dans des greniers ; et votre Père céleste les nourrit. Ne valez-vous pas beaucoup plus qu’eux ?
27 Qui de vous, par ses inquiétudes, peut ajouter une coudée à la durée de sa vie ?
28 Et pourquoi vous inquiéter au sujet du vêtement ? Considérez comment croissent les lis des champs : ils ne travaillent ni ne filent ;
29 cependant je vous dis que Salomon même, dans toute sa gloire, n’a pas été vêtu comme l’un d’eux.
30 Si Dieu revêt ainsi l’herbe des champs, qui existe aujourd’hui et qui demain sera jetée au four, ne vous vêtira-t-il pas à plus forte raison, gens de peu de foi ?
31 Ne vous inquiétez donc point, et ne dites pas : Que mangerons-nous ? que boirons-nous ? de quoi serons-nous vêtus ?
32 Car toutes ces choses, ce sont les païens qui les recherchent. Votre Père céleste sait que vous en avez besoin.
33 Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu ; et toutes ces choses vous seront données par-dessus.
34 Ne vous inquiétez donc pas du lendemain ; car le lendemain aura soin de lui-même. A chaque jour suffit sa peine » (Matthieu 6 : 1-34)
Nouvel enseignement de Jésus en Matthieu 7 : 1-29)
« Ne jugez point, afin que vous ne soyez point jugés.
2 Car on vous jugera du jugement dont vous jugez, et l’on vous mesurera avec la mesure dont vous mesurez.
3 Pourquoi vois-tu la paille qui est dans l’œil de ton frère, et n’aperçois-tu pas la poutre qui est dans ton œil ?
4 Ou comment peux-tu dire à ton frère : Laisse-moi ôter une paille de ton œil, toi qui as une poutre dans le tien ?
5 Hypocrite, ôte premièrement la poutre de ton œil, et alors tu verras comment ôter la paille de l’œil de ton frère.
6 Ne donnez pas les choses saintes aux chiens, et ne jetez pas vos perles devant les pourceaux, de peur qu’ils ne les foulent aux pieds, ne se retournent et ne vous déchirent.
7 Demandez, et l’on vous donnera ; cherchez, et vous trouverez ; frappez, et l’on vous ouvrira.
8 Car quiconque demande reçoit, celui qui cherche trouve, et l’on ouvre à celui qui frappe.
9 Lequel de vous donnera une pierre à son fils, s’il lui demande du pain ?
10 Ou, s’il demande un poisson, lui donnera-t-il un serpent ?
11 Si donc, méchants comme vous l’êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison votre Père qui est dans les cieux donnera-t-il de bonnes choses à ceux qui les lui demandent.
12 Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le de même pour eux, car c’est la loi et les prophètes.
13 Entrez par la porte étroite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mènent à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là.
14 Mais étroite est la porte, resserré le chemin qui mènent à la vie, et il y en a peu qui les trouvent.
15 Gardez-vous des faux prophètes. Ils viennent à vous en vêtements de brebis, mais au dedans ce sont des loups ravisseurs.
16 Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Cueille-t-on des raisins sur des épines, ou des figues sur des chardons ?
17 Tout bon arbre porte de bons fruits, mais le mauvais arbre porte de mauvais fruits.
18 Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre porter de bons fruits.
19 Tout arbre qui ne porte pas de bons fruits est coupé et jeté au feu.
20 C’est donc à leurs fruits que vous les reconnaîtrez.
21 Ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur ! n’entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux.
22 Plusieurs me diront en ce jour-là : Seigneur, Seigneur, n’avons-nous pas prophétisé par ton nom ? n’avons-nous pas chassé des démons par ton nom ? et n’avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom ?
23 Alors je leur dirai ouvertement : Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l’iniquité.
24 C’est pourquoi, quiconque entend ces paroles que je dis et les met en pratique, sera semblable à un homme prudent qui a bâti sa maison sur le roc.
25 La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et se sont jetés contre cette maison : elle n’est point tombée, parce qu’elle était fondée sur le roc.
26 Mais quiconque entend ces paroles que je dis, et ne les met pas en pratique, sera semblable à un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable.
27 La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et ont battu cette maison : elle est tombée, et sa ruine a été grande.
28 Après que Jésus eut achevé ces discours, la foule fut frappée de sa doctrine ;
29 car il enseignait comme ayant autorité, et non pas comme leurs scribes » (Matthieu 7 : 1-29)
Dans Ephésiens 4 : 11-21
11 Et il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs,
12 pour le perfectionnement des saints en vue de l’œuvre du ministère et de l’édification du corps de Christ,
13 jusqu’à ce que nous soyons tous parvenus à l’unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l’état d’homme fait, à la mesure de la stature parfaite de Christ,
14 afin que nous ne soyons plus des enfants, flottants et emportés à tout vent de doctrine, par la tromperie des hommes, par leur ruse dans les moyens de séduction,
15 mais que, professant la vérité dans la charité, nous croissions à tous égards en celui qui est le chef, Christ.
16 C’est de lui, et grâce à tous les liens de son assistance, que tout le corps, bien coordonné et formant un solide assemblage, tire son accroissement selon la force qui convient à chacune de ses parties, et s’édifie lui-même dans la charité.
17 Voici donc ce que je dis et ce que je déclare dans le Seigneur, c’est que vous ne devez plus marcher comme les païens, qui marchent selon la vanité de leurs pensées.
18 Ils ont l’intelligence obscurcie, ils sont étrangers à la vie de Dieu, à cause de l’ignorance qui est en eux, à cause de l’endurcissement de leur cœur.
19 Ayant perdu tout sentiment, ils se sont livrés à la dissolution, pour commettre toute espèce d’impureté jointe à la cupidité.
20 Mais vous, ce n’est pas ainsi que vous avez appris Christ,
21 si du moins vous l’avez entendu, et si, conformément à la vérité qui est en Jésus, c’est en lui que vous avez été instruits.
J’aimerai remplacer la charité par l’amour. Et rappeler quelques versets qui parlent de l’amour de Dieu en Jésus-Christ.
Jean 3 :16
16 Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.
17 Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu’il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.
18 Celui qui croit en lui n’est point jugé ; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu’il n’a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.
Psaumes 86 :5
5 Car tu es bon, Seigneur, tu pardonnes, Tu es plein d’amour pour tous ceux qui t’invoquent.
6 Eternel, prête l’oreille à ma prière, Sois attentif à la voix de mes supplications !
7 Je t’invoque au jour de ma détresse, Car tu m’exauces.
8 Nul n’est comme toi parmi les dieux, Seigneur, Et rien ne ressemble à tes œuvres.
9 Toutes les nations que tu as faites viendront Se prosterner devant ta face, Seigneur, Et rendre gloire à ton nom.
10 Car tu es grand, et tu opères des prodiges ; Toi seul, tu es Dieu.
11 Enseigne-moi tes voies, ô Eternel ! Je marcherai dans ta fidélité. Dispose mon cœur à la crainte de ton nom.
12 Je te louerai de tout mon cœur, Seigneur, mon Dieu ! Et je glorifierai ton nom à perpétuité.
13 Car ta bonté est grande envers moi, Et tu délivres mon âme du séjour profond des morts. Il est dit tu délivres mon âme pas tu délivreras.
1 Jean 2 ; 5
5 Mais celui qui garde sa parole, l’amour de Dieu est véritablement parfait en lui : par là nous savons que nous sommes en lui.
Il est possible que me trouviez intransigeant, mais beaucoup de choses que l’en entend actuellement n’a plus rien à voir avec le message de Jésus-Christ et de ses disciples. Christ est venu pour faire entrer ceux qui croiraient dans le Royaume de Dieu.
Luc 9 : 2
2 Il les envoya prêcher le royaume de Dieu, et guérir les malades.
3 Ne prenez rien pour le voyage, leur dit-il, ni bâton, ni sac, ni pain, ni argent, et n’ayez pas deux tuniques.
4 Dans quelque maison que vous entriez, restez-y ; et c’est de là que vous partirez.
5 Et, si les gens ne vous reçoivent pas, sortez de cette ville, et secouez la poussière de vos pieds, en témoignage contre eux.
6 Ils partirent, et ils allèrent de village en village, annonçant la bonne nouvelle et opérant partout des guérisons.
Aujourd’hui si vous n’avez pas une méga-église, on vous considère avec dédain.
Je suis allé un grand nombre de fois en pastorale, lors de la présentation des différents participants, on vous demande en général d’où vous venez, de quel type d’union et combien de membres a votre assemblée. Si celle-ci comporte plusieurs centaines de participants, vous êtes tout de suite considéré (Vous êtes un grand homme de Dieu), par-contre si votre église à une petite dizaine de participants, vous voyez de suite les personnes qui discutaient avec vous, se détourner.
Pour arriver à l’objectif de la grande église, il y a de plus en plus de formation pour vous faire que vous êtes un leader.
J’ai moi-même suivi la formation complète pour leaders du DR John c. MAXWEL, et je suis sensé pouvoir vous enseigner le leadership. Si on met en application les directives qui existent dans ses formations, il est vrai que nous verrons des résultats, cependant pour moi.
Cela ressemble plus à un business plan (Une création d’entreprise).
En effet cela est très différent d’une réunion spontanée entre chrétiens qui se retrouvent pour adorer Dieu, s’exhorter, se fortifier, prier les uns pour les autres, voire s’aider matériellement et qui choisissent des anciens pour présider l’assemblée.
Aujourd’hui dans certaines Megachurch (Eglise protestante de type évangélique qui comporte plus de 2000 personnes). C’est tout juste si vous connaissez votre voisin vous êtes comme dans une grande entreprise où vous ne connaitriez que vos proches collaborateurs
Toutefois cela est vrai aussi dans de plus petites églises. J’ai personnellement rencontré des pasteurs qui dans une assemblée d’environ 200 participants ne connaissaient pas des membres de leurs chorales, alors que ces personnes participaient aux activités de l’église depuis plus de six ans.
Ps : Je tiens à préciser que l’église de Mulhouse n’est pas dans ce cas. Il y a une excellente coordination et un grand nombre de pasteurs, de cellules de maisons et un grand nombre d’activités diverses.
Pour revenir à mon propos concernant les églises de type Business plan, vous y trouverez un accueil fait par des sœurs (principalement) et des frères qui ont été formés pour cette activité. On vous installera selon votre responsabilité ou votre niveau social aux premières places et vous aurez droit de suite aux salutations des pasteurs en place, tout sera fait pour vous fidéliser. Dans ce type de réunions rien n’est laissé au hasard, tout est programmé, l’introduction, les louanges en générale celles- ci durent au moins 50% du temps de la réunion avec un temps de prières spontanées et éventuellement de paroles prophétiques, si les responsables de l’église sont d’accord pour cet aspect charismatique. Puis vient le message et l’appel à lever la main, suivi d’une demande à venir devant l’estrade afin que les pasteurs puissent prier pour vous. Ce temps de prières terminé, il y aura un appel à l’offrande ou à la dime pour les membres, très souvent accompagné d’une exhortation où avec force et conviction on vous dira que le patriarche Abraham a donné la dime à Melchisédech (Genèse 14 :20) ; où on vous lira la déclaration que fit Jacob à Dieu pour la dime (Genèse 28 :22). Enfin si cela est nécessaire on rappellera les versets de Malachie 3 :8 et 10). Puis ce sera les annonces concernant les activités de l’église et la parole d’envoi pour le retour chez soi.
Ps : (Si une sainte cène est prévue on prévient les personnes quelques jours voire quelques semaines avant)
En écoutant ce que je viens de vous dire, vous pouvez penser, il n’y a rien de mal dans tout cela vous avez raison. Toutefois il n’y a plus rien de spontané, plus aucune initiative personnelle, il n’est pas question de proposer un chant, il y une chorale et pour participer pour la chorale il vous faut une tenue particulière et attention pas toujours la même. Certains mettent le peu d’argent qu’ils ont pour acheter des habits afin de pouvoir y participer. Pour les prédicateurs obligation du costume et de la cravate. Enfin si vous voulez « évoluer », il vous faudra suivre les cours recommandés par l’organisation et suivre un cursus. Au sujet de la communion fraternelle on vous conseillera dans quel groupe vous devez être et quelles personnes vous devez rencontrer, si vous participez à un groupe de maison, pas d’initiative personnelle, vous discuterez du dernier message du pasteur principal sous la conduite d’un responsable désigné par celui-ci. Dans le groupe de maison comme dans l’assemblée vous suivrez le protocole établi pour l’accueil, l’introduction, le moment de louange et la discussion sur le thème du dernier message avec des questions préparées d’avance.
(Ésaïe 61 : 1 ; 2 Corinthiens 3 : 17 ; Galates 5 : 1)
Face à ce genre de réunion, la question de la liberté spirituelle peut se poser.
« 17 Or, le Seigneur c’est l’Esprit ; et là où est l’Esprit du Seigneur, là est la liberté ».
Le Royaume de Dieu
Un sujet dont sont friands un grand nombre de « serviteurs de Dieu »
Il y a tellement de personnes y compris les chrétiens qui aimeraient connaître le jour et l’heure du retour de Jésus et l’arrivée du Royaume de Dieu.
Luc 17 : 20-21
20 Les pharisiens demandèrent à Jésus quand viendrait le royaume de Dieu. Il leur répondit : Le royaume de Dieu ne vient pas de manière à frapper les regards.
21On ne dira point : Il est ici, ou : Il est là. Car voici, le royaume de Dieu est au milieu de vous. (Le royaume de Dieu est en Jésus-Christ).
Jésus nous a bien dit et plusieurs fois qu’il ne nous appartenait pas de connaitre le jour et l’heure de son retour : Actes 1 : 7 ; Marc 13 : 32 ; Matthieu 25 : 13
Pourtant de plus en plus dans les évangéliques, on parle du retour de Jésus-Christ qui vient emporter son église victorieuse et commencer le millénium, par contre pour que cela puisse se produire il faut absolument que le troisième temple soit construit, un grand nombre de groupe de croyants croient en cela et de ce fait des Prophètes, des, Apôtres, des Bishops et autres n’arrêtent pas de dire que Dieu leur parle concernant ce retour. Ils entrainent derrière eux et leur idéologie un grand nombre de croyants. Et une fois de plus comme il va y avoir une grande tribulation, il faut donc acheter des terrains, des fermes, et des stocks pour prévoir cette période de souffrance. Quand on regarde dans l’histoire de l’église on se rend qu’à maintes reprises des foules de chrétiens ont été entrainés dans ce type de prophéties.
Un signe sur lequel ils ne se trompent pas c’est celui des faux prophètes.
(Matthieu 7 : 15 ; Matthieu 24 :11 ; Matthieu 24 : 24) (Marc 13 : 22) ; (2 Pierre 2 : 1) ;
(1 Jean 4 : 1) « 1 Bien-aimés, n’ajoutez pas foi à tout esprit ; mais éprouvez les esprits, pour savoir s’ils sont de Dieu, car plusieurs faux prophètes sont venus dans le monde ».
Beaucoup se mettent à prêcher et proclament Dieu m’a dit :
Jérémie 23 :30-32. Ils prennent leur parole et la donnent pour la mienne.
« 30 C’est pourquoi voici, dit l’Eternel, j’en veux aux prophètes Qui se dérobent mes paroles l’un à l’autre.
31 Voici, dit l’Eternel, j’en veux aux prophètes Qui prennent leur propre parole et la donnent pour ma parole.
32 Voici, dit l’Eternel, j’en veux à ceux qui prophétisent des songes faux, Qui les racontent, et qui égarent mon peuple Par leurs mensonges et par leur témérité ; Je ne les ai point envoyés, je ne leur ai point donné d’ordre, Et ils ne sont d’aucune utilité à ce peuple, dit l’Eternel ».
Ou dans la parole que certains prononcent il y a une part de l’Eternel et l’autre part de l’humain
Jérémie 23 : 28
« 28 Que le prophète qui a eu un songe raconte ce songe, Et que celui qui a entendu ma parole rapporte fidèlement ma parole. Pourquoi mêler la paille au froment ? dit l’Eternel ».
Le même Ezéchiel dit en Eze 13 : 6 « Leurs visions sont vaines, et leurs oracles menteurs ; Ils disent : L’Eternel a dit ! Et l’Eternel ne les a point envoyés ; Et ils font espérer que leur parole s’accomplira.
7 Les visions que vous avez ne sont-elles pas vaines, Et les oracles que vous prononcez ne sont-ils pas menteurs ? Vous dites : L’Eternel a dit ! Et je n’ai point parlé.
8 C’est pourquoi ainsi parle le Seigneur, l’Eternel : Parce que vous dites des choses vaines, Et que vos visions sont des mensonges, Voici, j’en veux à vous, Dit le Seigneur, l’Eternel ».
Pourtant Dieu nous dit dans sa parole, Je t’établis comme une sentinelle tu écouteras ce qui sortira de ma bouche et tu les avertiras de ma part. (EZE 3 : 16)
J’aimerais partager avec vous une pensée reçue il y a quelques jours.
Je demandais au Seigneur qu’est ce qu’est évangéliser ? Je ne parle pas du terme évangile, Je veux l’action d’évangéliser. La pensée qui m’est venue c’est celle du frère de Pierre qui le conduisit à Jésus.
Jean 1 :40-42
40 André, frère de Simon Pierre, était l’un des deux qui avaient entendu les paroles de Jean, et qui avaient suivi Jésus.
41 Ce fut lui qui rencontra le premier son frère Simon, et il lui dit : Nous avons trouvé le Messie ce qui signifie Christ.
42 Et il le conduisit vers Jésus. Jésus, l’ayant regardé, dit : Tu es Simon, fils de Jonas ; tu seras appelé Céphas ce qui signifie Pierre. (Jean 1 : 10-42)
Aujourd’hui notre priorité est-elle d’amener les personnes à Jésus-Christ ?
Ou bien notre but est d’amener la personne à notre organisation, au Père spirituel (Dad). Faut-il absolument que celle-ci suive un processus d’intégration dans l’église afin de confesser Jésus-Christ comme son sauveur et Seigneur. Ce développement au sein de l’organisation religieuse va-t-elle la mener à la nouvelle naissance ou n’est-ce qu’une parodie d’entrée dans le Royaume de Dieu. Combien d’hommes et de femmes se sont approchés de l’estrade ont prétendument donné leur cœur à Jésus et sont retournés à leur siège exactement comme il était avant de s’avancer. Billy Graham disait dans une interview à un journal Chrétien que sur les 215 millions de personnes qui ont assisté à ses réunions, un grand nombre de personnes s’étaient avancées lors de ses appels et pourtant il estimait à moins de 5% les réelles conversions. L’importance du suivi personnalisé est essentielle. Je me souviens que lors des appels les conseillers devaient aller en premier près de l’estrade afin que par cette action cela encourage les futurs croyants à s’approcher. Pour la campagne France 2000 se fut la même chose. Je dois reconnaître les talents d’orateurs et d’acteurs de certains prédicateurs de l’évangile (Je rappelle que le terme évangile veut dire bonne nouvelle). L’évangéliste Anacondia qui avait un vibrant appel à partir de l’exemple d’un enfant qui était dans une tour entouré de feu et qui n’avait d’autre solution que de se jeter dans les bras du père qui lui criait son amour. Toute la trame de l’appel était dans la confiance que l’on accorde au père. Il eut plusieurs centaines de personnes qui se sont s’approchées lors de l’appel qui a été fait, L’effet émulatif était présent, mais hormis la manipulation psychologique, combien se sont vraiment avancées pour reconnaitre Jésus pour sauveur. Plus est : et qui fait toute la différence combien sont nés de nouveau ce jour-là.
Sommes-nous comme le serviteur de Ésaïe 42 : 1- 8.
1 Voici mon serviteur, que je soutiendrai, Mon élu, en qui mon âme prend plaisir. J’ai mis mon esprit sur lui ; Il annoncera la justice aux nations.
2 Il ne criera point, il n’élèvera point la voix, Et ne la fera point entendre dans les rues.
3 Il ne brisera point le roseau cassé, Et il n’éteindra point la mèche qui brûle encore ; Il annoncera la justice selon la vérité.
4 Il ne se découragera point et ne se relâchera point, Jusqu’à ce qu’il ait établi la justice sur la terre, Et que les îles espèrent en sa loi.
5 Ainsi parle Dieu, l’Eternel, Qui a créé les cieux et qui les a déployés, Qui a étendu la terre et ses productions, Qui a donné la respiration à ceux qui la peuplent, Et le souffle à ceux qui y marchent.
6 Moi, l’Eternel, je t’ai appelé pour le salut, Et je te prendrai par la main, Je te garderai, et je t’établirai pour traiter alliance avec le peuple, Pour être la lumière des nations,
7 Pour ouvrir les yeux des aveugles, Pour faire sortir de prison le captif, Et de leur cachot ceux qui habitent dans les ténèbres.
8 Je suis l’Eternel, c’est là mon nom ; Et je ne donnerai pas ma gloire à un autre, Ni mon honneur aux idoles.
Comme Ésaïe nous montre le serviteur de L’Eternel en dans le chapitre 53
1 Qui a cru à ce qui nous était annoncé ? Qui a reconnu le bras de l’Eternel ?
2 Il s’est élevé devant lui comme une faible plante, Comme un rejeton qui sort d’une terre desséchée ; Il n’avait ni beauté, ni éclat pour attirer nos regards, Et son aspect n’avait rien pour nous plaire.
3 Méprisé et abandonné des hommes, Homme de douleur et habitué à la souffrance, Semblable à celui dont on détourne le visage, Nous l’avons dédaigné, nous n’avons fait de lui aucun cas.
4 Cependant, ce sont nos souffrances qu’il a portées, C’est de nos douleurs qu’il s’est chargé ; Et nous l’avons considéré comme puni, Frappé de Dieu, et humilié.
5 Mais il était blessé pour nos péchés, Brisé pour nos iniquités ; Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, Et c’est par ses meurtrissures que nous sommes guéris.
6 Nous étions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et l’Eternel a fait retomber sur lui l’iniquité de nous tous.
7 Il a été maltraité et opprimé, Et il n’a point ouvert la bouche, Semblable à un agneau qu’on mène à la boucherie, A une brebis muette devant ceux qui la tondent ; Il n’a point ouvert la bouche.
8 Il a été enlevé par l’angoisse et le châtiment ; Et parmi ceux de sa génération, qui a cru Qu’il était retranché de la terre des vivants Et frappé pour les péchés de mon peuple ?
9 On a mis son sépulcre parmi les méchants, Son tombeau avec le riche, Quoiqu’il n’eût point commis de violence Et qu’il n’y eût point de fraude dans sa bouche.
10 Il a plu à l’Eternel de le briser par la souffrance … Après avoir livré sa vie en sacrifice pour le péché, Il verra une postérité et prolongera ses jours ; Et l’œuvre de l’Eternel prospérera entre ses mains.
11 A cause du travail de son âme, il rassasiera ses regards ; Par sa connaissance mon serviteur juste justifiera beaucoup d’hommes, Et il se chargera de leurs iniquités.
12 C’est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands ; Il partagera le butin avec les puissants, Parce qu’il s’est livré lui-même à la mort, Et qu’il a été mis au nombre des malfaiteurs, Parce qu’il a porté les péchés de beaucoup d’hommes, Et qu’il a intercédé pour les coupables.
Il serait trop long de développer l’ensemble de ses pensées avec vous sur le laps de temps réservé à la prédication dans cette réunion,
Toutefois réfléchissons ensemble sur la façon d’apporter l’évangile et la connaissance du Royaume de Dieu.
Qu’elle est ma motivation lorsque j’apporte la parole ?
Suis-je en accord avec la pensée et l’œuvre de Jésus-Christ ?
Le message correspond-t-il à ce que Dieu veut en Jésus-Christ ou est-ce mes pensées ?
J’aimerais pour conclure lire encore quatre versets, deux dans le nouveau testament et deux dans l’ancien :
2 Corinthiens 2 : 17
17 Car nous ne falsifions point la parole de Dieu, comme font plusieurs ; mais c’est avec sincérité, mais c’est de la part de Dieu, que nous parlons en Christ devant Dieu.
2 Corinthiens 4 : 2
2 Nous rejetons les choses honteuses qui se font en secret, nous n’avons point une conduite astucieuse, et nous n’altérons point la parole de Dieu. Mais, en publiant la vérité, nous nous recommandons à toute conscience d’homme devant Dieu
Ecclésiaste 5 : 2
2 Ne te presse pas d’ouvrir la bouche, et que ton cœur ne se hâte pas d’exprimer une parole devant Dieu ; car Dieu est au ciel, et toi sur la terre : que tes paroles soient donc peu nombreuses.
Ésaïe 55 : 8-11
8 Car mes pensées ne sont pas vos pensées, Et vos voies ne sont pas mes voies, Dit l’Eternel.
9 Autant les cieux sont élevés au-dessus de la terre, Autant mes voies sont élevées au-dessus de vos voies, Et mes pensées au-dessus de vos pensées.
10 Comme la pluie et la neige descendent des cieux, Et n’y retournent pas Sans avoir arrosé, fécondé la terre, et fait germer les plantes, Sans avoir donné de la semence au semeur Et du pain à celui qui mange,
11 Ainsi en est-il de ma parole, qui sort de ma bouche : Elle ne retourne point à moi sans effet, Sans avoir exécuté ma volonté Et accompli mes desseins.
Liste de versets qu’il me semble utile de rajouter :